Anales Cervantinos (Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia - CSIC)
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La génesis de don Quijote y Sancho Panza como tipos cómicos, entre España y Francia, hasta 1642
Get PDFThe laughter theme would create some humorous characters who played a leading role in interludes and entremeses. However, these types evolved into more complex genres as comedy and tragicomedy. A mocking and primitive laughter ushered in a more elaborated comicality, reflected on topics as love, the self-perception or inanity. Also, several kinds of madness are explored: that of love, the specular madness or just pure insanity, which could lead either into disaster, or into a luminous craziness. The chivalric tradition and literary style beyond the Pyrenees would impose a decorum that lead to a process of stylization and moralization in Don Quixote, Sancho and Dulcinea, as a result a triumphant hedonism emerged, becoming the foundation of the novel reception.La elaboración del tema de la risa condujo a la construcción de unos tipos cómicos que fueron evolucionando en el recorrido de las fiestas y entremeses a géneros más complejos, como la comedia y la tragicomedia. De una risa elemental y burlesca se pasó a una comicidad más elaborada en temas como el amor, o la percepción de sí y la vanidad. También se exploran varios tipos de locura: la de amor, o la pérdida de la razón, que puede conducir al desastre, o a una locura luminosa. Al atravesar los Pirineos, la tradición caballeresca, y la literaria, imponen un decoro que produce un proceso de estilización y moralización de don Quijote, Sancho y Dulcinea, con el que se explica un hedonismo triunfante que sentará las bases de la recepción de la novela
Las grafías impenetrables del Quijote en diálogo con los Plomos del Sacromonte
Get PDFMuch to the readers’ surprise, the lost chronicle of Don Quixote is discovered in the Alcaná of Toledo’s orientalized bazaar, written in Arabic by a Muslim sage by the name of Cide Hamete Benengeli. But the mysterious Arabic history undergoes a strange metamorphosis when it is lost again and rediscovered in a sealed leaden box. Unexpectedly, the chronicle is now extant in Gothic letters. We are thus dealing with a text twice encrypted in impenetrable letters —both Arabic and Gothic—, and the present essay deals precisely with the unfathomable mystery of the chronicle’s unexpected textual confection and its literary consequences.No es pequeña la sorpresa que se lleva el lector al descubrir que la crónica de don Quijote, redactada en árabe, circula clandestinamente en el zoco orientalizado del Alcaná de Toledo. Por más, la historia, que más adelante vuelve a perderse, aparece en una recóndita caja plúmbea, pero esta vez en letras góticas. Estamos ante un texto encriptado con grafías impenetrables doblemente (árabes y góticas) que, por su factura misma, queda aureolado de un misterio que no le pasaría desapercibido al lector contemporáneo. Aquí intentamos esclarecer tal enigma textual y sus consecuencias literarias
Don Quijote y la novela de formación alemana
Get PDFThis paper aims to show how the numerous translations and rewritings of Don Quixote in the German-speaking countries have contributed to Cervantes’ novel being regarded unquestionably as the text which shaped the genre par excellence of literature in German, namely the Bildungsroman.El presente artículo pretende demostrar cómo, a través de los procesos de traducción y reescritura de Don Quijote en los territorios alemanes, la novela cervantina ha de ser considerada a todas luces como la obra que sirvió de base para la conformación del género por excelencia de las letras germanas: la novela de formación
La reflexión “meta”: una comparación entre los mecanismos irónicos de la comedia áurea y del Quijote
Get PDFThe study examines the ironic and critical function that the “meta” reflection plays in dramatic and narrative works. In particular, a comparison is made between the metatheatrical strategies used in Golden Age comedies and the metaliterary discourse proposed by Cervantes in Don Quixote. These self-reflexive elements form part of a ludic structure of detachment and complicity that creates a dynamic and interactive relationship among author, characters and receiver. The main vehicle of this communication is the meta-character, which is projected outside the conventional confines of the work to dialogue with the spectator or the reader and to question the author’s control.El estudio se adentra en el análisis de la función irónica y crítica que la reflexión “meta” desempeña en los ámbitos teatral y narrativo. En particular, se establece una comparación entre las estrategias metateatrales empleadas en las comedias áureas y el discurso metaliterario propuesto por Cervantes en el Quijote. Estos elementos autorreflexivos forman parte de un juego de distanciamiento y complicidad que crea una relación dinámica e interactiva entre autor, personajes y receptor. El principal vehículo de esta comunicación es el metapersonaje, que se proyecta fuera de los confines convencionales de la obra para dialogar con el espectador o el lector, hasta llegar a rivalizar con su mismo autor
Indicios de revisión en la Segunda Parte del Quijote
Get PDFThis article provides new evidences in favour of the hypothesis that Cervantes, after finishing Don Quixote, Part II, partially revised the original, introducing some significant changes and additions, mainly in the last chapters. The analysis of some narrative inconsistencies, that cannot be interpreted as mere mistakes but as significant textual traces, reveals a process of re-elaboration –a process that affects at least four sections of the novel. Most of the evidence gathered here suggests that this revision is closely linked to Avellaneda’s continuation, in the sense that Cervantes tried to challenge the apocriphal Quixote making last-time interventions in his own text.El presente artículo aporta pruebas a favor de la hipótesis de que Cervantes, una vez concluida la Segunda parte del Quijote (o al final del proceso de redacción), revisó parcialmente el original para introducir retoques y adiciones de cierto calado. A partir del estudio de una serie de incongruencias narrativas que no parecen achacables al mero descuido, se ponen de manifiesto las huellas de un proceso de reelaboración que afecta por lo menos a cuatro secciones de la novela. La mayor parte de indicios apuntan a que la revisión estuvo casi siempre ligada al desafío que supuso la continuación de Avellaneda, y a que esos cambios fueron acciones de última hora para impugnar al continuador apócrifo
Juan Palomeque y otros «sinónomos voluntarios» entre Cervantes y Lope de Vega
Get PDFThis article shows that some names of the first part of Don Quixote have a malicious meaning for some intellectuals of the time, as Lope de Vega. These names would be the “sinónomos voluntarios” that reproaches Avellaneda to Cervantes. One of them is “Juan Palomeque”, which can be interpreted as a mockery of that illustrious family of Toledo mozarabs.El trabajo pretende demostrar que algunos nombres de la primera parte del Quijote tienen un significado malicioso para algunos intelectuales de la época, como Lope de Vega. Serían los “sinónomos voluntarios” que reprochó Avellaneda a Cervantes. Uno de ellos es precisamente Juan Palomeque, que se puede interpretar como una burla de esa ilustre familia de mozárabes toledanos
El gemelo tonto (y dramaturgo) de Cervantes: últimas aportaciones a la bibliografía sobre el teatro cervantino
Get PDFArticle-review on some recent publications about the Cervantes’ Theatre: the edition of the Comedias y tragedias by the Real Academia Española (Biblioteca Clásica) and the monography Vida y escritura en el teatro de Cervantes (University of Valladolid-Olmedo Clásico).Artículo-reseña sobre algunas recientes novedades bibliográficas sobre el teatro cervantino: la edición de las Comedias y tragedias (dentro de la colección Biblioteca Clásica de la Real Academia Española) y el volumen Vida y escritura en el teatro de Cervantes (publicado por la Universidad de Valladolid en la serie Olmedo Clásico)
Don Quijote y Roque Guinart frente al estilo de vida de los poderosos
Get PDFThe apocryphal Second part of don Quixote altered many of the purposes of Cervantes. He changed the destination of his hero. As observed by don Quixote when visiting a printinghouse, its publication took place in Barcelona. The author gave prominence to a town as in picaresque novels. However, he did not modify his attitude towards the behaviour of the influential people, in keeping with Erasmus’ concept of stupidity. Surely, Cervantes reaffirmed his approach to the golden age through the presence of Roque Guinart, the only historical character who appears in the novel. This paper examines how the influential people behave in front of don Quixote, and how his performance is similar to that of Roque Guinart.La Segunda parte apócrifa del Quijote modificó muchos de los propósitos de Cervantes. Varió el destino de su héroe. Sostuvo que la publicación tuvo lugar en Barcelona como don Quijote observa en la visita a una imprenta. Dio protagonismo a un núcleo urbano como en la novela picaresca. Ahora bien, no cambió su actitud frente a los poderosos que actuaban en la línea de la estulticia de Erasmo. Seguramente reafirmó su planteamiento de la Edad Dorada con la presencia de Roque Guinart, el único personaje histórico, que aparece en la novela. Este trabajo analiza cómo se comportan los poderosos frente a don Quijote y cómo coincide su actuación con la de Roque Guinart
Escandinavia y el Persiles: de la Geografía a la Historia
Get PDFFollowing from the many discussions of the Nordic setting of Persiles, this article considers Cervantes’s choice of the Northern European backdrop and the Scandinavian nationality of the main characters, in a time when the New World and the Mediterranean appeared as the obvious locations for Byzantine novels. This article examines firstly the negative portrayal of the English in Persiles, as well as in La española inglesa, compared to that of Arnaldo, crown prince of Denmark. It then considers the political relations between Spain and Denmark-Norway, including the marriage of Isabel de Austria to Christian II and the treaty of Speyer, in order to explain the idealisation of Arnaldo, Persiles and Sigismunda. The “dánaos” are here identified as the people of Jutland who revolted against Christian II, and Arnaldo is presented as partly a fictionalised Christian II. In sum, Cervantes chose Scandinavia as the setting for Persiles and the land of its main characters because he acknowledged Denmark-Norway as Spain’s ally in Protestant Europe.A partir de las precisiones realizadas anteriormente acerca de la geografía nórdica del Persiles, este artículo considera la ubicación de la trama en el norte de Europa y la nacionalidad escandinava de los protagonistas, en una época en que el Nuevo Mundo o el Mediterráneo se presentaban como los escenarios más obvios para el género de la novela de aventuras. Se observa en primer lugar la presentación negativa de los ingleses en el Persiles –como en La española inglesa– en claro contraste con Arnaldo, el príncipe danés. La consideración de las relaciones entre España y el reino de Dinamarca-Noruega, incluido el matrimonio de Isabel de Austria con Cristián II y el tratado de Speyer, por ejemplo, explica la idealización de Arnaldo, Persiles y Sigismunda. Se identifica asimismo a los dánaos con los jutlandeses que se rebelaron contra Cristián II y se presenta a Arnaldo como reflejo, en parte, de ese monarca danés. Todo ello lleva a concluir que Cervantes escogió Escandinavia como patria de sus protagonistas y escenario de su novela porque reconocía a Dinamarca-Noruega como el aliado de España en la Europa protestante