Okinawa Christian University Repository
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ラス・カサスのベネズエラ植民計画の理念－2つの『覚書』における「共同体」(comunidad)の目標の検討を通して－
Get PDFIn this thesis, I focus on the period from 1518 to 1519, when Bartolom? de Las Casas, a Spanish priest, negotiated with high-ranking officials in the Royal Court of Spain by proposing a plan to colonize the northern coast of Venezuela (hereafter referred to as Tierra Firme). During this period, he submitted two "Memorials" to two Royal Chancellors separately in the Court. In each, he proposed to them a profitable plan which aimed both at increasing the royal revenue and at Christianizing the indigenous people by forming several communities which were composed of the Spanish settlers and the natives in Tierra Firme. Especially, Las Casas came up with this plan as an alternative to the Spanish ruling system called 'encomienda' which he thought should be abolished, based on his "Memorial de remedios para las Indias (14 Remedies)" which he wrote in 1514. Why did he regard encomienda as questionable, then？ And with what idea did he make this plan？ I aim to consider these questions in this thesis. There are several prior studies that treated this theme. None of them, however, has clarified the relationship between evangelization and the increase of royal revenue which Las Casas considered the main goals of the communities, although some just mentioned them. Neither did they consider the idea of Las Casas' plan of colonizing Tierra Firme, even without pointing out that goal. Therefore, referring to the "Memorials" mentioned above, I will consider how Las Casas interpreted these two goals of the communities as well as how he related them to each other. Finally, based on this study, I will clarify his idea of colonizing Tierra Firme.departmental bulletin pape
「自由への読書」のための実践的研究1－神話的思考実験としての「クカル考」－
Get PDFこの数年展開してきた真に自律した自由な人間を育てるための体系的な読書教育である「自由への読書」は、平和主義的感性の育成へと止揚し、進むべき方向を見出した。実践的な研究段階へ進むにあたり、大震災からの意識の変化と覚醒は揺るがない指針、「今とこれからの生命の全てと共に生きる」ための教育と研究を行うのだという指針を示してくれた。「自由への読書」のための実践的研究として、これから、「平和主義的感性の育成」を機軸とした3段階の研究・実践を展開していこうと考えている。本稿は、「オルタナティブな思考としての神話的思考」段階、「平和への対話を生み出す教材作成」段階、「ESD (Education for Sustainable Development) 教育としての平和主義的感性の育成」段階のための、第1段階として、この時代における様々な課題と向き合うために第3の道としての「神話的思考」の必要性を提唱し、思考実験としての神話創作を報告する。これから、真に自律した自由な人間を育てるための体系的な読書教育である「自由への読書」を、ヒトを含めた森羅万象の全ての領域の「まことの幸い」を考える学問分野につなげてみたいと願っている。そのために、本稿から始まった3段階の実践的研究は、その遥かな道のりの途上であると同時に、重要な要となる。departmental bulletin pape
A Comparative Study of Language Policy and Actual English Education Between Korea and Japan
Get PDF国際関係を取り扱う場面では、「英語」が事実上世界の共通語としてその役割を果たしている。どの国の英語教師も、この事実を重く受け止め、生徒逮が、将来、グローパル・コミュニティーで、存分に働き・協力し合えることを願って日々の授業に取り組んでいる。しかし、彼らの教育活動は、それぞれの国の言語政策に沿って行われるものである。教育を司る文部科学省（or 文部省）のガイドラインに沿っての授業が要求されているのである。本稿は、韓国と日本の英語教育を言語政策、教員訓練プログラム、英語教科書、実際の授業の観点から比較し、韓国の優れている点、日本の工夫を要する点を示すものである。departmental bulletin pape
1930年代前半 沖縄における郷土教育の思想と実践 ―豊川善曄と「沖縄人」意識の行方―
Get PDFThis paper examines the work of TOYOKAWA Zenyou (1888-1941), a little known teacher in Okinawa's third middle school who sought to develop students with a strong sense of their cultural roots. This examination is grounded in considerations that the Regional Learning Project of the early 1930s in Okinawa had both possibilities and pitfalls toward effective education. The history of Okinawa's modern education has been described in terms of uncritical, widespread "assimilation" (k?minka). That is, teachers were understood to blindly play their crucial roles in carrying out the assimilation policies promulgated by the Japanese government. In the face of these assimilation policies stood TOYOKAWA who expressed the importance of "Okinawan consciousness," insisting that local students understand their history and culture. TOYOKAWA argued that a primary aim of regional history education was to bring up students with a strong awareness and consciousness of Okinawa. What possessed TOYOKAWA to resist the assimilation policy and assert the importance of Okinawan consciousness? What were the principal features of his ideas and their shortcomings? This paper aims to answer these questions. Based on my research, it can be said that the Regional Learning Project in Okinawa was significantly different in its aims from those in the mainland.departmental bulletin pape
沖縄県の小学校における「宮良長包音楽」の実践状況と方向性(3)－小学校音楽担当教諭へのアンケート調査に基づいて－
Get PDF筆者は先行研究として、「沖縄県の幼稚園」における宮良長包音楽の実践状況と方向性(1)－幼稚園教諭へのアンケート調査に基づいて」、「同(2)－保育実践の可能性を探る」の論文発表を行った。本論文はその後続研究として、沖縄県の小学校現場において、「宮良長包音楽」がどのように取り入れられているか、その実践状況を沖縄県所在の公私立小学校279校の音楽担当教諭に行ったアンケート調査に基づき、その実態を明らかにした。その結果、「宮良長包音楽」の小学校における実践率は37.8％で、実践形態は82.2％が不定時(随時)に実践していることがわかった。また、学校教育に取り入れる必要性は、74.8%が「必要」と答え、きわめて肯定的に捉えている。「宮良長包音楽」の作品については、「温かい」、「旋律が美しい」、「なつかしい」、「親しみやすい」の評価が圧倒的に多く、「長包音楽」との接点は、「人的接点」、「メディア的接点」共に豊富であることがわかった。一方で、実践しない理由として、「ゆとりがない」、「授業時間配分の困難さ」、「教材・資料が少ない」などが挙がり、学校現場での時間的な困難さは深刻である。さらに、教材・資料の作成は急務であり、実践の可能性を広げる大きな課題となろう。departmental bulletin pape
中国語の発音習得のための「イメージ教授法」の構築に向けた事前研究(3) ―短音節語の声調コントロールについて―
No full textThis article proposes a new theory of L2 acquisition that nonnative speakers of Mandarin Chinese could practice as techniques for expanding their tonal range in the target language. Monosyllabic words articulated in textbook CDs as well as in live radio broadcasts served as media for in-depth voice analy-sis. The author isolated the basic pitch range (the width， the upper and the lower) for standard Mandarin， closely examined the basic tones， and has concluded that an effective technique connects Chinese auditory phenomena to concrete visual phenomena.departmental bulletin pape