Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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«El curioso impertinente»: Nuevas perspectivas críticas
Get PDFIn the present revision of «El curioso impertinente», which includes a survey of the History of its Reception in the course of the last twenty years, the results of four critical readings are compared with that of the author of this article. The critical re-reading of these interpretations, all of which adopt different perspectives, is developed in three stages: first some suggestions concerning the sources of the novella are examined, without giving up the conviction that the tale of «El curioso» is a profoundly original text; subsequently, the four interpretations, which share the tendency of give priority to the analysis of content, are commented on; finally the point is made that it is necessary to overcome an interpretation limited to questions of plot development, in order to look more closely at narrative and discursive aspects.En esta revisión de «El curioso impertinente», que incluye un panorama de la historia de su recepción en los últimos veinte años, se comparan los resultados de cuatro lecturas con la de quien escribe. La relección crítica de estas interpretaciones, que adoptan perspectivas distintas, se desarrolla en tres etapas: en primer lugar, se examinan algunas propuestas relacionadas con las fuentes de la novela, sin abandonar la idea de que la novela del «Curioso» es obra profundamente original; después, se comentan las cuatro lecturas, que tienen en común la tendencia a privilegiar el análisis del contenido; por último, se insiste en la necesidad de superar una exégesis limitada a las cuestiones argumentales y de prestar atención también a los aspectos narrativos y discursivos
Don Quixote goes to Hollywood: la reescritura del mito por Charles Chaplin
Get PDFThe character of Charlot, created by Charles Chaplin, rewrites the myth of don Quixote in silent movies. While sharing the roots of the picaresque tradition, they represent a harsh criticism of modernity in all its stages. A distinction has to be made between the plain vaudevillesque humor of Charlot in the brief comic strips from 1914 and its tragi-comical shaping in some short films from 1915 up to Modern Times (1936). Beyond their mere physical aspects and their hilarious exploits, an underlying tragic heroism and idealism lead them to uphold all good causes and to support the wronged ones while they also struggle for survival. Charlot combines the comic with the sublime and, as well as the ingenious hidalgo, his soul becomes gradually fuller, deeper and more human. For all these reasons, this character could be regarded as a “quixote” of the big screen.El personaje de Charlot, creado por Charles Chaplin, traspone al cine mudo el mito de don Quijote. Unidos por el vínculo de la picaresca, ambos escenifican una dura crítica hacia la modernidad en sus diferentes estadios. Hay que distinguir el simple humorismo vodevilesco de Charlot en las breves tiras de 1914 de su configuración tragicómica desde algunos cortometrajes de 1915 hasta Modern Times (1936). Más allá de sus risibles apariencias físicas, y de sus disparatadas peripecias, subyacen en sus aventuras un heroísmo trágico y un idealismo que les llevan a defender las buenas causas y a apoyar a los desfavorecidos, a la vez que tienen que preocuparse por su propia supervivencia. Charlot une lo cómico con lo sublime y, al igual que el ingenioso hidalgo, su carácter muestra una gran hondura y una sincera humanidad. Todo esto le caracteriza como un Quijote de la gran pantalla
La presencia del Quijote en los inicios de la enseñanza especial en Galicia
Get PDFThis article aims to show the presence of the work of Cervantes, “Don Quijote de la Mancha”, in the unique establishments existing in Galicia at the beginning of the 20th century, dedicated to special education. According to this claim, reference is made to two significant anniversaries in the dissemination of the work. The first one corresponds to the commemoration of the third centenary of the birth of the Cuisse. In this Establishment one would organize in the year 1905, in the free School of blind persons and poor children of To Corunna. A very complete festival as appears in the content of the program, which has recovered of the historical municipal file of the above mentioned city. The second event, refers to the presentation of the novel by Cervantes, written in Braille. Quite a challenge for teachers in special schools of the time, as the College of deaf and blind from Santiago de Compostela, the first school for the teaching of these students, which is established in Spain for the purposes of the law of public instruction of 1857, will assume early.Este artículo pretende mostrar la presencia de la obra de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, en los únicos establecimientos existentes en Galicia a principios del siglo XX, dedicados a la enseñanza especial. Conforme a dicha pretensión, se hará referencia a dos efemérides significativas en la difusión de la obra. La primera corresponde a la conmemoración del tercer centenario del nacimiento del Quijote, celebrado en el año 1905 en la escuela gratuita de ciegos y niños pobres de A Coruña. En este establecimiento se organizaría un festival muy completo según consta en el contenido del programa, que se ha recuperado del archivo histórico municipal de dicha ciudad. El segundo evento se refiere a la presentación de la novela de Cervantes escrita en braille. Todo un reto para los profesores de los establecimientos de enseñanza especial de la época, que el colegio de sordomudos y ciegos de Santiago de Compostela, primer colegio para la enseñanza de estos alumnos que se establece en España a efectos de la ley de instrucción pública de 1857, asumirá tempranamente
Reflexiones sobre Los trabajos de Persiles y Sigismunda, historia setentrional
Get PDFIn the present study the three fundamental aspects of Los trabajos de Persiles y Sigismunda are analysed by parting from the dates which Cervantes offers in the preamble and the text of the books which he published year after year between 1613 and 1615: the composition, the intertextual relation with the Ethiopian Story by Heliodorus and its categorisation as a «book of entertainment».En el presente estudio se analizan tres aspectos fundamentales de Los trabajos de Persiles y Sigismunda partiendo de los datos que Cervantes ofreció en los preliminares y el texto de los libros que, año tras año, publicó entre 1613 y 1615, a saber: la composición, la relación intertextual con la Historia etiópica de Heliodoro y su categorización como «libro de entretenimiento»
Comedia del valor de las letras y las armas: nueva luz sobre la historia del capitán cautivo y sus hermanos (DQ 1, 37-45)
Get PDFThe tale of the captive captain, Ruy Pérez de Viedma, and his brothers, as well as Don Quixote’s discourse on arms and letters which serves as its prologue, have been well studied, but a model combining both parts of this thematic unit found in the first part of Don Quixote has not been previously identified. The anonymous late-sixteenth-century play Comedia del valor de las letras y las armas, here studied as a source for the first time, may well have been known to Cervantes and provides extensive parallels of theme and characterization to Cervantes’ treatment of both Renaissance discourse on preserving peace and the folktale of three brothers and their respective professions. It brings into sharp focus that these chapters resolve the debate between arms and letters in favor of a third element, social power and money.La historia del capitán cautivo, Ruy Pérez de Viedma, y sus hermanos, como también el discurso de don Quijote de las armas y las letras que le sirve de prólogo, se han estudiado bien, pero no se ha encontrado hasta ahora ningún modelo que combinara ambas partes de esta unidad temática de la primera parte del Quijote. La Comedia del valor de las letras y las armas, pieza anónima de finales del siglo XVI, bien podría haberla conocido Cervantes y aquí se estudia en ese sentido por primera vez. Proporciona amplios paralelos de tema y personajes con la aproximación cervantina al no sólo el topos del mantenimiento de la paz sino al cuento folclórico de los tres hermanos y sus respectivas profesiones. Da nitidez a la conclusión que estos capítulos resuelven el debate de las armas y las letras a favor de
un tercer elemento, el poder social y el dinero
El Quijote en el teatro inglés del siglo XIX
Get PDFThis article brings to light a group of Cervantine English literary works hitherto unknown to present-day Cervantes studies: seven theatrical adaptations of Don Quixote (two anonymous ones in addition to those by Charles Dibdin, Joseph Moser, G. A. Macfarren, C. A. Maltby and P. Milton), a comedy with a Quixotic title (by George Dance), and five Quixotic fictions (two anonymous, in addition to those by Lily Spender, Maurice Hewlett and A. T. Quiller-Couch). Three of these plays, had been noted by Leopoldo Rius in 1899 (Moser, Macfarren, Maltby); the other four are presented for the first time here. In order to chart a fuller and more complete history of Don Quixote on the English stage, this article provides relevant information on those seven plays. An examination of these works reinforces the previous theses that underscore the essentially comical nature of Quixotic plays in nineteenth-century England, a fact of relevance in the study of the English reception of Don Quixote in the course of that century.Este artículo presenta una serie de obras inglesas de influencia cervantina, del período comprendido entre 1793 a 1907, que el cervantismo actual había pasado por alto en los estudios en torno a la recepción del Quijote en Gran Bretaña: siete adaptaciones teatrales del Quijote (dos anónimas, las otras de Charles Dibdin, Joseph Moser, G. A. Macfarren, C. A. Maltby y P. Milton), una comedia de título quijotesco (George Dance) además de cinco novelas quijotescas (dos anónimas, las otras de Lily Spender, Maurice Hewlett y A. T. Quiller-Couch). De esas adaptaciones teatrales, tres habían sido inventariadas por Leopoldo Rius en 1899 (las de Moser, Macfarren y Maltby) y las otras cuatro se presentan por primera vez aquí. Con el objeto de ofrecer una perspectiva más completa de la presencia del Quijote en el teatro inglés, se ofrecen datos sobre esas siete obras teatrales. Una consideración de todas ellas en conjunto refuerza tesis anteriores referentes al carácter eminentemente cómico que las representaciones decimonónicas tuvieron, con sus obvias consecuencias para el estudio de la recepción del Quijote en ese siglo
«…fuese y no hubo nada». Cervantes frente a la manipulación y la dilapidación simbólica
Get PDFCervantes’ sonnet «¡Voto a Dios que me espanta esta grandeza» portrays, first and foremost, a set of reactions upon confronting a symbolic artifact which was constructed with the evident purpose of exalting monarchic power in the Spain of the late 16th Century. It therefore constitutes a very interesting object of analysis in order to fathom Cervantes’ dialogue with the manipulative practices which were inherent to the symbolic culture of his time.El soneto de Cervantes «¡Voto a Dios que me espanta esta grandeza!» retrata, antes que nada, un juego de reacciones frente a un artefacto simbólico construido con el claro fin de exaltar el poder monárquico en la España de fines del siglo XVI. Resulta entonces un objeto de análisis muy interesante para sondear el diálogo de Cervantes con las prácticas manipuladoras que eran inherentes a la cultura simbólica de su época
‘Turpe senex miles, turpe senilis amor’ (Amores, 1, 9, 4): Ovidio, Cranach y Cervantes
Get PDFAristotle and Flora, Virgil in the basket, Susanna and the elders… These are different samples of a theme which enjoyed a notorious success in Europe from the last decades of the Fifteenth-century onwards. More than a simple mockery or moral lesson, the topic appears related to decorum as a basic principle in both art and life. In his paintings, Cranach paid special attention to ill-matched couples, as shown in a series of erotic scenes where a young damsel has an old man for lover; in his Quixote, guided by the Ovidian saying ‘Turpe senex miles, turpe senilis amor’ (Amores, 1, 9, 4), Cervantes transforms the traditional Perceval pattern in a new one. Contrary to expectations, it is an old man, not a youngster who undertakes the double adventure of war and love.Aristóteles y Flora, Virgilio en el cesto, Susana y los viejos… Por distintas vías, el tema del viejo lascivo se enseñorea del arte europeo, plástico y literario, desde las postrimerías del siglo XV en adelante. El asunto, amén de su dimensión jocosa y moral, interesa por su relación con el principio artístico del decoro. En las parejas desiguales (con una joven damisela y un anciano por amante) Cranach encuentra uno de sus asuntos recurrentes; en el Quijote, Cervantes da la vuelta al patrón de Perceval guiado por la máxima de Ovidio ‘Turpe senex miles, turpe senilis amor’ (Amores, 1, 9, 4). De ese modo, no es un joven sino un anciano quien se lanza a una doble aventura, militar y amorosa