Portal de Revistas de URACCAN
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Intercambios de experiencias y conocimiento
Get PDFEl séptimo congreso estudiantil fue la oportunidad para enriquecer los conocimientos, de la misma forma en que se intercambiaron experiencias entre los estudiantes de los 4 recintos y extensiones universitarias de URACCA
Diversidad Cultural y Multicultural de la Costa Caribe Nicaragüense
Get PDFEl Grupo de Danza de URACCAN, integrado por indígenas, afrodescendientes y mestizos de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN), participó por primera vez en la historia de esta institución, en el XI Festival Interuniversitario Centroamericano de la Cultura y el Arte (FICCUA 2019), con bailes representativos de la Costa Caribe de Nicaragua
Lanzamiento de la Cátedra Unesco instalada en URACCAN
Get PDFLa importancia de la CRES 2018 para la Educación Intercultural” fue el tema central de la Conferencia Magistral dictada por el Dr. Francisco Antonio Tamarit, ex rector de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina y Coordinador General de la CRES 201
URACCAN, 22 años en el corazón de Nueva Guinea
Get PDFComo parte de las actividades en saludo al XXV Aniversario de la Universidad Comunitaria Intercultural, se dio inicio a la celebración de los 22 años de presencia de la URACCAN, en Nueva Guinea
Fortalecimiento de la identidad afrodescendiente en Centroamérica y la diáspor
Get PDFCon una amplia y calurosa bienvenida, dio inicio la conferencia “Fortalecimiento de la Identidad Afrodescendiente en Centroamérica y la Diáspora”, a cargo de la Dra. Alta Hooker, rectora de URACCAN, quien recibió a todas las delegaciones de la juventud afro de Centroamérica y la Diáspora, invitados especiales y autoridades de las organizaciones a cargo del evento organizado por URACCAN y ONEC
CCRISAC en el marco del Doctorado en Estudios Interculturales
Get PDFDurante el encuentro del Doctorado en Estudios Interculturales, que coincidió con la celebración central de los 25 años de URACCAN, se realizó el Taller-Seminario de Tesis I, para compartir aspectos vivenciales y prácticos de la metodología investigativa CCRISAC (Cultivo y Crianza de Sabidurías y Conocimientos). A través de esta actividad académica se analizaron y aprobaron las propuestas de investigación de 15 doctorandos.El primer día del taller, La Dra. Alta Hooker Blandford, rectora de URACCAN, brindó un mensaje de motivación a los participantes, enfatizando en que dicho evento formaba parte de las celebraciones del XXV aniversario. Asimismo, el MSc. Yulmar Montoya, director del Instituto de Comunicación Intercultural (ICI), expuso los retos del modelo investigación-acción intercultural que aporta URACCAN desde su metodología CCRISAC
Feria por la alegría, arte y sabores en URACCAN
Get PDFEstudiantes de los diferentes recintos y extensiones participaron en una feria cultural donde presentaron productos variados, como parte de la jornada de celebración de los 25 años de fundación de URACCAN y los 32 años de la Autonomía Regional de la Costa Caribe Durante esta feria, además, se expusieron las producciones científico-académicas de URACCAN, como la revista Ciencia e Interculturalidad, Revista Universitaria del Caribe, URACCAN al Día, así como monografías, tesis de maestrías, entre un gran número de libros que ofrecen las bibliotecas de esta institución
25 años de la URACCAN, por la senda de la interculturalidad
Get PDFLa Dra. Alta Hooker Blandford, rectora de URACCAN y coordinadora de la Red de Universidades Indígenas Interculturales y Comunitarias de Abya Yala (RUIICAY), compartió las reflexiones finales de la serie de actividades organizadas en torno al XXV Aniversario, bajo el título “Los desafíos de la Universidad Comunitaria Intercultural”.Mediante el Diálogo de Sentires, Saberes y Haceres hubo actividades de diferentes tipos: mesas de Educación Intercultural, sobre descolonización de la Educación Superior, de reflexión de la lengua indígena mayangna y ponencias de retos y desafíos para la implementación y seguimiento de los planes establecidos en la CRES 2018 que nos trajo la compañera de la UNESCO, aseguró la Dra. Hooker.Los intercambios promovidos por URACCAN se realizaron con el propósito de compartir a profundidad “cómo soñamos y aspiramos la Educación Superior como espacios multiétnicos” regidos por el Sistema Educativo Autonómico Regional (SEAR)
Efecto de tres fertilizantes orgánicos en el crecimiento de botón de oro en condiciones de vivero, Nueva Guinea, RACCS, 2017
Get PDFThe choice of forages should not only be based on the agronomic virtues, but also on their nutritional value and palatability for livestock, in this sense the effects of three organic fertilizers on the vegetative growth of the Botón de Oro (Gold Button) forage (Tithonia diversifolia) were evaluated under nursery conditions, the experiment consisted of a DCA, with 30 cm long cuttings with 4 nodes, they were established in nursery in 4x8 inch bags, with 30% organic fertilizer and 70% common earth, three replicas were evaluated by treatment, each replica consisted of 49 plants for a total of 588 plants. The variables evaluated were survival of the vegetative material, leaf area, fresh biomass of leaves, height of seedlings and leaf stem relation.The highest survival was obtained when Lombrihumus and Compost were applied (92.37% and 89% respectively). The largest leaf area was obtained by application of Lombrihumus with 103.3 cm² and 95.6 cm² when compost was used. The greatest growth of seedlings is obtained with the use of Lombrihumus. The green biomass of the leaves increases by 58.62 gr when Lombrihumus is applied, and 47.61 gr when Bokashi is used. The mayares leaf stem ratio results are obtained by applying compost (0.81 grams) and Bokashi (0.81 grams). The use of organic fertilizers is recommended to promote the rapid growth of the botón de oro forage (Tithonia diversifolia).La elección de forrajes no sólo debe basarse en las virtudes agronómicas, sino también en su valor nutricional y palatabilidad para el ganado, en este sentido se evaluaron los efectos de tres fertilizantes orgánicos en el crecimiento vegetativo de la forrajera botón de oro (Tithonia diversifolia) en condiciones de vivero, el experimento consistió en un DCA, con esquejes de 30 cm de largo con 4 nudos, se establecieron en vivero en bolsas de 4x8 pulgadas, con 30% de abono orgánico y 70% tierra común, se evaluaron tres réplicas por tratamiento, cada réplica consistió en 49 plantas para un total 588 plantas. Las variables evaluadas fueron sobrevivencia del material vegetativo, área foliar, biomasa fresca de hojas, altura de plántulas y relación hoja tallo. La mayor sobrevivencia se obtuvo cuando se aplicó Lombrihumus y Compost (92.37% y 89 % respectivamente). La mayor área foliar se obtuvo mediante aplicación de Lombrihumus con 103.3 cm² y 95.6 cm² cuando se usó compost. El mayor crecimiento de plántulas se obtiene con el empleo de Lombrihumus. La biomasa verde de las hojas se incrementa en 58.62 gr cuando se aplica Lombrihumus, y 47.61 gr cuando se usa Bokashi. Los mayares resultados de relación hoja tallo se obtienen aplicando compost (0.81 gramos) y Bokashi (0.81 gramos). Se recomienda el uso de los abonos orgánicos para promover el crecimiento rápido de la forrajera botón de oro (Tithonia diversifolia)
Oralidad Gestual como Medio de Comunicación Intercultural en la Comunidad Indígena de Krukira, Región Autónoma Costa Caribe Norte, Nicaragua
Get PDFThe study was carried out in the Miskitu indigenous community of Krukira, with the objective of knowing gestural orality as a form of intercultural communication that is linked to the ancestral way of life. Gestural orality is a community practice that establishes a way of life and links with the surrounding environment, and that is related to the main elements of nature. The methodology used was to live culture with the community, to share knowledge and practices in its different stages of development, to signify and resignify a proposal to revitalize oral and gestural communication, identifying signs, codes and symbols, which are practiced and generate community changes. The main results of the study show that gestural orality in Krukira is one of the most used tools in families and in the community to transmit their culture, worldview, traditions and values. For community members, gestural orality is much more than a way of communicating, it is a practice that establishes ways of life and links with the surrounding environment. Some experiential elements of the gestural orality practiced are: the understanding of nature as a whole, the pana-pana, the interpretation of the stars (the moon and the sun), the kubus, the insla and the family and communal unity. The recovery and revitalization of gestural orality is based on the cultural re-significance that occurs in the community through drawings, dances and dramas or sketches.El estudio se desarrolló en la comunidad indígena miskitu de Krukira, con el objetivo de conocer la oralidad gestual como una forma de comunicación intercultural que se vincula con el medio de vida ancestral. La oralidad gestual es una práctica comunitaria que establece una forma de vida y vinculación con el medio que los rodea, y que se relaciona con los principales elementos de la naturaleza. La metodología empleada consistió en vivir cultura con la comunidad, para compartir los saberes y las prácticas en sus diferentes etapas de desarrollo, para significar y resignificar una propuesta de revitalización de la comunicación oral y gestual, identificando signos, códigos y símbolos, que se practican y generan cambios comunitarios. Los principales resultados del estudio presentan que la oralidad gestual en Krukira es una de las herramientas más usada en las familias y en la comunidad para trasmitir su cultura, cosmovisión, tradiciones y valores. Para los comunitarios la oralidad gestual es mucho más que una forma de comunicarse, es una práctica que establece formas de vida y vinculación con el medio que lo rodea. Algunos elementos vivenciales de la oralidad gestual practicados son: la comprensión de la naturaleza en su conjunto, el pana-pana, la interpretación de los astros (la luna y el sol), el kubus, el insla y la unidad familiar y comunal. La recuperación y revitalización de la oralidad gestual se da a partir de la re significación cultural que se produce en la comunidad por medio de dibujos, bailes y sociodrama