Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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Guillermo y Rafael Fernández-Shaw: La burlesca Altisidora Septimino en cuatro estampas, con una pantomimacomo prólogo, inspirado en varios personajes de Don Quijote de la Mancha. Música de Narcís Bonet
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Cervantes, el Quijote y Barcelona. (Hipótesis de una estancia barcelonesa de Cervantes en 1571)
The paper "Cervantes, the Quixot and Barcelona (Hypotesis of Cervantes' stage in Barcelona in 1571)" tries to establish the possibility of Cervantes visit in Barcelona in 1571 with the soldiers of Miguel de Moneada when they were leaving for Lepanto. Theses remambrances (the feast of San Juan, the arrival of Sir Juan of Austria to the city) would help him to readress his book, by making his hero visit Catalonia. This would happen in the summer of 1614, after reading Avellaneda.El artículo "Cervantes, el Quijote y Barcelona (Hipótesis de una estancia barcelonesa de Cervantes en 1571)" trata de establecer la posibilidad del paso de Cervantes por Barcelona en 1571 con las tropas de Miguel de Monteada rumbo a Lepanto. Serían esos recuerdos barceloneses (fiestas de San Juan, entrada de don Juan de Austria en la ciudad) los que en el verano de 1614, le servirían para enderezar el rumbo del Quijote trayendo a su héroe a tierras catalanas después de leer la continuación de Avellaneda
'El regreso de D. Quijote' de Chesterton. Tradición y utopía
The Return of D. Quixote, 1926, consummates a stage in Chesterton's life that the critics have called the quixotic period. The departing point for this time period was an essay called The divine parody of D. Quixote (1901) in which the author interprets Cervantes' novel as a performance of the combat between idealism and realism. Sancho Panza portrays the image of the knight embodying common sense and opposed to certain madness that we have come to consider as normal in the world we live. This paradox had been already subject of a witty analysis in the utopian novel The Napoleon of Notting Hill of 1904. It is also explored in other relevant works like the poem entitled Lepanto of 1912. It is only in the Weekly's Review issues where D. Quixote becomes the advocate of the distributionist cause and the return to a medieval society as a symbol of the revival of the knight's virtuousness and of its inspiring prototype, the utopia of a Christian society.El regreso de D. Quijote (The Return of D. Quixote, 1926) culmina una etapa de la obra de Chesterton que la crítica viene llamando periodo quijotesco. Tiene ésta su punto de partida en el ensayo titulado La divina parodia de D. Quijote (The divine parody of D. Quixote, 1901) en que el autor interpreta la novela de Cervantes como una escenificación del combate entre el idealismo y el realismo (el de Sancho Panza) defendiendo la cordura del caballero, corporización del sentido común, contra la locura del mundo que aceptamos por canónico. La misma contradicción había encontrado un sagaz análisis en la novela utópica de 1904 The Napoleón of Notting Hill y continúa explorándose en varias obras fundamentales como el poema titulado Lepanto de 1912. Pero es la entrega de la Weekly ´s Review cuando D. Quijote se convierte en adalid de la causa distributista y el retorno a una sociedad medievalizante en símbolo no sólo de la recuperación de las virtudes caballerescas sino también de su prototipo inspirador, la utopía de una sociedad cristiana
Narración y personaje en Cervantes
The aim of the present piece of work consist of underlying once again the modernity of Cervantes' and his narrative technique, concretely in relation to the creation of narrating characters. Opposite that traditional frame where the narrator and his tale appear not to be linked, it is frequent in Cervantes to notice a meaniful connexion between one and the other, and the points of view of the characters influences the narration. This work is precisely based on some of these cases, a reduced corpus wich, nevertheless, is really representative to highlight our author's genius.El objetivo del presente estudio consiste en poner una vez más de relieve la modernidad y cuidadosa técnica narrativa cervantina, en relación concretamente con la configuración de los personajes narradores. Frente a esa habitual tradición del marco en que el narrador y su historia aparecen desvinculados, lo frecuente en la obra de Cervantes es que exista entre uno y otra, una significativa conexión, y que el punto de vista del primero pueda incluso, influir en la segunda. En algunos de tales casos se basa precisamente este trabajo, reducido corpus que sin embargo, resulta representativo para subrayar el genio literario de su autor
Cervantes y don Quijote en el universo poético lezamiano
This article tries to analize the influence of Cervantes, his personality and literary production, in the cuban writer José Lezama Lima as a reader, critic and poet. This study explains Lezama's thoughts about Quijote, Cervantes and the cervantism in his fiction and essay work.El presente artículo pretende adentrarse en la relación que el escritor cubano José Lezama Lima entabló con la personalidad y la obra de Miguel de Cervantes como lector, crítico y poeta. En concreto se centra en las reflexiones desarrolladas por Lezama acerca del Quijote, de Cervantes y el cervantismo, en su obra de ficción y ensayística
En un lugar del 'Quijote'. (A propósito de algunas palabras y expresiones cervantinas)
This paper presents new interpretations to certain words or expressions in Quijote, and identifies sources or parallel equivalent of concrete passages as well as the influence of some words or expressions in later works. It also has a bibliography of words.Este trabajo presenta interpretaciones nuevas a determinadas palabras o expresiones del Quijote, identificación de fuentes o lugares paralelos de pasajes concretos y la influencia de algunas palabras y expresiones en obras posteriores. Presenta también una bibliografía relacionada con el léxico de la obra