Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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    Les deux Amantes (1705): una traducción preciosista de Las dos doncellas, novela ejemplar de Miguel de Cervantes

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    This paper offers an analysis of the main similarities and differences between Las dos doncellas, an exemplary novel by Miguel de Cervantes, and Les deux Amantes, a French version of this narrative published in 1705. Our aim is, firstly, to show that the translator added to the original story some literary influences whose origins are to be found in the 17th-century precious movement in France. Secondly, it is our aim to show that, eventually and taking the contributions of Preciosity as a starting point, the author of Les deux Amantes uses Cervantes’s work to put forward more personal ideas on the defence of women’s freedom.En el presente artículo se ofrece un análisis de las principales similitudes y diferencias entre Las dos doncellas, una de las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes, y Les deux Amantes, versión francesa de esta narración, publicada en 1705. Se pretende mostrar, en primer lugar, que el traductor ha añadido a la historia original influencias literarias cuyo origen está en el movimiento preciosista francés del siglo XVII. En segundo lugar, se desea hacer ver cómo, en última instancia y a partir de las aportaciones del Preciosismo, el autor de Les deux Amantes ha utilizado la creación de Cervantes para dar expresión a ideas más personales, concernientes a la defensa de la libertad de la mujer

    Las piedras y la construcción psicológica de don Quijote

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    An element that is at once constructive and destructive, the rock figures as one of the most powerful symbols in Don Quixote. The most common interpretations of rocks hail from the Judeo-Christian tradition, that is, the durability and resistance associated with faith. Nonetheless, this article aims to expand upon this notion and investigate the relationship of rocks with punishment, death, martyrdom and even resurrection. Through the análisis of five episodes from Cervantes’ novel, the article will illustrate how the polyvalent nature of rocks reflects the polyvalence of Don Quixote’s psychology and his transition from a choleric to a melancholic individual. It will also address the architectonic role of rocks in both the construction and the destruction of ideals, and by extension, the destruction of the protagonist’s own identity.Elemento tanto de creación como de destrucción, no es extraño que surja la piedra como uno de los símbolos más potentes en El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Las interpretaciones más comunes de la piedra proceden de la tradición judeocristiana, es decir, la dureza y la resistencia asociadas con la fe. Este artículo, sin embargo, se propone ampliar el tema y cubrir la relación de la piedra con el castigo, la muerte, el martirio, incluso su relación con la resurrección. A través del análisis de cinco episodios se intentará ver cómo la naturaleza polivalente de las piedras refleja la polivalencia de la psicología de don Quijote y su transición de colérico a melancólico. Se investigará igualmente el papel arquitectónico de la piedra tanto en la construcción como en la destrucción de los ideales, y, por extensión, en la misma identidad del personaje central de la obra cervantina

    Don Quijote en la guerra del Francés

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    In 1808 some political writers appealed to the character of Don Quixote in order to write patriotic libels in which Napoleon was compared to the Knight from La Mancha. The analysis of those texts will show the ambiguity of the meaning of Cervantes’s creature, as it was sometimes thought to be a positive character, whereas in other occasions it was seen as the bearer of negative connotations. Thus criticism to Napoleon was built, according to different cases, on the identification or the opposition of the two figures.En 1808 algunos escritores políticos recurrieron a la figura de don Quijote para escribir unos opúsculos patrióticos en los que se comparaba a Napoleón y al Caballero manchego. Analizando esos textos se puede observar la ambivalencia del significado del personaje cervantino porque se lo consideraba a veces positivo y en otras ocasiones cargado de connotaciones negativas, por lo que la crítica a Napoleón se construía, según los casos, con la identificación o la oposición total de las dos figuras

    Fiestas, quejas y duelos de amor en el imaginario sonoro cervantino: la guitarra, el laúd y la vihuela

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    The importance of music in Cervantes’ works has, beyond the characterization of the different situations in which it appears, an important significance: that of the musical instruments and of their particular sonority. In the case of the guitar, all of its appearances in Cervantes’ works are presented here, as well as the context that the instrument evokes, very different from that of the lute and vihuela. Music and musical instruments with very clear roles and qualities, both of which reflect the differences between popular culture and that of the elites.La importante presencia de la música en la obra de Cervantes tiene, más allá de la caracterización de las situaciones en las que aparece, un significado propio de los instrumentos y de la sonoridad que producen. En el caso de la guitarra, se presentan aquí todas sus apariciones en la obra cervantina, y se muestra el contexto que evoca, muy opuesto al del laúd y la vihuela: música e instrumentos con funciones bien definidas y muy diferente carácter, que reflejan la distancia entre cultura erudita y cultura popular

    La narrativa castellana a comienzos del siglo XVII: aspectos editoriales

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    The early 17c. in Spain saw an explosion in the publication of narrative, starting with the Guzman (1599 and 1604) and including Cervantes’ works. This paper sheds light on patterns of publication and consumption of this genre at the time. It examines published and unpublished documentary data, such as the register of publishing privileges granted by the king to authors and publishers, as well as little-known copies.Partiendo de la publicación del Guzmán, en 1599, y especialmente de la segunda parte de esta obra, en 1604, se ofrece una amplia panorámica editorial de la narrativa castellana coetánea a la publicación de las obras de Cervantes, basada: a) en los datos obtenidos en documentos publicados e inéditos, entre los últimos el registro de los privilegios de edición concedidos por el rey a autores y editores, y b) el examen de ejemplares hasta ahora poco conocidos. Con ello se aclaran aspectos de interés relativos a la edición y al consumo del citado género en los primeros años del siglo XVII

    El olvidado Entremés de don Quijote, de Nuño Nisceno Sutil

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    Marcos Fernández: «Capítulo y explicación de la palabra hidalgo o hidalga», en Olla podrida a la española... (1655)

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    An introduction and partial edition of the Marcos Fernández’ work Olla podrida a la española (Amberes [Amsterdam]: Felipe Van Eyck, 1655), text whose literary value has been recently pointed at last, as well as its interesting influence from Cervantes. In order to be accurate, which is edited is the last chapter with a burlesque etimology of the word hidalgo and the cast of a relative to Sancho Panza, called Toncho Panza. The text is showcased as a menipean satire in which grammatical and political views of the time are criticized, for instance the work by César Oudin or by Saavedra Fajardo. The editing criteria look for a new intermediate path between graphic conservatism (necessary in a inductive treaty of orthography such as the Olla podrida) and modernization, which soothes the reading and understanding of the text, with the needed supply of linguistic and historical-literary notes.Introducción y edición parcial de la obra de Marcos Fernández, Olla podrida a la española (Amberes [Amsterdam]: Felipe Van Eyck, 1655), texto cuyo valor literario ha sido rescatado por fin hace poco, así como sus interesantes influencias cervantinas. Se edita en concreto el último capítulo con una etimología burlesca de la palabra hidalgo y en el que aparece un pariente de Sancho Panza, llamado Toncho Panza. El texto es presentado como una sátira menipea en la que se critica el pensamiento gramatical y político de la época, por ejemplo la obra de César Oudin y la de Saavedra Fajardo. Los criterios de edición buscan un nuevo camino de compromiso entre la conservación de grafías (necesaria en un tratado inductivo de ortografía como es la Olla podrida) y la modernización gráfica que facilite la comprensión y lectura del texto, con las necesarias anotaciones lingüísticas e histórico-literarias

    La construcción de un personaje: de Alonso Quijano a don Quijote

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    The transformation of Alonso Quijano into the insane don Quixote is not due to complex psychological or psychoanalytic reasons which may be found in the life of the Castilian nobleman. The different theories exposed about the life of Alonso Quijano are only reflections which diverge excessively from the text and elude the most simple —but also most faithful— explanation offered by the novel itself: the immediate consequences of Alonso Quijano’s addiction to a specific type of entertainment have exact parallels in our time; his madness is a literary corollary which should not necessarily have a scientific explanation.La conversión de Alonso Quijano en el loco don Quijote no obedece a complejas razones psicológicas o psicoanalíticas que puedan encontrarse en la vida del hidalgo castellano. Las distintas teorías expuestas sobre la vida de Alonso Quijano no son más que elucubraciones que se alejan excesivamente del texto y que eluden la explicación más sencilla, pero también más fiel, que la propia novela ofrece: las consecuencias inmediatas de la adicción de Alonso Quijano a un determinado tipo de entretenimiento tiene exactos paralelos en nuestro tiempo; su locura es un corolario literario que no necesariamente tiene por qué tener una explicación científica

    Entremés de los querellantes

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