Isagoge - Journal of Humanities and Social Sciences
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DESCOLONIALIDADE PLANETÁRIA DA IDENTIDADE: DO COLONIAL À LIBERTAÇÃO DO SER
No full textAs a complex research objective we support the planetary decoloniality of the identity of the colonial with the intention of the liberation of the human being. Located in the lines of research: Planetary decoloniality-complexity in re-linkage and transepistemologies of knowledge-knowledge and transcomplex transmethodologies. Rhizomatic deconstruction makes the scene as the research transmethod. Disengaging with them from the flaws that swarm as instruments of circumvention in the decolonial project to link to liberating exercises in the identity of the human being. In the reconstruction we show that accepting our complex constitution: nature-mind-soul-body-God, is not unrelated to being scientific, God is a giver of science and wisely re-links us to it; respecting the nature of creation. In this way, he identifies the bearer of a dignified planetary decolonial identity, in which it is known that contrary to cruel expired humanism, his salvation is not in him; that since his body is finite, and not having created himself, he should not violate the nature of his life. But it must be looked after eagerly, because it is known as the temple of the Holy Spirit, the helper person that God sent to guard it when Jesus Christ ascended to heaven. Planetary decoloniality naturally stands on the shoulders of the great decolonial giants of history: the first and only savior and liberator: Jesus Christ of Nazareth; from researchers like Paulo Freire, Nelson Mandela, among others; that they not be linked to expired Marxist positions that they have shown with socialism, Castroism, communism, Hitlerism, capitalism and all the isms; a deep contempt for life, have empowered the human being towards his downfall. Or the paternalistic politicking that makes human beings feel part of their wealth and decisions to lead them to exercise unique ideologies, where democracy leaves much to be desired.Como objetivo complejo de investigación sustentamos la decolonialidad planetaria de la identidad del colonial con la intencionalidad de la liberación del ser humano. Ubicada en las líneas de investigación: Decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje y transepistemologías de los conocimientos-saberes y transmetodologías transcomplejas. La deconstrucción rizomática hace escena como el transmétodo de la pesquisa. Des-ligándonos con ellos de las taras que pululan como instrumentos de soslayación en el proyecto decolonial para li-gar a ejercicios liberadores en la identidad del ser humano. En la reconstrucción mostramos que aceptar nuestra constitución compleja: naturaleza-mente-alma-cuerpo-Dios, no está desligada con ser científico, Dios es dador de ciencia y nos re-liga sabiamente a ello; respetando la naturaleza de la creación. Identifica así portador de una identidad decolonial planetaria digna, en la que se sabe que contrariamente al humanismo caducado cruel, en él no está su salvación; que siendo finito su cuerpo, y no habiéndose creado a sí mismo no debe violar la naturaleza de su vida. Pero debe cuidarse anhelantemente, pues se sabe templo del Espíritu Santo, la persona ayudador que envío Dios para guardarlo cuando Jesucristo ascendió a los cielos. La decolonialidad planetaria desde luego se sube en hombros de gigantes de grandes decoloniales de la historia: el primero y único salvador y liberador: Jesucristo de Nazaret; de investigadores como Paulo Freire, Nelson Mandela, entre otros; que no se liguen a posturas marxistas caducadas que han mostrado con el socialismo, castrismo, comunismo, hitlerianismo, capitalismo y otros; un profundo desprecio por la vida, han empoderado el ser humano hacia su perdición. O las politiquerías paternalistas que hacen sentir al ser humano participen de sus riquezas y decisiones para llevarlo a ejercer ideologías únicas, donde la democracia deja mucho que desear.Como objetivo complexo de pesquisa, apoiamos a decolonialidade planetária da identidade do colonial com a intencionalidade da libertação do ser humano. Localizada nas linhas de pesquisa: decolonialidade planetária - complexidade na religação e transepistemologias de conhecimentos - saberes e transmetodologias transcomplexas. A desconstrução rizomática entra em cena como o transmétodo da pesquisa. Com eles, nós nos desvinculamos do joio que pulula como instrumento de evasão no projeto decolonial para nos vincularmos a exercícios libertadores na identidade do ser humano. Na reconstrução, mostramos que a aceitação de nossa constituição complexa: natureza-mente-alma-corpo-Deus, não é alheia ao fato de sermos científicos; Deus é o doador da ciência e sabiamente nos vincula a ela, respeitando a natureza da criação. Dessa forma, ele se identifica como portador de uma identidade decolonial planetária digna, na qual ele sabe que, ao contrário do humanismo cruel e ultrapassado, sua salvação não está nele; que seu corpo é finito e não criou a si mesmo, ele não deve violar a natureza de sua vida. Mas ele deve cuidar muito bem de si mesmo, pois sabe que é um templo do Espírito Santo, o ajudante enviado por Deus para protegê-lo quando Jesus Cristo ascendeu ao céu. É claro que a decolonialidade planetária se apóia nos ombros dos gigantes das grandes decoloniais da história: o primeiro e único salvador e libertador: Jesus Cristo de Nazaré; de pesquisadores como Paulo Freire, Nelson Mandela, entre outros, que não se prendem a posições marxistas ultrapassadas que demonstraram com o socialismo, o castrismo, o comunismo, o hitlerismo, o capitalismo e outros, um profundo desrespeito à vida, empoderaram os seres humanos para sua perdição. Ou a política paternalista que faz com que as pessoas sintam que têm participação em suas próprias riquezas e decisões para levá-las a exercer ideologias únicas, onde a democracia deixa muito a desejar
ALGUMAS ESTRATÉGIAS PARA FAZER EXERCÍCIOS DE COMPREENSÃO DE LEITURA DE FORMA EFICAZ PARA CALOUROS NÃO-INGLESES GRADUADOS NA TAY DO UNIVERSITÁRIO NO VIETNAM
Get PDFAmong four skills in language, reading has a key role which is a basic means to improve other skills. Without reading, it is difficult for students to further their advanced education in higher levels. The study was conducted to find out the methods to do reading comprehension exercises effectively and quickly as well as some suggestions to improve reading skill for non-English majored freshmen at Tay Do University. The participants were of 102 non-English majored freshmen majoring in Pharmacy, Accounting, Business Administration, Food Technology, and Information Technology. The instruments were questionnaire to get the information and the reading test to evaluate students’ levels in reading comprehension using skimming, scanning, guessing the meanings of words from context and background knowledge to do “True/False”, “Question types”, “Filling in the blank” and “Matching” exercises.Entre quatro habilidades em linguagem, a leitura tem um papel fundamental, que é um meio básico para melhorar outras habilidades. Sem a leitura, é difícil para os estudantes promover sua educação avançada em níveis superiores. O estudo foi conduzido para descobrir os métodos para fazer exercícios de compreensão de leitura de forma eficaz e rápida, bem como algumas sugestões para melhorar a habilidade de leitura para calouros não-ingleses graduados na Universidade Tay Do. Os participantes eram de 102 calouros não-ingleses graduados em Farmácia, Contabilidade, Administração de Empresas, Tecnologia de Alimentos e Tecnologia da Informação. Os instrumentos foram o questionário para obter as informações e o teste de leitura para avaliar os níveis de compreensão de leitura dos alunos usando escumação, escaneamento, adivinhando o significado das palavras a partir do contexto e do conhecimento de base para fazer os exercícios "Verdadeiro/Falso", "Tipos de perguntas", "Preenchimento do espaço em branco" e "Correspondência"
DESCOLONIALIDADE PLANETÁRIA : O PENSAMENTO COMPLEXO NA DESVINCULAÇÃO DA COLONIALIDADE DA FILOSOFIA
No full textWe attend to this beautiful dossier with the commitment to bequeath planetary decolonial essences - complex to philosophy, the colonized philosophy? Yes, westernized, concise, reductionist, separating the human being from its complexity. Topoi that are detached from abyssal thinking: science-philosophy, science-theology, theology-philosophy; human being-God, human being-nature, philosophy-ancestral knowledge, philosophy-colonial; among others; now as diatopias. As a complex objective, we analyze planetary decoloniality - complex thought in the disengagement of coloniality from philosophy. These are studies of the lines of inquiry: transepistemologies of knowledge-knowledge and transcomplex transmethodologies; planetary decoloniality-complexity in re-ligation. We do all of this with a rhizomatic investigation that is antithetical to reductionist colonial investigations. Let's go with the transmethod comprehensive, ecosophical and diatopic hermeneutics going through the moments: analytical, empirical and purposeful. In propositional moments, the planetary decoloniality-complex thought diad in philosophy complicates the conceptions of the human being: nature-body-mind-soul-spirit-God; with what comprehends the ancestral knowledge in its essence. Well, it does not seek to judge them, not to demystify them, but rather the complex comprehension that gives them a sense of existence embedded in their civilizations. It does not demystify any civilization; as a level of superiority that would reverse the beginning of the colonial problem. She looks for the lost essences, the philosophy in that diad, that give contributions from the ancestral knowledge; therefore from their carriers to the longed for recivilization, and salvation of the earth.Atendemos a este hermoso dossier con el compromiso de legar esencias decoloniales planetarias - complejas a la filosofía, ¿la filosofía colonizada? Si, occidentalizada, escueta, reduccionista, separando el ser humano de su complejidad. Topoi que se desligan del pensamiento abismal: ciencias-filosofía, ciencias-teología, teología-filosofía; ser humano-Dios, ser humano-naturaleza, filosofía-saberes ancestrales, filosofía-coloniales; entre otros; ahora como diatopías. Como objetivo complejo analizamos la decolonialidad planetaria - pensamiento complejo en el des-ligaje de la colonialidad de la filosofía. Se trata de estudios de las líneas de indagación: transepistemologías de los conocimientos-saberes y transmetodologías transcomplejas; decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje. Todo ello realizamos con una indagación rizomática antítesis de las investigaciones coloniales reduccionistas. Vamos con el transmétodo la hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica pasando por los momentos: analíticos, empíricos y propositivos. En los momentos propositivos la diada decolonialidad planetaria-pensamiento complejo en la filosofía complejiza las concepciones del ser humano: naturaleza-cuerpo-mente-alma-espíritu-Dios; con lo que comprehende los saberes ancestrales en su esencia. Pues no busca juzgarlos, no desmitificarlos sino la comprehensión compleja que le da sentido de existencia incrustados en sus civilizaciones. No desmitifica civilización alguna; en tanto nivel de superioridad que le daría la vuelta al comienzo de la problemática colonial. Ella busca las esencias perdidas, la filosofía en esa diada, que den aportes desde los saberes ancestrales; por lo tanto desde sus portadores a la anhelada recivilización, y salvación de la tierra.Atendemos a este belo dossier com o compromisso de legar essências descoloniais planetárias - complexas para a filosofia, a filosofia colonizada? Sim, ocidentalizada, concisa, reducionista, separando o ser humano de sua complexidade. Topoi que se desprendem do pensamento abissal: ciência-filosofia, ciência-teologia, teologia-filosofia; ser humano-Deus, ser humano-natureza, filosofia-saber ancestral, filosofia-colonial; entre outros; agora como diatopias. Como objetivo complexo, analisamos a descolonialidade planetária - pensamento complexo na desvinculação da colonialidade da filosofia. São estudos das linhas de investigação: transepistemologias do saber-saber e transmetodologias transcomplexas; descolonialidade-complexidade planetária em re-ligação. Fazemos tudo isto com uma investigação rizomática que é antitética às investigações coloniais reducionistas. Vamos com a hermenêutica transmétodo compreensiva, ecosófica e diatópica passando pelos momentos: analítico, empírico e propositivo. Nos momentos propositivos, a díade pensamento complexo-descolonialidade planetária em filosofia complexifica as concepções do ser humano: natureza-corpo-mente-alma-espírito-Deus; com o que compreende o conhecimento ancestral na sua essência. Ora, não procura julgá-los, não os desmistifica, mas sim a compreensão complexa que lhes dá um sentido de existência embutido nas suas civilizações. Ela não desmistifica nenhuma civilização; como um nível de superioridade que reverteria o início do problema colonial. Ela busca as essências perdidas, a filosofia nessa díade, que dão contribuições dos saberes ancestrais; portanto de seus portadores para a almejada recivilização, e salvação da terra
FUNDAMENTOS E DESAFIOS DA LEI PENAL DE RECUSA DE AJUDA AOS LESIONADOS E DE ELIMINAÇÃO DE RISCOS DE VIDA, APROVADA EM 1975
Get PDFOne of the crimes discussed in special criminal law is refusing to help the injured and people at risk, but unfortunately, it has not been considered and investigated. The purpose of this research was the basics and challenges of the criminal law of refusing to help the injured and removing the risks of life approved in 1975. Descriptive analytical research method was to identify the blind and ambiguous points of the unit's material, refraining from helping the injured and identifying the weak points of the unit's material. The results of the research showed that as long as the law and the legislator have turned a moral duty into a legal duty; And he did not pay attention to verifying the relationship of cause and effect; Therefore, if a person who sees someone in need of help but refuses to help, it is considered a crime of omission and is subject to punishment, and in this omission, the causality relationship must also be established. It is not a crime that the legislator did not pay attention to the motive of the willfully refraining or his negligence while performing the duty prescribed by the law, which is effective in the conviction, while in the case of intentional homicide, the perpetrator is the main basis for the conviction of leaving the act of malice. Over the years, other laws have been passed to solve the shortcomings and challenges of this article, and it has been a complement to the penal law of refusing to help the injured. According to the results of the research, it is concluded that the approval of this article has a more moral aspect.Um dos crimes discutidos na lei penal especial é a recusa em socorrer feridos e pessoas em situação de risco, mas, infelizmente, não tem sido considerado e investigado. O objetivo desta pesquisa foram os fundamentos e desafios da lei penal de recusa de socorro aos feridos e afastamento dos riscos de vida aprovado em 1975. O método de pesquisa analítica descritiva foi identificar os pontos cegos e ambíguos do material da unidade, abstendo-se de ajudar os feridos e identificando os pontos fracos do material da unidade. Os resultados da pesquisa mostraram que enquanto a lei e o legislador transformaram um dever moral em dever jurídico; E não se preocupou em verificar a relação de causa e efeito; Portanto, se uma pessoa que vê alguém precisando de ajuda, mas se recusa a ajudar, é considerado crime de omissão e está sujeita a punição, e nessa omissão também deve ser estabelecida a relação de causalidade. Não é crime que o legislador tenha deixado de atentar para o motivo da abstenção dolosa ou da sua negligência no cumprimento do dever prescrito pela lei, que é eficaz na condenação, ao passo que, no caso do homicídio doloso, o autor é o autor base principal para a condenação de deixar o ato de dolo. Ao longo dos anos, outras leis foram aprovadas para solucionar as deficiências e desafios deste artigo, e foi um complemento à lei penal de recusa de socorro aos feridos. De acordo com os resultados da pesquisa, conclui-se que a aprovação deste artigo tem um aspecto mais moral
CONFISSÕES SOBRE O LIVRO: A DESCOLONIALIDADE PLANETÁRIA APODÍCTICA DA TEORIA DA COMPLEXIDADE
No full textWithin the framework of the call for the Monograph titled: Sentient Transphilosophy: Ecosophical Re-linkages in Times of Global Coloniality, organized by Milagros Elena Rodríguez, from the Universidad de Oriente, Venezuela; the review of the book entitled: The apodictic planetary decoloniality of the theory of complexity is carried out. Published in Itapetinigna, Brazil in the year 2022 in Edições Hipótese. I invite you to read the text on planetary decolonial sentiments.En el marco de la convocatoria al Monográfico titulado: Transfilosofía sentipensante: Re-ligajes ecosóficos en tiempos de colonialidad global, organizado por Milagros Elena Rodríguez, de la Universidad de Oriente, Venezuela; se realiza la reseña del libro titulado: La decolonialidad planetaria apodíctica de la teoría de la complejidad. Publicado en Itapetinigna, Brasil en el año 2022 en Edições Hipótese. Les invito a la lectura del texto en sentipensares decoloniales planetario.No âmbito da chamada para a Monografia intitulada: Transfilosofia Senciente: Re-ligações Ecosóficas em Tempos de Colonialidade Global, organizada por Milagros Elena Rodríguez, da Universidad de Oriente, Venezuela; realiza-se a resenha do livro intitulado: A descolonialidade planetária apodítica da teoria da complexidade. Publicado em Itapetinigna, Brasil, no ano de 2022 em Edições Hipótese. Convido-vos a ler o texto sobre os sentimentos decoloniais planetários
VERDADE PROCESSUAL, DISCRICIONARIEDADE E ATIVISMO JUDICIAL SOB A PERSPECTIVA GARANTISTA DE LUIGI FERRAJOLI
Get PDFThis paper aimed to analyze and contrast the concept of judicial activism with the ideas of procedural truth and discretion based on Luigi Ferrajoli’s guaranteeism. To this end, a small study of the main elements of guaranteeism was carried out, followed by an examination of procedural truth and its relationship with discretion. In the last part, a critical conceptualization of judicial activism and neoconstitutionalism was carried out, using guaranteeism as an argumentative basis. So it was possible to identify a latent incompatibility between judicial activism and procedural truth, in addition to the perception that the guarantistic discretion is far less harmful to law than the subjectivity of principlist constitutionalism.Este artículo pretende analizar y contrastar el concepto de activismo judicial con las ideas de verdad procesal y discrecionalidad a partir del garantismo de Luigi Ferrajoli. Para ello, se realizó un breve estudio de los principales elementos del garantismo, seguido del examen de la verdad procesal y su relación con la discrecionalidad. En la última parte, se hizo una conceptualización crítica del activismo judicial y del neoconstitucionalismo, utilizando el garantismo como base argumentativa. Luego se identificó una incompatibilidad latente entre activismo judicial y verdad procesal, además de la percepción de que la discrecionalidad del garantismo es mucho menos lesiva al derecho que la subjetividad del constitucionalismo principialista.Este artigo pretendeu analisar e contrapor o conceito de ativismo judicial com as ideias de verdade processual e discricionariedade baseadas no garantismo de Luigi Ferrajoli. Para tanto, foi realizado um pequeno estudo dos principais elementos do garantismo, seguido pelo exame da verdade processual e sua relação com a discricionariedade. Na última parte, fez-se uma conceituação crítica do ativismo judicial e do neoconstitucionalismo, utilizando-se o garantismo como base argumentativa. Então foi identificada uma latente incompatibilidade entre ativismo judicial e verdade processual, além da percepção que a discricionariedade do garantismo é bem menos nociva ao direito do que a subjetividade do constitucionalismo principialista
MANUAL PRÁTICO DO MAJOR-GENERAL SIR COLIN GUBBINS
Get PDFWhen the world prepared itself for what would be WWII, Colin Gubbins created a practical handbook in which he laid the foundations of guerrilla warfare as a methodology and an art largely contributing for the defeat of apparently stronger military forces employed by an attacking enemy on an apparently weaker force. Guerrilla, scientifically structured, is the equalizing tool that permits the initially weaker power to diminish the superiority of the stronger, thus allowing for a goal not just of a lighter defeat, but of a possible victory. This effectiveness of guerrilla warfare is most useful when the perspective of the attacked power is an existential one.Quando o mundo se preparava para o que viria a ser a Segunda Guerra Mundial, Colin Gubbins criou um manual prático em que lançou as fundações para a guerra de guerrilha como metodologia e arte que contribuiu grandemente para a derrota de forças militares aparentemente mais fortes empregues por um inimigo agressor sobre uma força aparentemente mais fraca. A guerrilha, cientificamente estruturada, é o instrumento que permite pôr em igualdade de circunstâncias tais inimigos, fazendo que o mais fraco diminua a superioridade do mais forte, proporcionando-lhe como fim não apenas uma derrota menos pesada, mas uma possível vitória. Esta efectividade da guerrilha é de maior utilidade quando a perspectiva da potência atacada é da ordem existencial
ATENDIMENTO À MULHER EM SITUAÇÃO DE VIOLÊNCIA: ESTUDO DO CENTRO DE REFERÊNCIA EM PETRÓPOLIS/RJ (2018-2019)
Get PDFThe Reference Center for Assistance to Women in the Municipality of Petrópolis/RJ (CRAM Tia Alice) is the first component of the municipal network for combating violence against women to be studied in the empirical activities of the project "Combating Violence against Women in the Municipality of Petrópolis: Mapping the Forms of Violence and Analysis of Public Policies", funded by the Carlos Chagas Filho Foundation for Research Support in the State of Rio de Janeiro (FAPERJ). The aim of this paper is to present the results of this study, consisting of an analysis of the care provided at the institution. It is classified as an analytical and descriptive study. The first section presents CRAM as a component of the network for dealing with violence. The second section outlines the method used to analyze the care data. The third section presents the results obtained from the analysis of visits in 2018 and 2019. Through the work carried out, it was possible to collect sensitive data on violence against women and the work of CRAM Tia Alice, which made it possible to systematize this data and consolidate information on the complexity of violence against women in the municipality in 2018 and 2019. Translated with www.DeepL.com/Translator (free version). Through the results, it becomes possible to identify gaps in data collection and service; as well as identifying the profile of service users and how they are impacted by intersectionalities, different social, economic and racial factors.O Centro de Referência de Atendimento à Mulher do Município de Petrópolis/RJ (CRAM Tia Alice) é o primeiro componente da rede municipal de enfrentamento à violência contra a mulher estudado nas atividades empíricas do projeto “O enfrentamento da violência contra a mulher no município de Petrópolis: Mapeamento das Formas de Violência e Análise das Políticas Públicas”, financiado pela Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ). O presente trabalho tem por objetivo apresentar o resultado desse estudo, consistente em uma análise dos atendimentos realizados na instituição. Classifica-se como um estudo analítico e descritivo. Na primeira seção é apresentado o CRAM enquanto instituição componente da rede de enfrentamento à violência. Na segunda é delineado o método utilizado para análise dos dados de atendimentos. Na terceira são apresentados os resultados obtidos da análise dos atendimentos dos anos de 2018 e 2019. Através dos trabalhos realizados foi possível a coleta de dados sensíveis sobre a violência contra a mulher e a atuação do CRAM Tia Alice, o que permitiu a sistematização desses dados e a consolidação de informações sobre a complexidade da violência contra a mulher no Município, no tocante aos anos de 2018 e 2019. Através dos resultados, torna-se possível a identificação de lacunas na coleta de dados e no atendimento; bem como identificação do perfil das usuárias do serviço e de como são impactadas pelas interseccionalidades, fatores sociais, econômicos e raciais diversos
TIERRA PATRIA DE EDGAR MORIN Y ANNE-BRIGITTE KERN
Get PDFIn Tierra Patria by Edgar Morin and Anne-Brigitte Kern (1993), they reflect on the global responsibility of institutions, communities and governments to facilitate the means, strategies and resources that favour, from a global-planetary perspective, the inclusion of the diversity of knowledge, positions, interpretations and ecosophical ideas in the systems and structures of thought of today's society, For this reason, they address issues such as education, labour, science, philosophy, religion and cultural change, aspects which, when rearticulated in a complex way, can shed new light on the path to follow as humanity to guarantee the existential goal of survival and self-sustainability on Earth.En la obra Tierra Patria de Edgar Morin y Anne-Brigitte Kern (1993) reflexionan sobre la responsabilidad global de las instituciones, comunidades y gobiernos para facilitar los medios, estrategias y recursos que favorezcan desde una perspectiva global-planetaria la inclusión de la diversidad de saberes, posturas, interpretaciones e ideas ecosóficas en los sistemas y estructuras de pensamiento de la sociedad actual, razón por la que, abordan temas como la educación, el trabajo, la ciencia, la filosofía, la religión y el cambio cultural, aspectos que en gran medida al reticularse de forma compleja, pueden arrojar nuevas luces acerca del camino a recorrer como humanidad para garantizar el objetivo existencial de supervivencia y autosostenibilidad terráquea.No livro Tierra Patria de Edgar Morin e Anne-Brigitte Kern (1993) eles refletem sobre a responsabilidade global das instituições, comunidades e governos para facilitar os meios, estratégias e recursos que favoreçam, desde uma perspectiva global-planetária, a inclusão do diversidade de saberes, posições, interpretações e ideias ecosóficas nos sistemas de pensamento e estruturas da sociedade atual, razão pela qual abordam questões como educação, trabalho, ciência, filosofia, religião e mudança cultural, aspectos que em grande parte por serem reticulados de forma complexa, eles podem lançar novas luzes sobre o caminho a ser percorrido como humanidade para garantir o objetivo existencial de sobrevivência e autossustentabilidade na terra.
 
ESTRUTURAS ORGANIZACIONAIS, ANÁLISE COMPARATIVA E A NECESSIDADE DA SUA EXISTÊNCIA
Get PDFOrganizations need to organize themselves in order to achieve success. A current theme such as organizational structures needs regular studies in order to never be outdated, so this article adds to its importance. The purpose of this paper is to study the main styles of organizational structure, through a literature review, promoting practical examples of the issue whenever possible. This brings to the literature a new vision of the theme, something that can be very useful to the various organizations that want to x-ray their way of acting. The lack of studies in portuguese also gives this study greater importance. It is concluded that the existence of structure is essential, however the choice of the best structure depends a lot on the way of acting, as well as on the objectives of the organization itself.As organizações necessitam de se organizar de modo a alcançar o sucesso. Uma temática atual como as estruturas organizacionais necessita de estudos regulares de modo a nunca estar desatualizada, pelo que este artigo acresce em termos de importância. O objetivo deste artigo é, assim, estudar os principais estilos de estrutura organizacional, por via de revisão de literatura, promovendo, sempre que possível, exemplos práticos da questão. Assim traz-se à literatura uma nova visão da temática, algo que pode ser muito útil às diversas organizações que queiram fazer um raio-x à sua forma de atuar. A falta de estudos em língua portuguesa atribui também uma maior importância a este estudo. Conclui-se que a existência de estrutura é essencial, no entanto a escolha da melhor estrutura depende muito da forma de atuar, bem como de objetivos da organização em si