ARTis ON (Journal)
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EVOLUÇÃO DIACRÓNICO-FUNCIONAL NUM ANTIGO ESPAÇO RELIGIOSO DO SÉCULO XVII EM ÉVORA – PORTUGAL
Full text linkO propósito deste trabalho, consiste na realização do estudo diacrónico de um conjunto conventual masculino, que passou por alterações diversas desde a sua desocupação pelos religiosos carmelitas, exigida pela extinção das ordens religiosas, à sua refuncionalização atual. Esta tem contribuído para que este património continue vivo e em condições de ser transmitido às gerações vindouras, nas melhores condições
A PROPÓSITO DE TRÊS ITENS DE INVENTÁRIO
Full text linkEm junho de 1834, chegava ao Museu Portuense uma das mais controversas incorporações na Fazenda Nacional, de entre as que os decretos liberais determinaram. Provenientes do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, recolhiam ao Museu uma escrivaninha italiana, uma série de placas de esmalte pintado e a célebre espada de D. Afonso Henriques. Em parte devido à aura mítica desta última, ao longo dos cem anos seguintes, nestas três peças parecem ter confluído todos os argumentos da polémica integração dos bens das ordens religiosas e do pensamento e acção dos liberalistas sobre o Património. Este estudo propõe-se seguir mais de perto os destinos dessas três peças e compreender em que medida esses destinos extravasam ou configuram um paradigma dos de tantas outras, como elas, chegadas aos museus no “torvelinho das violentas paixões” da época
O MUSEU DE IMAGENS PATRIMÓNIO ARTÍSTICO NAS ILUSTRAÇÕES E TEXTOS DO ARCHIVO PITTORESCO (1857-1868)
Full text linkConcentrando a análise no Archivo Pittoresco (1857-1868), deparámos com imagens e textos relativos ao património artístico. Como exemplo, estudámos a representação de alfaias religiosas. Nos textos, ilustrados por gravuras em madeira, são refletidas as preocupações com a conservação deste património e propostas para a sua musealização. A leitura destes objetos está, de acordo com uma perspetiva ideológica e cultural do romantismo, associada a uma valorização da idiossincrasia nacional. À semelhança do património edificado, os objetos artísticos são perspetivados como padrões comemorativos de uma história nacional gloriosa, testemunhos de feitos populares que preservam a identidade nacional
O RESTAURO DAS PINTURAS CONVENTUAIS À GUARDA DA BIBLIOTECA NACIONAL (1835-1913) CONTRIBUTOS PARA A HISTÓRIA DA CONSERVAÇÃO E RESTAURO
Full text linkA Real Biblioteca Pública da Corte, depois Biblioteca Nacional de Lisboa, desempenhou importantes funções na inédita estrutura de gestão do património, montada pelo Estado Liberal, destinada a «arrecadar, classificar, inventariar e conservar» milhares de peças, sobretudo de pintura, provenientes dos conventos extintos em 1834.As preocupações com a conservação e restauro das obras que foram ficando à sua guarda, manifestaram-se em diversos momentos, reflexo das sensibilidades dos sucessivos diretores da instituição. As intervenções de restauro, realizadas por diversos protagonistas, entre 1835 e 1913, espelham a evolução de princípios na matéria, mas sobretudo o valor histórico de que foi beneficiando aquele acervo pictórico, em detrimento da sua valorização artística
SU TULSA DI LARRY CLARK, SHANTELLE JENNINGS E L’IPERFOTOGRAFIA
Full text linkThis paper focuses on the story of Shantelle Jennings, an american orphan woman who discovers the historyof her own family through Larry Clark’s Tulsa. Her tale discloses a particular kind of personal fruition of theartwork, enough to became exceptional, both in literal and metaphorical meaning. This kind of exceptionalityis strictly bound with the new way of use of photographic images in the new media convergence era. In thepaper, I interpret this narrative effect as a conceptual offshoot of Fred Richtin’s hyperphotography; the americanprofessor reconsiders not only the virtuous uses of newmedial approach regarding the circulation of informations,but he also states a new fruitive paradigm. In the article there will be hints also on other cases where this kindof exhorbitant narration happens, as the example of Kid’s cast, whose personal stories are extremely useful tounderstand the artistic text in its narrative and temporal complexity.Il presente testo analizza la storia di Shantelle Jennings, orfana americana che scopre notizie sulla propriafamiglia di appartenenza grazie a Tulsa di Larry Clark. Il racconto della donna esplica un particolare tipo difruizione personale dell’opera d’arte, tanto da risultare “eccezionale”, sia nel senso letterale, sia metaforico.Questo tipo di eccezione risulta essere profondamente collegata alle nuove modalità di fruizione delle immagininell’era della convergenza mediale. Ho inteso tale effetto come propaggine concettuale dell’idea di iperfotografiadi Fred Richtin; lo studioso americano non solo riscrive gli impieghi virtuosi dell’approccio neomediale sullatrasmissione delle informazioni, ma postula un vero e proprio paradigma fruitivo. Nell’articolo saranno fatticenni anche ad altri casi in cui si è verificato questo tipo di effetto narrativo esorbitante, come il caso del castdi Kids, le cui storie personali sono estremamente utili alla comprensione del testo artistico intesto nella suacomplessità narrativa e temporale
CONVENTO DOS REMÉDIOS POLO DINAMIZADOR DE REDE INTERNACIONAL DE TURISMO RELIGIOSO E PATRIMONIAL
Full text linkO património dos antigos mosteiros e conventos, abrangendo um diversificado leque de áreas, constituído por elementos dispersos, na cidade e em diversos locais distantes, em propriedade plena ou gerido por diferenciadas entidades e até, pontualmente, com fortes ligações a longínquos locais, é de difícil preservação caso não seja tratado como um todo. Torna-se essencial a procura, e sequente adoção, de processos qualitativos eficazes tendentes a preservar e valorizar condignamente o remanescente de tão precioso legado histórico-cultural. A criação de uma rede dinamizadora nestas áreas poderia revelar-se uma mais-valia para a sua preservação
O MOSTEIRO DE SANTA CLARA DO FUNCHAL A MUSEALIZAÇÃO DE UM EDIFÍCIO EM FUNCIONAMENTO
Full text linkClassificado em 1940 como Monumento Nacional, o Mosteiro de Santa Clara do Funchal tem estado em funcionamento desde 1497. Após a extinção das Ordens Religiosas, o edifício teve várias ocupações, servindo actualmente como Jardim-de-infância ao cuidado das Franciscanas Missionárias de Maria. A abertura ao público das áreas classificadas do antigo Mosteiro levanta a questão sobre a necessidade ou não de se implementar um programa museológico
SOB UM SOL INCLEMENTE CONSERVAÇÃO E RESTAURO DE UM PAINEL DE AZULEJOS DO SÉC. XVIII E SUA APLICAÇÃO EM ESPAÇO PÚBLICO
Full text linkA comunicação visa recriar o percurso de descoberta de um painel de azulejos do século XVIII, em contexto arqueológico. O nosso trabalho como conservadora-restauradora de cerâmica foca-se na musealização em contexto arquitectónico de um painel de azulejos parcialmente completo. O afastamento afectivo face às obras de arte, a incompreensão do seu discurso e afinidades, não cativam a grande maioria da comunidade estudantil a visitar os circuitos museológicos; integrar peças museológicas em espaços quotidianos poderá ser um veículo inversor desta situação e foi um dos principais fundamentos para a integração deste painel no espaço escolar da Escola Secundária Gil Vicente, em Lisboa. Com este projecto, proporcionou-se aos alunos e a toda a comunidade escolar uma abordagem à conservação e restauro, através da integração de uma obra de arte, até há pouco oculta em estratigrafias locais
A CONSTRUÇÃO DE UM MUSEU IMAGINÁRIO, OU A CRIAÇÃO DE UM REPOSITÓRIO DE OBJETOS DO CULTO CATÓLICO
Full text linkEsta comunicação integra-se numa investigação no âmbito das humanidades digitais, uma transdisciplina recente que procura adequar os métodos das Ciências Humanas às novas tecnologias. Os acervos patrimoniais móveis têm vindo a ser digitalizados, inseridos em sistemas de informação e progressivamente disponibilizados em linha, permitindo um acesso global e ubíquo à informação. A fase seguinte é a otimização deste acesso, aplicando-o a um espólio de objetos do culto católico, em função das exigências e das expetativas dos investigadores de Humanidades e, com isso, prosseguir na construção do “museu imaginário” idealizado por Malraux
