Portal de Revistas Académicas y Científicas UNSa (Universidad Nacional de Salta)
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    Imagen, infinitivo y tiempo. Videosfera y capitalismo tardío

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    Reflexiones sobre el alumno universitario. Lo que se expresa y lo que no se manifiesta

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    En este trabajo se intenta llevar a la discusión y reflexión una serie de indagacionesque se hicieron a los alwnnos de una carrera de Humanidades de la Universidad Nacional deSalta, sobre aspectos de su vida universitaria, tales como institución, carrera, plan de estudio,docentes, alwnnos, clases, que, por lo general, no son expresados libremente.Si bien las afirmaciones son referidas a una carrera en particular, las mismas puedenser de utilidad para otras situaciones similares, a fin de promover acciones docentes, políticasinstitucionales y cambios en el propio alumno que contribuyan a la mejora de la calidadeducativa

    Tiempo y memoria en Como una madre de Rafael Monti

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    Este trabajo, que fonna parte del Proyecto N-' 1070 del CIUNSa, Bases para unahistoria del teatro de Salta (siglo XX). Parte II, propone realizar una lectura del textodramático Como una madre del dramaturgo saltefto Rafael Monti, determinando su relacióncon textualidades del sistema teatml de Buenos Aires.Según Martín Rodríguez e Isidro Salzman, la pieza de Monti es una muestra acabadadel realismo reflexivo de los '60 por lo cual permite percibir el sistema teatral argentino [ ... ]como una "república teatral integmda" (2000: 97). No obstante, como una madre en algunosaspectos se adscribe a dicho sistema. El empleo del recurso metateatral del narmdor y larecurrente fmgmentación tempoml, que constituyen su principio constructivo, remiten ados cuestiones: por una parte, muestran la gmn complejidad del trabajo escritural de Monti,que opera sobre la escenificación de los recuerdos y los agujeros de la memoria de lospersonajes. Además, dichas coordenadas sitúan al drama en una estética que cuestiona lailusión realista y referencial. La fuerte presencia de la meta teatralidad desborda ampliamenteel encuadre en el realismo, al tiempo que ofrece la posibilidad de una futura concreciónescénica con una perspectiva "desfamiliarizada", la cual exigirá al espectador una actitudmuy comprometida con el universo de la representación

    “Necesitar y depender para asegurar la supervivencia” (Un caso de relación clientelar en Misión Chaqueña, Dpto. Gral. San Martín – Prov. de Salta)

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    El presente trabajo aborda la temática de la reproducción social de la comunidadWichí de Misión Chaqueña (Prov. De Salta), que subsistió hasta las últimas décadas delsiglo XX fuera del marco del contexto socio-económico de la región. Desde este enfoque,se pretende demostrar cómo este grupo étnico que se encontraba al margen de las PolíticasSociales del Estado de Bienestar, se fue incorporando a una forma de vida, en la que lasrelaciones establecidas Jo fueron llevando desde la economía de subsistencia tradicional auna economía de mercado, en un juego en el que intervinieron e intervienen distintas facetasde la política clientelar, según se evidencian en las diferentes formas de dominio puestas enpráctica en su proceso histórico

    Notas para una historia de los partidos políticos de Salta: Intelectuales transformistas y Partido Obrero en las fisuras del Régimen Oligárquico a principios del Siglo XX

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    En el contexto del régimen oligárquico, el Partido Obrero de Salta, fundado en marzode 1900, constituye toda una novedad para la época. Su breve existencia devela laslimitaciones de una maniobra de autonomía política que no tenía posibilidades de consolidarsepor la ausencia de condiciones materiales objetivas que permitieran el pasaje de unacapa de intelectuales de clase subalterna a dirigentes de un bloque social contra hegemónicode más largo alcance y mayor amplitud.Aun más, a la luz de la investigación desarrollada cabría preguntarse, si sus fundadores(comerciantes, artesanos y obreros) alguna vez se propusieron dirigir un proceso deesta naturaleza o solamente buscaban inscribir su propuesta de participación, en la fisuraabierta por las luchas facciosas y el cuestionamiento del radicalismo al régimen oligárquico

    Los textos y el estigma: una reflexión acerca de la identidad hispanoamericana actual

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    El presente trabajo quiere reflexionar sobre la relación que podría existir entre elestado actual del debate sobre la identidad de Hispanoamérica, y la producción local yeuropea, sostenida durante más de cuatro siglos, de una serie de textos, grabados y caricaturassobre la manera de ser y actuar de los indios, de los españoles y los hispanoamericanos,informados todos por un discurso desvalorizador.En primer lugar, presentaremos los paralelismos que hemos encontrado entre la publicacióndel opúsculo La Brevísima relación de la destrucción de las Indias occidentales,del Padre Las Casas, texto que al poco tiempo de editarse por primera vez en 1552, setradujo a varias de las lenguas de Europa, y la producción textual de algunos escritoresilustrados, positivistas o vanguardistas hispanoamericanos de los siglos XIX y XX, cuyadesvalorización del indio (involuntario en algunos momentos, fundamentalmente en el textode Las Casas) tiene derivaciones aún en nuestros días.En segundo lugar, presentaremos la producción visual (grabados que acompañ.aronlas ediciones europeas de La Brevísima ... y caricaturas de los siglos XIX y XX) que, en unasimilar devaluación (en este caso de lo hispánico), fueron usados por las potencias enemigasde España desde finales del siglo XVI hasta nuestros días.En ambos casos, se trata de conectar la producción ensayística y/o artística del sigloXVI con la de los siglos XIX o XX, a fin de ver su continuidad discursiva y dejar planteadala hipótesis de que la doble degradación citada atañe a las variables indígena e hispana dela identidad hispanoamericana y puede ser una de las causas que nos permite hablar deidentidad estigmatizada y como consecuencia deteriorada.Sin embargo, nosotros pensamos que los esfuerzos que realicen los países hispanoamericanospara tomar conciencia de la problemática y -en lo posible- superar el estigma,tendrán una alta rentabilidad porque de ello se derivará una fortaleza que repercutirá positivamenteen la definición del modelo de sociedad que quieren para sí mismos y frente a losdemás

    Crecimiento ganadero y ocupación de tierras públicas, causas de conflictividad en la frontera bonaerense

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    Sin dudas, la forma más visible de violencia practicada en la frontera de  Buenos Aires durante los siglos XVIII y XIX fue la guerra entre el  blanco y las diferentes parcialidades indígenas. Si bien puede afirmarse  en sentido amplio que dicha guerra fue permanente, esta se intensificó en momentos determinados coincidentes con lo que podemos calificar, en rasgos generales, períodos de expansión ganadera.La presente colaboración intenta señalar entonces cuatro momentos en el proceso de expansión ganadera cuyas características generales fueron el aumento de los rebaños y ocupación de nuevas tierras, siendo estos hechos seguidos por la reacción de los indios quienes incrementaron los malones, pequeños en general y eventualmente masivos, en busca de los ganados de todo tipo existentes en las estancias bonaerenses. Los cuatro períodos a estudiar son: 1° a partir de las últimas vaquerías (1718); 2° la formación del virreinato y las nuevas condiciones de comercio; 3° la expansión ganadera a partir de 1810  y la ocupación de tierras más allá del Salado y 4° y el gran crecimiento a partir de Caseros

    Alianzas y conflictos en La Rioja colonial. El colegio de los jesuitas, el Cabildo, los encomenderos y el pueblo indígena de Malligasta

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    En el presente trabajo se analizarán tres litigios judiciales que involucraron a padres jesuitas del Colegio de La Rioja con el Cabildo, los vecinos encomenderos y con el pueblo indígena de Malligasta por tierra, agua y mano de obra, entre los años 1680 y 1712. El acceso a tierras ubicadas en las zonas más ricas de la jurisdicción por parte de los jesuitas, en una coyuntura de competencia por recursos escasos, fue un disparador de disputas con los miembros mas poderosos de la sociedad local, los vecinos encomenderos, y con la corporación de ese poder, el Cabildo. Si bien los pleitos estudiados se originaron por el control de los recursos económicos, en ellos se esgrimieron cuestiones de índole más compleja. Para los grupos de poder local los litigios contra los jesuitas fueron la excusa para canalizar odios latentes hacia los mismos y expresar, al mismo tiempo, conflictos preexistentes con otros grupos civiles. En el contexto específico de cada pleito  se formaron alianzas y facciones, develando los motivos subyacentes a los mismos. De esta manera, la existencia de una facción al interior del Cabildo marcó el devenir de los tres litigios. Además, un grupo de poder local provocó el enfrentamiento de los jesuitas con el cacique de una comunidad indígena en virtud de sus propios intereses. Por último, el resultado de los pleitos demostró que los jesuitas de La Rioja no detentaron un poder absoluto en la jurisdicción ya que del enfrentamiento con el Cabildo y los encomenderos no salieron exitosos

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