Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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Relevancia de lo marginal e irrelevancia de lo explícito en el juego de la transmisión de la historia en el Quijote
Get PDFSome contexts that make up the playful framework of the game of the transmission of the story in Don Quijote make us think that what is expressed on the margin of the text can be relevant, and what is sometimes explicit can be playfully irrelevant. In this way, the marginal notes we here recognize as relevant in I, 9 and II, 24, as well as some titles which, specially in the second part of Don Quixote, we considerate playfully irrelevant in its formulation, are the result of incorporating the details of the game of the transmission of the “original story” into the textual surface.Algunos contextos que pertenecen al tejido lúdico de la transmisión de la historia en el Quijote nos hacen pensar que lo que se expresa al margen puede ser relevante, y lo que a veces es explícito puede ser irrelevante de acuerdo con el mismo juego. Así, las anotaciones marginales de los capítulos I, 9 y II, 24, cuya relevancia estudiamos, y algunos títulos que, especialmente en el Quijote de 1615, parecen estar construidos con una formulación lúdicamente irrelevante, son el resultado de incorporar los detalles del juego de la transmisión de la “historia original” a la superficie textual
Don Quijote de la Mancha: el último caballero andante (de nuevo sobre la aventura de los leones)
Get PDFThis work tries to penetrate, again, into the existing relation between the books of chivalry and the Quixote. Determined textual and episodic relations indicate us that Cervantes knows and applies elements of the previous literary aesthetics and raises an original exit by means of the humour. The adventure of the lions can be linked with a famous event of Amadís de Gaula. But also it serves to demonstrate how Cervantes manages to form the comical effect across meaningful detours and the wise managing of the perspectivism. At the same time, it reveals the process of dignifying that don Quixote experiments on the Segunda parte of the work, a title where the conjunction of the admirable and the humour allow his author to realize a surpassed synthesis of the literary chivalrous tradition.Este trabajo intenta profundizar, de nuevo, en la relación existente entre los libros de caballerías y el Quijote. Determinadas textuales y episódicas nos indican que Cervantes conoce y aplica elementos de la estética literaria precedente y plantea una salida original por medio del humor. La aventura de los leones puede ser vinculada con un famoso suceso del Amadís de Gaula. Pero también sirve para demostrar cómo Cervantes consigue plasmar el efecto cómico a través de desvíos intencionados y del sabio manejo del perspectivismo. Paralelamente, revela el proceso de dignificación que experimenta don Quijote en la Segunda parte de la obra, un título donde la conjunción de lo admirable y el humor permiten a su autor realizar una síntesis superadora de la tradición literaria caballeresca
De venta en venta hasta El Quijote. Un viaje europeo por la literatura de Mesón
Get PDFOn these pages travel from the Canterbury Tales to the Quijote going from inn to inn throughout a European literary geography. We stop and lodge in the italian series of novelle (Sacchetti, Bandello), in the Chevalry Poems of the Renaissance (Pulci, Ariosto), in the Sixteenth Century theatre (from Gil Vicente to Lope de Rueda and the Intronati di Siena), in the Comedia Nueva and especially in the comedias de meson de Lope de Vega, in the Elizabethan Theatre (Shakesperare above all), in the Guzmán de Alfarache, in La ilustre fregona (the novel and also the commedy), and so on until the Quijote, where the multiple experience of inns and roads is closely examined. At every stop I reflecton the changing sense of the inn as the stage where a whole discourse on life and litterature is being shaped. In the particular case of Don Quijote, a real culmination point of all that european journey, the inn manages to gather a multiplicity of meanings that rank it with other great cultural instruments: the street, the book, the forum, the theatre.En estas páginas se recorre un itinerario que, a través de ventas y mesones, conduce desde los Canterbury Tales hasta el Quijote, en una geografía literaria europea. Se hace parada en las colecciones italianas de novelle (Sachetti, Bandello), en los poemas caballerescos del Renacimiento (Pulci, Ariosto), en el teatro del Quinientos (de Gil Vicente a Lope de Rueda, pasando por los Intronati de Siena), en la Comedia Nueva y en las comedias de mesón de Lope de Vega, en el teatro isabelino (Shakespeare sobre todo), en el Guzmán de Alfarache, en La ilustre fregona (novela y comedia), y así hasta el Quijote, en cuya multiplicada experiencia de ventas y caminos demoramos el paso. Nos acompaña siempre la interrrogación sobre el cambiante sentido de la venta como escenario donde se plasma todo un discurso sobre la vida y la literatura. En el caso del Quijote, verdadera culminación de todo este itinerario europeo, la venta adquiere una pluralidad de significaciones que la equiparan, de forma diversificada, a otros grandes instrumentos culturales: la calle, el libro, el foro, el teatro
El Dioscórides de Andrés Laguna en los textos de Cervantes: de la materia medicinal al universo literario
Get PDFThe literary works of Miguel de Cervantes have been widely studied from numerous points of view, including the medical one. In the present work, we defend the hypothesis that the Andrés Laguna version of Dioscorides was the source used by Cervantes in his literary passages related to therapeutic aspects, especially in relation to plants with medicinal properties. This book, a copy of which was in Cervantes’ private library, is the only medical treatise cited by the novelist in any of his writings (Don Quixote). Apart from the medicinal plants mentioned in his works, of which we have identified chicory, oleander, henbane, opium poppy, rosemary, rhubarb, tobacco, tamarisk, seeds of spurge, and vervain, Cervantes also seemed familiar with the effects of different pharmaceutical preparations produced from plants (white ointment, Aparicio’s Oil, narcotic powders, etc.). Our hypothesis is backed up by Cervantes’ use of descriptions similar to those of Laguna in his Dioscorides (the hallucinogenic effects of witches’ ointments in The Colloquy of the Dogs, the therapeutic properties of rosemary in the treatment of wounds and traumatisms in Don Quixote, the narcotic effects of opium in The Jealous Extremaduran, the psychodysleptic effects of some love potions in The Licentiate of Glass, or the toxic effects of some poisons in The Spanish-English Lady), and even, in some cases, by use of Laguna’s similar quotations (as in his reference to the purging of excessive bile in Don Quixote).La obra literaria de Miguel de Cervantes ha sido ampliamente estudiada desde numerosos puntos de vista, incluida la perspectiva médica. En el presente trabajo defendemos la hipótesis de que el Dioscórides de Andrés Laguna fuese la fuente utilizada por Cervantes en sus pasajes literarios relativos a aspectos terapéuticos, sobre todo en relación con las plantas dotadas de virtudes medicinales. Esta obra, existente en la biblioteca particular de Cervantes, es el único libro de carácter médico citado por el literato en toda su producción (El Quijote). Además de las plantas medicinales citadas en sus obras, de las que hemos identificado la achicoria, adelfa, beleño, opio, romero, ruibarbo, tabaco, tamarisco, tártago y verbena, Cervantes también parece conocer los efectos de diferentes preparados farmacéuticos elaborados a base de plantas medicinales (ungüento blanco, aceite de Aparicio, filtros narcóticos, etc.). Nuestra hipótesis se justifica en el empleo, por parte de Cervantes, de descripciones similares a las aportadas por Laguna en su Dioscorides (los efectos alucinógenos de los ungüentos de brujas en El coloquio de los perros, las propiedades terapéuticas del romero en el tratamiento de heridas y traumatismos en el Quijote, los efectos narcóticos del opio en El celoso extremeño, los efectos psicodislépticos de algunos filtros de amor en El licenciado Vidriera, los efectos tóxicos de algunos venenos en La española inglesa), e incluso, en algún caso, de citas casi literales de los comentarios de Laguna (el efecto purgante del exceso de cólera del romero en el Quijote)
¿Locos o simplemente excéntricos? Observaciones acerca de la figura del loco en la literatura alemana a partir de su relación con el personaje de don Quijote
Get PDFThis article intends to call attention to the close relationship which exists between the figure of Don Quixote and the marginal characters and assorted weirdoes who appear in German literature during the 18th and 19th centuries. The analysis of the concept of madness in several texts from the late Middle Ages and the Baroque will enable us, on the one hand, to see how the publication of Cervantes’ novel and the consequent changes in society transformed this concept; and, on the other hand, to determine the importance of the idea of insanity for German letters, stressing the decisive role played by Don Quixote therein.El presente artículo trata de poner de relieve la estrecha relación que existe entre la figura de Don Quijote y la de los personajes excéntricos o marginados de la literatura alemana de los siglos XVIII y XIX. Partiendo de un análisis del concepto de “loco” en algunos textos de la tardía Edad Media y el Barroco es posible ver la transformación que sufre esta idea a partir de la publicación de la novela de Cervantes y de los pertinentes cambios sociales, así como definir su importancia para las letras alemanas, haciendo hincapié en cómo en ello influyó también de manera decisiva la obra cervantina
Don Quijote de la Mancha, de Rafael Gil: una adaptación literaria del cine español en las conmemoraciones cervantinas de 1947
Get PDFThis essay analyses Don Quijote de la Mancha, the cinematographic adaptation based upon the novel of Miguel de Cervantes, directed by Rafael Gil and produced by Cifesa, the most important film studio in Spain between the 30’s and the 50’s.The first part is about the film in its context, regarding it as one example of the commemorations of Cervantes in 1947.The second part “practical reflections about the cinematographic adaptation” is about the differences between the text of Cervantes and the film of Rafael Gil.– Differences caused by cinematographic reasons. They concern to the presentation of the characters and to the almost total disappearance of metaliterary elements, including the inserted stories– Differences caused by ideological reasons. The differences that try to adapt the Cervantes text to the ideological requirements of the “Franquismo”. We can find: the idealization and glorification of Don Quixote, the disappearance of scatological elements, the disappearance or modification of subversive elements (for example the ones related to the Muslim universe), and the simple and plain ideological manipulation.Este artículo analiza la adaptación cinematográfica que de El Quijote de Miguel dirigió Rafael Gil en 1947 para Cifesa, la productora cinematográfica española más importante desde los años 30 hasta los años 50.La primera parte analiza la adaptación en su contexto, considerando la película como una aportación a las celebraciones cervantinas que tuvieron lugar en 1947.La segunda parte: “reflexiones prácticas acerca de la adaptación” analiza qué variaciones se producen con respecto al texto de Cervantes:– Variaciones por necesidades cinematográficas: afectan a la presentación de personajes y a la práctica desaparición de elementos metaliterarios, e historias intercaladas.– Variaciones por razones ideológicas. Son aquellas que intentan adecuar el texto cervantino a las exigencias ideológicas del Franquismo. Van desde la idealización y glorificación del personaje de Don Quijote y la desaparición de elementos escatológicos, pasando por la desaparición y modificación de elementos subversivos (como la desaparición de todo los elementos árabes), hasta la abierta manipulación ideológica
“De la dulce mi enemiga” Ecos y contextos de una referencia musical en la obra cervantina
Get PDFThere cannot be any doubt that Cervantes’s works reflect faithfully the Spanish musical world of XVIth and XVIIth centuries: musical instruments, dances and bailes, romances and songs are often cited and performed in his pages in order to depict not only a special and picturesque environment in which his characters evolve –such as a gypsy’s world in La gitanilla or Muslim’s traditions in La gran sultana or Los baños de Argel–, but in addition assign a particular semantic value to each musical element adding a supplementary meaning to the work’s understanding. In this paper we’ll analyze the musical topic “De la dulce mi enemiga”, a well-known song for the readers of Cervantes’ time, and we’ll present its different musical settings in order to study how this topic cited in his works was understood as implicit and intertextual musical reference that, once recognized, it would be able to add to the text a particular meaning.No hay duda de que las obras cervantinas reflejan con fidelidad el mundo musical de finales del XVI y principios del XVII: instrumentos musicales, danzas, bailes, romances y canciones son con frecuencia citados y representados en sus páginas con el fin no ya sólo de describir el entorno pintoresco en el cual cobran vida sus personajes –tal y como sucede en el mundo gitano de Preciosa o, por ejemplo, en las tradiciones musicales musulmanas representadas en La gran sultana o Los baños de Argel– sino con la voluntad de añadir un valor semántico especial que tal vez fuera comprendido por los lectores-oyentes de principios del XVII. Este artículo trata pues de analizar el tópico musical “De la dulce mi enemiga”, una canción bien conocida que contó con múltiples realizaciones musicales y que sin duda opera en distintos niveles sobre los textos cervantinos como una referencia musical implícita portadora de un sentido único y revelador
Sobre las traducciones de El Quijote: Artículo de Alexandr Smirnov como sistema de reglas para la traducción literaria
Get PDFThe article of Prof. Alexander Smirnov About the translations of “Don Quixote” was published in 1929, in Leningrad as an introduction to the new version of the novel. This edition set precedent for a new conception of translation from Spanish into Russian and the principles of this conception were formulated in the article of Smirnov, that should be considered the starting point of the modern epoch in the Russian hispanism. Smirnov exposes his conception implicitly: analyzing concrete features of the previous translations he formulates a series of precise and indispensable rules for the modern translators, but he does it in a negative way showing what should not be an “acceptable” translation. We also publish the Spanish translation of Smirnov’s article.El artículo del Prof. Alexandr Smirnov Sobre las traducciones de El Quijote fue publicado en 1929 en Leningrado como una introducción a la nueva versión rusa de la novela cervantina. Esta edición sentó precedente para una nueva concepción de la traducción del español al ruso, y los principios de esta concepción fueron formulados en el artículo de Smirnov, lo que significó el inicio de la época moderna en el hispanismo ruso. Smirnov expone su concepción de manera implícita: analizando los rasgos concretos de las traducciones anteriores, formula una serie de reglas precisas y necesarias para los traductores modernos, pero lo hace de forma negativa, mostrando lo que no debe ser una traducción “aceptable”. También publicamos la traducción española del artículo en cuestión
