Portal de Periódicos da Universidade do Estado de Mato Grosso
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A REPRESENTAÇÃO HOMOERÓTICA NA IMPRENSA DO SECULO XX: UMA ANALISE DAS PERCEPÇÕES SOCIAIS A PARTIR DA MEDIAÇÃO ENTRE O INDIVIDUAL E O COLETIVO PROMOVIDA PELA IMPRENSA/ LA REPRESENTACIÓN HOMOERÓTICA EN LA PRENSA DEL SIGLO XX: UN ANÁLISIS DE LAS PERCEPCIO
No full textEste estudo teve como objetivo analisar as representações da figura homoerótica na imprensa brasileira ao longo do século XX, investigando como a imprensa noticiava, representava e relacionava a figura do homoerótico na sociedade. Utilizando uma abordagem descritiva, a pesquisa consistiu em uma revisão bibliográfica de livros, dissertações e artigos científicos publicados nos últimos anos, consultados em bases de dados específicas. A análise revelou que a imprensa desempenhou um papel fundamental na mediação entre o individual e o coletivo, oferecendo uma perspectiva crítica sobre as normas sociais e culturais da época. Foi observado que a imprensa influenciava e refletia as percepções públicas sobre o sujeito homoerótico, desafiando frequentemente as expectativas sociais estabelecidas. Apesar das limitações relacionadas à disponibilidade de fontes primárias e à natureza descritiva da pesquisa, os objetivos foram amplamente alcançados, e as representações da forma como a homossexualidade eram apresentadas na imprensa mostraram-se impactantes na vida social. O estudo concluiu que a imprensa, como gênero literário e jornalístico, tem uma capacidade única de capturar e influenciar as percepções sociais, sendo essencial para entender a interação entre literatura, jornalismo e representações sociais.
 
Errancias narrativas: cartografiando una escucha nómada
No full textO presente texto busca apresentar um exercício de experimentação com abordagens metodológicas no âmbito da Pós-Graduação, oriundo de experiências com a participação na disciplina “Pesquisas Narrativas”, ofertada pelo Programa de Pós-Graduação em História das Ciências e das Técnicas e Epistemologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro -HCTE-UFRJ. O percurso formativo da disciplina conduziu a possibilidades de fazer pesquisa narrativa e com narrativas. Para situar o movimento realizado e os aprendizados advindos dele, elegemos a Cartografia de Deleuze e Guattari (2004), compondo os trajetos e as múltiplas entradas e saídas resultantes de um experimentar possibilidades teóricas e metodológicas. Os pensamentos operados em diálogo com diferentes autores, e participantes da pesquisa, nos levaram ao encontro de narrativas potentes de professoras da Educação Básica sobre suas vivências em turmas de alfabetização.This text aims to present an exercise in experimenting with methodological approaches within the context of a postgraduate program, arising from experiences in the “Narrative Researches" course, offered by the Epistemology and the History of Sciences and Techniques Post-Graduate Program, at the Universidade Federal do Rio de Janeiro (Federal University of Rio de Janeiro) -HCTE-UFRJ. The course’s educational trajectory guided the possibility of conducting narrative research and research with narratives. In order to situate the movement undertaken and the learning which emerged from it, we adopted Deleuze and Guattari (2004)’s Cartography as a framework, composing the paths and the multiple entries and exit points resulting from an experimentation with theoretical and methodological possibilities. The reflections developed in dialogue with different authors, and research participants, led us to powerful narratives from Basic Education teachers about their experiences in literacy classes.El presente texto busca presentar un ejercicio de experimentación con enfoques metodológicos en el ámbito del posgrado, procedente de experiencias en la asignatura “Pesquisas Narrativas”, ofrecida por el Programa de Posgrado en Historia de las Ciencias y las Técnicas y Epistemología de la Universidade Federal do Rio de Janeiro -HCTE-UFRJ. El itinerario formativo de la asignatura condujo la posibilidad de realizar investigación narrativa y con narrativas. Para situar el movimiento realizado y los aprendizajes derivados de él, elegimos la Cartografía de Deleuze e Guattari (2004), componiendo los recorridos y las mútiples entradas y salidas resultantes de un experimentar con posibilidades teóricas y metodológicas. Las reflexiones manejadas en diálogo con diferentes autores, y con las participantes de la investigación, nos llevaron al encuentro de potentes narrativas de maestras de Educación Básica acerca de sus vivencias en clases de alfabetización
UM ESTUDO DA VOZ NARRATIVA EM FLORES PARA ALGERNON: REFLEXOS DE UMA CONSCIÊNCIA EM DECLÍNIO/ A STUDY OF THE NARRATIVE VOICE IN FLOWERS FOR ALGERNON: REFLECTIONS OF A DECLINING CONSCIOUSNESS
No full textEste artigo analisa as mudanças linguísticas e estilísticas em Flores para Algernon, de Daniel Keyes, em relação à degradação intelectual do protagonista, Charlie Gordon. A investigação foca as alterações na narração à medida que a inteligência de Charlie retrocede, destacando a redução estrutural na voz narrativa, conforme Antonio Candido (2006) e contando com suporte teórico de Wayne C. Booth (2022). A análise sugere que a evolução estilística reflete a degradação intelectual, sendo fundamental para o desenvolvimento do enredo e sua conclusão
A CULTURA BRASILEIRA E AS RAÍZES AFRODESCENDENTES: CONTRIBUIÇÕES DO POVO NEGRO-AFRICANO E A HERANÇA CULTURAL/ BRAZILIAN CULTURE AND ITS AFRICAN ROOTS: CONTRIBUTIONS OF THE BLACK AFRICAN PEOPLE AND THEIR CULTURAL HERITAGE
No full textO presente trabalho tem como objetivo analisar as contribuições do povo negro-africano para a formação da cultura brasileira, destacando os processos de resistência, preservação e reinvenção da herança cultural afrodescendente. A pesquisa parte da constatação de que, embora historicamente subalternizadas e invisibilizadas, as tradições africanas resistiram à violência colonial e continuam a influenciar fortemente a identidade nacional brasileira por meio da religiosidade, linguagem, musicalidade, oralidade, culinária, danças, festividades e formas de organização comunitária, como os quilombos. A metodologia adotada é de natureza qualitativa e interdisciplinar, com base em pesquisa bibliográfica de autores como Homi Bhabha (2013), Terry Eagleton (2011), Raymond Williams (2011), Abdias do Nascimento (2002), Muniz Sodré (2002), Kabengele Munanga (2019), entre outros, que discutem cultura, identidade, memória, colonialidade e resistência negra no Brasil. Como resultado, o trabalho evidencia que a cultura brasileira é profundamente marcada pelas matrizes africanas, apesar dos persistentes processos de negação e branqueamento. Além disso, reforça a importância das leis de proteção à diversidade religiosa e cultural, e da preservação da memória nas comunidades quilombolas como instrumento de afirmação de identidade, garantia de direitos e promoção da justiça social
Soil attributes in areas cultivated with grapevines on the northern plateau of Santa Catarina State
No full textO objetivo do trabalho foi realizar levantamento da variabilidade dos atributos solos cultivados com a videira no Planalto Norte Catarinense. Foram amostrados os solos dos vinhedos de 20 produtores, nos municípios de Bela Vista do Toldo, Canoinhas, Campo Alegre, São Bento do Sul, Rio Negrinho, Porto União, Irineópolis, Itaiópolis, Mafra, Papanduva, Monte Castelo e Major Vieira. Em junho de 2021 os solos foram amostrados, nas camadas de 0 a 20 e 20 a 40 cm de profundidade. Os dados foram analisados pela estatística descritiva clássica, por meio da média, e foram gerados gráficos para apresentação dos dados obtidos. Predominam nos solos avaliados a textura argilosa, valores de CTC classificados como médios (50% dos solos nas camadas de 0-20 cm e 70% nas camadas de 20-40cm) e médios e baixos teores de matéria orgânica (95% em ambas as profundidades). O pH do solo está adequado em apenas 20% dos solos da camada superficial (0-20 cm) e em 5% da camada subsuperficial (20-40 cm). Teores impróprios de Al são encontrados em 35% das camadas de 0-20 cm e em 80% naquelas de 20-40 cm. Os teores de Ca estão em níveis adequados em 90% e 40% nas camadas de 0-20 e 20-40 cm. Em relação ao Mg, níveis adequados foram observados em 85% e 80% das camadas de 0-20 e 20-40 cm. Teores adequados de K foram observados nas camadas de 0-20 cm (85%) e 20-40 cm (60%). Destaca-se o elemento P, onde os baixos teores estão presentes em 80% e 100% dos solos avaliados nas profundidades de 0-20 e 20-40 cm. Os dados obtidos demonstram a importância de implantação e manutenção dos pomares com base em resultados de análises de solo e recomendações técnicas, bem como a necessidade de se trabalhar melhor a camada de 20-40 cm de profundidade.The aim of this study was to survey the variability of soil attributes cultivated with vines in the northern plateau of Santa Catarina. Soils were sampled from the vineyards of 20 rproducers in the municipalities of Bela Vista do Toldo, Canoinhas, Campo Alegre, São Bento do Sul, Rio Negrinho, Porto União, Irineópolis, Itaiópolis, Mafra, Papanduva, Monte Castelo and Major Vieira. In June 2021, the soils were sampled in the 0 to 20 and 20 to 40 cm depth layers. The data was analyzed using classic descriptive statistics, using the mean, and graphs were generated to present the data obtained. The soils used to grow grapes in the region predominantly have clay contents of between 41-60%, medium (0-20 cm) and very low (20-40 cm) pH, medium levels of organic matter, low and very low levels of phosphorus, high and very high levels of potassium, and high levels of calcium and magnesium. In addition, there were medium and high levels of CEC, very low (0-20 cm) and high (20-40 cm) levels of soil aluminum saturation, and medium (0-20 cm) and very low (20-40 cm) values for base saturation. It is recommended that farmers in the region carry out an annual soil analysis in order to adjust the supply of nutrients needed for the vine crop, avoiding excessive fertilization, which could compromise the environmental and economic sustainability of the vineyard
ENTRE SABERES, TERRITÓRIOS E NARRATIVAS: A CIÊNCIA COMO PRÁTICA SOCIAL
No full textA produção do conhecimento científico no Brasil contemporâneo, tem sido marcado pela intensificação do uso da inteligência artificial, pelas transformações tecnológicas e pelas desigualdades históricas. O objetivo é refletir sobre a ciência como prática social, ética e política, articulando educação, comunicação científica, tecnologia, políticas públicas e epistemologias contra-hegemônicas. A ciência brasileira se constrói em meio a tensões entre inovação, autoria, poder e compromisso social, evidenciando a relevância de experiências educativas não formais, narrativas afro-brasileiras e saberes técnicos como formas de resistência e reinvenção do conhecimento. A ciência, quando compreendida de forma plural e interdisciplinar, contribui para a democratização do saber e para a transformação da realidade social
The power of tradition in the voices and hands of Kariri-Xocó women: ceramics as indigenous epistemology
No full textEste artigo apresenta um relato de vivências junto às louceiras Kariri-Xocó, ceramistas indígenas de Porto Real do Colégio (AL), cujas mãos moldam não apenas potes, mas também memórias, afetos e modos de vida. A escrita emerge a partir de uma disciplina do Programa de Pós-Graduação em Crítica Cultural da UNEB, Campus II, Alagoinhas, que estimulou uma articulação entre experiências pessoais e pesquisa etnográfica. O texto entrelaça escutas sensíveis, observações e reflexões com saberes ancestrais transmitidos oralmente e corporificados na prática ceramista, especialmente no processo do “bolo de barro”, tradição que resiste ao tempo e à homogeneização cultural. Como expressão de resistência e continuidade, propõe-se a aplicação da metodologia Poteca, uma “biblioteca oral construída com potes”, como estratégia educativa, lúdica e política, capaz de ativar memórias, valorizar a cultura indígena e convocar as novas gerações à reinvenção da tradição.This article presents an account of experiences with the Kariri-Xocó potters, indigenous ceramists from Porto Real do Colégio (AL), whose hands shape not only pots, but also memories, affections, and ways of life. The writing emerges from a course in the Graduate Program in Cultural Criticism at UNEB, Campus II, Alagoinhas, which encouraged a connection between personal experiences and ethnographic research. The text intertwines sensitive listening, observations, and reflections with ancestral knowledge transmitted orally and embodied in the practice of pottery, especially in the process of “clay cake,” a tradition that resists time and cultural homogenization. As an expression of resistance and continuity, the application of the Poteca methodology, an “oral library built with pots,” is proposed as an educational, playful, and political strategy capable of activating memories, valuing indigenous culture, and calling on new generations to reinvent tradition
EL PROGRAMA AMAPÁ SIN HAMBRE ANTE EL DESAFÍO DE LA CONTAMINACIÓN POR MERCURIO: ENTRE LA (IN)SEGURIDAD ALIMENTARIA Y LA PROTECCIÓN DE LAS COMUNIDADES RIBEREÑAS
No full textO artigo analisa o Programa Amapá Sem Fome diante do desafio da contaminação mercurial que afeta comunidades ribeirinhas no estado do Amapá, discutindo a tensão entre a segurança alimentar e a proteção da saúde coletiva. O pescado, principal fonte de proteína e elemento cultural das comunidades ribeirinhas, apresenta níveis preocupantes de mercúrio decorrentes, sobretudo, da atividade garimpeira e da bioacumulação em cadeias aquáticas. Instituído pela Lei nº 3.070/2024, o programa estadual conta com orçamento crescente e alinha-se ao Plano Brasil Sem Fome, mas privilegia ações assistenciais, como a distribuição de alimentos e benefícios, sem incorporar de forma consistente a dimensão socioambiental. Conclui que o enfrentamento da fome no Amapá exige estratégias intersetoriais, que articulem segurança alimentar, saúde pública e proteção socioambiental, sob pena de perpetuar vulnerabilidades históricas.El artículo analiza el Programa Amapá Sin Hambre frente al desafío de la contaminación por mercurio que afecta a las comunidades ribereñas del estado de Amapá, discutiendo la tensión entre la seguridad alimentaria y la protección de la salud colectiva. El pescado, principal fuente de proteína y elemento cultural de las comunidades ribereñas, presenta niveles preocupantes de mercurio derivados, sobre todo, de la actividad minera artesanal y de la bioacumulación en las cadenas acuáticas. Instituido por la Ley nº 3.070/2024, el programa estatal cuenta con un presupuesto creciente y se alinea con el Plan Brasil Sin Hambre, pero privilegia acciones asistenciales, como la distribución de alimentos y beneficios, sin incorporar de manera coherente la dimensión socioambiental. Se concluye que el enfrentamiento del hambre en Amapá requiere estrategias intersectoriales que articulen seguridad alimentaria, salud pública y protección socioambiental, so pena de perpetuar vulnerabilidades históricas.This article analyzes the Amapá Without Hunger Program considering the challenge posed by mercury contamination affecting riverine communities in the state of Amapá, highlighting the tension between food security and public health protection. Fish, the main source of protein and a key cultural element for riverine populations, shows alarming levels of mercury, largely due to gold mining activities and bioaccumulation along aquatic food chains. Established by Law No. 3,070/2024, the program benefits from a growing budget and alignment with the national “Brazil Without Hunger” Plan, but its actions remain predominantly assistentialist, focusing on food distribution and social benefits, while failing to consistently integrate socio-environmental dimensions. It is concluded that addressing hunger in Amapá requires intersectoral strategies that combine food security, public health, and environmental protection, under penalty of perpetuating historical vulnerabilities
A Hora das Nações: Ensaio sobre a ideia de um direito universal de hospitalidade a partir de Emmanuel Levinas
No full textThis work intends to investigate the existence, in the work of Emmanuel Levinas, of a thought aimed at subsidizing, in addition to another justification of positive state law, an unprecedented way of conceiving the idea of a universal law. What is sought is to identify, in its ethics of otherness, expressed or implicit elements that point to the need for a law that goes beyond the borders of national States. This demand for a legal regulation that goes beyond the internal scope of the States is based, in the thought of Emmanuel Levinas, on the ethical imperative that demands the assumption of responsibilities not only by individuals but also by the nations themselves for each other. Thus, it is a question of showing that the face of the Other also calls upon national States to base their international relations on the idea of responsibility. In order to expose the way in which Emmanuel Levinas carries out such a revitalization of the postulate of a universal law, this work will seek to highlight: a) the way in which the philosopher can, from the third point of view, justify the existence of juridical-political institutions that extrapolate the internal sphere of the national States to reach the international domain; b) the subordination of the Levinasian universal law to the rights of the Other man; and c) the ideal of peace underlying that proposal, distinguishing it above all from the ideal of peace present in Immanuel Kant\u27s philosophy.Este trabalho pretende investigar a existência, na obra de Emmanuel Levinas, de um pensamento vocacionado a subsidiar, para além de uma justificação outra do direito positivo estatal, uma inédita forma de se conceber a ideia de um direito universal. O que se busca é identificar, na sua ética da alteridade, elementos expressos ou implícitos que apontam para a necessidade de um direito que ultrapasse as fronteiras dos Estados nacionais. Essa exigência de uma regulação jurídica que extrapole o âmbito interno dos Estados está lastreada, no pensamento de Emmanuel Levinas, no imperativo ético que reclama a assunção de responsabilidades não só por parte dos indivíduos mas também das próprias nações umas pelas outras. Assim, trata-se de mostrar que o rosto do Outro convoca também os Estados nacionais a fundarem suas relações internacionais na ideia de responsabilidade. A fim de expor a maneira pela qual Emmanuel Levinas procede a uma tal revitalização do postulado de um direito universal, este trabalho procurará salientar: a) a maneira pela qual o filósofo pode, a partir do terceiro, justificar a existência de instituições jurídico-políticas que extrapolam a esfera interna dos Estados nacionais para alcançar o domínio internacional; b) a subordinação do direito universal levinasiano aos direitos do Outro homem; e c) o ideal de paz subjacente à tal proposta, distinguindo-o sobretudo do ideal de paz presente na filosofia de Immanuel Kant