Universidade Estadual da Paraíba (UEPB): Sistema Eletrônico de Editoração de Revistas
Not a member yet
2839 research outputs found
Sort by
AMBIVALÊNCIA DO PRINCÍPIO DE NÃO-CONTRADIÇÃO NA "METAFÍSICA" DE ARISTÓTELES
No full textThis paper aims to present and analyze the principle of non-contradiction, as announced and described by Aristotle in Book Gamma of the Metaphysics. As an ontological principle of things that are, it asserts that it is impossible for something to both belong and not belong, simultaneously and in the same respect, to anything whatsoever. We also wish to highlight and explore the gnoseological or epistemological consequences of this principle for the human being, as Aristotle did when he demonstrated that it is impossible to consciously sustain contradictory opinions—in other words, it is impossible for the same person to admit that something both is and is not, at the same time and in reference to the same aspect of a given reality. It is particularly striking that the Stagirite qualifies this principle not only as indemonstrable, but as the firmest (βεβαιοτάτη), about which it is impossible to be mistaken (διαψευσθῆναι ἀδύνατον), as the most well-known (γνωριμωτάτην), and non-hypothetical (ἀνυπόθετον); that is to say, this principle is an axiom (ἀξίωμα). Thus, this principle reveals itself as a truly onto-logical principle—that is, it refers both to the being of things as they are and to the thought about the being of things, to the cognitive domain, to the λόγος properly speaking to our capacity for recognition and speech, which constitutes us. In this way, as a simultaneous principle of being and knowing, these domains can neither be identified with one another nor separated; rather, they complement each other, are familiar with one another, for being and thinking always arise together. This means that there is a distinction between being and knowing, but not a separation between these two domains.Este trabalho se propõe a expor e analisar o princípio da não-contradição, conforme foi anunciado e descrito por Aristóteles no livro Gama da Metafísica. Princípio ontológico das coisas que são, tal princípio reconhece que é impossível que algo pertença e não pertença, simultaneamente e segundo o mesmo aspecto, a uma outra coisa qualquer. Gostaríamos, também, de evidenciar e explorar as consequências gnosiológicas, ou epistemológicas, deste princípio para o humano, tal como fez Aristóteles ao mostrar que é impossível amparar, conscientemente, opiniões contrárias, quer dizer é impossível para uma mesma pessoa admitir que algo é e não é, simultaneamente, com relação a um mesmo aspecto de alguma realidade. Entretanto, chama-nos a atenção que o estagirita qualifique esse princípio como, além de indemonstrável, como o mais firme (βεβαιοτάτη), sobre o qual é impossível enganar-se (διαψευσθῆναι ἀδύνατον), sendo o mais conhecido princípio (γνωριμωτάτην), não hipotético (ἀνυπόθετον), quer dizer, esse princípio é um axioma (ἀξίωμα). Tal princípio mostra-se, então, um princípio, verdadeiramente, onto-lógico, isto é, refere-se, tanto ao ser das coisas enquanto são, quanto ao pensamento sobre o ser das coisas, ao domínio cognitivo, ao λόγος propriamente dito, a nossa capacidade de reconhecer e dizer que nos constitui. Assim, ao mostrar-se princípio, simultâneo, do ser e do conhecer, tais domínios não podem ser identificados nem separados, ambos se complementam, são familiares um do outro, pois o ser e o pensar surgem, sempre, juntos. Isso significa, que há uma diferença entre ser e conhecer, mas não uma separação entre esses dois domínios
NA DOBRA DO DIZER:: LINGUAGEM, CORPO E DIFERENTES MODOS DE EXPRESSÃO
No full textThis article proposes a reflection on the origin of language and consciousness, drawing on the philosophy of Friedrich Nietzsche, especially aphorism 354 of *The Gay Science*, in dialogue with the contemporary contributions of Daniel Dennett, who reinforces the perspective of conceiving language as an evolutionary tool that conditions the emergence of the conscious mind. By understanding consciousness as a product derived from the need for communication, Nietzsche subverts the philosophical tradition that conceives of man as a naturally rational animal. Language, far from being a mirror of reality, appears as a contingent, useful, yet reductive construction. Based on this critique and the perspective of ethology as a field through which one can perceive the Umwelt where linguistic forms develop, the text discusses the limits of language and the possibility of other forms of expression that escape the normativity of the linguistic sign, such asEste artigo propõe uma reflexão sobre a origem da linguagem e da consciência a partir da filosofia de Friedrich Nietzsche, especialmente do aforismo 354 de A Gaia Ciência, em diálogo com as contribuições contemporâneas de Daniel Dennett que reforça a perspectiva de conceber a linguagem como ferramenta evolutiva que condiciona o surgimento da mente consciente. Ao compreender a consciência como um produto derivado da necessidade de comunicação, Nietzsche subverte a tradição filosófica que concebe o homem como animal racional por natureza. A linguagem, longe de ser um espelho do real, aparece como construção contingente, útil, mas redutora. A partir dessa crítica e da perspectiva da etologia como um campo através do qual se pode perceber o Umwelt onde se desenvolvem as formas linguísticas, o texto discute os limites da linguagem e a possibilidade de outras formas de expressão que escapem à normatividade do signo linguístico, como o gesto, o ritmo e o afecto, tendo como pano de fundo a teoria dos afectos de Gilles Deleuz
OS PRESSUPOSTOS DA PESQUISA FILOSÓFICA E DO SABER NO DIÁLOGO MÊNON DE PLATÃO
No full textI aim to present the Meno as an essential dialogue for understanding research as a primary aspect of Plato\u27s philosophical program. With this purpose in mind, I begin the examination of what I consider a master lesson in the sense of identifying the assumptions that guide the development of the path suggested by Socrates to the sophist, which may help the student to pay attention to what is proper to philosophical research and experience the way in which it can be constituted. I believe that the Meno intertwines two issues, as it explores the nature of virtue, but also the nature of knowledge. Is there a connection between the two? Does virtue somehow imply knowledge? Socrates seems to avoid the easy way out: answering questions like these affirmatively or negatively, as this would presuppose that we take his concepts as given, which is far from the case, at least without controversy. Thus, the philosopher first positions himself by admitting he doesn\u27t know what virtue itself is. He then goes on to examine Meno\u27s views on what virtue means to him. It turns out that it\u27s not because he doesn\u27t know that Socrates fails to have his own demands. Among them is that those who know can explain what they know—that is, they are capable of paying for logos. This leads us to be attentive, as such a consideration may reveal something about understanding what knowledge means for Plato.Viso apresentar o Mênon como um diálogo imprescindível à compreensão da pesquisa como aspecto primário do programa filosófico de Platão. Com tal finalidade início o exame do que considero uma lição magistral no sentido de identificar os pressupostos que norteiam a elaboração do percurso sugerido por Sócrates ao sofista, o que poderá auxiliar o estudante a deter-se no que é próprio à pesquisa filosófica e experimentar o modo como ela se pode constituir. Acredito realizar-se no Mênon o entrelaçamento de duas problemáticas, na medida em que nele ocorre uma pesquisa sobre a natureza da virtude, mas também sobre a natureza do saber. Há uma ligação entre ambas as entidades? A virtude, de algum modo, implica saber? Sócrates parece evitar o caminho mais fácil: responder a questões como essas de forma afirmativa ou negativa, pois isto pressuporia que tomamos como dados os seus conceitos, o que está longe de acontecer, ao menos sem verificar-se a polêmica. Assim, o que o filósofo faz é primeiro posicionar-se, ao admitir não saber o que é a virtude em si. Passa ao exame das opiniões que tem Mênon sobre o que é a virtude para ele. Acontece que, não é por não saber que Sócrates deixa de ter as suas exigências. Dentre elas a de que quem sabe, sabe explicar aquilo que sabe, isto é, é capaz de pagar pelo lógos. Isso nos conduz a estar atentos, pois tal consideração pode revelar algo à compreensão do que é saber para Platão
Introdução ao Uso de Defeitos Topológicos como Portas Lógicas em Materiais Bidimensionais
No full textO grafeno é um alótropo do carbono de propriedades excepcionais. Apesar de sua natureza bidimensional, sua estrutura cristalina apresenta inevitavelmente ondulações e deformações, que podem surgir tanto da rugosidade do substrato quanto da presença de defeitos topológicos. Essas imperfeições induzem geometrias não triviais, as quais podem ser descritas por meio da teoria geométrica dos sólidos, uma abordagem que emprega métricas do espaço-tempo para analisar variações estruturais em cristais. Neste trabalho, realizamos um estudo teórico sobre a influência de defeitos topológicos em sistemas bidimensionais de carbono, aplicando conceitos da relatividade geral adaptados à matéria condensada. Além disso, discutimos como a presença de holonomias na estrutura cônica do cristal pode viabilizar a implementação de portas lógicas quânticas no grafeno
MÁQUINAS TÉRMICAS: PROPOSTA DE OFICINA PEDAGÓGICA PARA O ESTUDO DE TERMODINÂMICA
No full textEste trabalho apresenta como proposta uma sequência didática, na qual está incluída uma atividade experimental, que objetiva sincronizar a manipulação de um experimento científico com a teoria de Termodinâmica. A sequência vem colaborar, assim, para que o estudante de Ensino Médio compreenda naturalmente conceitos básicos sobre o tema sem que se precise, incialmente, recorrer ao uso formal de equações. Desse modo, a proposta busca tornar as aulas de Física mais interessantes, instigantes e dinâmicas, ao mesmo tempo em que dá a oportunidade, ao aluno, de desenvolver uma visão mais crítica sobre o assunto em questão. A atividade proposta leva em conta a montagem de uma máquina térmica usando materiais de baixo custo, através de uma oficina pedagógica, com o intuito de se abordar conceitos associados às Leis da Termodinâmica e aos processos termodinâmicos de uma forma curiosa na prática, contribuindo para facilitar a construção do conhecimento científico entre os estudantes e aplicá-lo a uma situação real
A OPTOELETRÔNICA NA PROPAGAÇÃO DE MENSAGENS EM DISPOSITIVO DE COMUNICAÇÃO SEM FIO
No full textEste trabalho trata da construção de um aparato optoeletrônico a fim de ser utilizado como uma proposta didática experimental em Ensino de Física. Confeccionado com materiais acessíveis e de baixo custo, o dispositivo tem a função de transmitir mensagens através da reflexão da luz solar ou de um feixe laser, com o auxílio de uma montagem composta por um espelho preso em uma membrana flexível e um circuito receptor, com o objetivo de simular um comunicador. Em salas de aula de Ensino Médio e em cursos de Graduação universitária, poderá ser utilizado como ferramenta facilitadora da aprendizagem, possibilitando a abordagem de temas como comunicações ópticas e optoeletrônica, associando-os ao cotidiano de cada indivíduo
SEXUALIDADES TRUNCADAS: CUERPOS INCOMPRENDIDOS (SÍNDROME DE DOWN)
Full text linkLa presente ponencia elabora un análisis interpretativo sobre los discursos de las redes sociales acerca de los límites de la sexualidad que viven los cuerpos de adolescentes con Síndrome de Down. La apuesta teórica parte de la configuración de cuerpos estigmatizados a partir de acciones coercitivas que conlleva la heterosexualidad y los valores de lo aceptable. Asimismo, desvincula el constructo socio-político de cuerpos diferentes disciplinados, a través de normativas basadas en modelos capacitistas que reproducen y perpetúan asimetrías de poder. Todo con el ánimo de identificar cómo en la multiplicidad de cuerpos existen nuevas formas de construcción de la imagen erótico-afectiva y sexual
REFLEXÕES SOBRE IDENTIFICAÇÃO E ENCAMINHAMOS NO ÂMBITO ESCOLAR DE ESTUDANTES COM ALTAS HABILIDADES/SUPERDOTAÇÃO
Full text linkO presente artigo tem o objetivo de analisar as estratégias de identificação de alunos com altas habilidades e superdotação (AH/SD) e os encaminhamentos que precisam ser adotados para garantir a estes alunos um processo de formação que lhes ofereça condições de se desenvolverem. Nossa metodologia será a revisão bibliográfica e a análise da legislação vigente. O artigo conclui que a identificação desta condição particular do aluno envolve a combinação de diversos instrumentos (observação, questionários, entrevistas), aplicados por grupos multidisciplinares, e o seu encaminhamento passa pela definição de programas especiais voltados às especificidades destes alunos
TECNOLOGIA ASSISTIVA NA EDUCAÇÃO: CONCEITO, EVOLUÇÃO E PERSPECTIVAS PARA UMA ESCOLA INCLUSIVA E DIALÓGICA
Full text linkEste estudo aborda uma discussão teórica sobre a Tecnologia Assistiva (TA) no espaço educacional enquanto ferramenta de apoio ao processo de inclusão escolar de alunos com deficiência. Trata-se de um recorte da monografia de graduação defendida pela autora em 2021, para obtenção do grau de licenciada em Pedagogia pela Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, CAP/UERN. É importante frisar que a TA contempla um arsenal de possibilidades, estratégias e serviços que podem ser implementados ao trabalho pedagógico com alunos público alvo do Atendimento Educacional Especializado (AEE), como o aluno com TEA, para possibilitar a plena participação desses alunos no espaço escolar, considerando suas necessidades no contexto educacional. Delimitamos como objetivo principal desse estudo: refletir sobre a TA enquanto ferramenta de apoio ao processo de inclusão do aluno com deficiência no espaço escolar. Concluímos que, o acesso aos recursos assistivos vem ocorrendo a partir da política de acessibilidade implementada nas escolas através das Salas de Recursos Multifuncionais (SRM), espaço destinado ao trabalho pedagógico inclusivo, onde deve existir um profissional especializado frente à execução do serviço de AEE para desenvolver um trabalho individualizado para cada aluno
ATUAÇÃO DA EQUIPE MULTIPROFISSIONAL JUNTO A PESSOAS SURDAS COM DEFICIÊNCIA: REFLEXÕES PARA AS PRÁTICAS ESCOLARES
Full text linkA atuação das equipes multiprofissionais em escolas enfrenta diversos desafios, como a predominância de um discurso clínico que individualiza e medicaliza as dificuldades dos estudantes, a indefinição de papéis e a necessidade de uma formação adequada. Em se tratando de estudantes surdos com deficiência, acrescenta-se a esses as complexidades da relação entre línguas, Português e Libras, que interfere diretamente na atuação deste profissional. Esse texto pretende, a partir das epistemologias feministas, produzir a sistematização e reflexão crítica de nossa experiência enquanto equipe técnica atuando em uma escola bilíngue junto a pessoas surdas com deficiência. Os resultados são apresentados em três eixos de análise: O lugar estrangeiro da equipe técnica multiprofissional na escola bilíngue; A comunicação e a especificidades da atuação da equipe técnica multiprofissional junto a estudantes surdos com deficiência e a construção do comum: entre disciplinas, línguas e culturas. Tais eixos se apresentam de forma transversal ao longo do texto. A convivência exige persistência, abertura e disposição para conectar-se a diferentes histórias e saberes. No contexto escolar bilíngue, o trabalho da equipe multiprofissional com estudantes surdos com deficiência envolve compor conhecimentos de diversos atores, incluindo colegas, familiares e o próprio estudante. Essa composição demanda troca e transformação mútua, preservando as diferenças para construir um "comum" sem colonizar o outro com um saber hegemônico. Essa construção, entendida como um material heterogêneo, frágil e revisável, evidencia a complexidade e a necessidade de abertura para criar um espaço verdadeiramente inclusivo e colaborativo