Projeto SABER
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“Uma criança não brinca só de papai-mamãe”: um festim em celebração ao centenário de Deleuze e às artistagens de Sandra Corazza
Regulação educacional: dimensões e interfaces com a avaliação externa
The international political, social and economic transformations that occurred at the end of the 20th century led to state reforms that impacted the educational field, changing the regulation of educational systems. These reforms, among other measures, boosted external evaluation policies in different countries, with repercussions at the national level for education systems and school networks. Based on this reality, this article aims to discuss the regulatory processes of educational policies in the managerial context of external evaluation, guided by control and accountability mechanisms in educational systems. The methodological approach was based on a bibliographic review of studies by authors who debate the configuration of external evaluation policies at the international and national levels. The results show that although there is a consensus that assessment policies were implemented differently in the specific context of each country, there was a certain convergence regarding a hegemonic global education project that has the assessment of educational systems as an important axis, which has gradually expanded over the last few decades.As transformações internacionais de ordem política, social e econômica, que ocorreram no final do século XX, implicou em reformas de Estado que impactaram o campo educacional, modificando a regulação dos sistemas educacionais. Essas reformas, entre outras medidas, impulsionaram políticas de avaliação externa em diferentes países, com desdobramentos em âmbito nacional para os sistemas de educação e redes de ensino. Com base nessa realidade, este artigo tem como objetivo discutir os processos regulatórios das políticas educacionais na conjuntura gerencialista da avaliação externa, pautada em mecanismos de controle e responsabilização nos sistemas educacionais. A abordagem metodológica baseou-se na revisão bibliográfica a partir de estudos de autores/as que debatem a configuração das políticas de avaliação externa a nível internacional e nacional. Os resultados mostram que apesar de ser consensual que as políticas de avaliação foram implementadas de forma diferenciada no contexto específico de cada país, registra-se que houve certa convergência no que se refere a um projeto de educação mundial hegemônico que tem a avaliação dos sistemas educacionais como um importante eixo, que se expandiu, gradativamente, ao longo das últimas décadas
Desafios da atuação docente para a inclusão do estudante com transtorno do espectro autista no ensino regular
Ações para implementação da universalização da educação, desde a Constituição Federal de 1988, resultaram em maior conhecimento pela sociedade, ampliando a demanda de matrículas de pessoas com deficiência no ensino regular. Nos últimos anos, houve aumento significativo do número de crianças e adolescentes com Transtorno do Espectro Autista (TEA) no ensino regular em escolas públicas e privadas, o que tem exigido, consequentemente, uma maior presença de profissionais de apoio. Em Cascavel - PR, a Secretaria Municipal de Educação publicou a Portaria n.º 035/2018, que “estabelece critérios para a solicitação e disponibilização de Professor de Apoio Pedagógico - PAP nas escolas da rede municipal”. Nesse contexto, o objetivo deste estudo é apresentar os resultados de uma discussão mobilizada nas unidades de ensino da rede municipal de Cascavel - PR acerca do Parecer CNE/CP n.º 50, de 5 de dezembro de 2023, homologado pelo Ministério da Educação em dezembro de 2024, o qual estabeleceu Orientações Específicas para o público da Educação Especial: Atendimento a Estudantes com TEA. Os dados foram analisados com base no método do materialismo histórico-dialético. Espera-se que ações de amplos debates e discussões por meio da formação continuada fomentem a participação coletiva dos profissionais da escola, de modo a contribuir para a conscientização da importância da atuação docente na aprendizagem de alunos autistas, efetivando-se o processo de inclusão escolar, fundamental para formação e emancipação humana do estudante com TEA
A importância da literatura visual como prática de letramento na educação do estudante surdo
O ato de contar histórias é um hábito tão antigo quanto a civilização e esteve presente em diferentes culturas, atuando como um dispositivo para a aprendizagem de forma lúdica e afetiva. As histórias e as representações da cultura surda, caracterizada pela literatura visual, evidenciam o caminho da autorrepresentação dos surdos na luta pelo estabelecimento do que reconhecem como suas identidades, legitimando sua língua, suas formas de narrar as histórias, e se narrar. Assim sendo, a didática cultural surda vem orientando para uma educação com nas metodologias visuais, nas práticas de letramento tanto visual quanto linguístico, com recursos de imagens, associados as informações de textos que narrem as vivências surdas. Materiais pedagógicos que façam parte do mundo real desses sujeitos e que possam ser trabalhados na perspectiva dos letramentos onde o visual e o imagético são usados com grande relevância para estas produções. Por isso a proposta do uso da literatura visual ou literatura surda vem ao encontro dessa necessidade, pois culturalmente é através das produções literárias que as pessoas exploram a imaginação, contam história, manifestam emoções e transmitem elementos às gerações posteriores. Assim sendo, esse estudo está organizado a partir da metodologia bibliográfica e objetiva discutir a importância da literatura visual como recurso que amplia a condição de letramento e desenvolvimento das crianças e jovens surdos no ambiente escolar
O inacabado como obra: breve leitura deleuziana dos textos de Nietzsche
Based on the idea of the unfinished nature of a work, an analysis of the book “Prefaces to Unwritten Works” by Friedrich Nietzsche emerges. The book contains, as the title shows, five prefaces whose texts they refer to do not exist. This reflection is linked to the Deleuzian point of view on Nietzschean philosophy, mainly through the concept of interpretation, understood not as a search for a Truth transmitted from the author through the text, but rather as an articulation between forces in dispute.A partir da ideia de inacabamento de uma obra, surge uma análise sobre o livro Cinco prefácios para cinco livros não escritos de Friedrich Nietzsche. O livro contém, como evidencia o título, cinco prefácios cujos textos a que se referem não existem. A essa reflexão se atrela o ponto de vista deleuziano sobre a filosofia nietzschiana, principalmente através do conceito de interpretação, entendida não como uma busca por uma Verdade transmitida do autor pelo texto, mas sim uma articulação entre forças em disputa
O grande silêncio: a mística monástica como resistência à opressão e ação revolucionária
Modern Philosophy considered faith to be a private matter. However, for Jürgen Habermas, societies have become complex and the direction of politics is in deep crisis, given the difficulties of the rational formation of the public will. Habermas understands that religions are part of the genealogy of reason and that pluralistic societies cannot forget them. Among the various manifestations of Christian spirituality, monastic mysticism presents a concrete path of resistance to oppression and action to transform reality that needs to be revisited and understood by religious and secular people. In order to answer this problem, it will be necessary to investigate the normative role of faith in deliberative politics for Jürgen Habermas, as well as the implications of the society of the spectacle and social networks on the public sphere; to investigate monastic mysticism as a path not only of individual conversion, but also of resistance to political oppression and revolutionary action present in the apophthegms of the Desert Fathers and Mothers, lay men and women who lived as monks and hermits in the Egyptian deserts during the 4th to 5th centuries AD. The research may reveal that religions have a normative and ethical framework capable of restoring and reinforcing collective bonds that are strained and worn out by power relations, rehabilitating communication and the rational formation of the public sphere in meanders in which strictly scientific rationality is unable to justify or adequately ground. A hermeneutic approach will be used to interpret the texts and apophthegms, integrating the results of the analysis to build a coherent discussion that reflects on the implications of the thought of Habermas and the Desert Fathers and Mothers for understanding the problem of class struggle in the pluralist and unequal political context. This study indicates that monastic mysticism can contribute to the reconstruction of human dignity vilified by power relations, in addition to assisting in discussions about human rights, linked to the notion of dignity, in addition to fostering behaviors that are important for democratic social coexistence.A Filosofia Moderna considerou a fé como um assunto privado. Todavia, para Jürgen Habermas, as sociedades se tornaram complexas e os rumos da política se encontram em intensa crise, dada as dificuldades da formação racional da vontade pública. Habermas entende que as religiões integram a genealogia da razão e delas as sociedades pluralistas não podem olvidar. Dentre as diversas manifestações da espiritualidade cristã, a mística monástica apresenta um caminho concreto de resistência à opressão e ação de transformação da realidade que precisa ser revisitado e compreendido por religiosos e seculares. A fim de responder a esse problema, será necessário perquirir sobre o papel normativo da fé na política deliberativa para Jürgen Habermas, bem como as implicações da sociedade do espetáculo e as redes sociais sobre a esfera pública; investigar a mística monástica enquanto caminho não só de conversão individual, como também de resistência à opressão política e ação revolucionária presente nos apoftegmas dos Padres e Mães do Deserto, leigos e leigas que viveram como monges e eremitas nos desertos egípcios durante os séculos IV a V d.C. A pesquisa pode revelar que as religiões possuem um arcabouço normativo e ético capaz de restaurar e reforçar vínculos coletivos que se encontram tensionados e desgastados por relações de poder, recapacitando a comunicação e formação racional da esfera pública em meandros nos quais a racionalidade estritamente científica é incapaz de justificar ou fundamentar adequadamente. Será empregada uma abordagem hermenêutica para interpretar os textos e apoftegmas, integrando os resultados da análise para construir uma discussão coerente que reflita sobre as implicações do pensamento de Habermas e dos Padres e Mães do Deserto para a compreensão do problema da luta de classes no contexto político pluralista e desigual. Este estudo indica que a mística monástica pode contribuir para a reconstrução da dignidade humana vilipendiada por relações de poder, além de auxiliar nas discussões a respeito dos direitos humanos, atrelados à noção de dignidade, além de fomentar comportamentos caros ao convívio social democrático
Heráclito de Éfeso: uma interpretação à luz de Friedrich Nietzsche
O saber filosófico entra em curso justamente em uma atmosfera onde acontece um diálogo espiritual sublime cujos grandes homens são, entre outros, Tales, Anaximandro, Heráclito e Parmênides, também conhecidos como pré-socráticos. Esses pensadores originários buscaram compreender a natureza do real. O tema a ser abordado neste texto é a resposta dada por Heráclito à questão acerca do princípio (arché) da physis. O pensar, despido do Mito, traz em si a seguinte questão: qual é o elemento imutável em meio às mudanças, afecções e transformações? Qual é o princípio que dá início a tudo e permanece como pano de fundo indispensável para a sustentação da realidade? Eis o horizonte de questionamento a partir do qual este texto é elaborado. O objetivo geral é delinear como se dá a passagem para a Filosofia, bem como apresentar, à luz de F. Nietzsche, a resposta de Heráclito àquelas perguntas. Os objetivos específicos são: a) meditar acerca do que é isto - a Filosofia; b) esclarecer a que tipo de questão, em essência, os primeiros filósofos se debruçaram, quer dizer, desde onde se dão suas formulações e cosmovisões; c) por fim, dizer qual lugar ocupa Heráclito nesse diálogo espiritual sublime entre os pré-socráticos e que cosmo-visão nos apresenta. O pensador de Éfeso conservou tão somente um mundo que “nada mostra de permanente, nada de indestrutível, nenhum baluarte no seu fluxo” (Nietzsche, 2002, p. 40) – em que sentido se dá esta afirmação? A relevância do presente estudo está na contribuição à reflexão acerca dos inicíos do pensamento filosófico, portanto, grego. Os Manuais de História da Filosofia Antiga, geralmente, não se detêm com rigor às questões que parecem estar em jogo nesse âmbito de pensamento, culminando em falsas simplificações das ideias dos filósofos primordiais ou mesmo os considerando apenas como “primeiros cientistas”, “físicos”. A importância deste estudo, ainda que bastante lacônico, é mostrar que havia um pano de fundo que fundava os primeiros fragmentos filosóficos. Recorrer-se-á, para a realização das pretensões que competem ao estudo, principalmente, os próprios fragmentos textuais, e a interpretação interposta por Nietzsche no manuscrito A Filosofia na Idade Trágica dos Gregos (1873). Assim, espera-se ser possível concluir com o texto que: à época nascia, talvez pela primeira vez na história do Ocidente, uma genuína preocupação com a unidade da realidade. Espera-se, também, mostrar, para além da pseudo-noção de que os primeiros filósofos foram simples ingênuos desprovidos de ciência, que nesse modo de ser pré-socrático reina uma ousadia jamais vista, na qual pela primeira vez, em um universo tão heterogêneo, complexo e mutável, buscou-se anunciar um princípio ao qual todo o real estaria assentado, diz-se: arché