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Valoración y evaluación en el caminar del proceso educativo en territorios indígenas del Cauca, Colombia
Get PDFThis article makes a conceptual analysis of the evaluation and pedagogical assessment in the indigenous educational processes of Cauca, of how the meaning of these terms has been conceptualized, from the study of some theoretical references, a review of exponents of pedagogy, education and other dialogues in territories and communities that seek to deepen these concepts from their experiences and processes of territories, these concepts are immersed in the educational processes, which contribute to support and analyze the relationship with teaching - learning in the school and non-school cycle, so that their scope and execution are evident in the higher education processes proposed by the Indigenous movement, the Regional Indigenous Council of Cauca CRIC and in conventional education. Likewise, the first findings of rooting and acquisition of knowledge, know-how regarding pedagogical assessment and evaluation, will be identified. These, mediated by the experience as a pedagogical and methodological strategy of indigenous peoples that arises from the being, thinking, feeling and acting of each people within the framework of the Indigenous Education System - SEIP, which will theoretically contribute to other visions that will allow clarifying how indigenous peoples have been deepening and building their concepts of the way of acting from the different educational processes, as a fundamental part of the fabric of knowledge and know-how for the survival of the peoples.En el presente artículo se hace un análisis conceptual sobre la evaluación y la valoración pedagógica en los procesos educativos indígenas del Cauca, de cómo se ha ido conceptualizando el significado de estos términos, desde el estudio de algunos referentes teóricos, una revisión de exponentes de la pedagogía, la educación y demás diálogos en territorios y comunidades que buscan profundizar estos conceptos desde sus vivencias y procesos de territorios, estos conceptos están inmersos en los procesos de educación, que contribuyen a sustentar y analizar la relación con la enseñanza - aprendizaje en el ciclo escolarizado y no escolarizado, es así que, sus alcances y su ejecución se evidencian en los procesos de formación superior planteados por el movimiento indígena, Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC y en la educación convencional. Igualmente, se identificarán los primeros hallazgos de enraizamiento y adquisición de los conocimientos, saberes de lo que refiere a la valoración y la evaluación pedagógica. Estos, mediados por la vivencia como una estrategia pedagógica y metodológica de los pueblos indígenas que nace desde el ser, pensar, sentir y actuar de cada pueblo en el marco del Sistema Educativo Indígena Propio –SEIP, lo cual contribuirá teóricamente otras visiones que permitirá aclarar de cómo los pueblos indígenas han ido profundizando y construyendo sus propios conceptos de la forma de accionar desde los distintos procesos de educación, como parte fundamental del tejido de conocimiento y saberes para la pervivencia de los pueblos
Resignificando el tejido del Buen Vivir de la Educación Superior Intercultural desde comunidades Miskitas, en el Caribe Sur Nicaragüense
Get PDFThis harvest related to the Re-signified of Good Living in Intercultural Higher Education of Miskito communities in the South Caribbean of Nicaragua is based on a bibliographical review of a descriptive-exploratory nature to bring the reader closer to another perspective regarding Good Living, to understand the axiological dynamics of the indigenous vision and the positioning of the word.
A systematic review of articles was carried out, establishing as inclusion criteria; studies carried out between 2004 and 2023, which address the topic of interest, such as: Daniel Mato, Alberto Acosta, Mirna Cunningham, Emilse Castellón, Paulo Freire, José Garht, Ilenia García, Letisia Gómez, Eduardo Gudynas, Enrique Antileo, Fernando Huanacuni, Sebastián Levalle, Johan Méndez, Olga Molano, Alexander Ocaña, Camila Paz, Rosa Palacios, Fernando Pesántez, René Ramírez, Adriana Rodríguez, Verónica Mérida, José Saballos Velázquez, Fernando Yacasi Ccalluhuanca, María Santana, Inés Olivera Rodríguez and Fernando Sarango, among others. Likewise, documents that are part of the compendium of norms and policies of the University of the Autonomous Regions of the Nicaraguan Caribbean Coast (URACCAN) were reviewed, including the Institutional Educational Project and Pedagogical Model. The sources of information included databases such as Esbco, Scopus, and Google Scholar. The search strategies included the use of key terms.
Other legal and technical instruments were taken into account, such as the Political Constitution of Nicaragua, the General Education Law (Law 582), the Law on Official Use of the Languages of the Communities of the Atlantic Coast of Nicaragua (Law 162), as well as the Third Regional Conference on Higher Education (CRES, 2018), the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (2010), among other documents of interest, linked to education in general and higher education in particular and access by indigenous and Afro-descendant peoples, making an analysis from different contexts.La presente cosecha relacionada al Resignificado del Buen Vivir de la Educación Superior Intercultural de comunidades Miskitas, en el Caribe Sur Nicaragüense, se sustenta en la revisión bibliográfica de carácter descriptivo-exploratorio con la intencionalidad de aproximar al lector hacia otra mirada referente al Buen Vivir, con el fin de comprender la dinámica axiológica de la visión indígena y el posicionamiento de la palabra.
Se efectuó revisión sistemática de artículos estableciendo como criterios de inclusión; estudios realizados entre 2004 y 2023, que abordan el tema de interés, tales como: Daniel Mato, Alberto Acosta, Mirna Cunningham, Emilse Castellón, Paulo Freire, José Garht, Ilenia García, Letisia Gómez, Eduardo Gudynas, Enrique Antileo, Fernando Huanacuni, Sebastián Levalle, Johan Méndez, Olga Molano, Alexander Ocaña, Camila Paz, Rosa Palacios, Fernando Pesántez, René Ramírez, Adriana Rodríguez, Verónica Mérida, José Saballos Velázquez, Fernando Yacasi Ccalluhuanca, María Santana, Inés Olivera Rodríguez y Fernando Sarango, entre otros. De la misma manera se revisaron documentos que forman parte del compendio de normas y políticas de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN), entre estos, el Proyecto Educativo Institucional y Modelo Pedagógico. Las fuentes de información abarcaron bases de datos como Esbco, Scopus y Google académico. Las estrategias de búsqueda incluyeron el uso de términos clave.
Otros instrumentos jurídicos y técnicos fueron tomados en cuenta, como lo es, la Constitución Política de Nicaragua, la Ley de Educación General de Educación (Ley 582), Ley de Uso Oficial de las Lenguas de las Comunidades de la Costa Atlántica de Nicaragua (Ley 162), así como, la Tercera Conferencia Regional de Educación Superior (CRES, 2018), la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas (2010), entre otros documentos de interés, vinculados a la educación en lo general y la educación superior en particular y el acceso de pueblos indígenas y afrodescendientes, haciendo un análisis desde diferentes contextos
Vulnerabilidad alimentaría a nivel de familia y hogar del Pueblos indígenas chorotegas del centro norte de Nicaragua
Get PDFFood vulnerability was studied at the family and household level of the Chorotega indigenous peoples of north-central Nicaragua, with the objective of analyzing vulnerable groups at the in
approach, cross-sectional and observational design. The sample was 406 families, nine interviews and three focus groups, the calculation was carried out with the application of the formula of finite populations according to Galindo in 1996, the information collection technique was the scale survey on experiences and behaviors related to individual and household reference unit feeding. The research is based on instruments previously validated by experts, with a Cronbach's Alpha of 0.8823. For the analysis of the information, the statistical package SPSS version 25 was used with triangulation of the information. Groups vulnerable to family level, regarding serious food insecurity, 25% indicate that they are hungry and 55.8% indicate that there is a reduction in food. When analyzing vulnerable groups at the family level, with regard to serious food insecurity, 25% indicate that they are hungry and 55.8% indicate that there is a reduction in food; The chi-square test was used for the municipalities, it was found that, at the individual and family level for the indicators "due to lack of money, they do not have enough quality and variety of food and they go hungry" there is an association with respect to the territory of the families.Se estudió la Vulnerabilidad alimentaría a nivel de familia y hogar del Pueblos indígenas chorotegas del centro norte de Nicaragua, con el objetivo de analizar los Grupos vulnerables a nivel de individuo y hogar. El estudio tuvo un enfoque cuantitativo-cualitativo, diseño de tipo transversal y observacional. La muestra fue de 406 familias, nueve entrevistas y tres grupo focales, el cálculo se realizó con la aplicación de la fórmula de poblaciones finitas según Galindo y Ángeles en 1996, la técnica de recopilación de información fue la encuesta de escala sobre experiencias y comportamientos relacionados con la alimentación unidad de referencia individuo y hogar, La investigación se sustenta en instrumentos previamente validados por expertos, con un Alpha Cronbach de 0.8823, para el análisis de la información se utilizó el paquete estadístico SPSS versión 25 con triangulación de la información. Los grupos vulnerables a nivel de familia, en los que respecta a la inseguridad alimentaria grave, el 25% indica que pasa hambre y un 55.8 % manifiesta que hay reducción de los alimentos. Al analizar los grupos vulnerables a nivel de familia, en los que respecta a la inseguridad alimentaria grave, el 25% indica que pasa hambre y un 55.8 % manifiesta que hay reducción de los alimentos; se utilizó la prueba de chi-cuadrado para los municipios se encontró que, a nivel de individuo y familia para los indicadores “por falta de dinero no tiene suficientes alimentos en calidad y variedad y se pasa hambre” hay una asociación con respecto al territorio de las familias
Eficacia, actitudes y experiencias de la interculturalidad del personal administrativo de la URACCAN: un estudio correlacional y factorial
Get PDFThis article reports the analysis of the factor scale of the intercultural effectiveness index in the administrative staff of URACCAN University, consisting of 32 Likert-type items with five alternatives. The scale was applied to a total of 106 people belonging to the administrative staff of the different university campuses and extensions, men, and women between the ages of 22 and 58 years. The reliability of the scale has a high percentage, 92.1%. This indicates that it can be interpreted that all the items measure indicators of interculturality and that they effectively favor their measurement. The main objective of applying the scale is to determine the level of effectiveness, attitudes, and experiences towards interculturality related to sex, ethnicity, and location in the administrative staff of URACCAN. The general scale is structured in three dimensions; DEI (Dimension-Effectiveness-Interculturality), DAI (Dimension-Attitude-Interculturality), DEI (Dimension-Experience-Interculturality). It is important to mention that the major results reflect that 45.6% were in the negative range “Indifferent” and 39.6% were positive “Agree”. This is a global feeling for all university campuses and their extensions.El presente artículo relata el análisis de la escala factorial del índice de eficacia intercultural en el personal administrativo de la universidad URACCAN, constituida por 32 ítems de tipo Likert con cinco alternativas. La escala fue aplicada a un total de 106 personas pertenecientes al gremio administrativo de los diferentes recintos y extensiones universitarias, hombres y mujeres entre las edades de 22 a 58 años. La fiabilidad en la escala presenta un alto porcentaje, siendo 92.1 %. Lo que indica que pueden ser interpretados y todos los ítems miden indicadores de interculturalidad y que favorecen con eficacia su medición. El objetivo principal de la aplicación de la escala es determinar el nivel de eficacia, actitudes y experiencias hacia la interculturalidad relacionados al sexo, etnia y recinto en el personal administrativo de la URACCAN. La escala general está estructurada en tres dimensiones; DEI (Dimensión-Eficacia-Interculturalidad), DAI (Dimensión-Actitud-Interculturalidad), DEI (Dimensión-ExperienciaInterculturalidad). Donde es importante mencionar que los principales resultados de manera general reflejan que un 45.6% se ubicaron en el rango negativo “Indiferente” y un 39.6% positivo “De acuerdo”. Esto siendo un sentir de manera global de todos los recintos universitarios y sus extensiones
Desafíos de la Educación STEM en la resignificación de saberes y prácticas comunitarias
Get PDFScience plays a fundamental role in the transformation of educational models. STEM education (Science, Technology, Engineering and Mathematics) enables the development of holistic learning based on authenticity, reflection, skills, similarities, differences in concepts and procedures assumed by constructivism and connectivism. In this article, in addition to investigating the challenges of STEM education in the re-signified of community knowledge and practices, an analysis is made of the aspects (themes) that give reason to the Cultivation and Nurturing of Wisdom and Knowledge (CCRISAC), reviewing the literature that allows a critical judgment to be made on what is intended to be worked on and deepened.In this sense, indigenous peoples lack their own models linked to STEM, the lack of adequate resources interrupts the learning and identity of indigenous students in STEM disciplines, hiding the thinking and acting of indigenous peoples. Communities must understand and know STEM aspects and link them to the learning of indigenous peoples, generating a greater interest in automation, but also facing challenging situations of gender, origin, ethnicity, religion and economic levels. In this sense, indigenous communities must participate in the planning and execution processes of educational programs, to generate new knowledge that allows transformations and understandings of new STEM practices.La Ciencia tiene un papel fundamental en la transformación de los modelos educativos. La educación STEM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas), posibilita el desarrollo de aprendizajes holísticos basados en la autenticidad, la reflexión, las habilidades, las similitudes, las diferencias en conceptos y procedimientos que asume el constructivismo y el conectivismo. En este artículo, además de indagar los desafíos de la educación STEM en la resignificación de saberes y prácticas comunitarias, se hace un análisis de los aspectos (temáticas) que dan razón de ser al Cultivo y Crianza de Sabidurías y Conocimientos (CCRISAC), realizando una revisión de la literatura que permita hacer un juicio crítico sobre lo que se pretende trabajar y profundizar.
En este sentido, los pueblos originarios carecen de modelos propios vinculados a las STEM, la falta de recursos adecuados interrumpe el aprendizaje e identidad de estudiantes indígenas en disciplinas STEM, ocultando el pensar y actuar de los pueblos originarios. Las comunidades deben comprender y conocer aspectos STEM y vincularlos al aprendizaje de los pueblos originarios generando un mayor interés por la automatización, pero también, enfrentando situaciones desafiantes de género, origen, etnia, religión y niveles económicos. En este sentido, las comunidades indígenas deben ser partícipes de los procesos de planificación y ejecución de los programas educativos, para generar nuevos conocimientos que permitan transformaciones y compresiones de las nuevas prácticas STEM
Del Bullying al Cyberbullying: una mirada reflexiva
Get PDFThe purpose of this research is to theoretically approximate the ontological content of peer violence or bullying, and its evolution with the use of social networks that account for cyberbullying. This type of harassment presents well-marked characteristics such as its repetitive, systematic nature and the intention to cause damage or harm someone who is usually weaker, with three main actors: the harasser, the victim and the observers. This form of harassment or manifestation of violence takes a new form when it occurs through new technologies such as the Internet or mobile phones, causing a mutation, so to speak, from the traditional form of harassment to this phenomenon called cyberbullying. For this purpose, qualitative research of a phenomenological nature has been developed within the interpretive paradigm. It is concluded that this type of dynamic has negative consequences for both the aggressor and the victim. Cyberbullying, known as online harassment, has as its main characteristic the use of ICTs to cause online defamation, in a hostile manner and that can reach an unlimited group of observers who in one way or another participate in the aggression when sharing the content.El propósito de esta investigación es aproximar teóricamente el contenido ontológico de la violencia entre iguales o bullying, y su evolución con el empleo de las redes sociales que dan cuenta del ciberbullying. Este tipo de acoso, presenta características bien marcadas como lo son el carácter repetitivo, sistemático y la intencionalidad de causar daño o perjudicar a alguien que habitualmente es más débil, configurándose tres actores principales: el acosador, la víctima y los observadores. Esta forma de acoso o manifestación de violencia toma una nueva forma cuando se produce a través de las nuevas tecnologías como internet o la telefonía móvil originando una mutación, por así decirlo, de la forma tradicional del acoso a este fenómeno denominado ciberbullying. Para ello, se ha desarrollado una investigación cualitativa, de carácter fenomenológico, dentro del paradigma interpretativo. Se concluye que este tipo de dinámicas tienen consecuencias negativas tanto para el agresor como para la víctima. El ciberbullying conocido como el acoso en red, tiene como principal característica el uso de las TICs con la finalidad de provocar difamaciones en línea, de forma hostil y que pueda llegar a un grupo ilimitado de observadores que de una u otra forma participan en la agresión al compartir el contenido
Hongos formadores de micorrizas arbusculares y bacterias promotoras de crecimiento vegetal en uchuva (Physalis peruviana L.)
Get PDFThe cape gooseberry crop (Physalis peruviana L.) is significant in Colombia due to the production and export of fruit. One of the main limitations in crop productivity is associated with susceptibility to vascular wilt caused by Fusarium oxysporum f. sp. physali (Foph). This study aimed to evaluate using Arbuscular Mycorrhiza Forming Fungi (AMF) individually and in a mixture with a bioproduct based on Plant Growth-Promoting Bacteria (PGPB) to mitigate the disease and improve crop productivity. In a validation trial in demonstration plots with nine treatments corresponding to three materials (Agricultor, Comercial, and Dorada) and three inoculations (1. HFMA: Rhizoglomus irregulare and Acaulospora mellea, 2. HFMA + PGPB: Natibac® - Bacillus subtillis and 3. Control: No inoculation), evaluations of fruit production, incidence and severity of vascular wilt were carried out in plots of cape gooseberry crop in the municipality of Ubaté, Cundinamarca. The results allowed correlating crop production variables and disease severity, obtaining promising results with positive correlations between the use of HFMA + BPCV on fruit production and quality (% export) and negative correlations between disease severity and inoculation with HFMA, which reflects the potential of these microorganisms to increase the tolerance of cape gooseberry plants to attack by Fusarium oxysporum without affecting yield.El cultivo de la uchuva (Physalis peruviana L.) tiene una gran importancia en Colombia debido a la producción y exportación de frutos. Una de las principales limitantes en la productividad del cultivo está asociada a la susceptibilidad a la marchitez vascular causada por Fusarium oxysporum f. sp. physali (Foph). El objetivo de este estudio fue evaluar el uso de Hongos Formadores de Micorrizas Arbusculares (HFMA) de forma individual y en mezcla con un bioproducto basado en una Bacteria Promotora del Crecimiento Vegetal (BPCV), como estrategia para mitigar la enfermedad y a su vez mejorar la productividad. En un ensayo de validación en parcelas demostrativas con 9 tratamientos que corresponden a tres materiales (Agricultor, Comercial y Dorada) y tres inoculaciones (1. HFMA: Rhizoglomus irregulare y Acaulospora mellea, 2. HFMA + BPCV: Natibac® - Bacillus subtillis y 3. Control: Sin inoculación), se realizaron evaluaciones de producción de frutos, incidencia y severidad de la marchitez vascular en parcelas de cultivo de uchuva en el municipio de Ubaté, Cundinamarca. Los resultados permitieron correlacionar las variables de producción del cultivo y la severidad de la enfermedad, obteniendo resultados promisorios con correlaciones positivas entre el uso de HFMA + BPCV en la producción y calidad del fruto (% exportación) y correlaciones negativas entre la severidad de la enfermedad y la inoculación con HFMA, lo que refleja el potencial de estos microorganismos para incrementar la tolerancia de las plantas de uchuva al ataque por Fusarium oxysporum sin afectar el rendimiento de cultivo. 
Evaluación de Genotipos Biofortificados de Phaseolus vulgaris L., Ciclo productivo apante, Siuna,RACCN, Nicaragua
Get PDFThe cultivation of Phaseolus vulgaris in the Caribbean region of Nicaragua is mainly cultivated in apante crops. This research was carried out in the community of Hormiguero, in La Bonita farm, owned by Mr. Fanor Salgado, jurisdiction of the municipality of Siuna, Northern Caribbean of Nicaragua. The agronomic performance of 16 biofortified bean genotypes was evaluated. The design used was Completely Randomized Blocks with 3 replications and 16 treatments, using a sampling frame of 12,672 plants, and an experimental area of 500 square meters, which corresponds to 3 blocks and 48 subplots, the analysis and interpretation of the Data was performed through an analysis of variance (ANOVA) and separation of means through Tukey (∞=0.05). The variables of phenology, pest and disease impact and productive performance were evaluated.
The SMR 186 genotype showed the best agronomic performance in the height indicator with 59 cm, in the days of flowering and harvest the genotype SMR 181 and SMR 169 with 35 days and 59 days of harvest, statistically there are no significant differences between the treatments and blocks. The SMR 186, 183, 171, 178 genotypes have the lowest levels of pest and disease impact. The SMR 169 genotype showed the highest productive performance with a production of 3,370 kg/ha.El cultivo del Phaseolus vulgaris en la región Caribe de Nicaragua, se cultiva mayoritariamente en la siembra de apante. Esta investigación se realizó en la comunidad del Hormiguero, en la unidad productiva La Bonita, del Señor Fanor Salgado, jurisdicción del municipio de Siuna, Caribe Norte de Nicaragua. Se evaluó el comportamiento agronómico de 16 genotipos de frijol biofortificado. El diseño utilizado fue Bloques Completamente al Azar con 3 réplicas y 16 tratamientos, utilizándose un marco muestral de 12, 672 plantas, y un área experimental de 500 metros cuadrados, la cual corresponde a 3 bloques y 48 subparcelas, el análisis e interpretación de los datos se realizó a través de un análisis de varianza (ANOVA) y separación de medias a través de Tukey (∞=0.05). Se evaluaron las variables de fenología, afectación de plagas y enfermedades y rendimiento productivo.
El genotipo SMR 186 evidenció el mejor comportamiento agronómico en el indicador de altura con 59 cm, en los días de floración y cosecha el genotipo SMR 181 y SMR 169 con 35 días y 59 días de cosecha, estadísticamente no existen diferencias significativas entre los tratamientos y bloques. Los genotipos SMR 186, 183, 171, 178 presentan los niveles más bajos de afectación de plagas y enfermedades. El genotipo SMR 169 evidenció el mayor rendimiento productivo con una producción de 3,370 kg/ha
Lingüística Forestal Mayangna Tuahka; Wasakín, Rosita, Nicaragua, 2018
Get PDFThe study was conducted to describe the Mayangna Tuahka forest linguistic diversity in Wasakín community, Rosita, Nicaragua 2018, to promote its economic and social-cultural importance. Qualitative methodology
with an ethnographic approach was used, through the application of interviews with the seniors, medicine men and lumberjacks of the community.
In this research, 34 species of multiple-benefit trees were identified with their respective names in the Mayangna Tuahka language, assigned by the ancestors of this indigenous community, who have lived attached to their customs and idiosyncrasies, so this tree categorization has been established taking into account the representative characteristics from the worldview and cosmogony, Mayangna, of which, 23 species have been named according to their origin, meaning, use, geographical position, palatability of the fruits and spirituality; Information is lacking for 11 species.
It is considered that, given the diversity of use of forest species due to the multiple benefits, mainly cultural, from the scope of the worldview of indigenous peoples that creates, recreates, revitalizes and manages the value and practice of ancestral knowledge in traditional medicine, timber goods and in spirituality, in addition to the use of their names in their own language. It is necessary to promote spaces for reflection on this topic, in order to guarantee the continuity of the paths of indigenous knowledge.El estudio se realizó con el propósito de describir la Diversidad Lingüística Forestal mayangna Tuahka, Wasakín, en Rosita, Nicaragua, para promover su importancia económica y social-cultural. Se utilizó la metodología el enfoque cualitativo con el método etnográfico, mediante la aplicación de entrevistas a los ancianos, ancianas, curanderos, curanderas y madereros de la comunidad.
En esta investigación se identificaron 34 especies de árboles de múltiples beneficios con sus respectivos nombres en lengua Mayangna Tuahka, asignados por los ancestros de esta comunidad indígena, quienes han vivido apegados a sus costumbres e idiosincrasia, por lo que esta categorización arbórea ha sido establecida tomando en cuenta las características representativas desde la cosmovisión y cosmogonía, Mayangna, de las cuales, 23 especies han sido nombradas según su origen, significado, uso, posición geográfica, palatabilidad de los frutos y espiritualidad; de 11 especies se carece de esta información.
Se considera que, dado la diversidad de uso de especies forestales por los múltiples beneficios, principalmente culturales, desde el ámbito de la cosmovisión de los pueblos indígenas; que crea, recrea, revitaliza y gestiona el valor y la práctica del conocimiento ancestral en la medicina tradicional, bienes maderables y en la espiritualidad, además, el uso de sus nombres en su propia lengua. Es necesario promover espacios de reflexión sobre esta temática, con la finalidad de garantizar la continuidad de las sendas del conocimiento autóctono
Análisis descriptivo de la percepción de estudiantes universitarios de URACCAN sobre Interculturalidad
Get PDFThe Caribbean Coast of Nicaragua has a history characterized by the cultural diversity of Indigenous, Afro-descendant and mestizos coastal peoples. This reason determines the educational community of URACCAN, between teachers, administrative staff, and its student group, which lives in the interaction, coexistence, and ways of relating to each other. The present work is a study that analyzes the perception of interculturality from a student's point of view. The quantitative paradigm guides the categorization, description, and analysis of data, involving statistics, internal consistency analysis, principal component analysis, and descriptive study.
Among the major results, we can mention that the EEI Scale showed that the majority of URACCAN students have a positive perception towards interculturality, highlighting the influence of variables such as ethnicity, sex, origin, and the student's career. In the analysis of the Efficacy, Attitude and Experience subscales, behavior has its variants, mainly in the Efficacy dimension compared to Attitude and Experience. While most students respond positively to attitude and experience, indifference prevails in the first aspect (Efficacy).
Students live in a multicultural context, which favors intercultural relationships and therefore results in sub-dimensions of attitude and experience.La Costa Caribe de Nicaragua cuenta con una historia caracterizada por la diversidad cultural de los Pueblos Indígenas, Afrodescendientes y Mestizos costeños, razón que determina a la comunidad educativa de URACCAN, entre docentes, personal administrativo y su colectivo estudiantil, el cual vive en la interacción, convivencia y formas de relacionarse entre sí. El presente trabajo es un estudio que analiza desde la descripción la percepción de la interculturalidad en la mirada de los estudiantes. Los datos analizados son guiados por el paradigma cuantitativo a través de la categorización y descripción de los mismos, mediante la estadística, el análisis de la consistencia interna del cuestionario, el análisis de componentes principales y un estudio descriptivo de los datos.
Entre los principales resultados, se puede mencionar que la Escala EEI aplicada a los estudiantes de URACCAN, evidenció que, estos en su mayoría tienen una percepción positiva hacia la interculturalidad, destacando la influencia de variables tales como la etnia, el sexo, la procedencia y la carrera del estudiante. En el análisis de las sub-escala Eficacia, Actitud y Experiencia, el comportamiento tiene sus variantes, principalmente en la dimensión Eficacia en comparación con las de Actitud y Experiencia. En la primera de esta (Eficacia), predomina la indiferencia, sin embargo, en actitud y experiencia, mayoritariamente los estudiantes responden de forma positiva.
Los estudiantes conviven en un contexto multicultural, mismo que favorece las relaciones interculturales y por ende los resultados en las subdimensiones de actitud y experiencia