Portal de Peritódicos da PUCPR (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)
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Arranjos Regionais para a disposição final de resíduos sólidos: estudo de caso do Estado da Paraíba
Get PDFO crescimento do volume e a má gestão dos resíduos sólidos urbanos (RSU) geram desafios para a sustentabilidade ambiental, social e econômica. Portanto, os sistemas de gestão de resíduos de forma regionalizada criam benefícios, como economias de escala e minimização de impactos ambientais. Nesse contexto, o objetivo deste trabalho foi analisar os arranjos regionais formalizados e investigar possíveis parcerias públicas e/ou privadas instituídas para a disposição final dos RSU na Paraíba. A pesquisa foi fundamentada em dados secundários e visitas técnicas, de modo a identificar os locais de disposição final de RSU e comparar com o estudo de regionalização do Plano Estadual de Resíduos Sólidos (PERS-PB). Concluiu-se que a proposta de regionalização estadual, assim como os consórcios formados e/ou em formalização, não foi bem-sucedida, sendo 9 das 14 regiões geoadministrativas propostas no PERS-PB não desenvolvidas. Dessa forma, os municípios têm participado de outros arranjos, 45% dos aterros sanitários utilizados pelos municípios foram constituídos a partir de parcerias público-privadas. Além disso, verificou-se que alguns aterros privados estão em desacordo com a legislação, necessitando de adequações. Assim, os arranjos formados para compartilhamento de aterros devem servir como guia para que o poder público crie mecanismos de adequação da gestão eficiente dos RSU
Segregação socioespacial, morfologia da expansão e fragmentação socioeconômica em cidades brasileiras de porte médio
Get PDFA segregação socioespacial é um processo que vem constituindo o espaço urbano, particularmente em contextos periféricos e de desigualdades socioeconômicas onde a restrição do contato aprofunda condições de uma urbanização desigual. Neste trabalho analisamos evidências empíricas quantitativas associadas a reflexões teórico-críticas sobre o processo de urbanização contemporânea adotando os conceitos de fragmentação e segregação para analisar 125 cidades brasileiras de porte médio, entre os anos 1985 e 2020, nas quais em 60% dos casos a expansão se deu em velocidades superiores ao crescimento populacional. Detalhamos estudo em Pelotas/RS e Blumenau/SC, às quais aplicamos índices espaciais locais de segregação (dissimilaridade e isolamento) buscando analisar a associação entre morfologia da expansão e indicadores locais de segregação. Para ambas as cidades observamos que os distintos padrões morfológicos de expansão ocorrem com certa estabilidade nos índices globais de dissimilaridade, cujas áreas de expansão urbana combinam e justapões situações locais de isolamento socioeconômico para os extremos grupos de alta e baixa renda. Os resultados sugerem que a expansão urbana tem sido estruturada pela segregação socioespacial, cujos processos encontram na morfologia urbana interna mecanismos para garantir a separação e a restrição no contato entre grupos sociais distintos
A formulação jurídica da política pública de saúde sob a perspectiva da agenda 2030 e o desenvolvimento sustentável
Get PDFThe present study aims to analyze the interface between Sustainable Development Goal 3 (SDG 3) of the 2030 Agenda and the legal formulation of the Public Health Policy. The problem that guides the research is to identify the SDG 3 guidelines and their impacts on the formulation of Public Health Policy in Brazil in view of the goals established until 2030. The research method will be deductive and the research technique will be bibliographic. The hypothesis is that the adoption of SDG 3 of the 2030 Agenda directly implies the formulation of the Public Health Policy, bringing challenges and premises for the elaboration of a sustainable and intergenerational right to health. The work is divided into two segments, which correspond to the specific objectives of the study. First, the 2030 Agenda and Goal 3 of Sustainable Development for health are addressed, then the formulation of the Public Health Policy in Brazil is analyzed from the perspective of the goals established in SDG 3.O presente estudo tem como finalidade analisar a interface entre o Objetivo de Desenvolvimento Sustentável 3 (ODS 3) da Agenda 2030 e a formulação jurídica da Política Pública de Saúde. O problema que norteia a pesquisa é identificar as diretrizes do ODS 3 e seus impactos na formulação da Política Pública de Saúde no Brasil, tendo em vista as metas estabalecidas até 2030. O método de pesquisa será o dedutivo e a técnica de pesquisa a bibliográfica. A hipótese é de que a adoção do ODS 3 da Agenda 2030 implica diretamente na formulação da Política Pública de Saúde trazendo desafios e premissas para elaboração de um direito à saúde sustentável e intergeracional. O trabalho divide-se em dois segmentos, que correspondem aos objetivos específicos do estudo. Primeiro aborda-se a Agenda 2030 e o Objetivo 3 de Desenvolvimento Sustentável para a saúde, em seguida, analisa-se a formulação da Política Pública de Saúde no Brasil sob a óptica das metas estabelecidas no ODS 3
“Em suaves preceitos”: conselhos para a formação católica feminina nos finais do século XIX
Get PDFThe aim of this work is to analyze the advice recorded in the book “The woman as it should be”, in the view of Father Victor Marchal, a French missionary, whose work was translated in Portugal, in 1892, by Father Mesquita Pimentel. The central objective is to highlight the Catholic female formation considered ideal in the 19th century, in addition to discussing religion as devotion and as a model of behavior/conduct; analyze the moral precepts for building the image of the “perfect wife”; and present the example of Mary as the standard of virtue to be followed and aspired by women. This is a qualitative, historical-documental research, which has as its source a work written over a hundred years ago, seeking to verify aspects of its materiality, from acquisition, presentation, and the editorial line to which it belonged. It is concluded that Father Marchal expresses his concern with the emergence of the formation of the ideal woman/mother, treating them as queens in the "kingdom of the home", and as book a vehicle for the expression and transmission of values, norms and practices referenced by the Catholic Church and thus to ensure permanence of religious values in their formation.El objetivo de este trabajo es analizar los consejos recogidos en el libro “La mujer como debe ser”, según la visión del padre Víctor Marchal, misionero francés, cuya obra fue traducida en Portugal, en 1892, por el padre Mesquita Pimentel. El objetivo central es resaltar la formación católica femenina considerada ideal en el siglo XIX, además de discutir la religión como devoción y como modelo de conducta; analizar los preceptos morales para construir la imagen de la “esposa perfecta”; y presentar el ejemplo de María como norma de virtud a seguir y aspirar por las mujeres. Se trata de una investigación cualitativa, histórico-documental, que tiene como fuente una obra escrita hace más de cien años, buscando verificar aspectos de su materialidad, desde la adquisición, presentación y la línea editorial a la que pertenecía. Se concluye que el Padre Marchal expresa su preocupación por el surgimiento de la formación de la ideal mujer/madre, tratándolas como reinas en el “reino del hogar” y su libro como vehículo para la expresión y transmisión de valores, normas y prácticas referenciadas por la Iglesia Católica para asegurar la permanencia de los valores religiosos en su formación.O trabalho se propõe a analisar os conselhos registrados no livro “A mulher como deveria sê-lo”, na visão do padre Victor Marchal, missionário francês, cuja obra é traduzida em Portugal, no ano de 1892, pelo padre Mesquita Pimentel. O objetivo central é evidenciar a formação feminina católica proposta e considerada ideal, no século XIX, além de discutir a religião como devoção e como modeladora de comportamentos/condutas; analisar os preceitos morais para construção da imagem da “esposa perfeita”; e apresentar o exemplo de Maria como o padrão de virtude a ser seguido e aspirado pelas mulheres. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, histórico-documental, que tem como fonte uma obra escrita há mais de cem anos, buscando verificar aspectos de sua materialidade, desde a aquisição, apresentação e a linha editorial a que pertencia. Conclui-se que o padre Marchal expressa sua preocupação com a emergência da formação da mulher/mãe ideal, tratando-as como rainhas no "reino do lar" e o seu livro como veículo de expressão e de transmissão de valores, de normas e práticas referendadas pela Igreja católica para assegurar a permanência de valores religiosos em sua formação.
 
El encuentro de Félix Guattari con Juan Luis Martínez: autoría y filosofía del libro | O encontro entre Félix Guattari e Juan Luis Martínez: autoria e filosofia do livro
No full textThe paper explores the relationship between the thought of the French philosopher Félix Guattari (1930-1992) and the Chilean poet Juan Luis Martínez (1942-1993). I analyze two of the themes or problems that appear in the encounter between them during Guattari’s visit to Chile in 1991: the conception of the author and the philosophy of the book. I suggest that there is a notorious resonance and dialogue between their critical positions on individual authorship and the traditional conception of the book. I also explore their productive differences, which relate to their various places of enunciation (France and Chile), and the radicalism with which Martínez carried out his critique of individual authorship. I finally suggest that Martínez’s artist’s books produce a materialist conception of the rhizome book.El presente artículo explora la relación entre el pensamiento del filósofo francés Félix Guattari (1930-1992) y el poeta chileno Juan Luis Martínez (1942-1993). Analizo dos de los temas o problemas que aparecen durante el encuentro entre ellos en el contexto de la visita de Guattari a Chile en 1991: la concepción del autor y la filosofía del libro. Planteo que existe una notoria resonancia y diálogo entre sus posturas críticas de la autoría individual y la concepción del libro tradicional. Exploro, asimismo, sus diferencias productivas, relativas a sus diversos lugares de enunciación (Francia y Chile) y a la radicalidad con que Martínez llevó a cabo su crítica a la autoría individual. Por último, planteo que los libros de artista de Martínez generan una concepción materialista del libro rizoma.El presente artículo explora la relación entre el pensamiento del filósofo francés Félix Guattari (1930-1992) y el poeta chileno Juan Luis Martínez (1942-1993). Analizo dos de los temas o problemas que aparecen durante el encuentro entre ellos en el contexto de la visita de Guattari a Chile en 1991: la concepción del autor y la filosofía del libro. Planteo que existe una notoria resonancia y diálogo entre sus posturas críticas de la autoría individual y la concepción del libro tradicional. Exploro, asimismo, sus diferencias productivas, relativas a sus diversos lugares de enunciación (Francia y Chile) y a la radicalidad con que Martínez llevó a cabo su crítica a la autoría individual. Por último, planteo que los libros de artista de Martínez generan una concepción materialista del libro rizoma
De la hipótesis al concepto. Simondon, Deleuze y las singularidades preindividuales | Da hipótese ao conceito. Simondon, Deleuze e as singularidades pré-individuais:
No full textWe propose to situate ourselves in the construction of the pre-individual, elaborated by Simondon in order to forge a new concept of individuation. This term remains explicitly equivocal between a conceptual and a hypothetical or operational status, which in a sense leaves it open to a very rich interpretative posterity. Towards the end of the 1960s, Gilles Deleuze, one of Simondon’s first readers, forges a true conceptual creation by forging the term "pre-individual singularities", which not only clarifies the determinations of Simondon’s proposal, but also transforms and extends it to the point of conferring it a decisive conceptual status. We will try to show that this concept becomes a royal road to show the complexities of the term in Simondonian thought, as well as an exceptional way to broaden its nature and dynamise its operation based on the pluralisation of the singularities that compose it.En este artículo proponemos situarnos en la construcción de lo preindividual, elaborada por Si-mondon para forjar un nuevo concepto de individuación. Dicho término se mantiene explícita-mente equivoco entre un estatuto conceptual y uno hipotético y operativo, lo que de alguna ma-nera lo deja abierto a una posteridad interpretativa muy rica. Hacia fines de los años 1960, Gilles Deleuze, uno de los primeros lectores de Simondon, forja una verdadera creación conceptual acuñando el término “singularidades preindividuales”, que no sólo esclarece las determinaciones de la propuesta simondoniana, sino que la transforma y profundiza hasta darle un estatuto con-ceptual decisivo. Intentaremos mostrar que dicho concepto se transforma en una via regia para mostrar las complejidades del término en el pensamiento simondoniano, así como un modo ex-cepcional para ampliar su naturaleza y dinamizar su funcionamiento a partir de la pluralización de las singularidades que lo componen.Neste artigo, propomos nos situar na construção do pré-indivíduo, elaborada por Simondon, a fim de forjar um novo conceito de individuação. Esse termo permanece explicitamente equívoco entre um status conceitual e um status hipotético e operacional, o que de certa forma o deixa aberto a uma posteridade interpretativa muito rica. No final da década de 1960, Gilles Deleuze, um dos primeiros leitores de Simondon, forjou uma verdadeira criação conceitual ao cunhar o termo "singularidades pré-individuais", que não apenas esclarece as determinações da proposta de Simondon, mas também a transforma e aprofunda a ponto de lhe conferir um status conceitual decisivo. Tentaremos mostrar que esse conceito se torna uma via régia para mostrar as complexidades do termo no pensamento de Simondon, bem como uma forma excepcional de ampliar sua natureza e dinamizar seu funcionamento a partir da pluralização das singularidades que o compõem
Época y crisis en la narrativa del Pacto Educativo Global: Reflexiones desde la filosofía de la historia | Epoch and crisis in Global Education Compact’s narrative: Reflectios from the philosophy of history
No full textThis article proposes a reflection on the notions of epoch and crisis in Global Compact on Education’ narrative. After a presentation of the general guidelines of de Global Compact on Education, it seeks to highlight how these notions assume a temporal dimension and establish a horizon of experience and expectations, that is, they offer an opening of possibilities of action for the future.Este artículo propone una reflexión en torno a las nociones de época y crisis en la narrativa del Pacto Educativo Global. Luego de una presentación de los lineamientos generales del Pacto Educativo Global, se busca relevar de qué manera estas nociones suponen una dimensión temporal y establecen un horizonte de experiencia y expectativa, es decir, ofrecen una apertura de posibilidades de acción de cara al futuro
A aprendizagem e serviço solidário como efetivação da missão das universidades católicas junto ao Pacto Educativo Global
Get PDFThis study investigates how the methodology of Learning and Solidarity Service can contribute to the fulfillment of the mission of Catholic universities, aligning with the guidelines of Pope Francis in the Global Educational Pact. Through a critical analysis of the literature, we observe that the mission of Catholic universities is updated in the light of the Global Educational Pact, which serves as a catalyst for the renewal of these institutions in the face of contemporary challenges. In this context, the methodology of Learning and Solidarity Service emerges as a crucial tool to promote a comprehensive and transformative education, integrating the educational objectives of theoretical disciplines with community practice. This facilitates the exchange of knowledge and experiences, contributing to the transformation of students, the university, and society as a whole. The article begins by presenting the identity and mission of Catholic universities in response to current challenges. Next, the importance of the Global Educational Pact is examined, highlighting its main aspects and its relationship with higher education. Finally, we analyze how the methodology of Learning and Solidarity Service can be an innovative tool to fulfill the educational mission of Catholic universities, empowering students to contribute to the construction of a fairer and more supportive world, in accordance with the principles of the Global Educational Pact and the Church\u27s mission in constant process of "going out".Este estudio investiga cómo la metodología de Aprendizaje y Servicio Solidario puede contribuir a la realización de la misión de las universidades católicas, alineándose con las orientaciones del Papa Francisco en el Pacto Educativo Global. A través de un análisis crítico de la literatura, observamos que la misión de las universidades católicas se actualiza a la luz del Pacto Educativo Global, el cual sirve como catalizador para la renovación de estas instituciones ante los desafíos contemporáneos. En este contexto, la metodología de Aprendizaje y Servicio Solidario emerge como una herramienta crucial para promover una educación integral y transformadora, integrando los objetivos educativos de las disciplinas teóricas con la práctica comunitaria. Esto facilita el intercambio de conocimientos y experiencias, contribuyendo a la transformación de los estudiantes, la universidad y la sociedad en su conjunto. El artículo comienza presentando la identidad y la misión de las universidades católicas en respuesta a los desafíos actuales. A continuación, se examina la importancia del Pacto Educativo Global, destacando sus principales aspectos y su relación con la enseñanza universitaria. Por último, se analiza cómo la metodología de Aprendizaje y Servicio Solidario puede ser una herramienta innovadora para concretar la misión educativa de las universidades católicas, capacitando a los estudiantes para contribuir a la construcción de un mundo más justo y solidario, en conformidad con los principios del Pacto Educativo Global y la misión de la Iglesia en constante proceso de "salida".Este estudo investiga como a metodologia de Aprendizagem e Serviço Solidário pode contribuir para a realização da missão das universidades católicas, alinhando-se às orientações do Papa Francisco no Pacto Educativo Global. Por meio de uma análise crítica da literatura, observamos que a missão das universidades católicas se atualiza à luz do Pacto Educativo Global, o qual serve como um catalisador para a renovação dessas instituições diante dos desafios contemporâneos. Nesse contexto, a metodologia de Aprendizagem e Serviço Solidário emerge como uma ferramenta crucial para promover uma educação integral e transformadora, integrando os objetivos educacionais das disciplinas teóricas com a prática comunitária. Isso facilita a troca de conhecimentos e experiências, contribuindo para a transformação dos estudantes, da universidade e da sociedade como um todo. O artigo começa apresentando a identidade e a missão das universidades católicas em resposta aos desafios atuais. Em seguida, examina-se a importância do Pacto Educativo Global, destacando seus principais aspectos e sua relação com o ensino universitário. Por fim, analisa-se como a metodologia de Aprendizagem e Serviço Solidário pode ser uma ferramenta inovadora para concretizar a missão educacional das universidades católicas, capacitando os estudantes a contribuírem para a construção de um mundo mais justo e solidário, em conformidade com os princípios do Pacto Educativo Global e da missão da Igreja em constante processo de “saída”
Cristianismo de compaixão e solidariedade com os pobres
No full textThe aim of this proposal is to theologically present the possibility of a Christianity of compassion and solidarity with the poor, in a time of post-modernity and globalization. To achieve this objective, the works The Historical Force of the Poor and Where the Poor Will Sleep will be taken as sources, both written by the Peruvian theologian Gustavo Gutiérrez, responsible for giving rise to Latin American and Caribbean liberation theology. In these works, the author presents the reality of poverty in the context of globalization and post-modernity and the presence of Christianity through compassion, prophetic criticism and solidarity. This proposal is justified by the fact that this theologian is close both to the category Memoria Passionis elaborated by Johann Baptist Metz to understand theological practice in the face of globalization, and to Vattimo\u27s post-modern philosophy to understand the secularization in which the Christianity, analogously to the Word, must be incarnated practicing charity. In this way, he formulates his proposal for a liberating Christianity committed to life based on the reality of the poor, the sufferers par excellence.Objetiva-se, nesta proposta, apresentar teologicamente a possibilidade de um Cristianismo de compaixão e solidariedade com os pobres, em época de pós-modernidade e globalização. Para atingir este objetivo, tomar-se-á como fonte as obras A força histórica dos Pobres e Onde dormirão os pobres, ambas escritas pelo teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, responsável por dar origem à teologia da libertação latino-americana e caribenha. Nessas obras, o autor apresenta a realidade de pobreza no contexto de globalização e pós-modernidade e a presença do Cristianismo mediante a compaixão, a crítica profética e a solidariedade. Justifica-se esta proposta o fato de que Gutiérrez tem proximidade tanto com a categoria Memoria Passionis, elaborada por Johann Baptist Metz para compreender o fazer teológico diante da globalização, quanto com a filosofia pós-moderna de Vattimo para compreender a secularização em que o Cristianismo, analogamente ao Verbo, deve estar encarnado praticando a caridade. Deste modo, formula a sua proposta de um Cristianismo libertador e comprometido com a vida a partir da realidade dos pobres, os sofredores por excelência
Adolescer no Contexto Rural: construção identitária e tecnologias da informação e comunicação: identity construction and information and communication technologies
No full textThis study aimed to analyze how Information and Communication Technologies participate in the identity construction of young people living in rural areas, identifying how adolescence is conceived by them. Specifically, we sought to verify the impacts of these technologies on their daily lives, with regard to uses and appropriations and possible effects in interpersonal relationships. Semi-structured interviews were used with students who live in the rural context and attend high school. The discussion and analysis were based on theorists of Cultural Studies and the Theory of Social Representations. Likewise, perception was observed regarding the possible implications for interpersonal and family relationships. Concerning the construction of being an adolescent in the rural context, we identified the participation of representations about adolescence from theories of human development, especially from developmental psychologies.Este estudio tuvo como objetivo analizar cómo las Tecnologías de la Información y la Comunicación participan en la construcción de la identidad de jóvenes residentes en el medio rural, identificando cómo conciben la adolescencia. Específicamente, se buscó verificar impactos de estas tecnologías en su cotidiano, respecto a usos y apropiaciones, posibles efectos en las relaciones interpersonales. Se utilizaron entrevistas semiestructuradas con estudiantes de enseñanza secundaria residentes en contexto rural. La discusión y análisis se basaron en teóricos de estudios culturales y la Teoría de las Representaciones Sociales. Se encontró que las tecnologías participan en la construcción de la identidad de los participantes, porque su apropiación trasciende el uso relacionado al ámbito educativo. Asimismo, se observó la percepción sobre posibles implicaciones en relaciones interpersonales y familiares. En cuanto a la construcción del ser adolescente en el contexto rural, identificamos la participación de representaciones sobre la adolescencia desde las teorías del desarrollo humano, especialmente desde las psicologías del desarrollo.Este estudo teve por objetivo analisar como as Tecnologias da Informação e Comunicação participam da construção identitária de adolescentes que vivem na zona rural, identificando como o adolescer é concebido pelos mesmos. Em específico, buscou-se verificar os impactos dessas tecnologias no cotidiano dessas pessoas, no que tange aos usos e apropriações e os possíveis efeitos sobre as relações interpessoais. Utilizou-se entrevistas semiestruturadas junto a estudantes que moram no contexto rural e cursam o ensino médio. A discussão e as análises sustentaram-se em teóricos dos Estudos Culturais e da Teoria das Representações Sociais. Verificou-se que as tecnologias participam da construção identitária dos participantes, uma vez que sua apropriação ocorre para além do uso relacionado ao âmbito educacional. Igualmente, observou-se percepção com relação às possíveis implicações nos relacionamentos interpessoais e familiares. Em relação à construção do ser adolescente no contexto rural, identificamos a participação de representações sobre a adolescência de teorias do desenvolvimento humano, especialmente das psicologias do desenvolvimento