Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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    Las celebraciones del III y IV Centenario del Quijote en Hispanoamérica a través de la prensa española de 1905 y 2005

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    This article analyzes the coverage that the Spanish press provided to Spanish American celebrations for the Third and Fourth Centenary of the publication of the first part of Don Quixote, events that took place in 1905 and 2005, respectively. By the study of a total of twenty-one newspapers, which include El Imparcial, El Liberal and La Correspondencia de España, of the first period, and El País, El Mundo and La Vanguardia of the second, we will find out how they lived both centenaries in Spanish America, how important were these tributes in the press and, furthermore, we will know the concrete symbolic meaning that the popular Spanish nobleman acquired in either period.En este artículo se analiza la cobertura que brindó la prensa española a las celebraciones organizadas en Hispanoamérica con motivo del III y el IV Centenario de la publicación de la primera parte del Quijote, efemérides que tuvieron lugar en 1905 y 2005, respectivamente. El estudio de un total de veintiuna cabeceras, entre las que figura El Imparcial, El Liberal o La Correspondencia de España, del primer periodo, y El País, El Mundo o La Vanguardia del segundo, nos permitirá averiguar cómo se vivieron ambos centenarios en Hispanoamérica, qué importancia tuvieron en la prensa estos homenajes y, además, podremos extraer el carácter simbólico concreto que adquirió el hidalgo manchego en uno y otro periodo

    Los gimnosofistas en el Quijote: a propósito de las notas al Quijote en la edición de Francisco Rico

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    Análisis de un texto portugués sobre el Quijote: la Relaçam de tudo o que sucedeu no sítio e defensa da grande cidade de Praga

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    This work publishes for the first time a Portuguese text of 1743 known as Relaçam de tudo o que sucedeu no sítio e defensa da grande cidade de Praga, in which final section is includes a small fictitious letter signed by Sancho Panza and destined for master Don Quixote of La Mancha. Besides offering a brief study of the textual transmission of the first document is carried out an analysis of the letter which places it in a new line of receipt of the Quixote other than those currently known in Portugal.En el presente trabajo se edita por primera vez un texto portugués de 1743 conocido como Relaçam de tudo o que sucedeu no sítio e defensa da grande cidade de Praga, en cuya parte final se incluye una pequeña carta firmada ficticiamente por Sancho Panza y dirigida a su amo don Quijote de la Mancha. Además de ofrecer un breve estudio sobre la transmisión textual del primer documento, se lleva a cabo un análisis de la misiva que la sitúa en una nueva línea de la recepción del Quijote distinta de las conocidas actualmente en tierras portuguesas

    Cervantes ante la palabra lírica: el Quijote

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    This essay examines the lyrical poems included in the first and the second part of Don Quixote. The different classes of poems are studied attending to its narrative context. But the poetry is also studied by relating it with metrical and aesthetical categories: Realism, Parody, Manierism…Este artículo examina los poemas líricos incluidos en la primera y la segunda parte del Quijote. Las diferentes clases de poemas se estudian en su contexto narrativo, pero se estudian también en relación con categorías métricas y estéticas como realismo, parodia, manierismo

    Escritura cervantina en Sanco Panco: parodia y recreación del Quijote según Salvador de Madariaga

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    Salvador de Madariaga’s novel Sanco Panco was published in 1964 by the Mexican publishing house Latino Americana. Conceived as a critical parody, not only of Franco’s regime but also of the world’s political leaders, it was rejected by the Spanish press and well received in Latin America. With a double play of identities, Cervantines on the one hand and contemporary politics on the other, flows one of the works of the scholar, never again reprinted. Madariaga presents a novel that is clearly Cervantine in its writing, its style, as its own title asserts: La más verídica que verdadera historia de Sanco Panco. Escribiola Miguel de Corzantes y la da hoy a luz Salvador de Madariaga, giving at the very beginning a wink to the technique of the manuscript discovered that Cervantes parodies. But he also presents a completely contemporary will, dealing with the most relevant matters and personages of the world’s politics without directly naming them. Therefore, in this work, I will try to offer the play of the author to recreate the Cervantine writing, specially the Quijote, playing with the identities, quixotic and contemporary, to be able to analyse the intentions of the author and the narrative value of this technical expertise. Moreover, I intend to place Madariaga in the position that he deserves in the history of the Spanish literature, not only as a Cervantes knowledgeable scholar, but as a writer capable of making the most of and executing consisting projects of literary creation.La novela de Salvador de Madariaga Sanco Panco fue publicada en 1964 por la editorial mexicana Latino Americana. Concebida como una parodia crítica, no solo al régimen de Franco, sino también a los líderes políticos mundiales, fue rechazada por la prensa española y bien recibida en Iberoamérica. Con un juego doble de identidades, cervantinas por un lado, y políticas contemporáneas por otro, se desarrolla una de las obras del polígrafo, nunca después reeditada. Madariaga presenta una novela claramente cervantina en su escritura, en su estilo, como el propio título asegura: La más verídica que verdadera historia de Sanco Panco. Escribiola Miguel de Corzantes y la da hoy a luz Salvador de Madariaga, haciendo un guiño nada más empezar a la técnica del manuscrito hallado, que parodia Cervantes. Pero también presenta una voluntad completamente contemporánea, al tratar los asuntos y personajes más relevantes de la política mundial, sin nombrarlos directamente. Así, en este trabajo intentaré ofrecer el juego del autor para recrear la escritura cervantina, especialmente el Quijote, jugando con las identidades, quijotescas y contemporáneas, para poder analizar las intenciones de su autor y el valor narrativo de esta pericia técnica. Asimismo, pretendo situar a Madariaga en el puesto que reclama en la historia de la literatura española, no solo como erudito cervantista, sino como escritor capaz de aprovechar y llevar a cabo proyectos coherentes de creación literaria

    Don Quijote y Celia: el deseo de vivir otras vidas

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    The present study explores the parallelisms between Don Quixote and Elena Fortun’s novels Celia. First, it enumerates the various activities that prove the author’s interest in Cervantes and his work, as well as the possible intervention of her mentor, Maria Martinez Sierra, in the genesis of the child’s character. Both novels, of dialogical nature, share an episodic structure articulated by a weak storyline. Its protagonists are animated by the desire to live the lives of the characters of their favorite readings. They confuse fantasy and reality causing situations whose results are almost always adverse. If Don Quixote dies back to the reason, so will Celia, the girl, with her entry into adulthood by resigning her fantasies, which will be taken up by new generations of children.En este artículo se estudian los paralelismos entre El Quijote y las novelas de Celia de Elena Fortún. Se enumeran primero las distintas actividades que prueban el interés de la autora por Cervantes y su obra, así como la posible intervención de su mentora, María Martínez Sierra, en la génesis del personaje infantil. Ambas novelas, de carácter dialogístico, comparten una estructura episódica articulada por un débil hilo argumental. Sus protagonistas, animados por el deseo de vivir las vidas de los personajes de sus lecturas favoritas y por su carácter intervencionista, provocan situaciones cuyos resultados les son casi siempre hostiles. Si don Quijote muere al volver a la razón, Celia-niña lo hará al entrar en la vida adulta donde tendrá que renunciar a representar el mundo fantástico de los cuentos, reservado ya a las nuevas generaciones infantiles

    Sobre la figura de Trampagos en El rufián viudo de Cervantes

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    This paper proposes to examine the figure of rufián in El rufián viudo and Cervantes’ debts to the poems by Rodrigo de Reinosa, Álvaro de Solana, and Juan Hidalgo. The article also intends to show that, in addition to the conventional characteristics of the type of rufián that one finds in Trampago, there are also imprints of numerous literary traditions – most significantly, Garcilaso’s eclogues. The presence of Garcilaso not only introduces a change of sensibility and new themes to Cervantes’ entremés, but it also contributes to the creation of a character that transcends the literary formula.En el presente trabajo se propone examinar la figura de Trampagos en El rufián viudo y la deuda que Cervantes tiene con la poesía germanesca de Rodrigo de Reinosa, Álvaro de Solana y Juan Hidalgo. Asimismo, se intentará señalar que, además de los convencionalismos del tipo del rufián que se advierten en la caracterización de Trampagos, se aprecian asimismo las improntas de numerosas tradiciones literarias – con las églogas garcilasianas como referencias más significativas. La presencia de la poesía garcilasiana introduce un cambio de sensibilidad y nuevos temas, contribuyendo así a la creación de un personaje que supera la fórmula literaria

    Una colección de entremeses inédita y desconocida (con la edición de La cabeza encantada)

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    Las recreaciones teatrales de Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra en Francia (siglos XVII-XXI): estado de la cuestión y nuevos datos

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    This article examines the quixotic dramatic recreations in France. After a synthesis that goes from the seventeenth to 2000, we provide a set of information about rewrites of the years 2000-2011, in order to reveal the main aesthetic and ethical specificities of contemporary quixotic rewrites.Este artículo estudia las recreaciones teatrales quijotescas en Francia. Tras una síntesis desde el XVII hasta el 2000, se brinda una serie de datos sobre las principales características estéticas y éticas de estas quijotescas obras contemporáneas

    De lo que aconteció cuando Martín Sarmiento se subió a la zebra del moro Muzaraque y encontró a Cervantes en el camino de Alcalá

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    This study remembers the importance Martín Sarmiento had in the discovery of Cervantes’ birthplace. As the authors explain, the novelty was not previously raised by Juan de Iriarte, as it was stated by his nephew in a letter published by Juan Antonio Pellicer. By the contrary, it was Sarmiento who found it in the spring of 1752, due to a triple coincidence: Firstly, the essay of the writing Sobre la Zebra, which drove Sarmiento to look documents and old Spanish texts up, to explain that zebras were hunted in Spain during the Middle Ages; secondly, the association of the word zebra with Cervantes in the Dictionary of the Real Academia Española; and thirdly, the acquisition of Haedo’s book on those dates. On the other hand, the authors indicate the nonexistence of information to demonstrate that Martinez Pingarrón got in before Agustin Montiano in obtaining the certificate of Cervantes’ baptism.En este estudio se recuerda la importancia que tuvo Martín Sarmiento en el descubrimiento de Alcalá como lugar de nacimiento de Cervantes. Según exponen los autores, la novedad no fue planteada previamente por Juan de Iriarte, como afirmó su sobrino en una carta publicada por Juan Antonio Pellicer, sino únicamente por el benedictino Sarmiento, debido a una triple coincidencia en la primavera de 1752: primero, la redacción del escrito Sobre la Zebra, que llevó a Sarmiento a consultar documentos y textos antiguos, para explicar que las cebras abundaban y se cazaban en la España medieval; segundo, la asociación de la cebra con Cervantes en el Diccionario de la Real Academia; y tercero, la adquisición de la obra de Diego de Haedo en esas mismas fechas. Los autores recuerdan, por otra parte, la inexistencia de datos que avalen que Martínez Pingarrón se anticipó a Agustín Montiano para conseguir la partida de bautismo de Cervantes

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