Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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Los nombres de Don Quijote
Get PDFThe main character of Don Quijote de la Mancha receives several names in well differentiated stages. The uncertainty on the name of the hidalgo in the first chapter, the certain name of don Quijote (in contrast with instability of two appelatives; Caballero de la Triste Figura and Caballero de los Leones) and his authentic name (Alonso Quijano), revealed in the final chapter, succesive ways to referring him. Those names are related with a variable awareness of self during story. The sense of each name is determinate by opposition to the other names and by different nuances of personal identity. Cervantes uses the diversity of names and his identity concept for criticize the forms and contents of chivalric romances.El protagonista del Quijote recibe varios nombres en etapas bien diferenciadas. La incertidumbre sobre el nombre del hidalgo del primer capítulo, la fijeza de don Quijote de la Mancha (en contraste con la inestabilidad de los apelativos Caballero de la Triste figura y Caballero de los Leones) y la autenticidad de Alonso Quijano en el capítulo final constituyen sucesivas maneras de nombrar al personaje. Esos nombres están relacionados con la conciencia que tiene de sí mismo y reflejan una sola identidad, mudable en el desarrollo de su hacerse a sí mismo. El sentido de cada uno de esos nombres está determinado por el hecho de oponerse a los otros nombres y por reflejar distintos matices de la identidad del protagonista del Quijote, lo cual le sirve a Cervantes para criticar las formas y el fondo de la novela caballeresca
“Vizcaínos en un berenjenal”
Get PDFThis essay tries to explain the coincidence that the Moor Cide Hamete Benengeli should take over as Don Quixote’s “witness-chronicler” precisely during the fight between the latter and the Biscayan Sancho de Azpeitia. This coincidence is explained by virtue of a Basque-Iberist theory accepted at that time, that related the Basques to Moors “a las tácitas” (tacitly). The hypothesis strengthens the structural unity of chapters 8 and 9 of Part I of Don Quixote, since, in both chapters, Cervantes would be presenting a challenge –let us say even an defiance– to the 17th century Basque “estamental society” –from the common people or the incipient bureaucratic bourgeoisie to the clergy and the high nobility–, exposing the imposture common to their status as privileged subjects of the Empire. In addition to satirizing the supposed nobility of the diabolical –thanks to his fiendish expression– Biscayan, the author would have derided the false brief chronicles –the structural technique revealed in this adventure–, by hiding –as we venture to say– the identity of the “Benitos” –Frs. Haedo, Biscayan Benedictine, the supposed author and editor respectively of the story of the captivity in Algiers–, as well as the identity of one of the “historians of La Mancha” –Garibay, the Guipuzcoan chronicler based in Toledo–, not to mention the resentment against the high nobility who had the privilege of the “pase a Indias” (pass to the Indies). And all this, in an episode of conflicts between three languages and cultures whose complementary nature and perspectivism are a cover up for the impossible truth of the modern Man of the author’s time.El presente ensayo trata de explicar la “coincidencia” de que el morisco Cide Hamete Benengeli tome el relevo como historiador de cabecera de don Quijote precisamente en pleno combate de éste con el vizcaíno Sancho de Azpeitia, en virtud de una tesis vascoiberista aceptada en la época, emparentando “a las tácitas” a los vascos con los moros. La hipótesis refuerza así la unidad estructural de los caps. VIII y IX de la 1.ª Parte del Quijote puesto que Cervantes plantearía en ambos un reto –digamos ya un órdago– a la sociedad feudal/foral vasca del s. XVII –desde el pueblo llano o la naciente burguesía burocrática al clero y la alta nobleza–, poniendo en evidencia la impostura común a su estatuto de súbditos privilegiados del Imperio. Amén de satirizar la presunta nobleza del –merced a su “endiablada” expresión– satánico vizcaíno, el autor habría ridiculizado los falsos cronicones –técnica estructural que se desvela en esta aventura–, velando –tal como aventuramos– la identidad de los frailes benitos –los vizcaínos PP. Haedo, supuesto autor y editor respectivamente de la historia del cautiverio en Argel–, así como la de uno de los “historiadores de La Mancha” –el cronista guipuzcoano afincado en Toledo Garibay–; eso por no hablar del resentimiento hacia la alta nobleza con privilegio de “pase a Indias”. Y ello, en un episodio de conflicto entre tres lenguas y culturas cuya complementariedad y perspectivismo fingen la imposible verdad del Hombre moderno coetáneo del autor
Mujer, alegoría e imperio en el drama de Miguel de Cervantes El cerco de Numancia
Get PDFThis paper examines the vision of empire offered by Cervantes in his tragedy El cerco de Numancia. It explores the interaction between the two worlds present in the drama: the “real” world of the Numantians and the Romans, and the “symbolic” world of allegorical characters. On the one hand, we can observe certain parallels between the Romans and the Numantian men, which are reinforced by the use of the “theater within theater” motif. On the other hand, the association between Numantian women and the Spanish soil shatters these parallels and presents a possible alternative to militant imperialism. By focusing on the opposition action / inaction, which underlies the tragedy, together with the function of female characters, this analysis intends to outline the national ideal transmitted by Cervantes’ work.El objetivo de esta investigación es examinar la visión del imperio que nos ofrece El cerco de Numancia de Cervantes mediante un estudio de la interacción del plano ‘real’ de la obra, el de los numantinos y los romanos, con el plano simbólico de los personajes alegóricos. Por un lado, se pueden observar ciertos paralelos entre los romanos y los hombres numantinos que el dramaturgo establece recurriendo al motivo del “teatro dentro del teatro”. Por otro lado, la asociación que se produce entre las mujeres numantinas y la tierra española contribuye a romper estos paralelos y nos presenta con una posible alternativa al imperialismo militante. Al centrarse en la oposición acción / inacción, que subyace la tragedia, así como en la función de los personajes femeninos, este trabajo pretende esbozar la idea nacional que transmite la obra cervantina
Algunas calas en el uso de los nombres de color en El Quijote
Get PDFColour terms had during XIV and XVII centuries a simbolic meaning which restrict their use in a certain way. In this article, the author exemplizes this use with some passages of Don Quijote and Novelas ejemplares.Los nombres de color tuvieron un significado simbólico entre los siglos XIV y XVII que restringía en cierto modo su uso. En este artículo, el autor ejemplifica este uso en varios episodios de Don Quijote y las Novelas ejemplares
Una continuación dieciochesca del Quijote: la Historia del más famoso escudero Sancho Panza
Get PDFThe Historia del más famoso escudero Sancho Panza is one of the most caracteristic continuation of the Quijote in the XVIIIth siecle. After situating the play in its context, this article studies comparatively both novels to show the influence and importance of Cervantes during this époque.La Historia del más famoso escudero Sancho Panza es una de las más características continuaciones del Quijote del siglo XVIII. Tras situar la obra en su contexto, el artículo traza un estudio comparativo (coincidencias episódicas, en personajes, estructura y estilo; y diferencias sustanciales entre las dos novelas) para mostrar el alcance de la consideración cervantina durante esta época
Una lectura del Quijote. Avellaneda y el Conde Peranzules
Get PDFThis essay looks into Avellaneda’s equivocal reading of Cervantes’ masterful “invention against books of chivalry”, that resulted in his spurious continuation of El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha. It focuses on the meaning of Avellaneda’s use of romances dealing with the siege of Zamora, and its possible influence on Cervantes’ own second part of the Quijote.Este trabajo está dedicado a un aspecto de la desatinada lectura de Avelladena que dio lugar a la pretendida continuación de la “genial invectiva contra los libros de caballería” de Miguel de Cervantes. Se centra en la utilización que hace Avellaneda de romances relacionados con el cerco de Zamora para componer su espuria continuación de El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha y su posible influencia en la segunda parte del Quijote cervantino
El ingenioso caballero de la palabra
Get PDFoai:analescervantinos.revistas.csic.es:article/1No disponibl
Amor contra interés, hijos contra padres: Las Bodas de Camacho en el siglo XVIII
Get PDFThe analysis of the four versions of the episode of Las bodas de Camacho shows, above all, how the figure of Don Quixote ws represented in the Eighteenth century as a mere humorous character. From a metatextual point of view, the dramatization of the episode discloses the growing of a new sensibility related to the independence of affections of the youth when confronted to parental authority. A new conception of marriage started to let its voice be heard, which rejected interest and was founded on love as to indicate an antecedent for the romantic mentality.El estudio de las cuatro versiones del episodio de las bodas de Camacho pone ante todo de manifiesto cómo se presentaba, en el siglo XVIII, la figura de Don Quijote, reducida a la de un mero personaje humorístico. Desde el punto de vista del metatexto, la teatralización del episodio desvela la formación de una sensibilidad naciente en lo referente a la autonomía amorosa de los jóvenes en relación con la autoridad de los padres. Se empieza a notar el nuevo planteamiento del matrimonio, separado del interés y fundado en el amor, lo que indica un sentimiento precursor de la mentalidad romántica