Portal de Periódicos UNIFESP (Univ. Federal de São Paulo)
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Struggling against Independence: Loyalist Exiles’ Views on Imperial Rule During and After the Spanish American Revolutions
No full textThis article examines how loyalist exiles from the Spanish American revolutions drew upon their experiences to debate the best ways to preserve imperial rule in the remaining colonies. Delving on the stories of José Domingo Díaz and Miguel Tacón – Puerto Rico’s Intendant in the 1820s and Cuba’s Captain General in the 1830s, respectively –, it traces how they advocated for an imperial project rooted in unrestricted obedience to colonial officers, the consolidation of Captain General’s power, and the opposition to local autonomies. To do so, they weaponized their experiences in the continent and the Caribbean, claiming that the Spanish Empire should learn from royalists’ mistakes in order to halt the advance of revolution and the emergence of racial war. The diagnosis was simple for them: constitutional rule undermined the royalist cause, thwarting their attempts to preserve racial hierarchies and political stability. Therefore, the solution appeared straightforward too: the Spanish Empire should adopt a new colonial order in which the monarchy unapologetically decided to reinforce its power and racial hierarchies in the Spanish Antilles. Díaz and Tacón’s stories illuminates the impact of the mainland independence on the transformations experienced by the Spanish Empire during the Age of Revolution. This article examines how loyalist exiles from the Spanish American revolutions drew upon their experiences to debate the best ways to preserve imperial rule in the remaining colonies. Delving on the stories of José Domingo Díaz and Miguel Tacón – Puerto Rico’s Intendant in the 1820s and Cuba’s Captain General in the 1830s, respectively –, it traces how they advocated for an imperial project rooted in unrestricted obedience to colonial officers, the consolidation of Captain General’s power, and the opposition to local autonomies. To do so, they weaponized their experiences in the continent and the Caribbean, claiming that the Spanish Empire should learn from royalists’ mistakes in order to halt the advance of revolution and the emergence of racial war. The diagnosis was simple for them: constitutional rule undermined the royalist cause, thwarting their attempts to preserve racial hierarchies and political stability. Therefore, the solution appeared straightforward too: the Spanish Empire should adopt a new colonial order in which the monarchy unapologetically decided to reinforce its power and racial hierarchies in the Spanish Antilles. Díaz and Tacón’s stories illuminates the impact of the mainland independence on the transformations experienced by the Spanish Empire during the Age of Revolution. This article examines how loyalist exiles from the Spanish American revolutions drew upon their experiences to debate the best ways to preserve imperial rule in the remaining colonies. Delving on the stories of José Domingo Díaz and Miguel Tacón – Puerto Rico’s Intendant in the 1820s and Cuba’s Captain General in the 1830s, respectively –, it traces how they advocated for an imperial project rooted in unrestricted obedience to colonial officers, the consolidation of Captain General’s power, and the opposition to local autonomies. To do so, they weaponized their experiences in the continent and the Caribbean, claiming that the Spanish Empire should learn from royalists’ mistakes in order to halt the advance of revolution and the emergence of racial war. The diagnosis was simple for them: constitutional rule undermined the royalist cause, thwarting their attempts to preserve racial hierarchies and political stability. Therefore, the solution appeared straightforward too: the Spanish Empire should adopt a new colonial order in which the monarchy unapologetically decided to reinforce its power and racial hierarchies in the Spanish Antilles. Díaz and Tacón’s stories illuminates the impact of the mainland independence on the transformations experienced by the Spanish Empire during the Age of Revolution.
¿Fue el gobierno de las provincias una cuestión constitucional en la Asamblea de 1823?
No full textEl texto analiza cómo se trató la cuestión del gobierno provincial en la Asamblea Constituyente del Imperio de Brasil, instalada en mayo de 1823, en Río de Janeiro. Su idea central es que, frente al proyecto monárquico liderado por D. Pedro como emperador, la Casa Legislativa no logró, en ese momento, encuadrar la cuestión de las provincias como un problema propiamente constitucional. Lejos de parecer una mera pregunta retórica, discutiremos cómo en su momento hubo un truco político al priorizar su discusión incluso antes de que estuviera presente en la Cámara Legislativa un mayor número de los representantes esperados; lo que dio lugar a la aprobación de una propuesta de gobierno provincial que respondía menos a los derechos locales y más a los defensores de la propuesta imperial. Señalaremos cómo esta acción dejaría huellas en el tema del Imperio en todo momento.O texto analisa como o tema do governo das províncias foi tratado na Assembleia Constituinte do Império do Brasil, instalada em maio de 1823, no Rio de Janeiro. Sua ideia central é que, diante do projeto monárquico capitaneado por D. Pedro como imperador, a Casa legislativa furtou-se, nesse momento, de enquadrar a questão das províncias como um problema propriamente constitucional. Longe de parecer uma mera questão retórica, discutiremos como, na época, houve uma artimanha política em priorizar sua discussão antes mesmo que estivessem presentes na Casa legislativa um maior número dos representantes esperados; o que deu margem à aprovação de uma proposta de governo provincial que atendia menos aos direitos locais, e mais aos defensores da proposta imperial. Apontaremos como essa ação deixaria marcas no tema Império adentro. The text analyzes how the issue of the government of the provinces was treated in the Constituent Assembly of the Empire of Brazil, installed in May 1823, in Rio de Janeiro. Its central idea is that, in the face of the monarchical project led by D. Pedro as emperor, the Legislative House refrained, at that moment, from framing the question of the provinces as a properly constitutional problem. Far from seeming like a mere rhetorical question, we will discuss how, at the time, there was a political trick in prioritizing its discussion even before a greater number of the expected representatives were present in the legislative House; This gave rise to the approval of a proposal for a provincial government that paid less attention to local rights, and more to the defenders of the imperial proposal. We will point out how this action would leave marks on the Empire inward
D. Pedro I, the Andradas and the dissolution of the Constituent Assembly
No full textArtigo que apresenta o processo que culminou com a dissolução da Assembleia Constituinte de 1823 a partir das fontes jornalísticas do tempo. Ao se deter sobre o papel central da imprensa no desenrolar dos acontecimentos, o texto revela a ambiguidade da ação dos irmãos Andrada, especialmente José Bonifácio, antes e depois de sua saída do ministério. O uso que fizeram da imprensa para perseguir adversários e exaltar seus atos se evidencia não só com a publicação do Tamoio, mas também com o controle que mantiveram sobre o Diário do Governo mesmo depois da demissão. O artigo conclui com uma indagação sobre os reais objetivos da violenta campanha dos Andrada contra o governo.Artículo que presenta el proceso que culminó con la disolución de la Asamblea Constituyente de 1823 con base en fuentes periodísticas de la época. Al centrarse en el papel central de la prensa en el desarrollo de los acontecimientos, el texto revela la ambigüedad de la actuación de los hermanos Andrada, especialmente de José Bonifácio, antes y después de su salida del ministerio. El uso que hicieron de la prensa para perseguir a sus opositores y exaltar sus acciones se evidencia no sólo con la publicación de Tamoio, sino también con el control que mantuvieron sobre el Diario Oficial incluso después de su destitución. El artículo concluye con una investigación sobre los objetivos reales de la violenta campaña de los Andradas contra el gobierno.This article presents the process that culminated in the dissolution of the Constituent Assembly of 1823, based on journalistic sources from the time. By focusing on the central role of the press in the unfolding of events, the text reveals the ambiguity of the actions of the Andrada brothers, especially José Bonifácio, before and after their departure from the ministry. Their use of the press to persecute opponents and exalt their actions is evident not only in the publication of Tamoio, but also in the control they maintained over the Diário do Governo even after their dismissal. The article concludes with a question about the real objectives of the Andrada brothers' violent campaign against the government
Do pequeno Albert à situação estranha: Chaves para repensar a ética na experimentação e pesquisa psicológica
No full textThe article problematizes the approach to ethics in psychology research with children in the 20th century and its articulation with ethical codes and principles. Three points of inflection with the literature on the subject are elaborated, namely: (1) a questioning in the production of universals that always put the exclusion of a singular susceptible to be subjected to torture, (2) displacement of the idea that there is a good and a bad reading of prescriptive documents to install an emphasis on the multiplicity of readings and uses that arise from legal, normative, deontological and heuristic frameworks; and (3) an observation of the figure of the researcher enhancing his character marked in a position within socio-historical-material dynamics. Two cases of experimentation with infants in psychology are addressed, corresponding to the case of Little Albert by John B. Watson and Raslie Rayner in 1920, and the experimental protocol of the Strange Situation carried out in the 1970s by Mary Ainsworth and which was the basis of the Attachment Theory invented by John Bowlby. We conclude a series of challenges for training in research ethics in psychology that exceed the margins of an approach centered on the knowledge and management of legal, normative, deontological and heuristic frameworks for the resolution of ethical dilemmas.El artículo problematiza el abordaje de la ética en la investigación en psicología con infancias en el siglo XX y su articulación con los códigos y principios éticos. Se elaboran tres puntos de inflexión con la literatura en la materia, a saber: (1) un cuestionamiento en la producción de universales que ponen siempre la exclusión de un singular susceptible de ser sometido a suplicio, (2) desplazamiento de la idea de que existe una buena y una mala lectura de los documentos prescriptivos para instalar un énfasis en la multiplicidad de lecturas y usos que se desprenden de los marcos legales, normativos, deontológicos y heurísticos; y (3) una observación de la figura del investigador realzando su carácter marcado en una posición dentro de dinámicas socio-histórico-materiales. Son abordados dos casos de experimentación con infancias en psicología, correspondientes al caso del Pequeño Albert por John B. Watson y Raslie Rayner en 1920, y el protocolo experimental de la Situación Extraña realizado en la década de 1970 por Mary Ainsworth y que fue la base de la Teoría del Apego inventada por John Bowlby. Se concluyen una serie de desafíos para la formación en ética de la investigación en psicología que exceden los márgenes de un enfoque centrado en el conocimiento y manejo de marcos legales, normativos, deontológicos y heurísticos para la resolución de dilemas éticosO artigo problematiza a abordagem da ética na pesquisa psicológica com crianças no século XX e sua articulação com códigos e princípios éticos. São elaborados três pontos de inflexão com a literatura sobre o assunto, a saber: (1) um questionamento da produção de universais que sempre colocam a exclusão de um singular suscetível de ser submetido à tortura, (2) o deslocamento da ideia de que há uma boa e uma má leitura de documentos prescritivos para instalar uma ênfase na multiplicidade de leituras e usos que surgem a partir de enquadramentos legais, normativos, deontológicos e heurísticos; e (3) uma observação da figura do pesquisador reforçando seu caráter marcante em uma posição dentro da dinâmica sócio-histórico-material. São abordados dois casos de experimentação com bebês na psicologia, correspondentes ao caso do Pequeno Albert, de John B. Watson e Raslie Rayner, em 1920, e ao protocolo experimental da Situação Estranha, realizado na década de 1970 por Mary Ainsworth e que foi a base da Teoria do Apego inventada por John Bowlby. Ele conclui uma série de desafios para o treinamento em ética de pesquisa em psicologia que vão além das margens de uma abordagem centrada no conhecimento e no gerenciamento de estruturas legais, normativas, deontológicas e heurísticas para a resolução de dilemas éticos
Método científico e os paradigmas da pós-modernidade: Reflexão sobre um método arqueológico de análise da comunicação
No full textThis article intends to reflect on a methodology for analyzing the relationship between Postmodernity and communication. This search aims to strengthen a method that can help the understanding of the organization of postmodern society, related to the use of the media. To fulfill these objectives, it is intended to start from the views of Marshall Mcluhan, in the studies of the media; Michael Foucault, his Archeology of Knowledge and the constitution of the paradigm of an epoch; and by Giorgio Agamben and his method based on the relationship between paradigm, archeology and signature. This debate becomes relevant so that it is possible to develop a scientific method of Communication Sciences, so questioned in the contemporary context of academic knowledge.Este artículo pretende reflexionar sobre una metodología para analizar la relación entre posmodernidad y comunicación. Esta búsqueda tiene como objetivo fortalecer un método que pueda ayudar a la comprensión de la organización de la sociedad posmoderna, relacionada con el uso de los medios de comunicación. Para cumplir con estos objetivos, se pretende partir de las opiniones de Marshall Mcluhan, en los estudios de los medios; Michael Foucault, su Arqueología del saber y la constitución de los paradigmas de una época; y de Giorgio Agamben y su método basado en la relación entre paradigma, arqueología y firma. Este debate cobra relevancia para que sea posible desarrollar un método científico de las Ciencias de la Comunicación, tan cuestionado en el contexto contemporáneo del saber académico.Este artigo tem como objetivo fazer uma reflexão sobre uma metodologia para analisar a relação entre pós-modernidade e comunicação. Com isso, busca fortalecer um método que pode auxiliar na compreensão da organização da sociedade pós-moderna, relacionada ao uso de dois meios de comunicação. Para atender a esses objetivos, pretendemos partir das visões de Marshall Mcluhan, estudamos dois meios de comunicação; Michael Foucault, sua Arqueologia do Saber constitui dois paradigmas de uma época; e por Giorgio Agamben e seu método baseado na relação entre paradigma, arqueologia e matéria. Este debate torna-se relevante para que seja possível desenvolver um método científico das Ciências da Comunicação que questione o contexto contemporâneo de dois saberes académicos
Etnopedagogias: Saberes Socioeducativos sem Procurar a Justa Forma (PLENÁRIA 2 MES12 BRAZIL))
No full textThe purpose of this article is to discuss/reflect on some aspects related to the pedagogies of culturally distinct peoples – Manoki/Iranxe, Mӱky, Apyãwa/Tapirapé and A’uwẽ/Xavante – from a symmetric perspective and equity of different socio-educational knowledge. Knowledge and knowledge that makes explicit to us this peculiarity that each people has in the conduct of the socio-educational process of their children. Knowledge and knowledge that makes explicit to us this peculiarity that each people has in the conduct of the socio-educational process of their children. By discussing the different pedagogies from the perspective of Ethnoknowledge, we recognize in them an important way of living the experience of the encounter of the different ways of conceiving, producing, systematizing and disseminating knowledge and knowledge in different spaces.O presente artigo tem como proposta discutir/refletir sobre alguns aspectos relativos às pedagogias de povos culturalmente distinto – Manoki/Iranxe, Mӱky, Apyãwa/Tapirapé e A’uwẽ/Xavante - a partir de uma ótica simétrica e de equidade dos diferentes saberes socioeducativos. Saberes e conhecimentos esses que nos explicita essa peculiaridade que cada povo possui na condução do processo socioeducativo de suas crianças. Nesse contexto, buscamos ainda mostrar a necessidade de ampliar o espectro epistemológico dos saberes e conhecimentos o que, consequentemente, nos obriga a considerar e respeitar outros modos de produzir sentidos, saberes e conhecimentos, ou seja, reconhecer/respeitar a diversidade de concepções e de identidades culturais nesse processo de produção do conhecimento. Ao discutir as diferentes pedagogias na perspectiva dos Etnosaberes, reconhecemos nelas um importante modo de se viver a experiência do encontro das diferentes formas de conceber, produzir, sistematizar e difundir saberes e conhecimentos em espaços distintos.Este artículo tiene como objetivo discutir/reflexionar sobre algunos aspectos relacionados con las pedagogías de pueblos culturalmente distintos - Manoki/Iranxe, Mӱky, Apyãwa/Tapirapé y A'uwẽ/Xavante - desde una perspectiva simétrica y equidad de los diferentes saberes socioeducativos. Conocimientos y saberes que nos hacen explícita esta peculiaridad que cada pueblo tiene en la conducción del proceso socioeducativo de sus hijos. En este contexto, también buscamos mostrar la necesidad de ampliar el espectro epistemológico del conocimiento y el saber, lo que en consecuencia nos obliga a considerar y respetar otras formas de producir significados, saberes y saberes, es decir, reconocer/respetar la diversidad de concepciones e identidades culturales en este proceso de producción de conocimiento. Al discutir las diferentes pedagogías desde la perspectiva del Etnoconocimiento, reconocemos en ellas una forma importante de vivir la experiencia del encuentro de las diferentes formas de concebir, producir, sistematizar y difundir el conocimiento y el conocimiento en diferentes espacios
La sociedad enferma
No full textA morbidade é a característica da pós-modernidade. A sociedade pós-moderna liberal e vanguardista é uma entidade doente; mental, emocional, física e ambientalmente patológico. Paradoxalmente, na época em que a felicidade como destino humano é mais considerada, exigida, promovida e comercializada, os distúrbios emocionais do sofrimento e do sofrimento tornaram-se o habitus da vida contemporânea; onde os acontecimentos sociais se resolvem na dialética patológica de monstros vitimizadores e vítimas ofendidas. Parafraseando Galeano (De la Cruz, 2012), é possível dizer: »A neutralidade é impossível, somos monstros ou vítimas«.Morbidity is the characteristic feature of postmodernity. The liberal and avant-garde postmodern society is a sick entity; mentally, emotionally, physically and environmentally pathological. Paradoxically, at a time when happiness is most pondered, claimed, promoted and marketed as a human destiny, the emotional disorders of suffering and suffering have become the very habitus of contemporary life; where social events are resolved in the pathological dialectic of victimizing monsters and offended victims. Paraphrasing Galeano (De la Cruz, 2012), it is possible to sentence: »Neutrality is impossible, we are monsters or victims«.La morbidez es el rasgo propio de la postmodernidad. La liberal y vanguardista sociedad postmoderna es una entidad enferma; mental, emocional, física y ambientalmente patológica. Paradójicamente, en la época que más se pondera, reclama, promueve y comercializa la felicidad en cuanto destino humano, los trastornos emocionales del padecer y el sufrimiento se han convertido en el habitus propio de la vida contemporánea; donde el acontecer social se resuelve en la patológica dialéctica de monstruos victimarios y víctimas ofendidas. Parafraseando a Galeano (De la Cruz, 2012), bien es posible sentenciar: »La neutralidad es imposible, somos monstruos o víctimas«
Explorando identidades matemáticas de jovens bem-sucedidas em matemática pós-obrigatória
No full textThis paper aims to explore the math-identities among 33 young women in their meeting with post-compulsory upper secondary school mathematics. They have all chosen to advance mathematics to A-level, separating them from many other female students around the world. Through an identity framework consisting of four interrelated and overlapping dimensions (competence, performance, interest, and recognition) narrative interviews were conducted and analyzed to explore the interplay between the young women and the disciplinary educational context. Findings show an idealization of a narrow route to identify with mathematics for the selected ones who can produce correct answers. However, variation in the route to success relates to how they see themselves as either hard working or possessing special abilities for mathematics. The identification of these differences offers a broader understanding of successful young women’s identification with mathematics.Este artigo tem como objetivo explorar as identidades matemáticas de 33 jovens mulheres à medida que se deparam com a matemática pós-obrigatória do ensino secundário. Todos optaram por progredir em matemática até ao nível A, o que os separa de muitos outros jovens estudantes em todo o mundo. Através de um quadro de identidade composto por quatro componentes inter-relacionados (competência, desempenho, interesse e reconhecimento), foram realizadas e analisadas entrevistas narrativas com elas para explorar a interação entre as jovens e o contexto educacional disciplinar. Os resultados mostram uma idealização de um caminho estreito para a identificação com a matemática para aqueles selecionados que conseguem produzir respostas corretas. No entanto, a variação no caminho para o sucesso está relacionada com a forma como eles se vêem como trabalhadores esforçados ou como possuidores de competências matemáticas especiais. A identificação destas diferenças oferece uma compreensão mais ampla da identificação das jovens com o sucesso em matemáticaEste artículo tiene como objetivo explorar las identidades matemáticas de 33 mujeres jóvenes en su encuentro con las matemáticas de la escuela secundaria superior post-obligatoria. Todas han optado por avanzar en matemáticas hasta el nivel A, separándolas de muchas otras estudiantes jóvenes de todo el mundo. A través de un marco de identidad que consta de cuatro componentes interrelacionados (competencia, desempeño, interés y reconocimiento) se realizaron y analizaron entrevistas narrativas con ellas para explorar la interacción entre las mujeres jóvenes y el contexto educativo disciplinar. Los hallazgos muestran una idealización de una vía estrecha para identificarse con las matemáticas para los seleccionados que pueden producir respuestas correctas. Sin embargo, la variación en la ruta hacia el éxito se relaciona con la forma como se ven a sí mismas como arduas trabajadoras o como poseedoras de habilidades especiales para las matemáticas. La identificación de estas diferencias ofrece una comprensión más amplia de la identificación de mujeres jóvenes exitosas con las matemáticas
