Portal de Revistas Académicas y Científicas UNSa (Universidad Nacional de Salta)
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    Un aula para la justicia social

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    Cuando hablamos de aula, entendemos ese espacio como un contexto propicio para el desarrollo de la equidad, la justicia social y la inclusión escolar. En definitiva, como un ecosistema abierto, interactivo y multidireccional, cómplices en la construcción de una educación que contempla la diversidad como una oportunidad. Se trata de tomar los derechos humanos y, por ende, los derechos de la infancia como ejes para la erradicación de cualquier forma de exclusión, marginación y discriminación desde el aula, en colaboración con el centro escolar. En este artículo exponemos el concepto de aula desde la justicia social, entendida a su vez bajo los conceptos de inclusión y participación escolar. Se reflexiona en torno a estos elementos con la finalidad de crear un espacio que trate de atender a la heterogeneidad del alumnado en un marco democrático y equitativo

    El Gran Chaco Americano: habitando territorios en disputa

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    Diálogo de saberes y prácticas de resistencia en Santiago del Estero

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    En el presente trabajo se realiza un estudio cualitativo de caso a partir del análisis de los relatos y expresiones artísticas de los actores de la comunidad originaria Vilela, Rincón del Saladillo, Santiago del Estero, organizada mediante el MOCASE VC, con la intención de identificar la emergencia de un diálogo de saberes compartidos entre abogados, técnicos y originarios. Un lenguaje ancestral inscripto en el territorio y a partir del cual configuran sus prácticas de resistencia contra el capital y el agro-negocio, y se afirman en su identidad territorial. Asimismo, mostrar cómo mediante este diálogo de saberes y experiencias compartidas, los miembros de esta comunidad originaria desarrollan marcos de referencia más amplios basados en un concepto de agroecología vinculado a la soberanía alimentaria y el derecho sobre el territorio

    IV Encuentro de Universidades Interculturales

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    El racismo en Colombia: la visión de Amir Smith Córdoba

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    El artículo recoge las ideas de Amir Smith Córdoba acerca de la educación y la cultura como vehículos para la desalienación del negro en la sociedad colombiana. Estos planteamientos de la década de los años ochenta del siglo XX tienen toda vigencia en los debates de hoy que se preguntan por el lugar de la diáspora africana en el seno de las sociedades latinoamericanas regidas por categorías coloniales que impulsan el racismo como un fenómeno perpetuo. Córdoba desarrolla el concepto de Negritud y Cultura negra como escenarios de carácter político y como posibilidades de consenso de los descendientes de africanos no solo en Colombia sino en el contexto mundial. Sus aportes intelectuales tienen a la base la concepción de que la sociedad colombiana profundamente racista se consolida a partir de un proyecto educativo oficial portador de una altísima discriminación. Esa educación en su carácter endilgativo – en palabras del pensador- señala al negro como responsable de su propia marginalidad. El autor propone, entonces, salidas posibles re-elaborando la concepción educativa en términos de escenario para la presencia de la diversidad epistémica en donde los conocimientos, los valores y la cultura del negro tengan un lugar de importancia en los procesos de formación de los colombianos

    1° Jornada de Educación de los Pueblos del Abya Yala: Intercultudalidad y Educación: propuestas desde la diversidad cultural

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    La Jornada “Educación de los Pueblos del Abla Yala. Interculturalidad y Educación: propuestas desde la diversidad cultural” se desarrollaron en el Centro Cultural de la Universidad Nacional de General Sarmiento. El objetivo de la misma fue dialogar sobre los accionares que diferentes actores sociales llevan a cabo en lo que respecta a la política pública sobre la educación intercultural en Argentina. A lo largo de la reseña se presentan los distintos espacios y sujetes que formamos parte de este camino hacia un nuevo despertar, que gira en torno a proyectos políticos-pedagógicos desde y para los pueblos. Asimismo aborda el tratamiento histórico de la diversidad sociocultural del sistema educativo, las políticas públicas y los pueblos indígenas e interrogantes que nos permitirán seguir caminando juntes, desde la complementariedad rumbo a un nuevo encuentro

    La colaboración de niñas, niños y jóvenes en la investigación etnográfica ecuatoriana: Interlocución, producción de conocimiento y coautoría

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    Este artículo retoma una serie de trabajos etnográficos realizados en Ecuador entre los años 2010 y 2018 que incluyen algún tipo de colaboración con niñas, niños, adolescentes y jóvenes. El objetivo es mostrar de qué forma el trabajo con estas y estos actores influyó, de una u otra forma, en el proceso de investigación y destacar el enorme potencial para la reflexividad y la producción de conocimientos que tienen los intercambios realizados con estas y estos sujetos. Partimos presentando el antecedente de este artículo que fue la construcción de un panorama que mostraba el estado del arte de trabajos realizados con esa perspectiva y una escueta referencia sobre etnografía y la incorporación de niños y jóvenes en ella. Luego abordamos una serie de ejes que nos interesan destacar a partir de algunas investigaciones realizadas en Ecuador: las formas de acercamiento y generación de confianza con las niñas y los niños, la agencia de las niñas y los niños en el proceso investigativo, su lugar para aportar en el proceso de reconceptualización de los investigadores y la devolución de lo producido a la comunidad. Las conclusiones pretenden motivar a planteos osados de interlocución, producción de conocimiento y coautoría con niñas y niños, adolescentes y jóvenes

    Pueblos indígenas y educación superior: entre la inclusión y la búsqueda por el reconocimiento y la justicia epistémica

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    El texto reseña el Curso de Extensión Universitaria “Pueblos indígenas y educación superior en Brasil y México: entre la inclusión y la búsqueda por el reconocimiento y la justicia epistémica” dictado por la antropóloga Mariana Paladino en la Universidad Nacional de Salta los días 16 y 17 de noviembre de 2018. Se destacan la construcción de políticas de acción afirmativa en la educación superior brasilera, las problemáticas en torno al racismo y la discriminación, las apropiaciones de los jóvenes indígenas en el ámbito universitario y los desafíos en torno a la interculturalización de la universidad. Por último, se esbozan puntos de comparación con la situación de las y los estudiantes indígenas en la Universidad Nacional de Salta

    Educación Intercultural Bilingüe: negociación, resistencia y reconfiguración espacio/sistema

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    Este artículo surge de los resultados en el marco de actividades realizadas durante el desarrollo de una beca estímulo. Analizamos la implementación del proyecto de “Educación Intercultural Bilingüe” (EIB) realizado por la comunidad y las problemáticas relacionadas con la reafirmación identitaria. Se exponen los interrogantes y reflexiones surgidas de nuestro trabajo de campo en la comunidad, partiendo de la premisa de posibles conflictos en la ejecución de este proyecto debido a factores estructurales, comprendiendo el accionar de esta comunidad como actos de resistencia a imposiciones estructurales del poder. En términos metodológicos retomamos una perspectiva cualitativa, realizamos observaciones con participación y sin participación, registros, charlas informales, concurrencia e intervención en diversas actividades: talleres de nutrición intercultural, inauguraciones del ciclo escolar en escuelas, etc. Para el análisis y la producción de los resultados nos apoyamos en una articulación de dos ejes analíticos: Sistémico y Micro-estructural. Acorde al desarrollo del trabajo se concluyó la necesidad de un análisis desde una perspectiva sistémica para comprender los condicionamientos estructurales en la implementación de la EIB

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