Dirāsāt Hispānicas (Institut Supérieur des Sciences Humaines de Tunis / High Institute of Human Sciences, Tunis El Manar University)
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Domingo del Monte, ¿“El más real y útil de los cubanos de su tiempo”?
José Martí stated that Domingo del Monte was “the more real and useful of the Cubans of his time”. Scholars of Cuban culture have continued to use the phrase to affirm the role of del Monte in the gestation of the national consciousness. In discussing mainly the correspondence of del Monte with the U.S. diplomat Alexander Everett, this article demonstrates that, paradoxically, Marti judgment asserted a Cuban identity linked to racism and annexionism to the United States.José Martí llamó a Domingo del Monte “el más real y útil de los cubanos de su tiempo”. Los estudiosos de la cultura cubana no han dejado de usar la frase para afirmar el protagonismo de Del Monte en la gestación de la conciencia nacional. Al discutir principalmente la correspondencia de Del Monte con el diplomático norteamericano Alexander Everett, este artículo demuestra que, paradójicamente, el juicio martiano inscribió una cubanidad enlazada al racismo y al anexionismo
Autorrepresentación y contexto cultural en Iluminaciones en la sombra
This paper examines the construction of the authorial figure and its links with the Decadentism in the work Iluminaciones en la sombra, by the Spanish writer Alejandro Sawa (1862-1909). Some topics and images will be especially considered, such as, the construction of space, the perception of time, the ethical dimension and the sense of beauty, among others. We will also highlight the deflections introduced by Sawa with regard to the decadentist movement.El presente artículo estudia la construcción de la figura autoral y sus vínculos con el decadentismo en la obra Iluminaciones en la sombra, del escritor español Alejandro Sawa (1862-1909). Algunos tópicos e imágenes serán especialmente considerados: la construcción de los espacios, la percepción del tiempo, la dimensión ética, el sentido de la belleza, entre otros. También se subrayarán los desvíos operados por Sawa respecto de esta poética
“La relación de sus males, [y] el medio de curarlos”. Trans-American Models of Slave Labor Organization in José Antonio Saco’s Análisis de una obra sobre el Brasil
José Antonio Saco’s Análisis de una obra sobre el Brasil (1832), the first condemnation of the slave trade published in Cuba, is among the creole statesman and historian’s most critically cited texts. Still, it continues to perplex students of the Cuban nineteenth century, who struggle to reconcile Saco’s liberal reformist program with his seemingly ambiguous stance on slavery. This study looks to resolve this critical impasse through the analytical tools provided by Dale Tomich. As Tomich perceptively reveals, the logic underpinning nineteenth-century liberalism and pro-slavery thinking were mutually supportive. What is more, in Through the Prism of Slavery: Labor, Capital, and World Economy, Tomich maps the contours of the Caribbean’s heterogeneous slaveries, which Saco knowingly conflates in his Análisis, I wish to argue, to further his liberal political project.El Análisis de una obra sobre el Brasil (1832) de José Antonio Saco es la primera condena de la trata de esclavos publicada en Cuba. Este título se encuentra entre los más citados por la crítica de este historiador criollo y hombre de Estado. Sin embargo, sigue dejando perplejos a los estudiosos del siglo XIX cubano, a quienes les cuesta conciliar el programa liberal reformista de Saco y su postura supuestamente ambigua en cuanto a la esclavitud. El presente estudio busca resolver esta disyuntiva crítica con las herramientas analíticas proprcionadas por Dale Tomich. Este revela perceptivamente que la lógica que respaldó el liberalismo decimonónico y el pensamiento esclavista se apoyaron mutuamente. Es más, en Through the Prism of Slavery: Labor, Capital, and World Economy, Tomich deslinda los contornos de esclavitudes caribeñas heterogéneas, que Saco combina a sabiendas para promover su proyecto político liberal
Cuatro mujeres piadosas en cuatro comedias religiosas calderonianas
The 17th century Spanish literature was fully linked to Council of Trent ideas that they raised in response to the Lutheran Reformation. In Calderón’s religious comedies, the ideological intention was to demonstrate the superiority of a narrative description of the world, above any type of Neo-Platonism. For this purpose, some of the devoted female characters that appear in Calderón’s religious comedies will be strongly tied to the Spanish prevailing ideological environment. This article intends to suggest some ideas and considerations about these female characters, which in most cases were the perfect vehicle of right commands in the 17th century European complex political map.La literatura española del siglo XVII estuvo plenamente ligada a las ideas tridentinas surgidas como respuesta a la reforma luterana. Así, impregnada por este ambiente, la intención ideológica de la comedia calderoniana era demostrar la superioridad de una descripción explicativa del mundo sobre cualquier tipo de neoplatonismo. A este respecto, algunos de los personajes femeninos, especialmente las mujeres devotas que aparecen en las comedias religiosas de Calderón, estarán fuertemente ligadas a este sentir ideológico imperante en la España del momento. Este artículo pretende proponer algunas ideas y consideraciones acerca de estos personajes femeninos, que en la mayoría de las ocasiones fueron el vehículo de expresión perfecto en el complejo mapa político de la Europa del siglo XVII
Comportamiento discursivo de los verbos deícticos en muestras orales de hablantes de la ciudad de Santiago de Cuba
This article analyzes the discursive behavior of deictic verbs in oral samples of speakers of the city of Santiago de Cuba, taking into account the linguistic and extralinguistic environment in which are these forms and the intentions of the sender that lead him to his employment. The study shows that these linguistic forms are of interest, both from the point of view of grammatical theory and the perspective of discursive behavior, as they acquire referential fullness within the pragmatic context in which they are used.En el presente artículo se analiza el comportamiento discursivo de los verbos deícticos en muestras orales de hablantes de la ciudad de Santiago de Cuba teniendo en cuenta el entorno lingüístico y extralingüístico en que aparecen dichas formas y las intenciones del emisor que lo llevan a su empleo. El estudio realizado permite observar que estas formas lingüísticas son de interés, tanto desde el punto de vista de la teoría gramatical como desde la óptica de su comportamiento discursivo, pues adquieren plenitud referencial dentro del contexto pragmático en que son utilizadas
Procesos de transferencia pragmática del árabe marroquí en la adquisición de español peninsular. El ámbito de los saludos
This paper analyzes the linguistic-pragmatic behavior of ELE learners whose first language is Moroccan Arabic with regards to greetings. The aim of this research is to investigate if there are significant differences in this context among them and the native peninsular Spanish speakers. With this purpose, we have interviewed them and the answers have been categorized and compared by Fisher Test. As a result of this investigation, we have found several differences based on the influence of L1. We have seen that, in asymmetrical situations, explicit instruction in the classroom and the creation of new materials is crucial. The differences obtained can lead to other problems of coexistence in multicultural environment.Este trabajo analiza el comportamiento pragmático en el marco de los saludos de los aprendientes de ELE con L1 árabe marroquí o dariya e investiga si en ese contexto existen diferencias significativas entre estos y los hablantes nativos de español peninsular. Con ocho entrevistas a los dos grupos, la categorización de sus respuestas y su comparación mediante el test de Fisher, comprobamos que hay un comportamiento diferencial explicable como un proceso de transferencia. También encontramos diferencias entre situaciones jerárquicamente simétricas y las asimétricas. En las primeras, el diferente comportamiento del grupo experimental no parece plantear problemas para su adaptación en el grupo de recepción mientras que en las segundas, las diferencias encontradas sí pueden dar lugar a problemas de convivencia, resultando necesaria su enseñanza explícita y la creación de nuevos materiales
Género, poder y discurso en la España franquista: lo femenino, la cuestión del poder y la praxis narrativa en algunas obras de Juan Benet
Based on the following question: Are there gender social subjects before the regulations that give meaning to their constitution in a social setting? (Betancourth, 2010), we propose to investigate the performative value of the regulatory gender issue (Butler, 2006) that takes place through the argumentative functions in the narrative of Juan Benet under the context of Francoism (1939-1975). We understand that the feminine affair operates as cross-category to the creation of an imaginary atlas, called Region, which channels in different types of women, a clearly pose on ideological antithesis to the national Catholic draft of women's section of the Falange and of Catholic Action, also seen in the Developmentalism during the fifties
.Partiendo de la siguiente pregunta: ¿Existen los sujetos sociales del género antes que los reglamentos que le dan sentido a su constitución en un escenario social? (Betancourth, 2010), nos proponemos analizar el valor performativo de la cuestión reguladora de género (Butler, 2006) observado en las funciones argumentativas de la narrativa de Juan Benet en el contexto del franquismo (1939-1975). Entendemos que lo femenino opera como categoría transversal a la conformación de un atlas imaginario, el de Región, que canaliza en los diferentes tipos de mujeres, un planteo ideológico en clara antítesis con el proyecto nacional católico de la Sección Femenina de Falange así como de Acción Católica y, luego, del desarrollismo en los años cincuenta
La islamofobia en la prensa escrita española: aproximación al discurso periodístico de El País y La Razón
Mass media plays a key role in defining society’s beliefs. Moreover, the existence of Islamophobia in Spain is real. As a consequence, Muslims, particularly North African immigrants, are the community that suffers the most from rejection amongst native citizens. This work is carried out as an analysis of various discursive tactics used by the Spanish national newspapers El País and La Razón in 2013. We reveal that through a range of a biased selection of themes and sources, guised through a combination of techniques such as sensational headlines, a negative stereotype of the Islamic population is created. By these means, the media propels an image of the Muslim people that Spanish society accepts, evidencing the close relationship between media content and Islamophobia.Los medios de comunicación de masas llevan a cabo un papel fundamental en la creación de representaciones que impregnan el imaginario colectivo de una sociedad. Al mismo tiempo, la existencia de la islamofobia en España es real: el inmigrante magrebí y/o musulmán es el que más rechazo sufre por parte de los ciudadanos autóctonos. En el trabajo realizado se lleva a cabo un análisis de distintas estrategias discursivas empleadas por los diarios nacionales españoles El País y La Razón durante el año 2013. Se demuestra que a través de una selección tendenciosa de temática, fuentes e imágenes, junto con el uso de un léxico apoyado en metáforas y eufemismos y el sensacionalismo presente en los titulares, se crea un estereotipo negativo sobre la población islámica. De esta forma, los medios de comunicación configuran la imagen que la sociedad española tiene acerca de la persona musulmana, es decir, existe una relación estrecha entre el discurso mediático y la existencia de islamofobia
Exclusiones post mortem. Esclavitud, suicidio y derecho de sepultura
The denial of the right of burial to unbaptized slaves and Asian settlers was a practice of exclusion that lasted almost until the end of slavery. This article explores the tensions around the burial of suicide victims, which occurred between the Catholic Church and medical and civil devices since the late eighteenth century until the 1870s. For that purpose, the study focuses on little known debates and archival materials in order to show the different strategies used not only by religious authorities and civilians, but also doctors and hacienda owners. The article also explores the unequal treatment according to classes and conditions, and the changes in the presentation of suicide motivated by medical discourse, secularization and its popularization by the press.La negación del derecho de sepultura a esclavos y colonos asiáticos no bautizados fue una práctica de exclusión que se extendió casi hasta el final de la esclavitud. Este artículo explora las tensiones que, en torno al enterramiento de suicidas, se suscitaron entre la Iglesia católica y los dispositivos médico-civiles desde finales del siglo XVIII hasta la década de 1870. Indaga, al efecto, en debates de época y documentos de archivo poco conocidos, a fin de mostrar las diversas estrategias a que apelaron las autoridades religiosas, civiles, así como médicos y hacendados. Explora de paso en el desigual tratamiento según clases y condiciones y en los cambios en la presentación del suicidio motivados por el discurso médico, la secularización y su vulgarización por parte de la prensa
El Club Dumas de Arturo Pérez-Reverte como paradigma de la narrativa posmoderna española
The present article offers an analysis of the different postmodern features that explicitly appear in El Club Dumas [The Club Dumas], novel-flag of the postmodern narrative in Spain, focusing in three main points: a) gender of the book and intertextuality, b) indetermination and unreality, c) individuals and society. Through this research, we wish to prove that the author, Arturo Pérez-Reverte, not only creates a pure postmodern novel, but through his creation he also theorizes about postmodernism.El presente artículo ofrece un análisis de los diferentes rasgos posmodernistas que aparecen de manera explícita en El Club Dumas, novela insignia de la narrativa posmoderna en España, en torno a tres ejes centrales: a) género de la obra e intertextualidad, b) indeterminación e irrealidad, y c) individuo y sociedad. Mediante esta reflexión pretendemos evidenciar que su autor, Arturo Pérez-Reverte, no solo crea una novela puramente posmoderna, sino que su obra le sirve para teorizar acerca del posmodernismo