Portal de Periódicos UNIFESP (Univ. Federal de São Paulo)
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Following a Life Tracks: a Reflection From the Trajectory of the Militant and Congresswoman Irma Passoni
No full textIrma Passoni atuou como deputada federal além de ser uma das fundadoras do Movimento do Custo de Vida (MCV) em 1973. Ao pesquisar sua vida tivemos acesso a fontes que nos auxiliaram a refletir sobre a sua carreira e a história dos movimentos da periferia paulistana nos anos 1970 e 1980. Assim, este artigo tem o objetivo de refletir sobre as fontes utilizadas para analisar a trajetória de Irma Passoni e os seus desafios e potencialidades. Além do mais, vale tratar dos caminhos percorridos para levantar essas fontes a fim de contribuir com aqueles que queiram trabalhar com vidas semelhantes.Irma Passoni has worked like congresswoman and was a Brazilian Cost of Living Movement (Movimento do Custo de Vida) (MCV) founder in 1973. When we researched about her life, we had access to documents that helped us to thinking about her carreer and the São Paulo periferic movements history, in the 70s and 80s. In this sense, this article has the aim to think about documents used to analyse Irma Passoni’s life and its challenges and potentialities. By the way, we should to talk about the ways to colect this documents with the objective to help researches that want to work with similar lifes
Proposta de protocolo de atendimento de musicoterapia para pacientes com doença de Alzheimer
No full textIntroduction. Alzheimer’s disease (AD) is a dementia characterized by cognitive, motor and social loss, with its main symptoms being loss of memory, spatial and temporal awareness, difficulty in decision-making, mood changes and difficulty in socializing. Objective. To propose a music therapy protocol for patients with AD under the precepts of Neurological Music Therapy (NMT). Method. The research was prepared based on bibliographical surveys to support the construction of a music therapy protocol for patients with AD. Results. Based on the surveys carried out, the result obtained was a Structured Care Protocol based on NMT techniques. Conclusion. TBased on the scarcity of studies in the area, the protocol aims to be a gateway for new studies and research to be developed.Introducción. La enfermedad de Alzheimer (EA) es una demencia caracterizada por pérdida cognitiva, motora y social, siendo sus principales síntomas pérdida de memoria, conciencia espacial y temporal, dificultad en la toma de decisiones, cambios de humor y dificultad para socializar. Objetivo. Proponer un protocolo musicoterapéutico para pacientes con EA bajo los preceptos de la Musicoterapia Neurológica (NMT). Método. El trabajo se elaboró a partir de encuestas bibliográficas para apoyar la construcción de un protocolo de musicoterapia para pacientes con EA. Resultados. A partir de las encuestas realizadas se obtuvo como resultado un Protocolo de Atención Estructurado basado en técnicas de NMT. Conclusión. Ante la escasez de estudios en el área, el protocolo pretende ser una puerta de entrada para que se desarrollen nuevos estudios e investigaciones.Introdução. A Doença de Alzheimer (DA) é uma demência caracterizada pela perda cognitiva, motora e social, sendo seus principais sintomas a perda de memória, de noção espacial e temporal, dificuldade na tomada de decisão, mudanças de humor e dificuldade de socialização. Objetivo. Propor um protocolo de atendimento de musicoterapia para pacientes com a DA sob os preceitos da Musicoterapia Neurológica (Neurologic Music Therapy - NMT). Método. O trabalho foi elaborado com base em levantamentos de literatura para a construção de um protocolo de atendimento de musicoterapia para pacientes com DA. Resultados. Com base nos levantamentos feitos, o resultado obtido foi um Protocolo de atendimento Estruturado baseado nas técnicas da NMT. Conclusão. Com base na escassez de estudos na área, o protocolo tem por finalidade ser uma porta para novos estudos e pesquisas a serem desenvolvida
Estresse ocupacional e bem-estar: Um recorte da cidade de Franca (SP) em comparação com o Brasil
No full textThe perceived stress directly affects the feeling of well-being, and it is known that work is one of the main sources of stress. In this article, the objective was to analyze the perception of stress and well-being among workers in the city of Franca (SP) in comparison with the rest of Brazil. 291 workers participated, 110 from Franca (Franca Group – GF) and 181 from the rest of Brazil (Brazil Group – GB). Of the total sample, the majority were women (67.4%) in economically active age (75.6%), without children (52.92%), with higher education or postgraduate studies (74%), working in commerce and services (61.5%) and under a CLT regime (55%). The participants responded online to two instruments to assess their perception of stress and well-being. The t test and Pearson correlation were used to analyze the studied variables. It was observed that well-being indicates a significant (p ≤ 0.001) negative correlation with the perception of stress in the sample (GF r = -0.40 and GB r = -0.50) and, despite the lack of significant differences between the groups, the city of Franca did not show a significant correlation with the stressors related to workload and work environment. All other stressors (financial, social, cognitions, family, health and relaxation) showed higher correlations in BG than in FG. The data suggests that, although stress directly affects the feeling of well-being, living outside large urban centers, in smaller cities, seems to provide a more adequate relationship with work.El estrés percibido incide directamente en la sensación de bienestar y se sabe que el trabajo es una de las principales fuentes de estrés. En este artículo, el objetivo fue analizar la percepción de estrés y bienestar entre los trabajadores de la ciudad de Franca (SP) en comparación con el resto de Brasil. Participaron 291 trabajadores, 110 de Franca (Grupo Franca – GF) y 181 del resto de Brasil (Grupo Brasil – GB). Del total de la muestra, la mayoría eran mujeres (67,4%) en edad económicamente activa (75,6%), sin hijos (52,92%), con estudios superiores o de posgrado (74%), trabajando en comercio y servicios (61,5%) y bajo régimen CLT (55%). Los participantes respondieron en línea a dos instrumentos para evaluar su percepción del estrés y el bienestar. Para analizar las variables estudiadas se utilizó la prueba t y la correlación de Pearson. Se observó que el bienestar indica una correlación negativa significativa (p ≤ 0,001) con la percepción de estrés en el conjunto de la muestra (GF r = -0,40 y GB r = -0,50) y, a pesar de no tener, aunque se encontraron diferencias significativas Identificados entre los grupos, la ciudad de Franca no mostró correlación significativa con los estresores relacionados a la carga de trabajo y al ambiente de trabajo. Todos los demás factores estresantes (financieros, sociales, cognitivos, familiares, de salud y relajación) mostraron correlaciones más altas en GB que en FG. Los datos sugieren que, aunque el estrés afecta directamente a la sensación de bienestar, vivir fuera de los grandes centros urbanos, en ciudades más pequeñas, parece proporcionar una relación más adecuada con el trabajo.O estresse percebido afeta diretamente a sensação de bem-estar e sabe-se que o trabalho é uma das principais fontes de estresse. Neste artigo, objetivou-se analisar a percepção de estresse e bem-estar entre trabalhadores da cidade de Franca (SP) em comparação com o restante do Brasil. Participaram 291 trabalhadores, sendo 110 de Franca (Grupo Franca – GF) e 181 do restante do Brasil (Grupo Brasil – GB). Do total amostral, a maioria foi de mulheres (67,4%) em idade economicamente ativa (75,6%), sem filhos (52,92%), com ensino superior ou pós-graduação (74%), trabalhando em comércio e serviços (61,5%) e em regime celetista (55%). Os participantes responderam, on-line, a dois instrumentos para avaliar a percepção de estresse e bem-estar. Utilizou-se o teste t e correlação de Pearson para análises das variáveis estudadas. Observou-se que o bem-estar indica significativa (p ≤ 0,001) correlação negativa com a percepção de estresse na amostra como um todo (GF r = -0,40 e GB r = -0,50) e, apesar de não terem sido identificadas diferenças significativas entre os grupos, a cidade de Franca não apresentou correlação significativa com os fatores estressores relativos à carga e ao ambiente de trabalho. Todos os demais fatores estressores (financeiro, social, cognições, família, saúde e relaxamento) apresentaram correlações maiores no GB do que no GF. Os dados sugerem que, apesar de o estresse afetar diretamente a sensação de bem-estar, a vivência fora dos grandes centros urbanos, em cidades menores, parece proporcionar uma relação mais adequada com o trabalho
Epistemologia, sofrimento humano e psicoterapia : Análise dos mediadores epistêmicos do psicoterapeuta
No full textO sofrimento humano é um fenômeno complexo e multidimensional de especial interesse para a psicoterapia. Os psicoterapeutas utilizam diversos processos epistemológicos que atuam como mediadores na compreensão do sofrimento humano que aflige seus clientes. No entanto, essas questões são pouco consideradas pelos psicoterapeutas e raramente abordadas na literatura especializada. Nesse sentido, e procurando responder a esse problema, este artigo teórico tem como objetivo analisar os mediadores epistêmicos do psicoterapeuta que afetam o processo de conhecimento do sofrimento humano do cliente. Três mediadores serão analisados: 1) o quadro epistêmico geral (abordagem psicoterapêutica de atribuição), 2) o quadro epistêmico específico (epistemologia pessoal do terapeuta) e 3) a epistemologia hegemônica (positivismo) juntamente com seu papel na psicopatologização da vida, a objetivação do sofrimento e da saúde mental. Conclui-se que o sofrimento humano é um fenômeno de construção constante dependente dos mediadores epistêmicos do psicoterapeuta, impactando diversas áreas da práxis. Por fim, são apresentadas as limitações, implicações e contribuições dos temas discutidos na disciplina.El sufrimiento humano es un fenómeno complejo y multidimensional de especial interés para la psicoterapia. Los psicoterapeutas despliegan diversos procesos de carácter epistemológico que actúan como mediadores a la hora de comprender el sufrimiento humano que aqueja a sus consultantes. Sin embargo, estos asuntos son escasamente considerados por los psicoterapeutas y raramente abordados en la literatura especializada. En tal sentido, y buscando responder a este problema, este artículo teórico se propone analizar los mediadores epistémicos del psicoterapeuta que inciden en el proceso de conocimiento del sufrimiento humano del consultante. Se analizarán tres mediadores: 1) el marco epistémico general (corriente psicoterapéutica de adscripción), 2) el marco epistémico específico (epistemología personal del terapeuta) y 3) la epistemología hegemónica (positivismo) junto a su rol en la psicopatologización de la vida, la objetivación del sufrimiento y la salud mental. Se concluye que el sufrimiento humano es un fenómeno en constante construcción dependiente de los mediadores epistémicos del psicoterapeuta, impactando en diversos ámbitos de la praxis clínica. Finalmente, se presentan las limitaciones, implicancias y aportes de los asuntos tratados a la disciplina.Human suffering is a complex and multidimensional phenomenon of special interest for psychotherapy. Psychotherapists deploy various epistemological processes that act as mediators when understanding the human suffering afflicts their clients. However, these issues are scarcely considered by psychotherapists and are rarely addressed in specialized literature. In this sense, and seeking to respond to this problem, this theoretical article aims to analyze the epistemic mediators of the psychotherapist that affect the process of knowledge of the client's human suffering. Three mediators will be analyzed: 1) the general epistemic framework (psychotherapeutic approach of ascription), 2) the specific epistemic framework (personal epistemology of the therapist), and 3) the hegemonic epistemology (positivism) together with its role in the psychopathologization of life, the objectification of suffering and mental health. It is concluded that human suffering is a constant construction phenomenon dependent on the psychotherapist's epistemic mediators, impacting various areas of praxis. Finally, the limitations, implications, and contributions of the issues discussed in the discipline are presented
Young people's connection to their living space during the pandemic
No full textThe global pandemic has provided an opportunity for contemplation regarding both territorial dynamics and human existence. The aim of this investigation was to delve into the relationship with inhabited spaces from the perspective of vulnerable youths aged 15 to 17 during the pandemic. To achieve this, a methodological approach rooted in qualitative research was employed, involving 26 young participants. This approach was preceded by immersive fieldwork, participatory workshops, and knowledge-sharing dialogues. Additionally, a participatory mapping tool was utilized. The findings unveiled a newfound significance of inhabited spaces for the youths amidst the pandemic, as they evolved into sanctuaries fostering connections with nature and facilitating novel sensory experiences. They acknowledged that prior to the health crisis, these spaces held little value, but the pandemic prompted a reevaluation, recasting them as protective havens that mitigated their vulnerabilities. While the research objective was only partially attained due to global public health uncertainties, the participants' altered perception of space engendered a novel significance, bolstering their individual capacities to navigate the challenges posed by the COVID-19 pandemic.A pandemia mundial proporcionou a oportunidade de refletir sobre o território e a existência humana. O propósito desta pesquisa foi explorar a relação com o espaço habitado a partir da perspectiva de jovens de 15 a 17 anos em situação de vulnerabilidade durante a pandemia. Para isso, foi utilizado um enfoque metodológico de pesquisa qualitativa com 26 jovens, precedido por imersão no campo, oficinas participativas e diálogos de saberes. Um mapa participativo foi utilizado como ferramenta adicional. Os resultados revelaram que o espaço habitado adquiriu importância para os jovens durante a pandemia, tornando-se um refúgio que lhes permitiu conectar-se com a natureza e experimentar novas sensações, como sons, apreciar a paisagem e desfrutar da natureza. Eles reconheceram que, antes da crise sanitária, este lugar carecia de valor para eles, mas a pandemia os levou a reconsiderá-lo como um local de proteção que os tornou menos vulneráveis. Embora o objetivo tenha sido alcançado parcialmente devido às incertezas da saúde pública global, os participantes transformaram sua percepção do espaço, gerando um novo significado que fortaleceu suas habilidades individuais para enfrentar a pandemia de COVID-19.La pandemia mundial brindó la oportunidad de reflexionar sobre el territorio y la existencia humana. El propósito de esta investigación fue explorar la relación con el espacio habitado desde la perspectiva de jóvenes de 15 a 17 años en situación de vulnerabilidad durante la pandemia. Para ello, se empleó un enfoque metodológico de investigación cualitativa con 26 jóvenes, precedido por una inmersión en campo, talleres participativos y diálogos de saberes. Se utilizó un mapa participativo como herramienta adicional. Los resultados revelaron que el espacio habitado adquirió importancia para los jóvenes durante la pandemia, al convertirse en un refugio que les permitió conectarse con la naturaleza y experimentar nuevas sensaciones, como sonidos, disfrutar del paisaje y disfrutar de la naturaleza. Reconocieron que, antes de la crisis sanitaria, este lugar carecía de valor para ellos, pero la pandemia los llevó a reconsiderarlo como un sitio de protección que los hizo sentir menos vulnerables. Aunque el objetivo se alcanzó parcialmente debido a las incertidumbres de la salud pública a nivel global, los participantes transformaron su percepción del espacio, generando un nuevo significado que fortaleció sus habilidades individuales para afrontar la pandemia de COVID-19
El Dante de Borges: Lineamientos para una epistemología de la creación poética
No full textBorges aims to operate a total identification between the poetic paradigm and Dante’s artistic achievements. To this obeys the systematic deconstruction of the creations of Dante, assimilated to the ideal poetry by virtue of its connection with life. By working on the set of Borges essays dedicated to the analysis of the general and specifically of Dante’s poetry guidelines, it will be shown in this work how the two represented sets that configure identical domains, revealing coincident epistemological bases. Ultimately, we find that Borges' scrutiny of Dante's work stems from an actual attempt to formulate an epistemology of artistic creation.Borges pretende operar una identificación total entre el paradigma poético y las realizaciones artísticas de Dante. A esto obedece la deconstrucción sistemática de la creación dantesca, asimilada a la poética ideal en virtud de la misma conexión con la vida. Trabajando sobre el complejo de obras borgeanas dedicadas al examen de los lineamientos poéticos generales y específicamente dantescos, se mostrará cómo los dos conjuntos representados configuran dominios idénticos, reveladores de bases epistemológicas coincidentes. En el vértice de las especificaciones borgeanas relativas a Dante encontraremos por tanto la tentativa de fundar, basándose en productos decodificables, una verdadera epistemología creativa.Borges pretende operar uma identificação total entre o paradigma poético e as realizações artísticas de Dante. Essa é a razão da desconstrução sistemática da criação dantesca, assimilada à poética ideal em virtude da mesma conexão com a vida. Trabalhando no complexo de obras borgesianas dedicadas ao exame de diretrizes poéticas gerais e especificamente dantescas, será mostrado como os dois conjuntos representados configuram domínios idênticos, revelando bases epistemológicas coincidentes. No ápice das especificações de Borges a respeito de Dante encontraremos, portanto, a tentativa de fundar, com base em produtos decodificáveis, uma verdadeira epistemologia criativa
Psychoanalytic work in mental health institutions: Professionals’ collective imagination
No full textThis article investigated the professional who uses the psychoanalytic approach in mental health services and their imagination about their own performance, focusing on the visibility of the use of psychoanalysis in institutions. This is a qualitative-exploratory research using an open questionnaire for seven psychologists who work with psychoanalytic practice in mental health services in two cities in São Paulo. For data analysis, the thematic content analysis technique was used. In the reports, the most notable challenge was the interposition of the analyst's professional stance in his practice with the evaluation of his work, considering how he identifies with psychoanalysis, how he bases and evaluates his performance and how he presents himself to the subjects and the institution, in other words, how the professional relates to the unconscious. As results, it was possible to obtain four thematic units, namely: 1) “Identification through psychoanalysis: the place that psychoanalysis occupies in the professional’s life”; 2) “Theory together with practice: what psychoanalysis is this?”; 3) “The professional for the professional: building your own image” and 4) “Challenges of institutional practice: the different nuances”. Thus, psychoanalytic practice in institutions is an expanding area that deserves more research. The practice also showed acceptance among the professionals involved, highlighting that the professional's own collective imagination about their performance can influence their psychoanalytic stance in the institution.Este artículo investigó al profesional que utiliza el enfoque psicoanalítico en los servicios de salud mental y su imaginación sobre su propio desempeño, centrándose en la visibilización del uso del psicoanálisis en las instituciones. Se trata de una investigación cualitativa-exploratoria que utilizó un cuestionario abierto para siete psicólogos que actúan con la práctica psicoanalítica en servicios de salud mental en dos ciudades de São Paulo. Para el análisis de los datos se utilizó la técnica de análisis de contenido temático. En los relatos, el desafío más notable fue la interposición de la postura profesional del analista en su práctica con su propia evaluación de su trabajo, considerando cómo se identifica con el psicoanálisis, cómo fundamenta y evalúa su actuación y cómo se presenta ante los sujetos y la comunidad, la institución, es decir, cómo el profesional se relaciona con el inconsciente. Como resultados se logró obtener cuatro unidades temáticas, a saber: 1) “Identificación a través del psicoanálisis: el lugar que ocupa el psicoanálisis en la vida del profesional”; 2) “Teoría junto con práctica: ¿qué psicoanálisis es esto?”; 3) “El profesional para el profesional: construyendo su propia imagen” y 4) “Desafíos de la práctica institucional: los diferentes matices”. Por tanto, la práctica psicoanalítica en instituciones es un área en expansión que merece más investigación. La práctica también mostró aceptación entre los profesionales involucrados, destacando que el propio imaginario colectivo del profesional sobre su actuación puede influir en su postura psicoanalítica en la institución.O presente artigo investigou o profissional que utiliza a abordagem psicanalítica em serviços de saúde mental e seu imaginário sobre a própria atuação, focalizando na visibilidade da utilização da psicanálise em instituições. Trata-se de uma pesquisa qualitativa-exploratória com aplicação de questionário aberto para sete psicólogos que atuam com a prática psicanalítica em serviços de saúde mental de duas cidades paulistas. Para análise de dados foi utilizada a técnica de análise de conteúdo temática. Nos relatos, o desafio mais notório foi a interposição da postura profissional do analista em sua prática com a própria avaliação de seu trabalho, considerando como ele se identifica com a psicanálise, como fundamenta e avalia sua atuação e como se apresenta perante os sujeitos e da instituição, ou seja, como o profissional se relaciona com os inconscientes. Como resultados, foi possível obter quatro unidades temáticas, a saber: 1) “A identificação pela psicanálise: o lugar que a psicanálise ocupa na vida do profissional”; 2) “A teoria junto a prática: que psicanálise é essa?”; 3) “O profissional pelo profissional: construindo sua própria imagem” e 4) “Desafios da prática institucional: as diferentes nuances”. Assim, a prática psicanalítica em instituições é uma área em expansão que merece mais pesquisas. A prática também apresentou aceitação entre os profissionais envolvidos, destacando que o imaginário coletivo do próprio profissional sobre sua atuação pode influenciar em sua postura psicanalítica na instituição
Desafíos de la desinstitucionalización en salud mental en el contexto de las políticas públicas brasileñas: Una revisión integrativa
No full textObjetivou-se analisar os desafios da desinstitucionalização em saúde mental no contexto das políticas públicas brasileiras, por meio de uma revisão integrativa da literatura entre 2018 e 2022 nas bases SciELO, BIREME, EBSCO e MEDLINE com os descritores: políticas públicas, saúde mental, desinstitucionalização, CAPS e RAPS. Incluíram-se artigos que abordassem mecanismos de desinstitucionalização propostos na política pública brasileira e excluíram-se estudos de revisão, teses e editoriais. Dos 69 materiais encontrados, 14 foram incluídos após análise dos critérios de inclusão e exclusão. Da análise desses materiais, três categorias temáticas emergiram: percepção dos usuários, práticas profissionais e políticas públicas. Na percepção dos usuários, os estudos revelaram avanços em termos de personalização do espaço do paciente, atendendo a sua necessidade de pertencimento. Já em práticas profissionais, destacaram-se a importância do trabalho interdisciplinar e condutas que ora favorecem a autonomia do paciente, contribuindo para a reinserção social efetiva, ora focam na comodidade para os profissionais e não no desenvolvimento psicossocial dos pacientes. Por fim, em políticas públicas, destacaram-se como mecanismos de desinstitucionalização o Programa de Volta para Casa, os Serviços de Residências Terapêuticas e o Centro de Atenção Psicossocial. Conclui-se que o desafio da desinstitucionalização relaciona-se a fragmentação entre referenciais teóricos e práticas profissionais. Embora as políticas públicas ofereçam subsídios teóricos, sua operacionalização carece da implantação efetiva de serviços e equipamentos substitutivos do hospital. Ainda, a formação profissional exige a reflexão sobre o saber-fazer em saúde mental, de modo que as práticas sejam comprometidas com a reinserção social, processos de protagonismo e emancipação dos usuários.The aim of this study was to analyze the challenges of deinstitutionalization in mental health within the context of brazilian public policies through an integrative review of the literature from 2018 to 2022 using databases such as SciELO, BIREME, EBSCO, and MEDLINE with the following keywords: public policies, mental health, deinstitutionalization, CAPS, and RAPS. The inclusion criteria encompassed articles addressing deinstitutionalization mechanisms proposed in brazilian public policy, while excluding review studies, theses, and editorials. Out of 69 materials found, 14 were included after applying inclusion and exclusion criteria. From the analysis of these materials, three thematic categories emerged: user perceptions, professional practices, and public policies. In user perceptions, the studies revealed progress in terms of personalizing the patient's environment, meeting their need for belonging. In professional practices, the importance of interdisciplinary work and behaviors that either promote patient autonomy, contributing to effective social reintegration, or focus on professional convenience rather than the psychosocial development of patients was highlighted. Lastly, in public policies, mechanisms of deinstitutionalization such as the "return home program," therapeutic residency services, and the psychosocial care center stood out. In conclusion, the challenge of deinstitutionalization is related to the fragmentation between theoretical frameworks and professional practices. While public policies provide theoretical foundations, their operationalization lacks the effective implementation of substitute hospital services and equipment. Furthermore, professional training necessitates reflection on the know-how in mental health to ensure that practices are committed to social reintegration, user empowerment, and emancipation.El objetivo de este estudio fue analizar los desafíos de la desinstitucionalización en salud mental en el contexto de las políticas públicas brasileñas a través de una revisión integrativa de la literatura entre 2018 y 2022 en bases de datos como SciELO, BIREME, EBSCO y MEDLINE, utilizando palabras clave como políticas públicas, salud mental, desinstitucionalización, CAPS y RAPS. Los criterios de inclusión abarcaron artículos que trataran mecanismos de desinstitucionalización propuestos en la política pública brasileña, excluyendo estudios de revisión, tesis y editoriales. De los 69 materiales encontrados, se incluyeron 14 después de aplicar los criterios de inclusión y exclusión. Del análisis de estos materiales surgieron tres categorías temáticas: percepciones de los usuarios, prácticas profesionales y políticas públicas. En las percepciones de los usuarios, los estudios revelaron avances en términos de personalización del entorno del paciente, satisfaciendo su necesidad de pertenencia. En las prácticas profesionales, se destacó la importancia del trabajo interdisciplinario y de comportamientos que promueven la autonomía del paciente, contribuyendo a la reinserción social efectiva, o que se centran en la comodidad profesional en lugar del desarrollo psicosocial de los pacientes. Por último, en las políticas públicas, se destacaron mecanismos de desinstitucionalización como el "Programa de Regreso a Casa", los Servicios de Residencias Terapéuticas y el Centro de Atención Psicosocial. En conclusión, el desafío de la desinstitucionalización se relaciona con la fragmentación entre marcos teóricos y prácticas profesionales. Aunque las políticas públicas proporcionan fundamentos teóricos, su operacionalización carece de la implementación efectiva de servicios y equipos hospitalarios sustitutos. Además, la formación profesional requiere reflexionar sobre el saber-hacer en salud mental para garantizar que las prácticas estén comprometidas con la reinserción social, el empoderamiento de los usuarios y su emancipación
Corn-llama duality and Andean religious syncretism
No full textEstá sendo investigado como o milho e a lhama, elementos extremamente modestos ligados à vida cotidiana andina, tiveram um significado religioso proeminente no Peru pré-hispânico e continuam a assumir, em grande parte da cultura andina quíchua, conotações sincretistas como resultado de mais de cinco séculos de transformações culturais e religiosas. Da mesma forma, estabelece-se entre eles a existência de uma dualidade religiosa - que parece ser a matriz organizadora dos complexos símbolos da cultura andina quíchua - que se manifesta numa série de relações simbólicas de oposição, complementaridade e equivalência analógica e homológica. A perspectiva teórica é conceber a religião como um sistema cultural, com sua dimensão subjetiva e simbólica nos termos de Clifford Geertz, e com sua dimensão objetiva como proposto por Manuel Marzal. Para o estudo, foram realizados importantes trabalhos etnográficos nas comunidades camponesas de Lorensayocc e Anansayocc no distrito de Quinua e em outras na região Ayacucho. Além disso, foram revisadas crônicas e outras fontes etnográficas referentes a Cusco e Puno, no sul do Peru.Research is being conducted on how corn and the llama, extremely modest elements linked to everyday Andean life, had a prominent religious significance in pre-Hispanic Peru and continue to assume, in much of the Andean Quechua culture, syncretic connotations as a result of more than five centuries of cultural and religious transformations. Likewise, a religious duality is established between these - which seems to be the organizing matrix of the complex symbols of the Andean Quechua culture - that manifests itself in a series of symbolic relationships of opposition, complementation, and analogical and homological equivalence. The theoretical perspective is to conceive religion as a cultural system, with its subjective and symbolic dimension in the terms of Clifford Geertz, and with its objective dimension as proposed by Manuel Marzal. For the study, significant ethnographic work has been carried out in the peasant communities of Lorensayocc and Anansayocc in the Quinua district and in others in Ayacucho region. Additionally, chronicles and other ethnographic sources referring to Cusco and Puno, in southern Peru, have been reviewed.Se investiga sobre cómo el maíz y la llama, modestísimos elementos vinculados a la vida cotidiana andina, tuvieron destacado significado religioso en Perú prehispánico y siguen asumiendo, en gran parte de la cultura andina quechua, connotaciones sincréticas fruto de más de cinco centurias de transformaciones culturales y religiosas. Asimismo, se establece entre estos la existencia de una dualidad religiosa –que parece ser matriz ordenadora de los complejos simbólicos de la cultura andina quechua– que se manifiesta en una serie de relaciones simbólicas de oposición, de complementación y de equivalencia analógica y homológica. La perspectiva teórica es concebir la religión como un sistema cultural, con su dimensión subjetiva y simbólica en los términos de Clifford Geertz, y con su dimensión objetiva como lo plantea Manuel Marzal. Para el estudio se ha realizado importantes trabajos etnográficos en las comunidades campesinas de Lorensayocc y Anansayocc del distrito de Quinua y en otras de la región Ayacucho. Además, adicionalmente se han revisado crónicas y otras fuentes etnográficas referidas a Cusco y Puno, al sur de Perú
Mathematics education in the times of Manuvadam and massive privatization: (PLENARY 3 MES12 BRAZIL)
No full textMathematics has, not only a long history in India like in any other ancient civilization, but it also carries a very high value in the present-day India, basically because of its importance in engineering education. India has made some important contributions to mathematics in the last 150 years. Yet, such a description hides the fact that ‘India’ here refers to a tiny minority of Hindu dominant caste middle-class men (and a couple of women from the same socio-cultural and economic background). Though precolonial India had indigenous traditions of education, the caste and gender to which one belonged determined what kind of education one could get. It is only during the colonial rule that access to education was made independent of one’s caste and it is only as late as 2009 that India made the right to education a fundamental right, making free and compulsory education available for all up to the age of fourteen.Mathematics has, not only a long history in India like in any other ancient civilization, but it also carries a very high value in the present-day India, basically because of its importance in engineering education. India has made some important contributions to mathematics in the last 150 years. Yet, such a description hides the fact that ‘India’ here refers to a tiny minority of Hindu dominant caste middle-class men (and a couple of women from the same socio-cultural and economic background). Though precolonial India had indigenous traditions of education, the caste and gender to which one belonged determined what kind of education one could get. It is only during the colonial rule that access to education was made independent of one’s caste and it is only as late as 2009 that India made the right to education a fundamental right, making free and compulsory education available for all up to the age of fourteen.Mathematics has, not only a long history in India like in any other ancient civilization, but it also carries a very high value in the present-day India, basically because of its importance in engineering education. India has made some important contributions to mathematics in the last 150 years. Yet, such a description hides the fact that ‘India’ here refers to a tiny minority of Hindu dominant caste middle-class men (and a couple of women from the same socio-cultural and economic background). Though precolonial India had indigenous traditions of education, the caste and gender to which one belonged determined what kind of education one could get. It is only during the colonial rule that access to education was made independent of one’s caste and it is only as late as 2009 that India made the right to education a fundamental right, making free and compulsory education available for all up to the age of fourteen