Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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Hechiceras y brujas: algunos encantos cervantinos
Get PDFCervantes is one of the authors who has introduced sorceresses and witches most abundantly in his work. For this reason, it is urgent to pay attention to this distinguished writer to trace a general view of the Spanish literature devoted to witches and sorceresses in the Golden Age. Don Miguel allows sorceresses from other lands, those who behave as procuresses, classical ones and, of course, witches to swarm in the pages of his texts. He lets himself feel fascinated, once and again, by supernatural women to the extent of becoming one of the main promoters of their literary treatment. Though he believes he is a scoffer of his magic creatures, he ends up by becoming an artist fascinated by those same characters he criticised; who, besides, fascinates his readers; and who, even scarcely perceiving it, is the first one in showing, within fiction, a human witch with her own voice, Cañizares.Cervantes es uno de los autores que más prolíficamente ha introducido a hechiceras y brujas en su obra. Por ello, resulta urgente atender a este insigne escritor para trazar una panorámica de la literatura hechiceresco-brujeril española de los Siglos de Oro. Don Miguel deja pulular por las páginas de sus textos a hechiceras clásicas, celestinescas, étnicas, y, por supuesto, brujas. Se deja fascinar una y otra vez por las mujeres sobrenaturales, tanto que se convierte en uno de los principales potenciadores del tratamiento literario de las mismas. Creyendo ser burlador de sus mágicas criaturas, termina siendo un artista fascinado por aquellos mismos personajes que criticaba, que, además, encanta a los lectores; y que, sin darse apenas cuenta, es el primero en presentar, en una obra de ficción, a una bruja de carne y hueso con voz propia, la Cañizares
Nobleza y mecenazgo en la época de Cervantes
Get PDFThe writers of the Spanish Golden Age, as Lope de Vega or the great Cervantes, were looking for a patron as a means to improve their social position and obtain economic benefits. The literary patronage of the 17th century involved a lot of writers in the politics court fights. In spite of the lack of conclusive evidence, we can say that Cervantes, like others, sought protection in Lerma’s circle. He was particularly very close to Pedro Fernandez de Castro, VII count of Lemos. Most of Cervantes’ works and his last words in the Persiles’ dedication are addressed to this nobleman. The culture and the nobility became the pillars of the new court uses.Los escritores del Siglo de Oro, entre ellos Lope de Vega y el magistral Cervantes, buscaron una sombra protectora como fórmula para ascender socialmente y obtener beneficios económicos. La dinámica del mecenazgo literario del siglo XVII involucró, en general, a los escritores en las luchas políticas. A pesar de la falta de pruebas concluyentes, Cervantes, como otros, buscó protección en el círculo de Lerma, concretamente, se acercó a Pedro Fernández de Castro, VII conde de Lemos. Al noble van dirigidas la mayoría de sus obras y a él van destinadas las últimas palabras del escritor en la dedicatoria del Persiles. La cultura y la nobleza se articularon como pilares de los nuevos usos cortesanos
El Quijote restaurado por Feliciano Ortego. La aventura editorial de un médico del siglo XIX que creyó tener un ejemplar del Quijote anotado por Cervantes
Get PDFAround 1880, Feliciano Ortego, a doctor established in Palencia, got a copy of one of the first editions of Quijote that included notes made by a Cervantes contemporary reader that he identified as Cervantes himself. Ortego censures both first Cervantes editor, who did not take into account such notes in the following editions, as well as the excessive amount of corrections made by critics, and he edits a copy making up in the text the indications of annotator. He also published another book (La Restauración del Quijote) in order to defend the supposed notes authenticity. Ortego’s works were fiercely criticized by cervantistas, but he continued defending his arguments publishing both a letter and an opuscule to Menéndez Pelayo, to whom he identifies as the main responsible of his editorial failure.Hacia 1880 llega a manos de Feliciano Ortego, un médico establecido en Palencia, un ejemplar de una de las primeras ediciones del Quijote con anotaciones de un lector que Ortego identifica con Cervantes. Convencido tanto de la desobediencia del primer editor de Cervantes por no tener en cuenta tales notas en sucesivas ediciones, como de los excesos correctores de los críticos, decide editar el ejemplar integrando en el texto las indicaciones del anotador. Asimismo, publica otro libro (La Restauración del Quijote) en defensa de la supuesta autenticidad de las anotaciones. Ante el enérgico rechazo con que los cervantistas reciben su obra, Ortego se defiende mediante carta y opúsculo dirigidos a Menéndez Pelayo, al que identifica como el principal causante de su fracaso editorial
El año cervantino en Serbia
Get PDFThis work, realized at the Cathedra of Iberian Studies of the Faculty of Philology, University of Belgrade, compiles the data on the reception of Cervantes’ work in Serbia during 2005. The author’s presence and the diffusion of his texts were analyzed through various artistic, scientific and cultural activities organized during the year. Special attention was paid to new translations of the Cervantine titles and recent critics. On the occasion of the commemoration, a complete bibliography of the edited material was elaborated as well.En este trabajo, realizado en la Cátedra de Estudios Ibéricos de la Facultad de Filología de Belgrado, se reúnen los datos sobre la recepción de la obra cervantina en Serbia durante 2005. La presencia del autor y la difusión de su obra han sido analizadas a través de varias actividades artísticas, científicas y culturales organizadas a lo largo del año. Atención especial han merecido las nuevas traducciones de títulos cervantinos y las nuevas críticas. Asimismo, se ha elaborado una bibliografía completa del material editado con motivo de la conmemoración
Alquimia y atomismo en el Quijote
Get PDFWhen the Quixote was published, the scientific and humanist languages were not split yet. In this work, passages in the novel have been studied that enable to relate both fields of knowledge. This allows us to understand the ideas that an educated person of that time had on what, in a wide sense, we know as science. Moreover, some scientific ideas are used in a creative way from a literary point of view. Understanding these ideas involves knowing more extensively purely artistic aspects of the novel. That symbiotic relation is limited in this work to the alchemical area in its diverse manifestations. It is also possible to find traces of atomism.En la época de publicación del Quijote aún no se han escindido los lenguajes humanista y científico. En el presente trabajo se han indagado pasajes de la novela que hacen posible relacionar ambos ámbitos del conocimiento. Ello permite entender las ideas que una persona culta de la época posee sobre lo que, en un sentido amplio, conocemos como ciencia. Además, ciertas ideas científicas se utilizan de manera creativa desde el punto de vista literario. Entender dichas ideas conlleva el conocer con mayor riqueza aspectos puramente artísticos de la obra. Esa relación simbiótica se circunscribe en este trabajo al ámbito alquímico en sus diversas manifestaciones. También es posible encontrar rastros de atomismo
Santayana, Cervantes y El último puritano
Get PDFA study of the presence of Cervantes’ Don Quixote in the works of George Santayana, with special focus on his novel The Last Puritan. The essay furthermore explores the aesthetic and philosophical relations between both authors.Estudio de la presencia del Quijote en la obra de Jorge Santayana, en especial en su novela El último puritano. Se exploran asimismo las coincidencias estéticas y filosóficas de ambos autores
«Los vírgenes esposos del Persiles»: el episodio de Renato y Eusebia
Get PDFIn the present work we have set out to demonstrate that the style of the Persiles is magnificent, if we understand it as the confluence of the verbal expression in the literary, where the author becomes the main character of his/her work. For this we have analysed the composition technique of book II of the Persiles, around the episode of the French hermits Renato and Eusebia, since this is the narrative sequence in which both narrative layers that form it come together. At the same time we place the episode in relation to Cervantes’ set of work, on the basis of the multiple thematic and structural relations that it establishes with other texts.En el presente trabajo nos hemos propuesto demostrar que el estilo del Persiles es soberbio, si lo entendemos como la confluencia de la expresión verbal en lo literario, donde el autor se convierte en el principal personaje de su obra. Para ello analizamos la técnica compositiva del libro II del Persiles, en torno al episodio de los ermitaños franceses Renato y Eusebia, dado que es la secuencia narrativa en la convergen los dos planos narrativos que lo configuran. Al mismo tiempo, ponemos el episodio en relación con el conjunto de la obra de Cervantes, en función de las múltiples relaciones temáticas y estructurales que establece con otros textos
Sansón Carrasco: un personaje clave en el Quijote de 1615. ¿Representa en él Cervantes a Avellaneda?
Get PDFSansón Carrasco, who appears in the Quixote of 1615, is in my opinion, a key character, as a result of the publication of Avellaneda’s apocryphal Quixote. This article argues for the hypothesis that in Sansón Carrasco, Cervantes personifies Pedro Liñán de Riaza, who is in fact the so much searched Avellaneda, the author of the other Quixote, novel which «obliged» Cervantes to write the Second Part of what has become his most important work.En el Quijote de 1615 aparece Sansón Carrasco, un personaje clave, a mi modo de ver, como consecuencia de la publicación del Quijote apócrifo de Avellaneda. En este artículo defiendo la hipótesis de que Cervantes personifica en Sansón Carrasco a Pedro Liñán de Riaza, y que este es el tan buscado Avellaneda, el autor del otro Quijote, novela que «obligó » a Cervantes a componer la Segunda Parte de la que ha llegado a ser su obra cumbre
Personajes históricos griegos o romanos en el Quijote
Get PDFThis paper concentrates on the presence of Greek or Roman historical personages in Don Quixote, offering the passages with the pertinent commentary and notes. Following a chronological order, and indicating in brackets the number of mentions, we have: Lycurgus (1); Tulia, Servius Tulius daughter (1); Lucretia (2); Horatius Cocles (1); Caius Mucius Scevola (1); Artemisia-Mausolus (1); Alexander the Great (13); Hannibal (2); Publius Cornelius Scipio, Africanus (1); Viriatus (1); Sulla-Marius-Catillina (1); Julius Caesar (6); Portia (1); Augustus (2); Nero (2); Traianus-Hadrianus (1).El trabajo se concentra en la presencia de personajes históricos griegos o romanos en el Quijote, presentando los pasajes acompañados del comentario y notas pertinentes. Siguiendo un orden cronológico, y poniendo entre paréntesis el número de menciones tenemos: Licurgo (2); Tulia, hija de Servio Tulio (1); Lucrecia (2); Horacio Cocles (1); Cayo Mucio Escévola (1); Artemisia-Mausolo (1); Alejandro Magno (13); Aníbal (2); Publio Cornelio Escipión, el Africano (1); Viriato (1); Sila-Mario-Catilina (1); Julio César (6); Porcia (1); Augusto (2); Nerón (2); Trajano-Adriano (1)
Desde Calímaco a Cervantes: una imagen venatoria en contexto amatorio
Get PDFThe image of the hunter going after the escaping prey and scorning that one caught, in an amatory context (the lover is the hunter going after the escaping beloved, leaving the woman he has already conquered), starts from Callimachus and goes to Cervantes, who probably should take it not from classical sources, but from Ariosto’s Orlando Furioso. The image offers different applications, depending on the authors who employ it.La imagen del cazador que persigue la presa que huye y deja la que atrapa, dentro de un contexto amatorio (el enamorado es el cazador que persigue a la amada huidiza, abandonando a la que ya ha conseguido), se inicia con Calímaco y llega hasta Cervantes, quien la tomaría no de las fuentes clásicas, sino del Orlando Furioso de Ariosto. La imagen adquiere diversas aplicaciones, según los autores que la utilizan