Portal de Peritódicos da PUCPR (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)
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Relações da violência geral com a dependência emocional, suporte familiar e a ansiedade
Get PDFViolence against women is a psychosocial phenomenon that takes into account psychological as well as sociais aspects. The present study aimed to analyze the relationship between emotional dependence and general violence (encompassing the various aspects, physical, emotional and sexual), moderated by anxiety and perceived family support in university students, based on the Theory of Traumatic Bonding. Participants were 225 female university students, with an average age of 24.7 (SD = 7.11), female (99.0%), cisgender (98.5%). The results were a positive flu of general violence with emotional dependence and anxiety symptoms, a negative fever with perceived family support. It has also been shown that emotional dependence has direct effects on general violence. In addition, it has also been shown that anxiety is a moderator of the relationship between emotional dependence and the acceptance of general violence. That is, as much as women may be emotionally dependent, if they do not have symptoms of high anxiety, they may not accept general violence. It is concluded that the anxious were influenced in keeping women in abusive relationships, given that the period of social distancing also aggravates cases of psychological disorders.La violencia contra la mujer es un fenómeno psicosocial que tiene en cuenta tanto aspectos psicológicos como sociales. El presente estudio tuvo como objetivo analizar la relación entre la dependencia emocional y la violencia general (que abarca los diversos aspectos, físico, emocional y sexual), moderada por la ansiedad y el apoyo familiar percibido en estudiantes universitarios, a partir de la Teoría del Apego Traumático. Participaron 225 mujeres universitarias, con una edad promedio de 24,7 (DE = 7,11), sexo femenino (99,0%), cisgénero (98,5%). Los resultados mostraron una correlación positiva entre la violencia general y los síntomas de dependencia emocional y ansiedad, una correlación negativa con el apoyo familiar percibido. También se ha demostrado que la dependencia emocional tiene efectos directos sobre la violencia general. Además, también se ha demostrado que la ansiedad es un moderador de la relación entre la dependencia emocional y la aceptación de la violencia generalizada. Es decir, por mucho que las mujeres sean emocionalmente dependientes, si no presentan síntomas de ansiedad alta, es posible que no acepten la violencia generalizada. Se concluye que los síntomas de ansiedad fueron significativos para mantener a las mujeres en relaciones abusivas, dado que el período de distanciamiento social también agrava los casos de trastornos psicológicos.A violência contra a mulher é um fenômeno psicossocial que leva em consideração aspectos psicológicos como também sociais. O presente estudo teve como objetivo analisar a relação entre dependência emocional e violência geral (abarcando os diversos aspectos, físicos, emocional e sexual), moderado pela ansiedade e pelo suporte familiar percebido em estudantes universitárias, com base na Teoria do Vínculo Traumático. Participaram 225 mulheres estudantes universitárias, com idades variando em média de 24,7 (DP = 7,11), do sexo feminino (99,0%), cisgênero (98,5%). Os resultados demonstraram uma correlação positiva da violência geral com a dependência emocional e com os sintomas de ansiedade, uma correlação negativa com o suporte familiar percebido. Também foi demonstrado que a dependência emocional possui efeitos diretos sobre a violência geral. Além disso, também foi demonstrado que a ansiedade é um moderador da relação da dependência emocional com a aceitação da violência geral. Isto é, por mais que as mulheres possam ser dependentes emocionalmente, se elas não estiverem com sintomas de ansiedade elevada, elas podem não aceitar a violência geral. Conclui-se que os sintomas ansiosos foram significativos na manutenção da mulher em relacionamentos abusivos, haja visto que, o período do distanciamento social também agrava casos de transtornos psicológicos.
 
Automutilação, ideação suicida e tentativa de suicídio entre adolescentes trans e/ou com variabilidade de gênero
Get PDFThe aim of this study was to describe the self-mutilation, suicidal ideation and suicide behaviors among Brazilian transgender or gender nonconforming adolescents. In 2021, the National Coordination of the Children, Adolescents and LGBTI+ Families Protection and Care interviewed 120 families of transgender or gender nonconforming children and adolescents; of those, 64 interviews were performed with the adolescents between 12 and 17 years of age, parents or tutors. The data shows that 50% of the sample had already presented self-mutilation behavior; 37.5% had idealized suicide and 17% had attempted suicide. It is possible to conclude that there is a need for more research, interventions and public policy aimed at this population since it is a vulnerable group who faces stigma, prejudice and social marginalization.
Keywords: transgender; gender nonconforming; adolescence, self-mutilation; suicide.El objetivo de este estudio fue describir la autolesión, la ideación suicida y el comportamiento suicida entre adolescentes brasileños trans y/o con variantes de género. En 2021, la Coordinación Nacional del Área de Protección y Abrigo a Niños, Adolescentes y Familias LGBTI+ entrevistó a 120 familias de niños y adolescentes trans y/o género-variantes, de las cuales 64 eran cuidadores de adolescentes entre 12 y 17 años. Los datos muestran que el 50% de la muestra de adolescentes se ha automutilado en algún momento de su vida; el 37,5% ha pensado en el suicidio y el 17% ha intentado suicidarse. La conclusión es que hay necesidad de investigación, intervenciones y políticas públicas, ya que los adolescentes trans son socialmente más vulnerables debido al estigma, los prejuicios y la marginación social.
Palabras clave: transexualidad; variabilidad de género; adolescencia; autolesiones; suicidioO objetivo deste trabalho foi descrever os comportamentos de automutilação, ideação de suicídio e suicídio entre adolescentes brasileiros(as/es) trans e/ou com variabilidade de gênero. Em 2021, a Coordenação Nacional da Área de Proteção e Acolhimento a Crianças, Adolescentes e Famílias LGBTI+ entrevistou 120 famílias de crianças e adolescentes trans e/ou com variabilidade de gênero, sendo 64 destas entrevistas realizadas foram realizadas com responsáveis de adolescentes entre entre 12 e 17 anos. Os dados apontam que 50% da amostra de adolescentes já apresentou, em algum momento de vida, um comportamento de automutilação; 37,5% já pensou em suicídio e 17% já tentou o suicídio. Conclui-se que há necessidade de pesquisas, intervenções e políticas públicas, pois adolescentes trans apresentam maior vulnerabilidade social, devido aos estigmas, preconceitos e marginalização social.
Palavras-chave: transgeneridade; variabilidade de gênero; adolescência; automutilação; suicídio
A produção científica sobre o ecumenismo e o diálogo inter-religioso no Brasil: 10 anos da revista Caminhos de Diálogo (2013-2023)
Get PDFEste estudo analisa a produção científica dos 10 primeiros anos da Caminhos de Diálogo – Revista Brasileira de Diálogo Ecumênico e Inter-religioso, publicação do Programa de Pós-Graduação em Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR). Através de pesquisa documental, destaca quem são os autores, suas instituições e regiões representadas, suas áreas de formação e titulação. Objetiva-se mapear os centros institucionais incentivadores da produção científica sobre ecumenismo e diálogo inter-religioso no Brasil, assim como a rede de autores que promove efetivamente o debate desses subcampos da Teologia. A metodologia envolveu a análise dos 156 artigos publicados nos 10 primeiros anos do periódico. Os resultados apontam para a predominância de autores da região Sul, especialmente ligados à PUCPR. A diversidade de áreas de formação dos autores, que incluem Teologia, Ciências da Religião, Ciências Sociais, Bioética, Educação, Psicologia, entre outras, enriquece as discussões apresentadas na revista. A presença de autores em processo de formação demonstra o compromisso do periódico em desenvolver o debate acadêmico das teologias ecumênica e inter-religiosa. O estudo apresenta um panorama atualizado da última década da produção científica sobre ecumenismo e diálogo inter-religioso no Brasil
Properties and relations: a post-anthropocentric reading | Propriedades e relações: uma leitura pós-antropocêntrica
No full textThis article explores the philosophical postulates that are generating a whole series of transformations at the ethical, legal and political levels. In order to trace back the philosophical conditions of possibility of such change, it will study the scope of the theory of relations and the theory of properties. After its exhaustive analysis, it concludes that the theory of relations has a greater explanatory and operational scope than the theory of properties. After exploring the moral justification of sensocentrist and biocentrist arguments, it invites to the cultivation of non-destructive relations with any entity, strengthening a relational ontology as a way out of the current ecological crisis.Este artículo se pregunta por los postulados filosóficos que están generando toda una serie de transformaciones a nivel ético, jurídico y político. Para remontarse a las condiciones filosóficas de posibilidad de dicho cambio, estudiará el alcance de la teoría de relaciones y la teoría de propiedades. Después de su análisis exhaustivo, concluye que la teoría de relaciones tiene un mayor alcance explicativo y operativo que la teoría de propiedades. Tras explorar la justificación moral de los argumentos sensocentristas y biocentristas, invita al cultivo de relaciones no destructivas con cualquier entidad, fortaleciendo una ontología de relaciones como salida a la actual crisis ecológica.Este artigo indaga sobre os postulados filosóficos que estão gerando toda uma série de transformações nos níveis ético, jurídico e político. A fim de rastrear as condições filosóficas de possibilidade de tal mudança, ele estudará o escopo da teoria das relações e da teoria das propriedades. Após sua análise exaustiva, ele conclui que a teoria das relações tem um escopo explicativo e operacional maior do que a teoria das propriedades. Depois de explorar a justificativa moral dos argumentos sensocentristas e biocentristas, ele pede o cultivo de relações não destrutivas com qualquer entidade, fortalecendo uma ontologia relacional como uma saída para a atual crise ecológica
Inatualidade maquínica II: Assemblages de escrita, ontologias e tecnopolítica | Machinic Untimeliness II: Writing Assemblages, Ontologies and Techno-Politics
No full textThe paper “Machinic Untimeliness II: Writing Assemblages, Ontologies and Techno-Politics” aims to unfold some functions of the concept of machine in Guattari, with particular attention to the operation of constant transformation of its conceptual layers in the period comprised between Anti-Oedipus and A Thousand Plateaus and in the Nineties. Starting from the birth of the abstract machine, it will follow its becomings and the several machinations to which it is subjected. In doing this, the paper specifically focuses on 1) the singular philosophical operation (and writing experience) undertaken by Guattari; 2) the politicization of the concept of machine, which also requires a sort of ontologization; and 3) the technological bifurcation of the same concept in the last formulations of the author. While presenting itself as an independent paper, it is also the second part of a more general work on the conceptual, ontological, techno-logical and political ecological status of Guattarian machines. The first part, “Machinic Untimeliness I: Machine Becomings and Conceptual Machinations”, is presented jointly with this article, which is not a simple linear continuation of the previous one, but a perspectival integration, which is made of echoes and refrains, and which in some way claims to further machinate the genealogy of the concept.El trabajo “Inactualidad maquínica II: Ensamblajes escriturales, ontologías y tecnopolítica” tiene como objetivo desplegar algunas funciones del concepto de máquina en Guattari, con particular atención a la operación de constante transformación de sus capas conceptuales en el período comprendido entre el Anti-Edipo y Mil Mesetas y en los noventa. A partir del nacimiento de la máquina abstracta, seguirá sus devenires y las diversas maquinaciones a las que está sujeta. Al hacer esto, el artículo se enfoca específicamente en 1) la singular operación filosófica (y experiencia de escritura) emprendida por Guattari; 2) la politización del concepto de máquina, que también requiere una suerte de ontologización; y 3) la bifurcación tecnológica del mismo concepto en las últimas formulaciones del autor. Si bien se presenta como un artículo independiente, también es la segunda parte de un trabajo más general sobre el estado ecológico conceptual, ontológico, tecnológico y político de las máquinas guattarianas. La primera parte, “Inactualidad maquínica I: Devenires de la máquina y maquinaciones conceptuales”, se presenta conjuntamente con este artículo, que no es una simple continuación lineal del anterior, sino una integración perspectiva, que está hecha de ecos y estribillos, y que de alguna manera pretende maquinar aún más la genealogía del concepto.O artigo “Inatualidade Maquínica II: Assemblages de escrita, ontologias e tecno-política” tem como objetivo desdobrar algumas funções do conceito de máquina em Guattari, com atenção especial para a operação de transformação constante de suas camadas conceituais no período compreendido entre o Anti-Édipo e os Mil Platôs e nos Anos noventa. A partir do nascimento da máquina abstrata, ela acompanhará seus devires e as diversas maquinações a que está sujeita. Ao fazer isso, o artigo enfoca especificamente: 1) a singular operação filosófica (e experiência de escrita) empreendida por Guattari; 2) a politização do conceito de máquina, que também requer uma espécie de ontologização; e 3) a bifurcação tecnológica do mesmo conceito nas últimas formulações do autor. Embora se apresente como um artigo independente, é também a segunda parte de um trabalho mais geral sobre o estatuto ecológico conceptual, ontológico, tecnológico e político das máquinas guattarianas. A primeira parte, “Inatualidade maquínica I: Devires da máquina e maquinações conceituais”, é apresentada conjuntamente com este artigo, que não é uma simples continuação linear do anterior, mas uma integração perspectiva, que se faz de ecos e refrões, e que de alguma forma pretende maquinar ainda mais a genealogia do conceito
O des-umano: Tentativa de transcender o humano imanentemente | Lo in-humano: Tentativa para trascender lo humano inmanentemente
No full textThinking about the human nowadays requires an analysis of the epistemological and ontological legacy of modern humanism, whose founding postulates are still prevailing. The idea of the human that is being handled in each specific socio-historical framework acts as a normative ideal, determining which bodies and subjectivities fit into the coordinates of intelligibility and which remain outside. This fact requires, first of all, to reveal, uncover, show the seams on which the various forms of modern humanism have woven the narratives that legitimise and naturalise the one-dimensional and discriminatory conceptions of the human. Likewise, a kind of post-foundation attempt will be presented with the aim of showing the intellectual path that could guide the objective of generating dynamic and open conceptions of the human. In short, subtractive thinking (immanent, post-evental, material, processual, sequential, relational, affirmative, creative) will be defended as a means to immanently transcend the human.Pensar lo humano hoy exige un análisis del legado epistemológico y ontológico del humanismo moderno, cuyos postulados fundacionales aún siguen vigentes. La idea de lo humano que se esté manejando en cada marco socio-histórico concreto actúa a modo de ideal normativo, determinando qué cuerpos y subjetividades se acomodan a las coordenadas de la inteligibilidad y cuáles quedan al margen. Este hecho exige, en primer lugar, revelar, desvelar, mostrar las costuras sobre las que las diversas formas del humanismo moderno han tejido las narrativas que legitiman y naturalizan las concepciones unidimensionales y excluyentes de lo humano. Asimismo, se presentará una suerte de tentativa postfundacional con la voluntad de mostrar la senda intelectual que podría orientar en el objetivo de generar concepciones dinámicas y abiertas de lo humano. En definitiva, se defenderá el pensamiento sustractivo (inmanente, postacontecimental, material, procesual, secuencial, relacional, afirmativo, creativo) como medio para trascender lo humano inmanentemente.Pensar lo humano hoy exige un análisis del legado epistemológico y ontológico del humanismo moderno, cuyos postulados fundacionales aún siguen vigentes. La idea de lo humano que se esté manejando en cada marco socio-histórico concreto actúa a modo de ideal normativo, determinando qué cuerpos y subjetividades se acomodan a las coordenadas de la inteligibilidad y cuáles quedan al margen. Este hecho exige, en primer lugar, revelar, desvelar, mostrar las costuras sobre las que las diversas formas del humanismo moderno han tejido las narrativas que legitiman y naturalizan las concepciones unidimensionales y excluyentes de lo humano. Asimismo, se presentará una suerte de tentativa postfundacional con la voluntad de mostrar la senda intelectual que podría orientar en el objetivo de generar concepciones dinámicas y abiertas de lo humano. En definitiva, se defenderá el pensamiento sustractivo (inmanente, postacontecimental, material, procesual, secuencial, relacional, afirmativo, creativo) como medio para trascender lo humano inmanentemente
Los modos de existencia de los objetos computacionales | On the modes of existence of computational objects
No full textIn this work, I attempt to recover the relevance of Simondon\u27s philosophical approach to analyze computational technologies, highlighting the validity of those ideas formulated in a different technological context, trying at the same time to outline some divergences caused by the appearance of radical novelties in the technology itself. In this sense, our idea is to replicate Simondon\u27s method or gesture to understand technical objects, listening to what they have to say, establishing a dialogue with them and trying to build a conceptual view that is faithful to their uniqueness. In the case of computers and computing, it is possible that we are no longer faced with (only) a new technical object, but rather their peculiarities turn them into something much more multifaceted and complex. Another objective of this investigation will be to evaluate this possibility.En este trabajo, me propongo recuperar la relevancia de la propuesta filosófica de Simondon para analizar las tecnologías computacionales, resaltando la vigencia de esas ideas formuladas en un contexto tecnológico disímil, tratando a la vez de delinear algunas divergencias originadas por la aparición de novedades radicales en la tecnología misma. En este sentido, la idea es replicar el método o gesto de Simondon para comprender los objetos técnicos, oyendo qué tienen para decir, estableciendo un diálogo con ellos e intentando construir una mirada conceptual que sea fiel a su singularidad. En el caso de las computadoras y la computación es posible que no nos encontremos ya frente a (solo) un nuevo objeto técnico, sino que sus peculiaridades las convierten en algo mucho más multifacético y complejo. Otro de los objetivos de esta indagación será evaluar esta posibilidad.En este trabajo, me propongo recuperar la relevancia de la propuesta filosófica de Simondon para analizar las tecnologías computacionales, resaltando la vigencia de esas ideas formuladas en un contexto tecnológico disímil, tratando a la vez de delinear algunas divergencias originadas por la aparición de novedades radicales en la tecnología misma. En este sentido, la idea es replicar el método o gesto de Simondon para comprender los objetos técnicos, oyendo qué tienen para decir, estableciendo un diálogo con ellos e intentando construir una mirada conceptual que sea fiel a su singularidad. En el caso de las computadoras y la computación es posible que no nos encontremos ya frente a (solo) un nuevo objeto técnico, sino que sus peculiaridades las convierten en algo mucho más multifacético y complejo. Otro de los objetivos de esta indagación será evaluar esta posibilidad
From explore to inhabit: postmodern ecosophic sensibility | Do explorar ao habitar: a sensibilidade ecosófica pós-moderna
No full textArticulating the thoughts of Pope Francis, W.G. Sebald and Michel Maffesoli regarding the seventh commitment of the Global Compact on Education, which concerns care for the Common Home, this article aims, from a literary-philosophical perspective, to problematize the relationship between civilization and nature, both as critical resistance to the idea of progress as the only possible path for human history, as well as indicating the elements for a different ethics, which highlight a new paradigm of understanding the environment and the relationships that are established within it. Postmodernity, in contrast to modernity, which with its emphasis on technical progress and the domination of nature, generated ecological and social crises, proposes a return to the sensitive, the imaginary and the symbolic as essential forms of knowledge and experience. This return to the sensible implies an appreciation of traditions, myths and rituals, which (re)connect individuals to a broader community and to nature.Articulando os pensamentos do Papa Francisco, de W.G. Sebald e de Michel Maffesoli acerca do sétimo compromiso do Pacto Educativo Global, que diz respeito ao cuidado com a Casa Comum, este artigo tem por objetivo, desde uma perspectiva literário-filosófica, problematizar a relação entre civilização e natureza, tanto como resistência crítica à ideia de progresso como único caminho possível para a história humana, bem como indicando os elementos para uma ética outra, que evidenciam um novo paradigma de compreensão do environment e das Relações que nele se estabelecem. A pós-modernidade, em contraponto à modernidade, que com sua ênfase no progresso técnico e na dominação da natureza, gerou crises ecológicas e sociais, propõe um retorno ao sensível, ao imaginário e ao simbólico como formas essenciais de conhecimento e experiência. Este retorno ao sensível implica uma valorização das tradições, dos mitos e dos rituais que (re)conectam os indivíduos a uma comunidade mais ampla e à natureza.