Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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La "derrota compuesta" del cautivo. (Quijote, I, XLI)
Get PDFThis paper focuses on the journey of Ruy Pérez de Viedma, his fiancee Zoraida and several of his former captive fellows, from Algiers to Spain, as told by Captive Captain himself in Quixote, I, XLI. The study try to show the high accuracy of his account both in geographical and nautical aspects. That allows to correct several notes of Quixote editions but above all to pose the question of verisimilitude as the core of Cervantes' poetics, and also its relationship to admiration and exemplariness. The conclusion is that Captive's Tale is not merely a digression out of the main line of the novel, but a deliberate reversal of chivalric romances, in moral as in literary terms. Thus, the Captive Captain proves to be a true counterpoint to Don Quixote.Se estudia aquí la travesía desde las costas argelinas a las españolas realizada por Ruy Pérez de Viedma, su prometida Zoraida y otros cristianos huidos de Argel, según se narra en el Quijote, I, XLI. El análisis permite apreciar la extremada exactitud de los detalles contenidos en la narración de capitán cautivo, en términos tanto geográficos como náuticos. Ello permite, además de corregir varias notas de los editores del Quijote, plantearse la cuestión de la verosimilitud en la poética cervantina, así como su relación con la admiración y la ejemplaridad. Se concluye que la historia del cautivo no es un mero paréntesis en la novela, sino un deliberado contrapunto moral y literario de los libros de caballerías y, por ello, el cautivo resulta un contraejemplo del propio don Quijote
La muerte de Alonso Quijano, un adiós literario
Get PDFThis article focuses on the last chapter of Don Quixote and offers a different reading of and the commonly acclaimed regain of sanity of the knight-errant of La Mancha. The entire life of Don Quixote has been conditioned by books, they are his essence and his guide. If his life was but an imitation of the great fictional heroes portrayed in chivalry novels, so will his death be an imitation of the same models. It is helpful to bear in mind the constant ironic and festive tone that is predominant throughout the novel. Why should the last chapter be different? This analysis will take into consideration the tone of doubt and irony in the narration of Don Quixote's recovery of reason, and will thus offer us a different reading of the last scene, which is more coherent with the entire Cervantine character: there will be coherence of his being (Alonso Quijano), with his life (Don Quixote) and with his death (Alonso Quijano the Good).En este artículo se estudia el ultimo capitulo de El Quijote y la supuesta recuperación de la cordura por parte del hidalgo manchego. La vida de don Quijote está condicionada por los libros, son su esencia y guía. Si su existencia está basada en la imitación a los héroes ficticios de las novelas de caballerías, también lo estará su muerte. No se ha de olvidar y debemos de tener siempre presente el tono festivo e irónico constante en todo el libro. Un análisis desde el punto de vista de la duda y de la ironía del restablecimiento del juicio por parte de don Quijote nos da otra lectura distinta y, al mismo tiempo, creo que más coherente con el personaje cervantino, con su ser (Alonso Quijano) con su vivir (don Quijote) y en su morir (Alonso Quijano el Bueno)
Ser caballero andante en tan detestable edad: antiguos y modernos en la autoconstrucción caballeresca de don Quijote
Get PDFThis study intends to demonstrate how the dispute between the Classic and Modem thought is constituted in a crucial aspect in the self-construction and deconstruction of Don Quixote's identity, whom in order to attain his goals, embarks on a process of imitation to go beyond his models in order to branch off in challenge of them in tension with their flattery, as well as in his own self-flattery based on his chivalrous attributes. After analyzing the unfavorable circumstances of his century for the exercise of arms, in addition to those derived from their errors in the imitative process and from their own particular deficiencies, the insurmountable divergences between his emulator speech and the reality, lead him to a fictitious inner defeat. This will only be apparent, when obtaining the greater victory - self-defeat - after freeing themselves of imitiatio and later in his death, he will surpass his previous models. He will authenticate his final victory by attaining his objectives of fame and glory after his death, by his contributions in maintaining the humanistic flame alive and by having found the perfect historian who will tell his story to later generations.El estudio trata de mostrar cómo la disputa entre antiguos y modernos se constituye en un aspecto crucial en la autoconstrucción y en la deconstrucción de la identidad de Don Quijote. Éste, para lograr sus objetivos, se embarca en un proceso de imitación superador de sus modelos que se bifurca en el cuestionamiento de los mismos en tensión con su exaltación, así como en su autoensalzamiento en función de sus mismos atributos caballerescos. Tras analizar las desfavorables circunstancias de su siglo para el ejercicio de las armas, las derivadas de sus errores en el proceso imitativo y de sus propias deficiencias particulares, se ponen de relieve las divergencias insalvables entre su discurso emulador y la realidad, que le conducen a una derrota interior ficticia. Ésta será sólo aparente, al conseguir la mayor victoria, sobre sí mismo, tras liberarse de la imitiatio y en su posterior muerte, en la que supera a sus modelos. Su victoria final se verá refrendada por la consecución de sus objetivos de fama y gloria tras la muerte, por haber contribuido a mantener viva la llama humanística y por haber encontrado al historiador perfecto capaz de transmitir sus logros a las generaciones posteriores
Un nuevo descubrimiento quijotesco: los dibujos anónimos para la edición ilustrada del 'Quijote ' impresa en Amberes, 1672-1673 (BNMadrid: Dib/16/51/1-34)
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Traducción y recepción del 'Quijote' en Gran Bretaña (1612-1774)
Get PDFThis paper analyses the English translations of Don Quixote published between 1612 and 1774 in order to examine its reception in Britain during that period. Indeed the prologues written by the translators did had a deep impact on British readers in those two centuries, in which Cervantes became greatly influential upon English playwrights and novelists. Shelton's translation (1612) presented Don Quixote as a piece of satire, a perception that persisted along the 17th century; Motteaux's translation (1700) portrayed it as a parody, and Smollett's version (1755) as the model of knightly morals.Este artículo toma como referencia las traducciones inglesas del Quijote publicadas entre 1612 y 1774 a fin de analizar la recepción que la novela cervantina tuvo durante ese periodo en Gran Bretaña. Los prólogos de los traductores ejercieron un gran influjo entre los lectores británicos en las dos centurias en que Cervantes influyó profundamente en el teatro y la novela ingleses. Así, la traducción de Shelton (1612) presentó el Quijote como una sátira, percepción que se mantuvo a lo largo del siglo XVII; la de Motteaux (1700), como una parodia, y la de Smollett (1755), como el modelo de los valores caballerescos
Pastores en el 'Quijote'
Get PDFAlonso Quijano become to be don Quixote, when the reading of some books of knight-errantry makes him mad. But don Alonso reads also pastoral literature. Sancho confess the was a rustician shepherd. Dulcinea is a name nearly to the pastoral literature. Don Quixote pronounces a pastoral lecture, adressed to others shepherds. In Sierra Morena, during the Grisóstomo's funeral, Marcela enunciate & discourse in favor of love liberty. Don Quixote attends to Camacho's wedding and he intervenes in the facts of this act. Finally, Don Quixote regains his mind, and he dies like a christianman being Alonso Quijano.En el Quijote un hidalgo de la Mancha pierde el juicio por leer libros de caballerías e imitar las aventuras que cuenta esta literatura. Lee también libros de pastores, pero los pastores existen en su realidad social y es un oficio de las gentes del campo. Sancho declara haber sido pastor. La poesía de Garcilaso atrae a su señor don Quijote, y en una ocasión se la muestra en prosa a Sancho. Dulcinea es el nombre que da don Quijote a su amor, y parece nombre de pastora. Unos cabreros oyen un discurso pastoril que les dirige don Quijote. Y unos pastores lo acercan a Sierra Morena al entierro de Grisóstomo, que ha muerto de amor por Marcela. También asiste a la preparación de las bodas de Camacho, un rico pastor, y ayuda a que la novia se case con Basilio, un pastor pobre. Finalmente, don Quijote es derrotado como caballero por un amigo que quiere que se retire a la aldea. Obligado a regresar a su casa por un acuerdo con el que lo ha vencido, entonces él y sus amigos y vecinos, se preparan para vivir a la manera pastoril, y el hidalgo recobra la razón, y así muere cuerda y cristianamente
Ilustraciones del 'Quijote ' utilizadas en muebles a finales del siglo XIX
Get PDFDifferent episodes of Don Quixote are shown on the front of drawers of a Flemish cabinet dated at the end of the nineteenth Century. The research of the printed sources used, most of them from English and French editions of the book, and the aparently tendence to choose only pleasant items, always in outdoors scenes, shows the fashionable taste of the "Spanish style" of those days, when the thirth Centenary of the first edition was arriving.El mostrar en el frente de un mueble escenas pertenecientes a una obra famosa constituye una costumbre ya utilizada en el siglo XVII. De los pocos ejemplares conocidos con temas quijotescos -solo cuatro- destaca el que aquí se muestra, producción flamenca posiblemente coincidente con el tercer centenario de la aparición de la obra. Se analizan los temas que aparecen, sus fuentes tomadas de las ilustraciones de diversas ediciones decimonónicas, así como el gusto por la elección de escenas amables, desarrolladas casi exclusivamente en exteriores, que evidencia el afán erudito propio de la época junto al interés por revalorizar un tipo de mueble genuinamente hispánico como es el escritorio