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Mulheres Contra o Grupo de Extermínio Mão Branca em Campina Grande (1980): Celma e Dra. Terezinha Braga.
Full text linkThe objective is to tell the story of the actions of the Mão Branca extermination group, in 1980, in the city of Campina Grande-PB, through the denunciation of two women: One of them, Celma, was a market vendor, and saw the moment when her nephew, Carlos Alberto, was executed by the Mão Branca, and with her, gathered another witness Mariza Nadja de Sousa. With stories similar to those of residents of neighborhoods in the east of the city, Eriomar Simão de Lucena, Perré, said he saw Renato Arara being driven to the yellow Brasília, used by the group. Through the analysis of the case of the only convict and articles from the newspaper Diário da Borborema, the stories highlight that the polices began their activities with extortion and torture, until the expulsion of Temporal, and his return to the police under the influence of Ciço Tomé, civil police officer, chief delegate at the city\u27s police headquarters, who placed him as a subordinate to Zezé Basílio, and who, with the support of the addict Zé Cacau, collected information on criminals who were arrested, beaten and with the justification of being transferred, they were removed from the detention house, murdered and their bodies sold in jornalistic articles. To whom, the lawyer Tereza Braga, together with her sister Letice Braga, perpetrated the accusation, as well as managed to bring together the intellectual, religious and political elite of Campina Grande. Culminating in the accusation against: Zezé Basílio, Ciço Tomé, Temporal, Zé Cacau and Trovão, in the conviction of only Zezé Basílio as Mão Branca and in the acquittal of the others for the crimes of homicide, with Zé Cacau, Temporal and Trovão tried in 1987 for extortion and torture and Ciço Tomé, who was acquitted of all charges, continued to working on the police center.El objetivo es contar la historia de las acciones del grupo de exterminio Mão Branca, en el año 1980, en la ciudad de Campina Grande-PB, a través de la denuncia de dos mujeres: Una de ellas, Celma, era una vendedora ambulante, y vio el momento en que su sobrino, Carlos Alberto, fue ejecutado por el Mão Branca, y con ella reunió a otra testigo, Mariza Nadja de Sousa. Con relatos similares a los de vecinos de barrios del este de la ciudad, Eriomar Simão de Lucena, Perré, dijo haber visto a Renato Arara siendo conducido hacia la Brasilia amarilla, utilizada por el grupo. A través del análisis del caso del único condenado y de artículos del diario Diário da Borborema, los relatos destacan que os agentes iniciaran sus actividades con extorsión y tortura, hasta la expulsión de Temporal y su regreso a la policía bajo la influencia de Ciço Tomé, policía civil, delegado jefe en la jefatura de policía de la ciudad, que lo colocó como subordinado de Zezé Basílio y que, con el apoyo del adicto Zé Cacau, recopiló información sobre delincuentes detenidos, golpeados y con la justificación de siendo trasladados, fueron sacados del casa de detención, asesinados y vendidos sus cuerpos en artículos periodísticos. A quien, la abogada Tereza Braga, junto a su hermana Letice Braga, perpetraron la acusación, además de lograr reunir a la elite intelectual, religiosa y política de Campina Grande. Culminando en la acusación contra: Zezé Basílio, Ciço Tomé, Temporal, Zé Cacau y Trovão, en la condena únicamente de Zezé Basílio como Mão Branca y en la absolución de los demás por los delitos de homicidio, con Zé Cacau, Temporal y Trovão juzgados en 1987 por extorsión y tortura y Ciço Tomé, que fue absuelto de todos los cargos, continuó desempeñando su función en la central de policía.O objetivo é contarmos a história da atuação do grupo de extermínio Mão Branca, no ano de 1980, na cidade de Campina Grande-PB, através da denúncia de duas mulheres: Uma delas, Celma, era uma popular, feirante, e viu o momento em que o seu sobrinho, Carlos Alberto, foi executado pelos Mão Branca, e com ela, reuniu outra testemunha Mariza Nadja de Sousa. Com histórias semelhantes à de moradores dos bairros da zona leste da cidade, Eriomar Simão de Lucena, Perré, dizia ter visto a condução de Renato Arara para a Brasília amarela, utilizada pelo grupo. Através da análise do processo do único condenado e de matérias do jornal Diário da Borborema, as histórias ressaltam que os policiais iniciaram a sua atuação com extorsão e tortura, até a expulsão de Jorge Sousa Costa, Temporal, e o seu retorno à polícia por influência de Ciço Tomé, policial civil, delegado-chefe na central de polícia da cidade, que o colocou como subordinado a Zezé Basílio, e que com o apoio do delator, Zé Cacau, coletava informações de bandidos que passaram a ser presos, espancados e com a justificativa de transferi-los de prisão, eram retirados da casa de detenção, assassinados e seus corpos vendidos em matérias jornalísticas. A quem, a advogada Tereza Braga, juntamente com sua irmã Letice Braga, perpetrou a denúncia, bem como conseguiu reunir a elite intelectual, religiosa e política campinense. A denúncia contra: Zezé Basílio, Ciço Tomé, Temporal, Zé Cacau e Francisco de Sousa, Trovão, acabou na condenação apenas de Zezé Basílio, como Mão Branca, e na absolvição dos demais pelos crimes de homicídio, sendo Zé Cacau, Temporal e Trovão julgados em 1987 por extorsão e tortura e Ciço Tomé que absolvido de todas as acusações, continuou com chefe na central de polícia
O impacto do racismo na autoestima de mulheres negras no contexto brasileiro
Full text linkThis research, with a qualitative approach and a bibliographic review, discusses the impact of racism on the self-esteem of black women. The working hypothesis centers on the idea that black women see themselves in a place of non-belonging within a racist brazilian culture. We justify our investigation by recognizing the need to formulate coping strategies to deal with racism, thus articulating the role of psychology in promoting the mental health of black women. We aim to examine how racism functions as a social force on women in contemporary Brazil. Specifically, we reflect on the psychosocial effects of racism on the construction of black women’s self-esteem and their coping strategies in the face of racial discrimination. Our results reinforce that racism limits the possibilities of both the concrete and subjective experiences of black women. The self-esteem of black women is linked to feelings of inferiority, inadequacy, and the invalidation of well-being. We found that racism tends to strengthen dysfunctions such as alcohol and/or drug abuse. On the other hand, black identity as a process of resistance is able to express itself affirmatively, countering racism. Scientific publications on racial aspects and mental health still lack a deeper debate about psychological practice concerning black patients, which may affect training in its broadest sense.Esta investigación cualitativa, basada en un estudio bibliográfico, analiza el impacto del racismo en la autoestima de las mujeres negras. La hipótesis de trabajo se centra en la idea de que las mujeres negras se ven en un lugar de no pertenencia frente a la cultura racista brasileña. Justificamos nuestra investigación en la necesidad de formular estrategias para enfrentar el racismo, articulando así el papel de la psicología en la promoción de la salud mental de las mujeres negras. Buscamos examinar cómo el racismo opera como una fuerza social sobre las mujeres en el Brasil contemporáneo. Específicamente, reflexionamos sobre los efectos psicosociales del racismo en la construcción de la autoestima de las mujeres negras y sus respuestas a la discriminación racial. Nuestros resultados refuerzan que el racismo limita las posibilidades de experiencias concretas y subjetivas de las mujeres negras. La autoestima de las mujeres negras está relacionada con sentimientos de inferioridad, inadecuación e invalidación del buen vivir. Percibimos que el racismo mantiene disfuncionalidades como el abuso de alcohol y/u otras drogas. Por otro lado, la negritud, como proceso de resistencia, consigue expresarse de forma afirmativa, oponiéndose al racismo. Las publicaciones científicas sobre aspectos raciales y salud mental carecen de un debate aún más profundo sobre la práctica psicológica en relación con los pacientes negros, lo que podría poner en peligro la formación en su sentido más amplio.A presente pesquisa, de abordagem qualitativa e levantamento bibliográfico, discute o impacto do racismo na autoestima da mulher negra. A hipótese de trabalho centra-se na ideia de que a mulher negra vê-se em um lugar de não pertencimento diante da cultura brasileira racista. Justificamos nossa investigação por compreender a necessidade de formular estratégias de enfrentamento para lidar com o racismo, assim articulamos o papel da psicologia na promoção da saúde mental das mulheres negras. Buscamos examinar como o racismo funciona enquanto força social sobre as mulheres no Brasil contemporâneo. Especificamente refletimos sobre efeitos psicossociais do racismo na construção da autoestima da mulher negra e suas estratégias de enfrentamento diante a discriminação racial. Nossos resultados reforçam que o racismo limita as possibilidades das vivências concretas e subjetivas de mulheres negras. A autoestima da mulher negra relaciona-se com sentimentos de inferioridade, inadequação e de invalidação do bem-viver. Vimos que o racismo tende a fortalecer disfuncionalidades como abuso de álcool e/ou outras drogas. Noutro sentido, a negritude enquanto processo de resistência, consegue se expressar de maneira afirmativa contrapondo o racismo. As publicações científicas sobre aspectos raciais e saúde mental carecem de um debate ainda mais profundo sobre a prática psicológica referente às pacientes negras, o que pode comprometer a formação em seu amplo sentido
Entre Religião e Colonialidade: Performatividade feminina no Festival de Cannes de 2024
Full text linkRecently, an incident at the Cannes Film Festival, located on the French Riviera, gained significant attention on social media. Dominican actress Massiel Taveras was prevented by security guards from extending her dress, which featured an image of Jesus with Western characteristics, on the steps of the event. This incident highlights issues of religious intolerance but also offers a rich opportunity for sociocultural and political analysis. The article proposes examining this specific event through an anthropological lens and considering a broader context of historical, social, cultural, religious, and colonial dimensions. It aims to explore various theoretical approaches and historical contexts related to contemporary issues of religion and coloniality.Recientemente, un incidente en el Festival de Cine de Cannes, ubicado en la Riviera Francesa, ha ganado una significativa atención en las redes sociales. La actriz dominicana Massiel Taveras fue impedida por los guardias de seguridad de extender su vestido, que presentaba una imagen de Jesús con características occidentales, en los escalones del evento. Este incidente resalta problemas de intolerancia religiosa, pero también ofrece una rica oportunidad para un análisis sociocultural y político. El artículo propone examinar este evento específico a través de una perspectiva antropológica y considerar un contexto más amplio de dimensiones históricas, sociales, culturales, religiosas y coloniales. El objetivo es explorar diversas aproximaciones teóricas y contextos históricos relacionados con cuestiones contemporáneas de religión y colonialidad.Recentemente, um incidente no Festival de Cannes chamou a atenção nas redes sociais. A atriz dominicana Massiel Taveras foi impedida por seguranças de estender um vestido com a imagem de Jesus com características ocidentais nos degraus do evento. Este episódio levanta questões de intolerância religiosa, mas também oferece uma oportunidade para uma análise sociocultural e política mais ampla. O artigo propõe explorar o contexto histórico, social, cultural e de colonialidade que envolve o evento, abordando-o a partir de uma perspectiva antropológica e considerando diversas abordagens teóricas e contextos históricos relacionados a religião e colonialidade
Invisibilidade e violência doméstica entre mulheres: Uma análise da proteção legal e desafios no acesso à justiça
Full text linkThis article provides an in-depth analysis of Brazilian academic production regarding domestic violence in relationships between women, organizing the discussion into four main axes. Firstly, it examines the factors contributing to the invisibility of women in social and institutional discussions, which also renders the violence they experience invisible. Secondly, it addresses the causes of violence and the different forms of aggression practiced between women in homoaffective contexts. The third axis explores studies on the awareness and application of the Maria da Penha Law, highlighting its scope beyond heterosexual women and revealing the scarcity of discussions on the legal protection of lesbian, bisexual, and transgender women. Finally, the article analyzes perceptions of the effectiveness of the public system for preventing and protecting against domestic violence, uncovering structural challenges that discourage these women from seeking help from public security and justice institutions. The study also highlights the lack of official data, which hampers the formulation of effective public policies tailored to the specific needs of this group, reinforcing the urgency for a more inclusive and visible approach.Este artigo realiza uma análise aprofundada da produção acadêmica brasileira acerca da violência doméstica em relações entre mulheres, organizando a discussão em quatro eixos principais. Primeiramente, examina os fatores que contribuem para a invisibilidade das mulheres nas discussões sociais e institucionais, o que também invisibiliza as violências que elas sofrem. Em seguida, aborda as causas da violência e as diferentes formas de agressão praticadas entre mulheres em contextos homoafetivos. O terceiro eixo explora os estudos sobre o conhecimento e a aplicação da Lei Maria da Penha, destacando seu alcance para além da mulher heterossexual, e evidenciando a escassez de discussões sobre a proteção legal de mulheres lésbicas, bissexuais e transexuais. Por fim, o artigo analisa as percepções sobre a eficácia do sistema público de prevenção e proteção contra a violência doméstica, revelando desafios estruturais que desestimulam essas mulheres a buscarem ajuda nas instâncias de segurança pública e justiça. O estudo aponta ainda para a carência de dados oficiais, o que dificulta a formulação de políticas públicas eficazes e voltadas às especificidades desse grupo, reforçando a urgência de uma abordagem mais inclusiva e visível
Violência digital contra mulheres: Categorias de exclusão de gênero nas redes
Full text linkThe 21st century begins as the era of the digital world. Since the second half of the 20th century, increasing globalization and large-scale technological advances have produced significant changes in people\u27s lives and in the functioning of entire nations. With the advent of networks, and the socialization of technology on a large scale, people around the world were able to access new systems and connect directly with other regions and people kilometers away. If on the one hand the democratization of technology has become a means of social inclusion and expanded access to information and education, paradoxically it can also be used as a tool for exclusion and segregation against groups or people. The expansion of hate speech in its media contributes to symbolic violence that often translates into sexist and misogynistic behaviors, which exclude and attack women simply because of their gender condition. The work presented here seeks to address these issues and contribute to solutions that seek to reduce such exclusionary phenomena and increase the democratic and healthy participation of women in the digital era.
El siglo XXI comienza como la era del mundo digital. Desde la segunda mitad del siglo XX, la creciente globalización y los avances tecnológicos a gran escala han producido cambios significativos en la vida de las personas y en el funcionamiento de naciones enteras. Con la llegada de las redes y la socialización de la tecnología a gran escala, personas de todo el mundo pudieron acceder a nuevos sistemas y conectarse directamente con otras regiones y personas a kilómetros de distancia. Si por un lado la democratización de la tecnología se ha convertido en un medio de inclusión social y de mayor acceso a la información y la educación, paradójicamente también puede utilizarse como una herramienta de exclusión y segregación contra grupos o personas. La expansión del discurso de odio en sus medios contribuye a la violencia simbólica que muchas veces se traduce en conductas sexistas y misóginas, que excluyen y atacan a las mujeres simplemente por su condición de género. El trabajo aquí presentado busca abordar estos problemas y contribuir a soluciones que busquen reducir tales fenómenos excluyentes y aumentar la participación democrática y saludable de las mujeres en la era digital.
O século XXI inicia-se como a era do mundo digital. Desde a segunda metade do XX, a globalização crescente, e os avanços tecnológicos em larga escala, produziram mudanças significativas na vida das pessoas, e no próprio funcionamento de nações inteiras. Com o advento das redes, e a socialização da tecnologia em larga escala, pessoas ao redor do mundo conseguiram acessar os novos sistemas, e conectar-se diretamente com outras regiões e pessoas à quilômetros de distância. Se por um lado a democratização da tecnologia tornou-se um meio de inclusão social e ampliou o acesso à informação e a educação, paradoxalmente ela também pode ser utilizada como ferramenta de exclusão e segregação contra grupos ou pessoas. A ampliação do discurso de ódio em seus meios contribui para a violência simbólica que frequentemente se traduz em comportamentos machistas e misóginos, que excluem e atacam mulheres apenas por sua condição de gênero. O trabalho aqui apresentado busca aventar essas problemáticas, e contribuir para soluções que busquem a diminuição de tais fenômenos excludentes, e a ampliação da participação democrática e saudável de mulheres na era digital.
 
Expansão da Educação Superior e a Reprodução das Desigualdades: Pensamento Bourdiesiano e a Meta 12 do Plano Nacional de Educação (PNE)
Full text linkEste artículo analizacómolas políticas educativas brasileñasafectanelacceso a laeducación superior, considerando las desigualdades sociales, raciales y de género. A partir del Informe del 5º Ciclo de MonitoreodelPlan Nacional de Educación (PNE) – 2024, se examina laexpansióndelacceso a laeducación superior en Brasil, especialmente entre los diferentes grupos de color/raza y género. La metodología utilizada es unanálisiscualitativo y cuantitativo, basadoendatos estadísticos extraídos de tablas y gráficos del informe oficial. El marco teórico se basaen Pierre Bourdieu, conénfasisenlos conceptos de habitus y campo educativo, para comprendercómolas desigualdades sociales y culturalesinfluyenenlas oportunidades de ingreso y permanenciaenlaeducación superior. El análisismuestra que, aunquelas políticas afirmativas, como el sistema de cuotas, ampliaronelacceso, las desigualdades estructuralesaúnlimitanlapermanencia y eléxito de los grupos históricamente marginados, destacando lanecesidad de mejorarlas políticas públicas de inclusión.Este artigo analisa como as políticas educacionais brasileiras impactam o acesso à educação superior, considerando desigualdades sociais, raciais e de gênero. A partir do Relatório do 5º Ciclo de Monitoramento do Plano Nacional de Educação (PNE) – 2024, examina-se a ampliação do acesso ao ensino superior, especialmente entre diferentes grupos de cor/raça e gênero. A metodologia é uma análise qualiquantitativa, com base em dados estatísticos extraídos de tabelas e gráficos do referido relatório. Utiliza-se o referencial teórico de Pierre Bourdieu, com ênfase nos conceitos de habitus e campo educacional para compreender como desigualdades sociais e culturais influenciam as oportunidades de ingresso e permanência na educação superior. Os resultados indicam que, embora políticas afirmativas, como o sistema de cotas, tenham ampliado o acesso, persistem as desigualdades estruturais que limitam a permanência e o sucesso de grupos historicamente marginalizados, evidenciando a necessidade de aperfeiçoamento das políticas públicas de inclusã
CARTOGRAFIA DIGITAL E INFORMAÇÃO GEOGRÁFICA VOLUNTÁRIA NA GEOGRAFIA DO TURISMO
No full textTourism, as a social practice, involves the movement of individuals from their places of origin to other destinations, primarily for recreational and cultural purposes. This activity, which was initially restricted to the European aristocratic elite, has become a mass phenomenon accessible to various social strata, playing a significant role in local economies. In the academic field, tourism is analyzed from various perspectives, with particular emphasis on geographical analysis, which considers space as a central element for studying the phenomenon. In this context, the use of technologies such as Geographic Information Systems (GIS) and Volunteered Geographic Information (VGI) has proven crucial in understanding the spatial dynamics of tourism. This article discusses the applications of GIS and VGI in geographical studies on tourism, highlighting how these tools can be used to identify and characterize destinations, as well as to analyze tourist flows. The paper is divided into two main sections: the first addresses digital cartography and the use of geoprocessing, while the second explores the potential of VGI in the collection of spatial data generated by users themselves. Digital cartography and VGI in tourism geography studies offer new ways of collecting and analyzing data, contributing to a better understanding of tourist places and to the management and planning of destinations.O turismo, como prática social, envolve deslocamentos de indivíduos de seus locais de origem para outros destinos, principalmente para fins recreativos e culturais. Essa atividade, que inicialmente era restrita à elite aristocrática europeia, tornou-se um fenômeno de massa acessível a diferentes estratos sociais, desempenhando um papel significativo nas economias locais. No campo acadêmico, o turismo é analisado sob diversas perspectivas, com destaque para a análise geográfica, que considera o espaço como elemento central para o estudo do fenômeno. Nesse contexto, o uso de tecnologias como os Sistemas de Informação Geográfica (SIG) e a Informação Geográfica Voluntária (VGI) tem se mostrado crucial para compreender as dinâmicas espaciais do turismo. Este artigo discute as aplicações de SIG e VGI em estudos geográficos sobre turismo, destacando como essas ferramentas podem ser utilizadas para identificar e caracterizar destinos, bem como para analisar fluxos turísticos. O trabalho está dividido em duas seções principais: a primeira trata da cartografia digital e do uso de geoprocessamento, enquanto a segunda explora as potencialidades da VGI na coleta de dados espaciais, gerados pelos próprios usuários. A cartografia digital e a VGI em estudos da geografia do turismo permitem novas formas de coletar e analisar dados, podendo contribuir tanto para uma melhor compreensão do lugar turístico quanto para a gestão e planejamento de destinos
EFEITOS DA REFORMA TRABALHISTA NO AVANÇO DA UBERIZAÇÃO EM CATALÃO - GO: o caso da mobilidade urbana : EFEITOS DA REFORMA TRABALHISTA NO AVANÇO DA UBERIZAÇÃO EM CATALÃO-GO: O caso da mobilidade urbana
No full textAo promover uma discussão sobre a uberização do trabalho no Brasil, tendo como centralidade a mobilidade urbana em Catalão-GO, objetivou-se evidenciar o modo como o avanço das políticas neoliberais no país intensificou a precarização do trabalho a partir da uberização. Como procedimento teórico e metodológico, procedeu-se à revisão bibliográfica de artigos e livros que se referem ao assunto, complementados pelo trabalho de campo, entrevistas e análise de documentos estatísticos que suportaram o raciocínio formulado. O resultado dessa discussão apontou que a uberização é o significado maior da exploração do trabalho na atualidade, resultado do crescimento do desemprego no país, que foi intensificada pela reforma trabalhista de 2017
A ESTRUTURAÇÃO DO PENSAMENTO GEOGRÁFICO E A CRÍTICA À TEORIA DO VALOR-TRABALHO
Full text linkO The development of labor value theory of geographical space represents the insertion of Brazilian geographers in the field of social and political criticism. However, when analyzing geographical space from the perspective of work it appears that such theory did not give due relevance to the cooperative aspect of social work and, above all, failed to consider other essential aspects of the production of space: cultural and scientific exchanges. Likewise, the use of “exploitation theory” applied to the understanding of the nature of the international division of labor ended up condemning the countries exporting capital and capital at interest, providing a fatalistic and mechanistic analytical matrix to work on the systemic relations between nations, since it engages cooperation on an international scale and the scrutiny of new paths to the development of nations that do not have domestic savings.
Keywords: Value theory; Labor value, International Division of Labor, Geographic space.O desenvolvimento da teoria do valor-trabalho do espaço geográfico representou a inserção dos geógrafos brasileiros no campo da crítica social e política. Contudo, ao analisar o espaço geográfico pela ótica do trabalho verifica-se que essa teoria deixou de atribuir a relevância devida ao aspecto cooperativo que o trabalho social contém e, sobretudo, deixou de considerar outros aspectos essenciais da produção do espaço: caso das trocas culturais e científicas. Da mesma forma, o uso da “teoria da exploração” aplicado ao entendimento da natureza da divisão internacional do trabalho, acabou condenando os países exportadores de capital e o capital a juros, fornecendo uma matriz analítica fatalista e mecanicista para trabalhar as relações sistêmicas entre as nações, uma vez que engessa a cooperação à escala internacional e o perscrutar de novos caminhos ao desenvolvimento das nações que não dispõe de poupança doméstica.
Palavras-chave: Teoria do valor. Valor-trabalho. Divisão Internacional do Trabalho. Espaço Geográfico