Portal de Publicações Eletrônicas da Ufac (Univ. Federal do Acre)
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CIÊNCIA E TECNOLOGIA PARA EDUCAÇÃO ÉTNICO-RACIAL: A AFRICANIDADE DO CONHECIMENTO CIENTÍFICO
No full textDurante séculos a ciência ocidental era a única forma de conhecimento dominante. O objetivo deste trabalho é mostrar pelo viés dos saberes africanos formas outras de olhar para o conhecimento, partindo do pressuposto que as escolas são os meios para desconstruir o edifício moderno de ciência e assim despertar o sentimento de africanidade. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, amparada em série televisiva de animação, reportagem, bem como no livro didático. As formas de estado selvagem descritas por White (1994) foram argumentos para subjugar e escravizar o negro, na concepção de James (1992) a civilização grega se apropriou do conhecimento filosófico africano, nesse sentido Munanga (2015) propõe uma mudança de visão de mundo em relação ao negro, e Machado (2014) faz um estudo histórico sobre a participação negra em diversas áreas da ciência. Nessa perspectiva, a Lei nº 10.639/2003 muda o cenário da educação, mas os conteúdos do livro didático ainda invisibilizam os saberes africanos. Por conseguinte, tão importante quanto reparação e reconhecimento é investir recursos em pesquisa que reconheçam a produção da intelectualidade negra para efetiva políticas de ação afirmativa. O Projeto Afrocientista, além de despertar a vocação científica em estudantes do ensino médio, busca fazer reparação histórica dos conhecimentos/saberes africanos, bem como reconhecer a produção científica da intelectualidade negra e valoriza a produção dos estudantes por meio de bolsa de apoio financeiro.
O TRABALHO PEDAGÓGICO COM HISTÓRIA E CULTURA DOS POVOS INDÍGENAS EM INSTITUIÇÕES DE EDUCAÇÃO INFANTIL DO PIAUÍ E MARANHÃO
No full textO texto é resultado do Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) de Especialização em Ensino para a Educação das Relações Étnicas e Raciais, do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia (IFMA)/unidade São João dos Patos – MA, e emergiu dos debates realizados durante as Disciplinas “História do Movimento Negro e Indígena no Brasil” e “Relações Étnicas, Memórias e Educação”. Adota como objetivo geral discutir o trabalho pedagógico com história e cultura dos povos indígenas em Instituições de Educação Infantil dos Estados do Piauí e do Maranhão; e, como objetivos específicos: i) apresentar as orientações do Ministério da Educação (MEC) para o trabalho com história e cultura dos povos indígenas na Educação Básica; ii) discutir a utilização do livro e de materiais didáticos na organização curricular da Educação Infantil; e, iii) analisar as tarefas escolares propostas por Professoras de Educação Infantil para o trabalho com história e cultura indígena em 02 (dois) municípios dos Estados do Piauí e Maranhão. De caráter teórico-bibliográfico e documental, adotamos como referências os estudos desenvolvidos por autores como Fernandes (2017), Freire (2016), Grupioni (1996), Pacheco (2008), Melo, Ribeiro e Dominico (2020), Russo e Paladino (2016), Maia (2014), além dos documentos produzidos pelo Ministério da Educação (MEC) (Brasil, 1996; 2008; 2010; e 2017). A análise das tarefas escolares propostas às crianças aponta em duas direções. A primeira reflete a perpetuação de uma visão estereotipada da história e cultura dos povos indígenas brasileiros que desconsidera seus modos de vida, suas línguas e suas manifestações culturais. A segunda, por outro lado, está alinhada as orientações do MEC e da BNCC, promovendo oportunidades de aprendizagem centradas em interações e brincadeiras que valorizam a diversidade desses povos, suas histórias, culturas e seus direitos
Pleasures and Ethics in The Picture of Dorian Gray
No full textThe satisfaction of pleasures is debated across various fields of knowledge. However, when the pursuit of pleasure becomes excessively dominant and suffering is avoided, the latter may become intensified. This study analyzes the relationship between pleasure and ethics through a literary work analysis. A qualitative approach is adopted, based on the existential phenomenological assumption that the human being is an openness and is shaped by their experience in the world with others. The research revisits authors who discuss the theme, connecting them with an analysis of The Picture of Dorian Gray by Oscar Wilde. It was observed that, in the case of the character, the unrestrained pursuit of pleasure compromised his sense of responsibility, highlighting the importance of balancing pleasure and ethics in social coexistence.A satisfação dos prazeres é debatida em diversas áreas do conhecimento. No entanto, a busca por ela é feita de forma excessivamente predominante e se evita o sofrimento, este pode ser intensificado. Este estudo analisa a relação entre prazer e ética, por meio de uma análise de obra literária. Adota-se uma abordagem qualitativa baseada no pressuposto fenomenológico existencial, que compreende que o ser humano é uma abertura e que se constrói na sua experiência no mundo com os outros. A pesquisa revisita autores que discutem o tema, articulando-os com uma análise de “O Retrato de Dorian Gray”, de Oscar Wilde. Observou-se que, no caso do personagem, a busca desenfreada pelo prazer comprometeu sua responsabilidade, destacando a importância do equilíbrio entre prazer e ética na convivência social
TEMPORALIDADE EK-STÁTICA E CLÍNICA FENOMENOLÓGICA: : DO EREIGNIS DE HEIDEGGER À DASEINSANÁLISE DE BOSS E A CRÍTICA À HISTORIOGRAFIA
No full textEste artigo investiga a relação entre a concepção heideggeriana de temporalidade, especialmente no horizonte do Ereignis, e a clínica daseinsanalítica de Medard Boss, em oposição às leituras historiográficas que absolutizam o passado como parâmetro para o presente. Argumenta-se que tal postura gera um colapso temporal que afeta tanto a cultura quanto a clínica, produzindo narrativas anacrônicas e sujeitos aprisionados em temporalidades rígidas. A partir do diálogo entre filosofia e psicoterapia, defende-se que nem a clínica deve restringir-se à reparação do passado, nem a historiografia pode compreender a história como sucessão factual. Ambas só podem ser autênticas quando reconhecem que cada época se funda na apropriação recíproca entre homem e ser, instaurada pelo Ereignis.This article examines the relationship between Heidegger’s conception of temporality, especially in the horizon of Ereignis, and Medard Boss’s Daseinsanalysis, in contrast to historiographical approaches that absolutize the past as a normative framework for the present. It argues that such a stance generates a temporal collapse affecting both culture and clinical practice, producing anachronistic narratives and subjects trapped in rigid temporalities. Drawing from the dialogue between philosophy and psychotherapy, the article contends that neither clinical work should be reduced to past repair, nor historiography should conceive history as mere factual succession. Both fields can only be authentic when they recognize that each epoch is grounded in the reciprocal appropriation between human and being, as opened by Ereignis
RACISMO RECREATIVO E SEU IMPACTO NO AMBIENTE VIRTUAL
Full text linkCom as recentes e velozes adaptações dos ambientes virtuais à comunicação social, acende a necessidade de discutir as novas formas de racismo ligados à tecnologia. Usualmente, se tem visto preconceito nas redes sociais, onde se tem constatado que as redes sociais privilegiam posts com discursos de ódio. Outra constatação é que para praticar o racismo em ambiente virtual se recorre a peças humorísticas para menosprezar a comunidade negra e suas características, sendo conhecida tal atitude como racismo recreativo. Os memes são conhecidas ferramentas utilizadas por usuários racistas para difundir suas piadas e comentários indevidos. Sendo assim, este trabalho tem por objetivo investigar a relação dos memes com o racismo cometido em ambiente virtual. Como resultado, identificamos que os memes são veículos de expressões do racismo recreativo difundido no ambiente virtual. A pesquisa tem caráter qualitativo se tratando de uma revisão bibliográfica exploratória realizada em artigos científicos e obras de renomados pesquisadores sobre questões raciais e redes sociais
PERCURSO HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO ESPECIAL NO BRASIL: importância das Políticas Públicas Educacionais para a Inclusão Escolar
Full text linkThe objective is to characterize the historical panorama of Special Education in Brazil, highlighting the determining influence of the Salamanca Declaration in the formulation of Public Educational Policies aimed at the inclusion of students with disabilities. To try, a narrative literature review was carried out, supported by theoretical foundations and consultation of the most important publications on the topic. As a result, it was identified that the trajectory of Special Education in Brazil is marked by significant advances, but also by persistent challenges. Before 1994, there were important initiatives for the effective inclusion of the Special Education target audience in regular schools; however, the implementation of more solid Public Educational Policies was established following the Salamanca Declaration. This declaration affirmed the imperative of Inclusive Education that met the needs of all students in regular schools. In the period from 1994 to 2023, there was the consolidation of several regulations that strengthened Special Education in Brazil, especially those aimed at Specialized Educational Assistance and actions to access and remain these students in regular classes and schools.O objetivo deste trabalho é caracterizar o panorama histórico da Educação Especial no Brasil, destacando a influência determinante da Declaração de Salamanca na formulação de Políticas Públicas Educacionais voltadas à inclusão dos/as estudantes com deficiência. Para tento, realizou-se uma revisão de literatura do tipo narrativa, sustentada por fundamentação teórica e pela consulta às publicações mais importantes sobre o tema. Como resultados, identificou-se que a trajetória da Educação Especial no Brasil é marcada por avanços significativos, mas também por desafios persistentes. Antes de 1994, observou-se iniciativas importantes à inclusão efetiva do público-alvo da Educação Especial nas escolas regulares; porém, a implementação de Políticas Públicas Educacionais mais sólidas se estabeleceu a partir da Declaração de Salamanca. Tal declaração afirmou o imperativo de uma Educação Inclusiva que atendesse às necessidades de todos/as os/as estudantes nas escolas regulares. No período de 1994 a 2023, observou-se a consolidação de diversas normativas que fortaleceram a Educação Especial no Brasil, especialmente aquelas que são voltadas ao Atendimento Educacional Especializado e às ações de acesso e permanência desses/as estudantes nas classes e escolas regulares
INSTAGRAM AND THE CIRCULATION OF 'KNOWLEDGE-SIGNIFICATIONS' IN THE EVERYDAY LIFE OF 'OUTSIDE' SCHOOLS
No full textNeste artigo, refletimos sobre os processos pelos quais os múltiplos ‘espaçostempos’ dos tantos ‘dentrofora’ das escolas possibilitam, por meio dos artefatos culturais, curriculares e tecnológicos, as criações e maneiras de ‘fazerpensar’ com os cotidianos. Entendemos, nas pesquisas que desenvolvemos, as conversas como caminho metodológico ao identificar o movimento do encontro em seus diversos ‘espaçostempos’ da pesquisa. Essa metodologia privilegia a atenção ao que se apresenta durante as conversas como ação criadora. Nesse caminho, o objetivo deste artigo é compreender como são feitos os ‘usos’ das redes sociais, artefatos tecnológicos e culturais por professores pesquisadores nas suas redes sociais. No movimento de ‘verouvirsentirpensar’ com professores pesquisadores, conversamos com eles, por meio dos seus perfis da rede social Instagram, ‘espaçotempo’ que é utilizado como uma ferramenta de circulação científica e divulgação de ‘conhecimentossignificações’ das suas ‘práticasteoriaspráticas’ e lutas cotidianas para uma educação com mais equidade e que respeite todas as formas de existir no mundo.En este artículo, reflexionamos sobre los procesos por los cuales los múltiples 'espacios-tiempos' de los muchos 'dentro-fuera' de las escuelas posibilitan, a través de artefactos culturales, curriculares y tecnológicos, creaciones y formas de 'hacer-pensar' con la vida cotidiana. En la investigación que hemos llevado a cabo, vemos las conversaciones como una forma metodológica de identificar el movimiento del encuentro en sus diversos 'espacios-tiempos' de investigación. Esta metodología favorece la atención a lo que emerge durante las conversaciones como acción creativa. De este modo, el objetivo de este artículo es comprender cómo los «usos» de las redes sociales y los artefactos tecnológicos y culturales son realizados por los profesores investigadores en sus redes sociales. En el movimiento de 'ver-escuchar-pensar' con las docentes investigadoras, conversamos con ellas a través de sus perfiles de Instagram, un 'espacio-tiempo' que es utilizado como herramienta de circulación y diseminación científica de 'saberes-sentidos' de sus 'prácticas-teorías-prácticas' y luchas cotidianas por una educación con más equidad y que respete todas las formas de existencia en el mundo.In this article, we reflect on the processes by which the multiple 'spaces-times' of the many 'inside-outsides' of schools make possible, through cultural, curricular and technological artifacts, the creations and ways of 'doing-thinking' with everyday life. In the research we have carried out, we see conversations as a methodological way of identifying the movement of the encounter in its various 'spaces-times' of research. This methodology focuses attention on what is presented during conversations as a creative action. In this way, the aim of this article is to understand how the 'uses' of social networks, technological and cultural artifacts are made by teacher researchers in their social networks. In the movement of 'seeing-listening-thinking' with teacher researchers, we talked to them through their Instagram social network profiles, a 'space-time' that is used as a tool for scientific circulation and dissemination of 'knowledge-meanings' of their 'practices-theories-practices' and daily struggles for an education with more equity and that respects all forms of existence in the world