Portal de Peritódicos da PUCPR (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)
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Invisible Voids: The Zero Consumption Real Estate Vacancy Identification Method
Full text linkAs urbanisation in Brazil has escalated, so has the issue of real estate vacancy, with the number of empty houses now surpassing the housing deficit. Despite widespread criticism of this situation, information about these vacant properties remains unknown, mainly due to a scarcity of data. This study presents the Zero Consumption Real Estate Vacancy Identification Method (ZCREVIM), which utilises georeferenced electricity usage data from Belo Horizonte, Brazil. The method identifies potentially vacant properties using two spatial analysis models that process data through both absolute and relative numbers. I tested the method on a municipal scale in Belo Horizonte and on a local scale in the Centro neighbourhood. I discuss a limitation observed from the municipal scale results: it cannot be applied in areas with a significant number of illegal connections to the electricity network. From the Centro results, I thoroughly investigated 67 areas of interest to verify real estate vacancy through Google Street View, uncovering 16 demonstrably vacant buildings and 23 with solid evidence of unoccupancy. ZCREVIM provides public authorities with a tool to monitor real estate vacancy, aiding in the spatiotemporal identification of this phenomenon at the most granular urban scale: the property
Os poderes da arqui-tela e a ideologia da ‘Transparência 2.0’ | The Powers Of The Arche-Screen And The Ideology Of ‘Transparency 2.0’
No full textNossa experiência com telas eletrônicas e digitais pode ser considerada como a pars pro toto desse "dispositivo" (no amplo significado sociocultural atribuído a esse termo por Foucault) que nos envolve. É por isso que considero decisivo elaborar o que eu chamaria de uma antropologia das telas, para a qual acredito que o valor heurístico oferecido pelo que propus definir como "arqui-tela" pode contribuir, a ser entendido como um "tema" ou princípio trans-histórico no qual se cruzam duas duplas de funções: não apenas a função de esconder e mostrar ao mesmo tempo, com a qual as telas são normalmente identificadas, mas também a que consiste em expor e ao mesmo tempo proteger, mediando assim nossa relação corporal geral (e não apenas visual) com o ambiente. De qualquer forma, o princípio que acabamos de definir contribui para produzir, em diferentes contextos histórico-culturais, diferentes regimes de visibilidade. Por sua vez, cada um deles está entrelaçado com um determinado regime de dizibilidade e, juntos, eles direcionam a atenção e a desatenção de nossos olhares tanto quanto os de nossos discursos. Nesse sentido, o display – cujo nome hoje em dia tende a acompanhar ou até mesmo substituir a palavra "tela", atribuindo à superfície que designa a função exclusiva de exibição – prova-se emblemático nos regimes atuais de visibilidade e dizibilidade. De fato, isso ajuda a afirmar a ideologia do que eu ironicamente classifico como "Transparência 2.0". Tal ideologia identifica o significado da transparência com a suposta ausência de qualquer mediação e, portanto, também traz implicações de grande significado político
Paul Ricœur, Personalismo e o Pacto Educativo Global | Paul Ricœur, Personalism and the Global Compact on Education
No full textLaunched september 2019 Global Compact on Education indicates as the first of its seven commitments the ‘centrality of the person’. In other words, the pact assumes Personalism as its philosophical anthropology when it comes to the theorization of men’s cultural formation, that is, its paideia. With that first the paper presents personalism through Ricœur’s reading in Histoire et verité (1955) then it deals with personalism’s applicability in a socio educational context.Lançado em setembro de 2019, o Pacto Educativo Global indica como o primeiro de seus sete compromissos a ‘centralidade da pessoa’. Em outras palavras, o pacto assume o Personalismo como fundamentação filosófico-antropológica da teorização de uma formação integral do homem, isto é, de uma paideia. Dito isso, o artigo se propõe, em primeiro lugar, a apresentar a filosofia personalista partindo da leitura de Paul Ricœur presente na obra Histoire et verité (1955) para, finalmente, se voltar à aplicabilidade do personalismo no contexto socioeducativo.
Opressão, violência, emancipação: Benjamin, Marcuse e o direito à resistência | Oppression, violence, emancipation: Benjamin, Marcuse and the right of resistance
No full textA leitura da Crítica da Violência de Benjamin por Marcuse forma uma base fundamental à sua apreensão da sociedade vigente e dos movimentos de emancipação. No posfácio escrito à edição dessa obra, Marcuse destaca o centro da argumentação de Benjamin: sua distinção entre violência impura, ou positiva, como base da estrutura de poder do Estado de direito e a violência pura, ou negativa, potência presente legitimamente nos movimentos de libertação. Benjamin e Marcuse criticam a violência impura, do cotidiano, sustento da dominação. Para Marcuse há um direito à resistência dos oprimidos traduzido numa “violência” que é contrapoder. Este é vinculado a uma ordem social, política, cultural, jurídica alternativa, ainda por realizar, que resulta não de uma visão do futuro, mas da visão do passado e seu continuum a ser interrompido. Sua base “não se encontra no sonho dos netos libertos”, mas na crítica e superação dos horrores dos antepassados
Sobrecarga de mães de pessoas com deficiˆˆência
Full text linkIntroduction: Many mothers of children with disabilities bear the responsibility of taking care of their child alone, leaving no free time for them to take better care of themselves, which can generate physical and psychological burdens. Objective: to investigate the level of overload of these mothers and its relationship with the level of maternal spiritual well-being and the level of dependence of children with disabilities. Materials and methods: 45 mothers from a rehabilitation center in the city were interviewed. Socioeconomic questions were used to characterize the sample and the instruments: Assessment of caregiver burden, Assessment of spiritual well-being and assessment of the child’s degree of dependence in which descriptive analyzes were carried out. Results: Around 55.5% of mothers did not have a partner (they were divorced, single or widowed), 71.4% lived on up to 2 minimum wages, 62.3% did not have paid work. In relation to their children, 40% needed help with 50% of their daily tasks and 28.9% showed complete independence. The values presented for the level of spiritual well-being were moderate to high (15.5% and 84.5, respectively). Final considerations: There were low levels of mother overload and children’s dependence and a high level of spiritual well-being. Among the overburdened mothers, there was a prevalence of mothers over the age of 48, who did not have paid work and with a low level of income and education.
Keywords: Mothers, caregiver burden, children with disabilities, spirituality
Introducción: La mayor o menor carga percibida por los cuidadores puede deberse al nivel de dificultad del cuidado y al tiempo dedicado a la persona con discapacidad, entre otras causas. Los estudios demuestran que cuanto mayor es el nivel de dependencia de la persona que recibe cuidados, mayor es la carga para el cuidador. Cuando se trata de niños con discapacidad, las madres son las principales cuidadoras. . Objetivo: investigar el nivel de sobrecarga de las madres y conocer su nivel de bienestar espiritual y el nivel de dependencia de sus hijos con discapacidad. Materiales y métodos: Se entrevistaron 45 madres de niños con discapacidad, atendidas en un centro de rehabilitación, quienes respondieron preguntas para caracterizar la muestra y los instrumentos Burden Interview Scale, Spiritual Well-Being Scale y Functional Independence Measurement Scale. Resultados: Poco más de la mitad de las madres (55,5%) no tenía pareja presente, el 71,4% vivía con hasta 2 salarios mínimos y el 62,3% no tenía trabajo remunerado. Las madres tenían un alto grado de bienestar espiritual. En relación con sus hijos, el 40% necesitaba ayuda para el 50% de sus tareas diarias. Consideraciones finales: El alto grado de bienestar espiritual y la baja percepción de sobrecarga, a pesar de las dificultades que puede requerir un niño con discapacidad, sugiere la influencia del primero impactando en la percepción del segundo.
Palabras clave: Madres, carga del cuidador, niños con discapacidad, espiritualidad.Introdução: A maior ou menor sobrecarga percebida por cuidadores pode ser decorrente do nível de dificuldade do cuidado e do tempo dedicado à pessoa com deficiência, entre outras causas. Estudos mostram que quanto maior o nível de dependência da pessoa que recebe os cuidados, maior a sobrecarga do cuidador. Quando se trata de crianças com deficiência, as mães são as cuidadoras majoritárias. . Objetivo: investigar o nível de sobrecarga das mães e conhecer seu nível de bem estar espiritual e o nível de dependência dos filhos com deficiência. Materiais e métodos: Foram entrevistadas 45 mães de crianças com deficiência, assistidos por um centro de reabilitação, que responderam questões para caracterização da amostra e os instrumentos Escala Burden Interview, Escala de bem-estar espiritual e Escala de Medida de Independência Funcional. Resultados: Pouca mais da metade das mães (55,5%) não tinha a presença do companheiro, 71,4% viviam com até 2 salários-mínimos e 62,3% não exercia trabalho remunerado. As mães tinham elevado grau de bem-estar espiritual. Em relação aos filhos, 40% apresentaram necessidade de ajuda em 50% das tarefas cotidianas. Considerações finais: O elevado grau de bem estar espiritual e a baixa percepção de sobrecarga, apesar das dificuldades que um filho com deficiência possa demandar, sugere a influencia do primeiro impactar na percepção do segundo.
Palavras-chave: Mães, sobrecarga do cuidador, crianças com deficiência, espiritualidad
O Espírito Santo na cultura visual religiosa moderna: símbolos e linguagens pneumatográficos
Full text linkThis article describes, analyzes, and interprets modern symbols and visual languages of the iconography of the Holy Spirit or pneumatography. The objects of the research are paintings with the motifs of the Trinity and Pentecost with the symbolic elements of the dove and flames, as a poster of the Catholic Charismatic Renewal and the art of the Sixth International Congress of Theology of the Postgraduate Program in Theology of PUC-Curitiba. In dialogue with Erwin Panofsky\u27s iconological method and with consideration of modern compositional aspects such as perspective and emblem, pneumatographic languages of the modern period are presented. It can be concluded that in this period, which begins with the Renaissance and ends with the late modern period, there are both reaffirmations and re-readings of the previous pneumatographic canon, largely medieval, partly from Antiquity, which generally involve the stability of motifs, elements and gestures, alongside the alteration of compositions and the portrayed and suggested gazes.Este artigo descreve, analisa e interpreta símbolos e linguagens visuais modernos da iconografia do Espírito Santo ou pneumatografia. Os objetos da pesquisa são pinturas com motivos da Trindade e de Pentecostes com os elementos simbólicos da pomba e das chamas como um cartaz da Renovação Carismática Católica e a arte do Sexto Congresso Internacional de Teologia do Programa de Pós-graduação em Teologia da PUC-Curitiba. Em conversa com o método iconológico de Erwin Panofsky e com consideração de aspectos de composição modernos como da perspectiva e do emblema, apresentam-se linguagens pneumatográficas do período da modernidade. Conclua-se que, nesse período, que inicia com a época da Renascença e termina com a modernidade tardia, ocorrem tanto reafirmações como releituras do cânon pneumatográfico anterior, em grande parte medieval, parcialmente, da Antiguidade. Elas passam, em termos gerais, pela estabilidade de motivos, elementos e gestos, ao lado da alteração de composições e de olhares retratados e sugeridos
A Kénosis do Espírito Santo e a refiguração ecológica: Um olhar pneumatológico à Luz da Laudato Si\u27
Full text linkThis article investigates the action of the Holy Spirit in creation and its relation to ecological refiguration in light of the Encyclical Laudato Si’. From a Trinitarian perspective, it highlights the role of the divine Ruah as an expression of God\u27s loving self-giving, which permeates, sustains, and vivifies all creation. The Holy Spirit, as relationship, communion, and love, is the vital principle that animates all creatures and underpins the ecological ethos proposed by Laudato Si’. Drawing inspiration from the thought of Sergei Bulgakov, the article explores how the kenosis of the Holy Spirit—understood as an expression of divine humility that gives itself to vivify and renew creation—manifests in the history of salvation. This kenosis is intrinsically linked to that of the Son, revealing the Trinitarian dynamic of self-giving, which calls humanity to a universal solidarity capable of transcending individualism and promoting ecological justice. Within this horizon, the cosmic Christ, as the center of creation, is presented as the key to understanding the unity between the work of the Son and the mission of the Spirit. The Spirit is thus presented as the principle of unity and renewal of creation, the mediator of an incarnate spirituality that grounds ecological refiguration—understood here as a process of ethical, spiritual, and relational transformation that integrates care for our Common Home with the experience of faith. In creation and history, the Spirit acts as a transformative force, leading humanity to recognize the dignity of all creatures and the urgency of integral care for the world. Laudato Si’ illuminates this dynamic by presenting integral ecology not merely as an environmental issue but as an expression of divine love and God’s compassionate care, mediated by the Spirit and lived in the communion of the Church. It concludes that a pneumatology of kenosis offers a fundamental theological horizon for addressing contemporary ecological challenges, fostering a spirituality that integrates creation, ecological refiguration, and social transformation. From this perspective, the Holy Spirit is reaffirmed as the renewer of life, the sustainer of hope, and the inspirer of an ethical commitment to socio-environmental justice.Este artigo investiga a ação do Espírito Santo na criação e sua relação com a refiguração ecológica, à luz da Encíclica Laudato Si’. A partir de uma compreensão trinitária, destaca-se o papel do Ruah divino como expressão da autodoação amorosa de Deus, que permeia, sustenta e vivifica toda a criação. O Espírito Santo, enquanto relação, comunhão e amor, é o princípio vital que anima todas as criaturas e fundamenta o ethos ecológico proposto pela Laudato Si’. Inspirando-se no pensamento de Sergei Bulgakov, o artigo explora como a kénosis do Espírito Santo, entendida como expressão da humildade divina que se doa para vivificar e renovar a criação, manifesta-se na história da salvação. Tal kénosis está intrinsecamente ligada à do Filho, revelando a dinâmica trinitária da autodoação, que convoca a humanidade a uma solidariedade universal, capaz de transcender o individualismo e promover a justiça ecológica. Nesse horizonte, o Cristo cósmico, enquanto centro da criação, é apresentado como a chave para compreender a unidade entre a obra do Filho e a missão do Espírito. O Espírito é, assim, apresentado como princípio de unidade e renovação da criação, mediador de uma espiritualidade encarnada que fundamenta a refiguração ecológica — aqui compreendida como um processo de transformação ética, espiritual e relacional, que integra o cuidado da Casa Comum à experiência da fé. Na criação e na história, Ele atua como força transformadora, conduzindo a humanidade ao reconhecimento da dignidade de todas as criaturas e da urgência de um cuidado integral com o mundo. A Laudato Si’ ilumina essa dinâmica ao apresentar a ecologia integral não apenas como uma questão ambiental, mas como expressão do amor divino e do cuidado compassivo de Deus, mediado pelo Espírito e vivido na comunhão da Igreja. Conclui-se que uma pneumatologia da kénosis oferece um horizonte teológico fundamental para enfrentar os desafios ecológicos contemporâneos, promovendo uma espiritualidade que integre criação, refiguração ecológica e transformação social. Nessa perspectiva, o Espírito Santo é reafirmado como renovador da vida, sustentador da esperança e inspirador de um compromisso ético com a justiça socioambiental
A Base Nacional Comum Curricular e a formação de professores de música no Brasil: concepções e influências
Full text linkThis article addresses the influences of educational conceptions present in Brazilian legislation on music education through an analysis of the Base Nacional Comum Curricular (BNCC). The BNCC is responsible for the content and approaches in Basic Education, therefore, this article discusses its influences and conceptions regarding music education and their implications for the training of music teachers. The research question that emerges is to reveal which implicit influences in the educational conceptions within the BNCC may affect the training of music teachers for school context. Based on this issue, the article aims to present the main sources of influence and conceptions found in the BNCC that impact the training of music teachers for the school context, considering not only the explicit provisions in the normative that specifically address music. Other technical aspects presented by the normative for the general training of teachers are also considered, taking into account complementary legislation. The methodology that underpins the article is based on Ricoeur\u27s (1990) critical hermeneutics.Cet article traite des concepts éducatifs présents dans la législation brésilienne pour l\u27éducation musicale, à partir de l\u27analyse de la Base Curriculaire Nationale Commune. Le BNCC est responsable du contenu et des approches de l\u27éducation de base et, pour cette raison, l\u27article aborde ses influences et ses concepts pour l\u27éducation musicale et ses conséquences pour la formation des professeurs de musique. Le problème qui ressort de la recherche est de révéler les principaux concepts présents dans le BNCC qui influencent la formation des professeurs de musique à travailler en contexte scolaire. À partir de cette question, l’article cherche à présenter les principaux concepts et sources d’influence présents dans le BNCC qui impactent la formation des professeurs de musique dans le contexte scolaire, en considérant non seulement les dispositions explicites des réglementations qui traitent spécifiquement de la musique. D\u27autres aspects techniques présentés par la réglementation de la formation des enseignants en général sont également pris en compte, en tenant compte de la législation complémentaire, comme la résolution n° 2 du 20 décembre 2019, chargée de définir les lignes directrices nationales des programmes de formation initiale des enseignants pour l\u27éducation de base et d\u27établir la Base Nationale Commune pour la Formation Initiale des Enseignants de l\u27Éducation de Base (BNC-Formação). La méthodologie qui sous-tend l\u27article s\u27appuie sur l\u27herméneutique critique de Ricœur (1990), qui a permis de percevoir la grande influence de concepts tels que la pédagogie par compétences dans le contexte éducatif et comment cela impacte la formation des professeurs de musique et leur pratique pédagogique.O presente artigo trata das influências das concepções educacionais presentes nas legislações brasileiras para a educação musical a partir da análise da Base Nacional Comum Curricular (BNCC). A BNCC é responsável pelos conteúdos e abordagens na Educação Básica e, por essa razão, o artigo aborda suas influências e concepções para a educação musical e seus desdobramentos para a formação de professores de música. A problemática que emerge da pesquisa é desvelar quais as influências não explícitas presentes nas concepções educacionais na BNCC que podem influenciar a formação de professores de música para a atuação no contexto escolar. A partir dessa questão, o artigo busca apresentar as principais fontes de influências e concepções presentes na BNCC que impactam na formação do professor de música para o contexto escolar, considerando não só as disposições explícitas na normativa que tratam especificamente de música. Também são considerados outros aspectos técnicos apresentados pela normativa para a formação de professores em geral, levando em conta legislações complementares. A metodologia que fundamenta o artigo está embasada na Hermenêutica crítica de Ricoeur (1990).
Ativação do transverso abdominal é semelhante em indivíduos saudáveis e não saudáveis
Full text linkIntroduction: The transversus abdominis seems to be the key stabilizing muscle of the back, and its dysfunctions are associated with the development of low back pain (LBP). Objective: To compare the activation of the transversus abdominis and back muscle strength between self-reported healthy individuals, individuals with non-specific LBP, and individuals with disc herniation. Methods: This is a cross-sectional study carried out with male individuals intentionally divided into: healthy group (HG), non-specific LBP group (LBPG), and herniated disc group (HDG). The outcomes evaluated were pain, flexibility, disability, back muscle strength and transversus abdominis activation. Results: Thirty individuals were selected. Regarding the activation of the transversus abdominis, 60% of the HG had excellent activation, while for the LBPG and HDG it was only 30% and 20%, respectively. However, there were no significant differences between groups (p = 0.155). For strength, both the LBPG and the HDG were different compared to the HG (p = 0.028 and p = 0.045, respectively). Conclusion: The activation of the transversus abdominis seems to be similar between healthy individuals, individuals with non-specific LBP, and those with disc herniation. However, individuals with a herniated disc had less strength and greater disability.Introdução: O transverso abdominal parece ser o principal músculo estabilizador das costas e suas disfunções estão associadas ao desenvolvimento de dor lombar. Objetivo: Comparar a ativação do transverso abdominal e a força muscular da coluna lombar entre indivíduos saudáveis autorreferidos, indivíduos com lombalgia inespecífica e indivíduos com hérnia de disco. Métodos: Estudo transversal realizado com indivíduos do sexo masculino divididos intencionalmente em: grupo saudável (GH), grupo lombalgia inespecífica (GLP) e grupo hérnia de disco (GHD). Foram avaliados os desfechos dor, flexibilidade, incapacidade, força muscular das costas e ativação do transverso abdominal. Resultados: Foram selecionados trinta indivíduos. Em relação à ativação do transverso abdominal, 60% do GH teve excelente ativação, enquanto para o LBPG e o HDG foi de apenas 30% e 20%, respectivamente. Contudo, não houve diferenças significativas entre os grupos (p = 0,155). Para força, tanto o LBPG quanto o GHD foram diferentes em relação ao GH (p = 0,028 e p = 0,045, respectivamente). Conclusão: A ativação do transverso abdominal parece ser semelhante entre indivíduos saudáveis, indivíduos com dor lombar inespecífica e aqueles com hérnia de disco. Indivíduos com hérnia de disco, porém, apresentaram menos força e maior incapacidade
Escala manométrica da força muscular do assoalho pélvico em homens prostatectomizados
Full text linkIntroduction: An assessment of muscle contraction is necessary to optimize therapeutic targets and control the evolution of stress urinary incontinence rehabilitation. Digital palpation in conjunction with perineometer are reliable for scientific requirements. However, the absence of reference values in manometer affects reading the assessment results. Objective: To develop a classification scale for manometry of pelvic floor muscle (PFM) strength in prostatectomized men. Methods: A cross-sectional study was conducted at the Department of Physiotherapy at Hospital dos Servidores (Rio de Janeiro, Brazil). We evaluated a total of 100 patients, aged 51 to 78 years, who undergone radical retropubic prostatectomy. An expert performed the test using a perineometer. PFM strength data were collected and classified according to results. An evaluated scale was developed. Results: The Normal distribution of the PFM strength was estimated by use of Kolmogorov-Smirnov test (KS d = 0.13; p = 0.10). Removal of nine outliers. The measurement of PFM strength of 91 participants was 56,4 ± 33 cmH2O. From these results, the manometric scale of the PFM strength was developed: excellent (above 123 cmH2O), very good (from 90 to 122 cmH2O), good (from 57 to 89 cmH2O), regular (from 24 to 56 cmH2O), and insufficient (below 23 cmH2O). Conclusion: The method developed has advantages: to eliminate predictor error, and to bridge the gaps among categories where PFM strength is not divided into grade levels.Introdução: Uma avaliação da contração muscular torna-se necessária para otimizar alvos terapêuticos e controlar a evolução da reabilitação da perda urinária por esforço. A palpação digital em conjunto com o perineômetro são confiáveis para requisitos científicos. No entanto, a ausência de valores de referência no manômetro afeta a leitura dos resultados da avaliação. Objetivo: Desenvolver uma escala de classificação para manometria da força muscular do assoalho pélvico (FMAP) em homens prostatectomizados. Métodos: Realizou-se um estudo transversal no Departamento de Fisioterapia do Hospital dos Servidores (Rio de Janeiro, Brasil). Foram avaliados um total de 100 pacientes, com idade entre 51 e 78 anos, submetidos à prostatectomia radical retropúbica. Um especialista realizou o teste usando um perineômetro. Os dados de FMAP foram coletados e classificados de acordo com os resultados. Uma escala avaliada foi desenvolvida. Resultados: Distribuição normal (KS d = 0,13; p = 0,10). Remoção de nove outliers. A medida da FMAP de 91 participantes foi de 56,4 ± 33 cmH2O. A partir desses resultados, desenvolveu-se a escala manométrica da FMAP, sendo: excelente (acima de 123 cmH2O), muito boa (de 90 a 122 cmH2O), boa (de 57 a 89 cmH2O), regular (de 24 a 56 cmH2O) e insuficiente (abaixo de 23 cmH2O). Conclusão: O método desenvolvido tem vantagens: eliminar o erro do preditor e preencher as lacunas entre as categorias em que a força muscular do assoalho pélvico não é dividida em níveis de graduação