Psicoperspectivas. Individuo y Sociedad
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Despojos coloniales y dictadura cívico-militar en Chile: exclusión y resistencia de mujeres mapuche
Get PDFThe history of the Mapuche people evolved based on struggles against colonial spoliation, in this context, Mapuche women have experienced severe and particular experiences of violence caused by the intersection of different systems of oppression. This study seeks to understand the memories of Mapuche women through an ethnographic work with an intersectional gender perspective, which included in-depth interviews and discussions with women from the Metropolitan, Bíobío, La Araucanía, and Los Ríos regions. Results raise awareness over the familial and collective ruptures caused by diaspora processes in the second half of the 19th century and during the Chilean civic-military dictatorship (1973-1990). However, the study also reveals resistance strategies that these women have displayed collectively. Since they have been able to create, from their positioning and conditions, and according to their experiences on their socio-historical contexts, their own ways of confronting colonial, patriarchal, and classist violence, drawing on their Mapuche knowledge, despite the tensions within their lof -territories with their own sociopolitical and spiritual organization- social organizations, and families.La historia del pueblo Mapuche se ha construido a base de luchas contra el despojo colonial, en ese contexto, las mujeres Mapuche han experimentado profundas y particulares experiencias de violencia constituidas por el cruce de diversos sistemas de opresión. El estudio busca comprender las memorias de mujeres mapuche a partir de trabajos etnográficos con perspectiva de género interseccional, que incluyó entrevistas en profundidad y conversatorios con mujeres de las regiones Metropolitana, Bíobío, La Araucanía y Los Ríos. Los resultados permiten apreciar los desgarros familiares y colectivos, debido a los procesos de diáspora en la segunda mitad del siglo XIX y durante la dictadura cívico-militar chilena (1973-1990). Sin embargo, también se vislumbran las estrategias de resistencia que han desplegado colectivamente. De acuerdo a los contextos socio-históricos de sus experiencias, ellas han sido capaces de crear, desde sus posicionamientos y condiciones, formas propias de hacer frente a las violencias coloniales, patriarcales y clasistas a partir de sus saberes mapuche, a pesar de las tensiones al interior de sus lof -territorio con organización sociopolítica y espiritual propia-, organizaciones sociales y familiares
Memorias invisibilizadas: conmemoración del golpe de Estado desde la perspectiva de personas con discapacidad
Get PDFIn the framework of the 50th anniversary of the 1973 coup d'état in Chile, several commemorations were held to express the plurality of memories of the country's recent past. This paper deals with the commemorative act carried out in the National Stadium by the collective of people with disabilities CONADIS, consisting in the display of a canvas made by the members. From the Social Psychology of Memory, we can consider this act as the expression of "other" memories, generally excluded from the dominant memories. Through a discourse analysis of focus groups before and after the act, three main analytical axes are identified: 1) artistic intervention and speeches commemorating the 50th anniversary of the coup d'état from a disability perspective; 2) assessments of the canvas elaboration process; and 3) emerging elements of memory related to violations of the human rights of persons with disabilities. In conclusion, this study shows how the process of collective artistic creation and artistic intervention positions artivism as a form of political activism that allows people with disabilities to reclaim their place in society.En el marco de los 50 años del golpe de Estado de 1973 en Chile se desarrollaron diversas conmemoraciones que expresaron la pluralidad de memorias del pasado reciente del país. Este trabajo aborda el acto conmemorativo realizado en el Estadio Nacional por el Colectivo Nacional por la Discapacidad (CONADIS), consistente en el despliegue de un lienzo realizado por sus miembros. Desde la Psicología Social de la Memoria, podemos considerar dicho acto como expresión de memorias "otras", generalmente excluidas de las dominantes. A través de un análisis crítico del discurso de grupos focales previos y posteriores al acto, se identifican tres ejes analíticos: i) intervención artística y discursos de conmemoración de los 50 años del Golpe desde la discapacidad; ii) valoraciones del proceso de elaboración del lienzo; y iii) elementos de memoria emergentes relativos a las violaciones de los derechos humanos de las personas con discapacidad. En conclusión, este estudio evidencia cómo el proceso de creación artística colectiva y la intervención artística posicionan al artivismo como una forma de activismo político que permite a las personas con discapacidad reclamar su lugar en la sociedad
Lugares de memoria en resistencias: entre la dictadura y la revuelta de 2019 en Chile
Get PDFThis study seeks to understand the memorial uses of public space during the 2019 social revolt in Santiago (Chile), and its relationship with places of memory that have as a focus the memory of the crimes of the civil-military dictatorship. For this purpose, three emblematic places used in the revolt to make memory were analyzed: the Mauricio Fredes Memorial, La Plaza Dignidad and La Galería del Pueblo of the Walls of the Gabriela Mistral Cultural Center. A qualitative methodology is used, based on an ethnographic approach to the subject studied. It is concluded that the places of memory of the revolt constitute resistant memorialization processes in two senses. In the first place, because they stress the hegemonic memorial narrative from which the places of memory of the dictatorship in Chile are configured. The second is that they constitute an appropriation and alternative use of public space that disrupts and undermines its normativized and traditional modes and dispositions. We argue that during the revolt the memorial use of public space served as a tool of action for the mobilized citizenry, showing that in the country there is a culture of memorialization that permeates current political practices.En este estudio se busca comprender los usos memoriales del espacio público durante la revuelta social de 2019 en Santiago (Chile), y su relación con los lugares de memoria que tienen como foco el recuerdo de los crímenes de la dictadura civil-militar. Para ello se analizaron tres lugares emblemáticos usados en la revuelta para hacer memoria: el Memorial de Mauricio Fredes, La Plaza Dignidad y La Galería del Pueblo de los Muros del Centro Cultural Gabriela Mistral. Se emplea una metodología cualitativa, a partir de una aproximación al tema estudiado de tipo etnográfico. Se concluye que los lugares de memoria de la revuelta se constituyen en procesos de memorialización resistentes en dos sentidos. En primer lugar, porque tensionan la narrativa memorial hegemónica a partir de la cual se configuran los lugares del recuerdo de la dictadura en Chile. El segundo, es que se constituyen en una apropiación y uso alternativo espacio público, que irrumpe y socava sus modos y disposiciones normativizadas y tradicionales. Sostenemos que durante la revuelta el uso memorial del espacio público sirvió como herramienta de acción para la ciudadanía movilizada, mostrando que en el país hay una cultura de memorialización que permea las prácticas políticas actuales
Violência de gênero no norte do Chile: narrativas intergeracionais de mulheres Aymara
No full textRecent statistics from the Chilean Network against Violence Towards Women (2023) show that northern regions have the highest rates of women affected by domestic violence. This research studies the family narratives of four Aymara women from northern Chile, filially related as grandmother, mother and granddaughters. With the aim of understanding their biographies and the meanings associated with gender violence and ethnic-racial discrimination, life stories were constructed focused on the transmission of experiences linked to their gender, recapitulating different moments of the life cycle, own culture and milestones sociohistorical. Conceptually, an intersectional and decolonial perspective was assumed to analyze gender violence in an intertwined manner with ethnic-racial inequalities. Patterns of generational change in an Aymara family are described, and variations with respect to the gender mandates prevailing in each historical era, as well as tensions, agencies, and resistances that each narrator exercises individually and collectively in the face of gender violence. It is necessary to advance in the understanding of meanings and senses that racialized women construct about their daily lives, their oppressions and resistances, making visible new categories of intersectionality.Estadísticas recientes de la Red Chilena contra la Violencia hacia las Mujeres (2023) muestran que las regiones del Norte presentan las más altas tasas de mujeres afectadas por violencia intrafamiliar. Esta investigación estudia las narrativas familiares de cuatro mujeres Aymara de dicha región, relacionadas filialmente como abuela, madre y nietas. Con el objetivo de comprender sus biografías y los significados asociados a la violencia de género y la discriminación étnico-racial, se construyeron relatos de vida enfocados en la transmisión de vivencias vinculadas a su género, recapitulando diferentes momentos del ciclo vital, cultura propia e hitos sociohistóricos. Conceptualmente, se asumió una perspectiva interseccional y decolonial para analizar las violencias de género de manera imbricada con desigualdades étnico-raciales. Se describen patrones de cambio generacional en una familia Aymara y se visualizan variaciones respecto de los mandatos de género imperantes en cada época histórica, así como tensiones, agencias y resistencias que cada narradora ejerce individual y colectivamente ante las violencias de género. Se considera necesario avanzar en la comprensión de significados y sentidos que las mujeres racializadas construyen sobre su vida cotidiana, sus opresiones y resistencias, visibilizando nuevas categorías de interseccionalidad.Estatísticas recentes da Rede Chilena de Combate à Violência contra a Mulher (2023) mostram que as regiões do norte têm os índices mais altos de mulheres afetadas pela violência doméstica. Esta pesquisa estuda as narrativas familiares de quatro mulheres aimarás do norte do Chile, relacionadas filialmente como avó, mãe e netas. Com o objetivo de compreender suas biografias e os significados associados à violência de gênero e à discriminação étnico-racial, foram construídas histórias de vida com foco na transmissão de experiências ligadas ao seu gênero, recapitulando diferentes momentos do ciclo de vida, cultura própria e marcos sociohistóricos. Conceitualmente, uma perspectiva interseccional e decolonial foi assumida para analisar a violência de gênero de forma entrelaçada com as desigualdades étnico-raciais. Descrevem-se os padrões de mudança geracional em uma família aimará e as variações em relação aos mandatos de gênero predominantes em cada época histórica, bem como as tensões, as agências e as resistências que cada narrador exerce individual e coletivamente diante da violência de gênero. É necessário avançar na compreensão dos significados e sentidos que as mulheres racializadas constroem sobre sua vida cotidiana, suas opressões e resistências, tornando visíveis novas categorias de interseccionalidade.
De reconciliación política a rehabilitación funcional en las acciones estatales de reparación (Chile, 1992-2023)
Get PDFComprehensive reparation constitutes a state obligation in the face of human rights violations, although its implementation depends on complex strategic configurations. This work seeks to understand the discourse surrounding Chilean state actions of recognition and reparation for human rights violations committed during the last dictatorship (1973-1990) and the social uprising (2019-2022). From a governmentality perspective, we conducted a qualitative study analyzing, through official documentation, the state's discourse and the national trajectory of reparative actions. We identified a long process of construction and stabilization between 1990 and 2011, focused on reparation for the political community and individual victims through notions of truth, reconciliation, and comprehensive reparation. In contrast, between 2019 and 2023, the status of human rights violations became a matter of public and political controversy, resulting in reparation described as comprehensive but focused primarily on the treatment of physical injuries. This shift privileged the biological body as the main object of state reparative action, sidelining the community and the person as subjects of recognition and reparation.La reparación integral constituye una obligación estatal frente a las violaciones de derechos humanos, aunque su realización depende de complejas configuraciones estratégicas. Este trabajo busca comprender el discurso de las acciones estatales chilenas de reconocimiento y reparación ante las violaciones ocurridas durante la última dictadura (1973-1990) y el estallido social (2019-2022). Desde un enfoque de gubernamentalidad, se llevó a cabo un estudio cualitativo que analiza, a través de documentación oficial, el discurso estatal y la trayectoria nacional de las acciones reparativas del Estado. Se identificó un largo proceso de construcción y estabilización entre 1990 y 2011, orientado a la reparación de la comunidad política y las víctimas individuales mediante las nociones de verdad, reconciliación y reparación integral. En contraste, entre 2019 y 2023, el estatus de la violación de derechos humanos se convirtió en objeto de controversia pública y política, configurándose una reparación adjetivada como integral, pero centrada en el tratamiento de lesiones físicas. Esto privilegió al cuerpo biológico como principal objeto de la acción reparatoria estatal, dejando de lado a la comunidad y a la persona como sujetos de reconocimiento y reparación
Aprendendo a (con)viver com os desastres e desafios contemporâneos: editorial
No full textA recent study shows that there is a sort of "fire climate", based on an ideal combination of heat, reduced humidity, drought and strong wind gusts, now increasing across the globe. Particularly in Chile's central coastal zone, fire risk is significantly increasing due to current land management practices, such as the expansion of wild land-urban interface areas (including the growth of informal settlements in wild land areas) and the widespread conversion of native plantations to foreign plantations and monoculture. Measures to address the significant fire risk should include improved spatial planning; increased coordination, resource allocation and community participation in fire prevention and adaptation; and awareness campaigns.Un estudio reciente muestra cómo hay una suerte de "clima de incendios", basado en una combinación idónea de calor, disminución de humedad, sequía y fuertes ráfagas de viento, que está aumentando en todo el planeta. En particular en la zona costera central de Chile el riesgo de incendio está aumentando notablemente debido a las prácticas actuales de ordenación de la tierra, como la expansión de las zonas de la interfaz silvestres-urbanas (incluido el crecimiento de asentamientos informales en zonas forestales) y la conversión generalizada de plantaciones nativas a extranjeras y monocultivo. Las medidas para hacer frente al importante riesgo de incendio deberían abarcar una mejor planificación espacial; una mayor coordinación, asignación de recursos y participación de la comunidad en la prevención de los incendios, y campañas de sensibilización.Um estudo recente mostra como existe um tipo de "clima de incêndio", baseado em uma combinação ideal de calor, baixa umidade, seca e fortes rajadas de vento, que está aumentando em todo o mundo. Particularmente na zona costeira central do Chile, o risco de incêndio está aumentando significativamente devido às práticas atuais de gestão da terra, como a expansão de áreas de interface urbano-florestal (incluindo o crescimento de assentamentos informais em áreas florestais) e a conversão generalizada de plantações nativas em plantações estrangeiras e monocultura. As medidas para lidar com o risco significativo de incêndio devem incluir um melhor planejamento espacial; maior coordenação, alocação de recursos e envolvimento da comunidade na prevenção de incêndios; e campanhas de conscientização.
“Quando dois homens se encontram”: dilemas e estranhamentos com as masculinidades em um trabalho clínico
Get PDFThis article is based on our clinical and academic experiences around masculinities. As a cis, white, heterosexual man, clinical psychologist, and as a cis, white, homosexual man and university professor, we have been taken and touched in different ways in our respective personal, clinical and academic trajectories by what touches and happens to us. After all, what are the effects of masculinities on our subjective constitution as men in our daily practices? Drawing inspiration from different theoretical and disciplinary fields, and adopting the case study as a methodological tool, we take masculinities as an ideological-political device forged from complex dynamics of gender power. To this article, in dialogue with both the field of masculinity studies as well as with the productions of Lacanian-inspired psychoanalysis, based on the clinical experience of the first author, we take the "P." case as an ideal type to think about how norms of gender shapes men's identities and experiences, with effects on both subjective and intersubjective dimensions. Este artigo tem como base nossas experiências clínicas e acadêmicas sobre masculinidades. Como psicólogo clínico cisgênero masculino, branco e heterossexual, e como professor universitário cisgênero masculino, branco e homossexual, ambos fomos levados e tocados de diferentes maneiras em nossas respectivas trajetórias pessoais, clínicas e acadêmicas por aquilo que nos toca e nos acontece. Quais são os efeitos das masculinidades em nossa constituição subjetiva como homens em nossas práticas cotidianas? Com base em diferentes campos teóricos e disciplinares e adotando o estudo de caso como ferramenta metodológica, vemos as masculinidades como um dispositivo político-ideológico forjado a partir de dinâmicas complexas de poder de gênero. Para este artigo, em diálogo com o campo de estudos sobre masculinidade e com as produções da psicanálise de inspiração lacaniana, com base na experiência clínica do primeiro autor, tomamos o caso de "P." como um tipo ideal para pensar sobre como as normas de gênero moldam as identidades e as experiências dos homens, com efeitos tanto na dimensão subjetiva quanto na intersubjetiva.Este artículo se basa en nuestras experiencias clínicas y académicas en torno a las masculinidades. Como hombre cis, blanco, heterosexual y psicólogo clínico, y como hombre cis, blanco, homosexual y profesor universitario, ambos hemos sido tomados y tocados de diferentes maneras en nuestras respectivas trayectorias personales, clínicas y académicas por lo que nos toca y nos pasa. ¿Cuáles son los efectos de las masculinidades en nuestra constitución subjetiva como hombres en nuestras prácticas cotidianas? Inspirándonos en diferentes campos teóricos y disciplinares, y adoptando el estudio de caso como herramienta metodológica, vemos las masculinidades como un dispositivo ideológico-político forjado a partir de complejas dinámicas de poder de género. Para este artículo, en diálogo tanto con el campo de los estudios de masculinidad como con las producciones del psicoanálisis de inspiración lacaniana, a partir de la experiencia clínica del primer autor, tomamos el caso de "P." como un tipo ideal para pensar cómo las normas de género moldean las identidades y experiencias de los hombres, con efectos tanto en la dimensión subjetiva como intersubjetiva.O presente artigo parte de nossas experiências clínicas e acadêmicas em torno das masculinidades. Enquanto homem cis, branco, heterossexual, psicólogo clínico, e enquanto homem cis, branco, homossexual e professor universitário, temos sido tomados e tocados de diversos modos em nossas respectivas trajetórias pessoais, clínicas e acadêmicas pelo que nos toca e nos acontece. Afinal, quais os efeitos das masculinidades em nossa constituição subjetiva enquanto homens em nossas práticas cotidianas? Inspirando-nos em diferentes campos teóricos e disciplinares, e adotando o estudo de caso como ferramenta metodológica, tomamos as masculinidades como um dispositivo ideológico-político forjado a partir de complexas dinâmicas de poder de gênero. Para o presente artigo, em diálogo tanto com o campo de estudos das masculinidades bem como com as produções da psicanálise de inspiração lacaniana, partindo da experiência clínica do primeiro autor, tomamos o caso "P." como um tipo ideal para pensar como as normas de gênero moldam as identidades e experiências dos homens, com efeitos tanto nas dimensões subjetivas quanto intersubjetivas.Este artículo se basa en nuestras experiencias clínicas y académicas en torno a las masculinidades. Como hombre cis, blanco, heterosexual y psicólogo clínico, y como hombre cis, blanco, homosexual y profesor universitario, hemos sido tomados y tocados de diferentes maneras en nuestras respectivas trayectorias personales, clínicas y académicas por lo que nos toca y nos pasa. Después de todo, ¿cuáles son los efectos de las masculinidades en nuestra constitución subjetiva como hombres en nuestras prácticas cotidianas? Inspirándonos en diferentes campos teóricos y disciplinares, y adoptando el estudio de caso como herramienta metodológica, vemos las masculinidades como un dispositivo ideológico-político forjado a partir de complejas dinámicas de poder de género. Para este artículo, en diálogo tanto con el campo de los estudios de masculinidad como con las producciones del psicoanálisis de inspiración lacaniana, a partir de la experiencia clínica del primer autor, tomamos el caso de "P." como un tipo ideal para pensar cómo las normas de género moldean las identidades y experiencias de los hombres, con efectos tanto en la dimensión subjetiva como intersubjetiva
Dictaduras y violencia política en América Latina: aproximaciones interdisciplinarias para la construcción de memorias y reparación
Get PDFLatin America experienced the systematic capture of democratically elected governments by civil-military forces during the 1960s and 1970s. Dictatorships spread across the continent in the name of "saving the nation" or against the " internal enemy" and brutal repression was carried out against thousands of citizens who were labeled as terrorists and subversives. Since the 1980s, the social, political and human sciences have configured a field of study seeking to understand the ways in which this past of repression and political violence is remembered and its implications in the establishment of a certain political order. Since then, this field has questioned the democratic processes of these countries in the post-dictatorial period, the social struggles, structured on the axis of human rights and the management of traumas as an effect of State violence. Memory studies have been mainly concerned with analyzing the ways of elaborating the memory of a past of violations and the imperative of human rights movements: to remember in order to never repeat and to contribute to the development of reparation, justice and truth. This issue of Psicoperspectivas seeks to contribute to interdisciplinary efforts to understand the sociocultural and psychological effects of state repression in the present, problematizing the scenarios, policies, subjects and discourses involved in the interpretation of dictatorial pasts and political violence in Latin America. América Latina vivió la captura sistemática de gobiernos democráticamente electos por parte de las fuerzas cívico-militares durante las décadas de 1960 y 1970. Las dictaduras se extendieron en el continente en nombre de la "salvación de la patria" o en contra del "enemigo interno" se llevó a cabo una brutal represión en contra de miles de ciudadanos/as que fueron etiquetados como terroristas y subversivos/as. A partir de los años '80, las Ciencias Sociales, políticas y humanas han configurado un campo de estudio buscando comprender los modos en que se recuerda este pasado de represión y violencia política y sus implicancias en el establecimiento de cierto orden político. Desde entonces, este campo se ha preguntado sobre los procesos democráticos de estos países en el periodo post dictatorial, las luchas sociales, estructurados sobre el eje de los derechos humanos y la gestión de los traumas como efecto de la violencia de Estado. Los estudios de la memoria se han ocupado principalmente de analizar las formas de elaborar el recuerdo de un pasado de violaciones y en función del imperativo de los movimientos por los derechos humanos: recordar para no repetir nunca más y contribuir al desarrollo de reparación, justicia y verdad. Este número de Psicoperspectivas busca aportar a los esfuerzos interdisciplinarios por comprender los efectos socioculturales y psicológicos en el presente de la represión estatal, problematizando los escenarios, las políticas, los/as sujetos/as y los discursos que intervienen en la interpretación de los pasados dictatoriales y de violencia política en América Latina
¿Quién es el perpetrador? Una aproximación a las categorías, perfiles y dimensiones elaborados en Chile
Get PDFThis study analyzes the knowledge regarding the perpetrators of the Chilean military dictatorship (1973-1990) present in ten works written and published in Chile. It was used a qualitative methodology with the aim of interpreting the categories and profiles proposed by these studies, especially those concerning the origins, motivations, and character of the perpetrators. The analysis focuses on ten works that propose profiles and/or categories of perpetrators, interpreting their features and organizing them into four explanatory categories (or axes) regarding their character and/or motivation. The results highlight the main trends in the interpretive work on the perpetrators. It is discussed the nature of existing studies, reflecting on the persisting gaps in addressing the perpetrators. Este estudio analiza el conocimiento relativo a los perpetradores de la dictadura civil militar chilena (1973-1990) presente en diez trabajos escritos y publicados en Chile. Se utilizó una metodología cualitativa con el objetivo de interpretar las categorías y perfiles que estos estudios proponen, en especial, aquellas formulaciones planteadas respecto del origen, motivaciones y carácter de los victimarios. Se analizan diez obras que proponen perfiles y/o categorías sobre los perpetradores, interpretando las características planteadas y organizándolas en cuatro ejes explicativos acerca de su carácter y/o motivación. Los resultados muestran las principales tendencias sobre el trabajo interpretativo respecto de los perpetradores. Se discute la naturaleza de los estudios existentes, reflexionando acerca de los vacíos que persisten en el abordaje de los victimarios
Saúde mental masculina e psicoterapia com homens
No full textCritical studies of masculinities have nearly 30 years of history in Latin America and are consolidated in social psychology, as well as in other related interdisciplinary areas, with important dialogues with the feminist movement and feminist theories. Cultural masculinity is the set of representations, values, ideals, and instituted social practices through which men confront helplessness and adversity. It can be observed that the field of men's mental health and clinical interventions with this population has not received sufficient attention from research and academia. This Thematic Section of Psychoperspectives is developed from the need to investigate and promote the field of male mental health. Researching and reflecting on these subjective gender processes in those who identify as men, whether in the heteronorma or in the diversity of masculinity constructions, offers inputs to design clinical interventions more involved with gender equality and diversity. In the same way, it is necessary to move towards a clinic committed to gender criticism and transformation, seeking as a secondary benefit that men have healthier behaviors in their relationships and with their environment, not only with themselves.Los estudios críticos de masculinidades tienen cerca de 30 años de historia en América Latina y se encuentran consolidados en la psicología social, así como y en otras áreas interdisciplinares afines, con importantes diálogos con el movimiento y teorías feministas. La masculinidad cultural es el conjunto de representaciones, valores, ideales y prácticas sociales instituidas a partir de las cuales los hombres enfrentan el desamparo y la adversidad. Se puede observar que el campo de la salud mental de los hombres y las intervenciones clínicas con esta población no ha recibido suficiente atención por parte de la investigación y la academia. Esta Sección Temática de Psicoperspectivas se desarrolla desde la necesidad de investigar y promover el campo de la salud mental masculina. Investigar y reflexionar sobre estos procesos subjetivos de género en aquellos que se identifican como hombres, estén en la heteronorma o en la diversidad de construcciones de masculinidad ofrece insumos para diseñar intervenciones clínicas más implicadas con la igualdad de género y la diversidad. Del mismo modo, es preciso avanzar hacia una clínica comprometida con la crítica y la transformación de género buscando como beneficio secundario que los hombres tengan comportamientos más saludables en sus relaciones y con su entorno, no sólo consigo mismos. Os estudos críticos sobre masculinidades têm quase 30 anos de história na América Latina e estão consolidados na psicologia social, bem como em outras áreas interdisciplinares relacionadas, com importantes diálogos com o movimento feminista e as teorias feministas. A masculinidade cultural é o conjunto de representações, valores, ideais e práticas sociais instituídas por meio das quais os homens enfrentam o desamparo e a adversidade. Observa-se que o campo da saúde mental dos homens e as intervenções clínicas com essa população não têm recebido atenção suficiente da pesquisa e da academia. Esta Seção Temática da Psychoperspectives foi desenvolvida a partir da necessidade de pesquisar e promover o campo da saúde mental masculina. A pesquisa e a reflexão sobre esses processos subjetivos de gênero naqueles que se identificam como homens, seja na heteronorma ou na diversidade de construções da masculinidade, oferecem insumos para a elaboração de intervenções clínicas mais envolvidas com a igualdade e a diversidade de gênero. Da mesma forma, é necessário avançar em direção a uma clínica comprometida com a crítica e a transformação de gênero, buscando como benefício secundário que os homens tenham comportamentos mais saudáveis em seus relacionamentos e com o meio ambiente, não apenas consigo mesmos