Portal Periodicos Universidade Federal de Catalão
Not a member yet
2294 research outputs found
Sort by
A Práxis sob Risco na Era Digital: uma Análise da Escrita Acadêmica Mediada por Inteligência Artificial
Full text linkEste artigo analisa a relação entre atividade teleológica, atividade cognoscitiva e práxis para refletir sobre os limites da produção de textos acadêmicos por meio da inteligência artificial (IA). Sustenta-se que a práxis não se reduz ao plano teleológico e do conhecimento, exigindo a ação concreta do indivíduo sobre a matéria para que ocorra a objetivação da subjetividade e a formação humana. Argumenta-se que, ao delegar à IA a realização da escrita do texto acadêmico, o sujeito rompe com a unidade entre pensamento e ação, caracterizando uma forma de práxis utilitária imediata. Defende-se, contudo, que a IA pode constituir uma mediação válida desde que subordinada à atividade consciente do indivíduo. O texto propõe, assim, uma reflexão crítica sobre os usos pedagógicos e éticos da IA na graduação e na pós-graduação, reafirmando a centralidade da práxis na formação acadêmica e na constituição do ser social
Aulão de Educação Sexual: um relato de Educação Popular e Científica
Full text linkSexual Education (SE) is a theme that permeates social and political relations, and it is the duty of schools, the state, and families to address related concepts in educational spaces for awareness-raising and learning in order to provide scientific literacy to individuals. Based on Bill No. 9615/2023, which proposed cutting municipal funding for materials on SE (in which case teaching should be the responsibility of the family), a Public Classroom on SE was proposed by the Práxis Popular Education Collective, reported in this qualitative study, with exploratory procedures through case studies. The space was formed by a multidisciplinary team, working on the various contents of SE, such as abortion and consent. The need for similar spaces is seen to raise awareness and understanding of the topic, aiming to prevent abuse and raise awareness from childhood about body issues and consent.La Educación Sexual (ES) es un tema que permea las relaciones sociales y políticas, y es deber de la Escuela, el Estado y la familia abordar conceptos relacionados en los espacios de formación para la sensibilización y el aprendizaje de sujetos alfabetizados científicamente. A partir del Proyecto de Ley nº 9615/2023, que proponía recortar fondos municipales para materiales de ES (donde la enseñanza debe ser responsabilidad de la familia), el Colectivo de Educación Popular Práxis propuso un Aula Pública de ES, relatado en este estudio cualitativo. con procedimientos exploratorios a través del estudio de casos. El espacio estuvo formado por un equipo multidisciplinario, trabajando los diferentes contenidos de SE, como el aborto y el consentimiento. Se necesitan espacios similares de sensibilización y comprensión sobre el tema, con el objetivo de prevenir el abuso y sensibilizar sobre las cuestiones corporales y el consentimiento desde la infancia.A Educação Sexual (ES) é uma temática que permeia as relações sociais e políticas, sendo dever da Escola, Estado e família abordar os conceitos relacionados em espaços formativos de sensibilização e aprendizagem para letrar cientificamente os sujeitos. A partir do Projeto de Lei nº9615/2023 que propôs o corte das verbas municipais para materiais sobre ES (ao qual o ensino deveria ficar como responsabilidade da família), foi proposto um espaço de Aulão Público sobre ES pelo Coletivo de Educação Popular Práxis, relatado neste estudo de abordagem qualitativa, com procedimentos exploratórios através de estudo de caso. O espaço foi formado por uma equipe multiprofissional, trabalhando os diversos conteúdos da ES, como aborto e consentimento. É visto a necessidade de espaços semelhantes para que haja conscientização e entendimento da temática, objetivando prevenir abusos e conscientizar desde a infância sobre as questões corporais e de consentimento
Educação por uma justiça social e cognitiva: revisitando algumas perspectivas convergentes para uma educação popular em ciências
Full text linkO processo educativo deveria originalmente corresponder ao principal mecanismo de acesso ao mundo do conhecimento e às formas como este se conecta e regula a vida em sociedade. No entanto, tem sido identificado como um dos caminhos para a propagação e manutenção das desigualdades sociais, em decorrência de ideais e práticas reconhecidamente hegemônicas. Reconhecendo a Educação Popular como um importante ponto de partida para modificar este quadro, o presente texto busca despertar concepções mais libertadoras em relação ao que acreditamos se tratar de visões mais ortodoxas sobre que seria, onde seria urgente ou mesmo onde seria mais adequado o desenvolvimento de uma Educação Popular. Para isso, aborda a necessidade de ressignificar a educação sob uma perspectiva de justiça social e cognitiva, com base nos pensamentos de Paulo Freire, Carlos Rodrigues Brandão, Danilo Streck e Boaventura de Sousa Santos. A Educação Popular em Ciências é evidenciada por meio de uma revisão teórica analisada sob uma perspectiva teórico-interpretativa, como uma abordagem capaz de integrar saberes populares e científicos, rompendo com paradigmas eurocêntricos e práticas hegemônicas, enquanto promove a democratização do conhecimento. Fundamentada em práticas dialógicas e interculturais, a Educação Popular em Ciências forma sujeitos autônomos e críticos, preparados para transformar suas realidades sociais sem desvalorizar os saberes populares nem supervalorizarem os conhecimentos científicos. Essa perspectiva visa superar opressões históricas, valorizando a diversidade cultural e construindo uma sociedade mais equitativa, onde ciência, cultura e cidadania coexistam de forma humanizadora
Matripotências e maternidades negras: conceitos além mar e deslocamentos epistemológicos
Full text linkIn this article, I propose to refine the concept of diasporic matripotence, based on the idea that black motherhood has developed strategies of resistance and life management throughout history. This matripotence, rooted in ancestry, memory and history, manifests itself in the West as a guiding thread of struggle and transformation, crossing oceans and re-signifying itself throughout the diasporas. The concept arose from the epistemic provocations of Lélia Gonzalez and Oyèronké Oyèwúmi, whose reflections drove a theoretical shift in the field of black maternity in Brazil, challenging Eurocentric perspectives and reaffirming the power of other experiences.En este artículo, propongo refinar el concepto de matripotencia diaspórica, partiendo de la idea de que la maternidad negra ha desarrollado estrategias de resistencia y gestión de la vida a lo largo de la historia. Esta matripotencia, arraigada en la ascendencia, la memoria y la historia, se manifiesta en Occidente como hilo conductor de la lucha y la transformación, cruzando océanos y resignificándose a lo largo de las diásporas. El concepto surgió de las provocaciones epistémicas de Lélia Gonzalez y Oyèronké Oyèwúmi, cuyas reflexiones estimularon un cambio teórico en el campo de la maternidad negra en Brasil, desafiando las perspectivas eurocéntricas y reafirmando el poder de otras experiencias.Neste artigo, proponho a lapidação do conceito de matripotências diaspóricas, fundamentado na ideia de que as maternagens negras, ao longo da história, desenvolvem estratégias de resistência e gestão da vida. Essa matripotência, enraizada na ancestralidade, na memória e na história, manifesta-se no Ocidente como um fio condutor da luta e da transformação, atravessando oceanos e ressignificando-se ao longo das diásporas. O conceito surge a partir das provocações epistêmicas de Lélia Gonzalez e Oyèronké Oyèwúmi, cujas reflexões impulsionaram um deslocamento teórico no campo das maternidades negras no Brasil, desafiando perspectivas eurocêntricas e reafirmando o poder de outras experiências
Violência(s) contra a(s) mulher(es): da origem à perpetuação
Full text linkViolence against women is a social phenomenon sustained by patriarchal, capitalist, and racist structures that intertwine to perpetuate gender inequalities and consolidate violence as a mechanism of control. This article aims to analyze gender-based violence from an intersectional perspective, highlighting its historical, social, and political aspects. The methodology used was narrative research, based on a review of academic articles from Brazilian databases. The results show that violence against women manifests in various forms—physical, psychological, moral, sexual, and patrimonial—and is reinforced by social constructions that legitimize female subordination. Intersectionality reveals that Black and Indigenous women face a dual oppression, combining racial and gender discrimination. The study highlights the Maria da Penha Law as an advancement, but points out challenges in its implementation. The conclusion is that violence against women is a structural problem that demands effective public policies and a critical approach to the multiple forms of oppression that shape the female experience. La violencia contra las mujeres es un fenómeno social sustentado por estructuras patriarcales, capitalistas y racistas que se entrelazan para perpetuar las desigualdades de género y consolidar la violencia como un mecanismo de control. Este artículo tiene como objetivo analizar la violencia de género desde una perspectiva interseccional, destacando sus aspectos históricos, sociales y políticos. La metodología utilizada fue la investigación narrativa, basada en una revisión de artículos académicos de bases de datos brasileñas. Los resultados evidencian que la violencia contra las mujeres se manifiesta de diversas formas: física, psicológica, moral, sexual y patrimonial, y es reforzada por construcciones sociales que legitiman la subordinación femenina. Además, la interseccionalidad revela que las mujeres negras e indígenas enfrentan una doble opresión, combinando discriminación racial y de género. El estudio destaca la Ley María da Penha como un avance en la lucha contra la violencia, pero señala desafíos en su implementación. La conclusión es que la violencia contra las mujeres es un problema estructural que requiere políticas públicas eficaces y un enfoque crítico que considere las múltiples formas de opresión que atraviesan la experiencia femenina. A violência contra as mulheres é um fenômeno social sustentado por estruturas patriarcais, capitalistas e racistas, que se interligam para perpetuar desigualdades de gênero e consolidar a violência como mecanismo de controle. Este artigo tem como objetivo analisar a violência de gênero a partir de uma perspectiva interseccional, destacando seus aspectos históricos, sociais e políticos. A metodologia utilizada foi a pesquisa narrativa, por intermédio da revisão de artigos acadêmicos em bases de dados brasileiras. Os resultados mostram que a violência contra as mulheres se manifesta de diversas formas — física, psicológica, moral, sexual e patrimonial — e é reforçada por construções sociais que legitimam a subordinação feminina. A interseccionalidade evidencia que mulheres negras e indígenas enfrentam uma dupla opressão, combinando discriminação racial e de gênero. O estudo destaca a Lei Maria da Penha como um avanço, mas aponta desafios em sua aplicação. Conclui-se que a violência contra a mulher é um problema estrutural que exige políticas públicas eficazes e uma abordagem crítica das múltiplas formas de opressão que afetam a experiência feminina. 
O Instituto Universal Brasileiro e a formação técnica e profissional: uma leitura de sua contribuição para a educação a distância de jovens e adultos no Brasil (1940-1990)
Full text linkConsiderando a modalidade de Educação à Distância no Brasil (EAD) e sua respectiva historicidade, o presente artigo tem por objetivo refletir sobre uma das mais importantes iniciativas havidas nesse campo - o Instituto Universal Brasileiro (IUB), pessoa de direito privado, criada durante a Segunda Guerra Mundial e que confrontou as transformações socioeconômicas impostas pelo mundo globalizante, auxiliando na formação profissional de milhares de brasileiros dos anos 1940 a 1990. Os serviços do IUB foram bastante utilizados na formação educacional de muitos brasileiros a partir da década de 1940, em várias áreas do conhecimento. Estudos revelaram que, em razão de o país ter passado por mudança industrial, tornou-se necessário expandir a mão de obra qualificada de nível técnico e operacional, num contexto em que a legislação atribuiu às indústrias e aos sindicatos a responsabilidade pela criação de centros profissionalizantes. Desse modo, o IUB se beneficiou dessa conjuntura, divulgando suas ofertas de ensino em jornais, revistas e gibis e efetivando seus cursos à distância numa metodologia que incluía a remessa de materiais didáticos, atividades e correções pela via postal
Apresentação: Dossiê: Mulheres, Territórios e Violências: histórias de lutas
No full textApresentação 
O CONTEXTO DA MORADIA UNIVERSITÁRIA NA PRODUÇÃO DO ESPAÇO URBANO: um estudo de caso sobre a Universidade Federal de Catalão
Full text linkThe presence of the Universidade Federal de Catalão attracts people from all over Brazil to study for a degree. This has an immediate impact on the reproduction of space, where access to services and demand for housing has intensified, leading to a process of spatial valorization. To this end, the research follows a qualitative approach, dedicating the literature review to Critical Urban Geography, especially Carlos (1994; 2018), followed by an analysis of data and information acquired through field research in the neighborhoods near the University and on real estate websites in the city. The aim of the work is to analyze the process of university housing, which affects - especially - students from other Brazilian states and municipalities, including the continuity and completion of their studies in Catalão-GO. The hypothesis of this problem is that the process of capitalist production of space guides the appropriation and use of housing as a commodity.A presença da Universidade Federal de Catalão atrai pessoas de todas as regiões brasileiras a fim de cursar uma graduação, isto proporciona impacto imediato na reprodução do espaço, cujo acesso aos serviços e a procura por moradias passaram a se intensificar ocasionando um processo de valorização espacial. Para tal, a pesquisa segue uma abordagem qualitativa, dedicando a revisão de literatura pela Geografia Urbana Crítica, especialmente em Carlos (1994; 2018), seguido de uma análise de dados e informações adquiridas mediante pesquisas em campo nos bairros próximos à Universidade e em sites de imobiliárias da cidade. O objetivo do trabalho é analisar o processo de moradia universitária, que afeta – especialmente – discentes oriundos de outros estados e municípios brasileiros, inclusive na continuidade e conclusão dos estudos, em Catalão-GO. A hipótese de tal problema é que o processo de produção capitalista do espaço orienta a apropriação e o uso das moradias enquanto mercadoria
Interfaces comunicacionais amigáveis e gênero: um levantamento preliminar sobre a representação feminina das assistentes virtuais
Full text linkThis article explores gender representation in virtual assistants developed by major tech companies, focusing on the perception of gender performativity in these interfaces. The discussion highlights the potential risks of both symbolic and physical violence linked to female representations. The conclusion emphasizes the continued need to deconstruct digital gender stereotypes and, ultimately, to explore alternatives featuring user-friendly, non-anthropomorphic interfaces.Este artículo explora la representación de género en los asistentes virtuales desarrollados por grandes empresas tecnológicas, centrándose en la percepción de la performatividad de género en estas interfaces. La discusión destaca los riesgos potenciales de violencia simbólica y física asociados con la representación femenina. La conclusión subraya la necesidad continua de deconstruir los estereotipos de género digitales y, en última instancia, considerar alternativas que ofrezcan interfaces amigables y no antropomórficas.Este artigo discute a representação de gênero nas assistentes virtuais desenvolvidas pelas Big Techs a partir da percepção de que há performatividade de gênero nestas interfaces comunicacionais. Alerta-se, a partir disso, para os riscos de violência simbólica e física associados à representação feminina. Conclui-se que é ainda necessário desconstruir estereótipos de gênero nas interfaces de comunicação não humanas e, eventualmente, considerar alternativas mais éticas para interfaces amigáveis não antropomórficas
E no Carnaval também se fala de feminismo e voto feminino - Brasil, década de 1910
Full text linkThis article seeks to analyze how feminism and the suffrage movement were involved through carnival discourse and parts of the press in 1910’s before the definitive achievement of women\u27s suffrage in Brazil. As primary sources we used some publications from Rio de Janeiro, Porto Alegre and Pelotas; as a method, the evidentiary paradigm, as proposed by Carlo Ginzburg. The research allowed us to verify that, although carnival is sometimes understood as a moment of transgression, with a view to emancipation and subversion, with regard to the female struggle for the right to vote, it ended up strengthening the dominant positions of men.Este articulo busca analizar como se abordaron el feminismo y el movimento sufragista durante el período de las festividades del carnaval em Brasil en la década de 1910. Como fuentes primarias se utilizaron algunas publicaciones de Río de Janeiro, Porto Alegre y Pelotas; como método, el paradigma indiciario, propuesto por Carlo Ginzburg. La investigación permitió constatar que, si ben el carnaval a veces es entendido como um momento de transgresión, con miras a la emancipación y la subversión, en lo que respecta a lucha femenina por el derecho al voto, terminó reforzando las jerarquías dominantes del varón em el período analizado.Este artigo busca analisar como o feminismo e o movimento sufragista foram abordados durante o período das festas carnavalescas no Brasil na década de 1910. Como fontes primárias utilizamos alguns periódicos do Rio de Janeiro, Porto Alegre e Pelotas; como método, o paradigma indiciário, tal como proposto por Carlo Ginzburg. A pesquisa nos permitiu verificar que, embora o carnaval seja por vezes entendido como um momento de transgressão, com vistas à emancipação e subversão, no que tange à luta feminina pelo direito ao voto, acabou por reforçar as hierarquias dominantes do masculino no período analisado