Universidade Estadual Paulista São Paulo (UNESP), Faculdade de Ciências e Letras (FCLAr): Portal de Periódicos
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“Plantar Educação”: educação e sustentabilidade nos territórios da Amazônia brasileira
Get PDFThe Amazon Forest has great biocultural richness, with a diversity of plants, peoples, languages, and cultures, but these are under constant threat due to development projects implemented by the Brazilian state and the capitalist agribusiness economy, as well as mining and illegal logging. To respond to these challenges in the Amazon, we present the experience of the Programa Plantar Educação (Planting Education Program), which involves municipalities in the states of Amazonas and Pará, with the aim to support local systems in developing educational strategies which promote higher quality in basic education, committed to the region, the place, and the territories. This experience has brought important results inthe organization, planning, and monitoring of local education systems, with the participation of public managers, teachers, students, and community members in the process of developing pedagogical strategies which resonate with people’s ways of life.
https://doi.org/10.21723/riaee.v19i00.1947302A Amazônia tem uma grande riqueza biocultural, com uma diversidade de plantas, povos, línguas e culturas, mas que estão em constante ameaça devido aos projetos de desenvolvimento que foram implantados pelo estado brasileiro, pela economia capitalista do agronegócio, pelo garimpo e pela exploração madeireira ilegal. Para responder a esses desafios da Amazônia, apresentamos a experiência do “Programa Plantar Educação”, que envolve municípios dos estados do Amazonas e Pará, com o objetivo de apoiar os sistemas locais no desenvolvimento de estratégias educativas que promovam mais qualidade na educação básica, comprometidas e referenciadas pela região, com o local e os territórios. A experiência tem trazido resultados importantes na organização, planejamento e monitoramento dos sistemas locais de educação, com a participação de gestores, professores, estudantes e comunitários do processo de elaboração de estratégias pedagógicas que dialoguem com o lugar e o modo de vida das pessoas.
https://doi.org/10.21723/riaee.v19i00.194730
O cuidar, o curar e as encantarias na perspectiva de idosos ribeirinhos da Amazônia Amapaense
Get PDFThe article discusses cultural knowledge from the perspective of the elderly in the Amazon region of Amapá. Its aim is to analyze the knowledge of the elderly from the perspective of care, healing and enchantment in the Amazon region of Amapá. The methodological paths are the result of field research with a qualitative approach, in association with cartography, oral history and descriptive research. The collaborators were thirteen elderly people from different territories in the Amazon region of Amapá. The interviews were conducted over several visits, and their knowledge was systematized and analyzed using elements of content analysis. The data was generated as part of a wider study carried out at Amapá State University, in partnership with other institutions. The results showed that knowledge and cultural practices of care, healing and enchantment contribute to the well-being and quality of life of these elderly people in Amapá. In addition, the research also highlighted the importance of thinking about public policies and actions aimed at caring for the elderly in the riverside communities of the Amazon.
https://doi.org/10.21723/riaee.v19i00.1947402O artigo tematiza saberes culturais a partir da enunciação de idosos amazônico-amapaenses. Tem como objetivo analisar os saberes dos idosos, na perspectiva do cuidar, do curar e das encantarias, na Amazônia Amapaense. Os percursos metodológicos resultam de uma pesquisa de campo de abordagem qualitativa, em associação com a cartografia, a história oral e a pesquisa de caráter descritivo. Os colaboradores foram treze idosos de diferentes territórios amazônico-amapaenses. Foram realizadas entrevistas ao longo de várias visitas, cujos saberes foram sistematizados e analisados a partir de elementos da análise de conteúdo. Os dados foram gerados por ocasião de uma pesquisa mais ampla, desenvolvida no âmbito da Universidade do Estado do Amapá, em parceria com demais instituições. Constatou-se, nos resultados, que os saberes e as práticas culturais do cuidar, do curar e as encantarias contribuem para o bem-estar e a qualidade de vida desses idosos amapaenses. Além disso, a pesquisa também destacou a importância de se pensar em políticas públicas e ações voltadas para o cuidado dos idosos nas comunidades ribeirinhas da Amazônia.
https://doi.org/10.21723/riaee.v19i00.194740
DES PASSIONS COLLECTIVES ET SITUATIONNELLES. LA SÉMIOTIQUE DES PASSIONS AUJOURD’HUI: COLLECTIVE AND SITUATIONAL PASSIONS: THE SEMIOTICS OF PASSIONS TODAY
Get PDFLe thème de recherche que nous allons suivre est celui de la sémiotique des passions. D’abord étroitement associée aux actants narratifs, à leurs modalisations et à leurs actions, la sémiotique des passions s’est en quelque sorte substituée à une psychologie traditionnelle des personnages. Réinvesties dans le champ couvert par la socio-sémiotique, les passions changent de nature : non seulement elles deviennent collectives, mais elles affectent des situations globales, et non spécifiquement des actants. Enfin, dans la perspective d’une anthropologie sémiotique, les passions participent à la constitution de modes d’existence, de typologies anthropiques et de formes de vie. Dans cette évolution rapidement retracée ici, les passions s’affranchissent progressivement de la narrativité, se redéployent dans la constitution de mondes anthropiques, et participent à la spécification de ces mondes. Des passions qui habitent et animent un corps agissant, nous sommes ainsi passés aux passions « atmosphériques ». En même temps, le corps et la chair qui les porte passent par la plupart des modes d’existence possibles pour le corps et la chair sémiotiques : individuel, collectif, mondain (cf. la chair du monde, ou le corps passionnel de Gaïa). Et, plus curieusement, dans ces transitions de phase, les passions sont de plus en plus difficiles à préciser et à nommer
O gênio à frente dos heróis: Victor Hugo entre a autoria e a narração
Get PDFProlific in his written output and notable in his social praxis, Victor Hugo spearheaded an aesthetic project directly intertwined with politics and public debate. In this article, through a comparative analysis of the novels The Last Day of a Condemned Man (1829) and Les Misérables (1862), we focus on the similarities and differences between the protagonists and plots, highlighting not only the critique of poverty and the death penalty that permeates both works but also the distinct narrative strategies employed by Hugo to reinforce his arguments, as a public figure, regarding these issues. Thus, we emphasize how Hugo manipulates the narrative voices of his novels to support, on one hand, the singular dramas of the protagonists in the modern social context, and, on the other hand, his own ambitions and convictions about aesthetics and politics, often blurring the boundaries between fiction and reality, narrative and authorship.Prolífico em sua produção escrita, mas também notável em sua práxis social, Victor Hugo movimentou um projeto estético diretamente atravessado pela relação com a política e o debate público. Neste artigo, por meio da análise comparativa dos romances O último dia de um condenado (1829) e Os Miseráveis (1862), enfocamos as aproximações e os distanciamentos entre os protagonistas e os enredos, evidenciando não apenas a crítica à miséria e à pena de morte que permeia ambas as obras, mas também as distintas estratégias narrativas empregadas por Hugo para reforçar seus argumentos, como pessoa pública, a respeito dessas questões. Assim, destacamos como Hugo manipula as vozes narrativas dos seus romances para sustentar, por um lado, os dramas singulares dos protagonistas no contexto social moderno, e, por outro, as suas próprias ambições e convicções sobre a estética e a política, frequentemente obscurecendo, com essa operação, as fronteiras entre ficção e realidade, narrativa e autoria
Confissão e perdão em Les armoires vides d’Annie Ernaux
Get PDFAnnie Ernaux, the winner of the 2022 Nobel Prize in Literature, is the author of numerous literary works written in French, which are essentially autobiographical. This article analyzes her first published book, the autobiographical novel Les armoires vides, in light of the works of Jacques Derrida on the Confessions of Saint Augustine and Jean-Jacques Rousseau, considered pioneers of autobiography. According to Derrida, these two authors begin by confessing minor faults that occurred during their teenage years so that the major mistakes made during adulthood can be forgiven beforehand. In Les armoires vides, Annie Ernaux also elaborates a narrative of guilt and forgiveness, in which the unintended pregnancy and illegal abortion, committed by the university student, are presented as results of her childhood in a working-class environment, as the daughter of small and uneducated traders. The naughty acts committed by the protagonist, as well as the distance from her parents’ social environment due to contact with the bourgeoisie of private schools, are narrated to show the inexorability of her major fault, thus exempting her from all the guilt.Annie Ernaux, ganhadora do prêmio Nobel 2022, é autora de uma extensa obra literária em língua francesa, essencialmente autobiográfica. O presente artigo faz uma análise de seu primeiro livro publicado, o romance autobiográfico Les armoires vides, à luz dos escritos de Jacques Derrida sobre as Confissões de Santo Agostinho e Jean-Jacques Rousseau, considerados como precursores da autobiografia. Segundo Derrida, esses dois autores partem da confissão de faltas menores na adolescência, para que erros mais graves cometidos na vida adulta sejam desculpados de antemão. Em Les armoires vides, Annie Ernaux também tece uma narrativa da (des)culpa, em que a gravidez indesejada e o aborto clandestino cometidos pela estudante universitária são apresentados como frutos de sua infância no meio popular, como filha de pequenos comerciantes de pouco estudo e hábitos grosseiros. As maldades e travessuras cometidas pela protagonista, assim como seu afastamento do meio social de seus pais ao entrar em contato com o mundo burguês da escola privada, são narrados de forma a mostrar a inexorabilidade de sua falta maior, eximindo-a de toda culpa
Propostas teóricas socialistas: redução da jornada de trabalho, teoria dos salários e teoria monetária
Get PDFThis article aims to present three theoretical proposals and pose a question mark regarding their theoretical implications, while providing sufficient evidence for further research to uncover all these implications. These proposals are three interconnected topics: reduction of working hours, wage theory, and monetary theory, all intended to be applied within the framework of socialism, where the means of production belong to the State. The article does not aim to influence the current political landscape or address cultural, religious, or other aspects, but solely to advance theoretical exploration.Este artigo tem como objetivo apresentar três propostas teóricas e deixar um ponto de interrogação sobre suas implicações teóricas, mas dando evidências suficientes para novos trabalhos, para descobrir quais são todas essas implicações. Essas propostas são três tópicos articulados, sendo eles: redução da jornada de trabalho, teoria dos salários e teoria monetária. Todas para serem aplicadas dentro do marco de um socialismo, onde os meios de produção pertencem ao Estado. Não visa ter influência no jogo político atual, nem tratar sobre aspectos culturais, religiosos etc., mas ser um avanço apenas teórico
As instituições participativas no Brasil, seus desafios e a “exportação” de modelos para o exterior: Analisando o orçamento participativo em Tóquio (Japão)
Get PDFThe objective of this paper was to expose the recent paradigm of demobilization of Participatory Institutions (PIs) in Brazil, while at the same time analyzing how the Participatory Budget (PB), an important Brazilian PI, had its model “exported” to an Asian country: Japan. The PIs, institutionalized mechanisms that promote social participation, have a unique potential for strengthening democracy, as proposed by several of the authors listed in the references of this work. Through bibliographical and documentary research, based mainly on the author's monographic case study, it became clear that the active effort against the PIs represents a conscious undertaking to weaken democracy. On the other hand, the international dissemination of PB shows, as will be exposed, the perennial importance of this participatory experiment created in Brazil, setting up a scenario in which the referred country appears as a “laboratory” for developing participatory experiments adopted internationally.El objetivo de este trabajo fue exponer el reciente paradigma de desmovilización de las Instituciones Participativas (IPs) en Brasil, analizando al mismo tiempo cómo el Presupuesto Participativo (PP), una importante IP brasileña, tuvo su modelo ‘exportado’ a un país asiático: Japón. Las IPs, órganos institucionalizados que promueven la participación social, tienen un potencial único para el fortalecimiento de la democracia, como proponen varios de los autores citados en las referencias de este trabajo. A través de la investigación bibliográfica y documental, basada principalmente en el estudio monográfico de caso realizado por el autor, quedó claro que el esfuerzo activo contra las IPs representa un esfuerzo consciente para debilitar la democracia. Por otro lado, la difusión internacional del PP demuestra, como se verá, la perenne importancia de este experimento participativo brasileño, configurando un escenario en el que Brasil es una especie de “laboratório” para el desarrollo de experimentos participativos adoptados internacionalmente.Objetivou-se, neste trabalho, expor o recente paradigma de desmobilização das Instituições Participativas (IPs) no Brasil, ao mesmo tempo, em que se analisou como o Orçamento Participativo (OP), uma importante IP brasileira, teve seu modelo “exportado” para um país asiático: o Japão. As IPs, órgãos institucionalizados promotores da participação social, configuram-se como portadoras de um potencial ímpar para o fortalecimento democrático, conforme defendido por diversos autores mencionados nas referências deste trabalho. Através de pesquisa bibliográfica e documental, com ênfase no estudo de caso monográfico realizado pelo autor, evidenciou-se que o esforço ativo contra as IPs constitui um movimento consciente em direção ao enfraquecimento da democracia. Por outro lado, a difusão internacional do OP demonstra, como será abordado, a importância perene da referida experiência participativa criada no Brasil, posicionando o país como um “laboratório” de desenvolvimento de experiências participativas adotadas globalmente
Poder local e modernização: A contribuição de Leal e Queiroz para a sociologia política brasileira
Get PDFThis article analyzes two classic works of Brazilian sociological literature on local power: “Coronelismo, Enxada e Voto” (1949) by Victor Nunes Leal and “Mandonismo local na vida política brasileira e outros ensaios” (1976) by Maria Isaura Pereira de Queiroz. Based on the analysis of these essays and their previously selected critical reviews, this study aims to discuss the divergences and convergences in these authors' views on local power throughout Brazilian history, as well as the limits and possibilities of their contributions to contemporary sociological discussions on local power. It was observed that these works offer a solid theoretical and methodological framework for understanding local political power, grounded in the perspective of totality. However, given recent social, urban, and media transformations, there is a need to recontextualize and critically review these classic studies to better address contemporary issues related to local power in Brazil.Este artículo analiza das obras clásicas de la literatura sociológica brasileña sobre el poder local: "Coronelismo, Enxada e Voto" (1949) de Victor Nunes Leal y "Mandonismo local na vida política brasileira e outros ensaios" (1976) de Maria Isaura Pereira de Queiroz. A partir del análisis de estos ensayos y de sus revisiones críticas previamente seleccionadas, se buscó discutir los distanciamientos y las aproximaciones en la discusión de estos autores sobre el poder local a lo largo de la historia brasileña, así como los límites y las posibilidades de su contribución a la discusión sociológica sobre el poder local contemporáneo. Se observó que estas obras ofrecen un marco teórico-metodológico sólido para la comprensión del poder político local, fundamentado en la perspectiva de la totalidad. Sin embargo, frente a las recientes transformaciones sociales, urbanas y mediáticas, es necesario recontextualizar y revisar críticamente estos estudios clásicos para abordar mejor las cuestiones contemporáneas relacionadas con el poder local en Brasil.Este artigo analisa duas obras clássicas da literatura sociológica brasileira sobre o poder local: “Coronelismo, Enxada e Voto” (1949) de Victor Nunes Leal e “Mandonismo local na vida política brasileira e outros ensaios” (1976) de Maria Isaura Pereira de Queiroz. A partir da análise desses ensaios e de suas revisões críticas selecionadas previamente, buscou-se discutir os distanciamentos e as aproximações da discussão destes autores sobre o poder local ao longo da história brasileira, assim como os limites e as possibilidades de sua contribuição para a discussão sociológica sobre o poder local contemporâneo. Foi observado que essas obras oferecem um arcabouço teórico-metodológico sólido para a compreensão do poder político local, fundamentado na perspectiva da totalidade. No entanto, diante das transformações sociais, urbanas e midiáticas recentes, há necessidade de recontextualizar e revisar criticamente esses estudos clássicos para melhor abordar as questões contemporâneas relacionadas ao poder local no Brasil
O professor como agente decodificador da linguagem filosófica: Uma proposta pedagógico-prática
Get PDFOne of the great challenges in teaching Philosophy lies in the hermetic language often used by teachers and books, which can create barriers between students and philosophical knowledge. This implies that, for effective pedagogical practice, the Philosophy teacher must adapt their language to the audience they are addressing, striving to make complex concepts more understandable. This article suggests that the teacher should act intentionally and strategically as a knowledge mediator and a decodifier of philosophical language, translating it in a didactic way and bringing it closer to students’ everyday lives. A literature review was conducted to achieve this goal, and a pedagogical intervention proposal with practical steps was developed for classroom application and teacher preparation. Such a proposal aims to make Philosophy accessible and practical, connecting theory to the students’ reality so that, in turn, they may become agents of social transformation.Uno de los grandes desafíos en la enseñanza de la Filosofía radica en el lenguaje hermético que suelen emplear tanto los profesores como los libros, lo que puede generar barreras entre los alumnos y el conocimiento filosófico. Esto implica que, para una práctica pedagógica eficaz, el profesor de Filosofía debe adaptar su lenguaje al público al que se dirige, dedicándose a hacer más comprensibles los conceptos complejos. El presente artículo propone que el docente actúe de manera intencional y estratégica como mediador del conocimiento y agente decodificador del lenguaje filosófico, traduciéndolo de manera didáctica y acercándolo al día a día de los estudiantes. Para alcanzar este objetivo, se realizó una revisión bibliográfica y se desarrolló una propuesta de intervención pedagógica con pasos prácticos para su aplicación en el aula y en la formación de los profesores. Tal propuesta busca hacer la Filosofía accesible y práctica, conectando la teoría con la realidad de los alumnos, para que, a su vez, se conviertan en agentes de transformación social.Um dos grandes desafios no ensino de Filosofia reside na linguagem hermética frequentemente utilizada por professores e livros, o que pode criar barreiras entre os alunos e o conhecimento filosófico. Isso implica que, para uma prática pedagógica eficaz, o professor de Filosofia precisa adaptar sua linguagem ao público a que se reporta, dedicando-se a tornar conceitos complexos mais compreensíveis. O presente artigo propõe que o docente atue de forma intencional e estratégica como mediador do conhecimento e agente decodificador da linguagem filosófica, traduzindo-a de forma didática e aproximando-a do cotidiano dos estudantes. Para que se alcance esse objetivo, foi realizada uma revisão bibliográfica e desenvolvida uma proposta de intervenção pedagógica com passos práticos para aplicação em sala de aula e na preparação dos professores. Tal proposta visa tornar a Filosofia acessível e prática, conectando a teoria à realidade dos alunos, a fim de que, por sua vez, se tornem agentes de transformação social