Universidade Estadual Paulista São Paulo (UNESP), Faculdade de Ciências e Letras (FCLAr): Portal de Periódicos
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Racismo e formação da subjetividade da pessoa negra: Antecedentes históricos e perspectivas da educação escolar
Get PDFThe formation of the subjectivity of black people in Brazil is affected by racism and colonialist values. Given this, this study aims to describe racism and the formation of the subjectivity of black people, thinking about school education as a space of possibilities for anti-racist practices. It is a reflective theoretical essay using bibliographical research. We note that the school must achieve critical thinking that provides students with an understanding of the social structures that maintain power and the subversive effort to change the whitened status quo. It is necessary to react critically to the rigidity of teaching and a commitment to anti-racist, diverse, and inclusive education. We conclude that education can be a powerful resource for the emergence of black people as an integral human being, with high self-esteem and an ideal that has their faces as a reference.
La formación de la subjetividad de los negros en Brasil está afectada por el racismo y los valores colonialistas. Ante esto, este estudio tiene como objetivo describir el racismo y la formación de la subjetividad de las personas negras, pensando en la educación escolar como un espacio de posibilidades para prácticas antirracistas. Es un ensayo teórico reflexivo que utiliza la investigación bibliográfica. Observamos que la escuela debe lograr un pensamiento crítico que proporcione a los estudiantes una comprensión de las estructuras sociales que mantienen el poder y el esfuerzo subversivo para cambiar el status quo blanqueado. Es necesario reaccionar críticamente ante la rigidez de la enseñanza y el compromiso con una educación antirracista, diversa e inclusiva. Concluimos que la educación puede ser un recurso poderoso para el surgimiento de las personas negras como un ser humano integral, con una alta autoestima y un ideal que tiene como referente su propio rostro.
L'objectif de la recherche était de décrire le racisme et la formation de la subjectivité de la personne noire, en réfléchissant sur l'éducation scolaire comme un espace de possibilités pour les pratiques antiracistes. Étude théorique réflexive, basée sur la littérature scientifique sur les thèmes du racisme, de la subjectivité et de l'éducation antiraciste. La formation de la subjectivité des Noirs au Brésil a été soutenue par le racisme et les valeurs colonialistes. L'école doit être dirigée vers la réalisation d'une pensée critique qui permet aux élèves de comprendre les structures sociales qui maintiennent le pouvoir et l'effort subversif pour violer le statu quo blanchi. Bien qu'il y ait une implication de l'enseignement, il faut y réagir de manière critique et s'engager pour une éducation antiraciste, diversifiée et inclusive. De cette manière, l'éducation peut être une ressource puissante pour l'émergence de la personne noire en tant qu'être humain intégral, avec une estime de soi retrouvée et avec un idéal qui a son propre visage comme référence.A formação da subjetividade da pessoa negra, no Brasil, é afetada pelo racismo e valores colonialistas. Diante disso, esse estudo tem como objetivo descrever sobre o racismo e a formação da subjetividade da pessoa negra, pensando sobre a educação escolar como espaço de possibilidades de práticas antirracistas. É um ensaio teórico reflexivo valendo-se da pesquisa bibliográfica. Observamos que a escola deve alcançar um pensamento crítico que proporcione aos estudantes o entendimento das estruturas sociais de manutenção de poder e o esforço subversivo pela alteração do status quo embranquecido. É necessário reagir criticamente ao engessamento do ensino e o comprometimento com uma educação antirracista, diversa e inclusiva. Concluímos que a educação poderá ser um recurso potente para o irromper da pessoa negra enquanto ser humano integral, com a autoestima elevada e com um ideal que tenha como referência seu próprio rosto
Postproducción y sampler en dos obras radicantes: Parque das ruinas de Marília Garcia y Reconstructions de Liliana Porter
Get PDFNowadays it is posible to find artworks that are built from the recycling of elements and/or yuxtaposition of them, so that the activity of the contemporary artista would be oriented under the notion of Postproduction (Bourriaud) and the assembly, offering a new experience around the notion of authory in which we notice a work of sampler. The following article aims to read two radicant Works- the poetry book Parque de ruinas (Marília Garcia) and the Recontructions series by Liliana Porter- from the work of Postproduction of diverse elements and sampling as a form of articulation and elaboration of the subjectivity of their authors.En la actualidad es posible encontrar obras de arte que se construyen a partir del reciclaje de elementos y/o por la yuxtaposición de ellos, de modo que la actividad del artista contemporáneo estaría orientada bajo la noción de postproducción (Bourriaud) y el ensamblaje, ofreciendo una nueva experiencia en torno a la noción autorial en la que advertimos un trabajo de sampler. El siguiente artículo tiene por objetivo leer dos obras radicantes -una literaria y otra visual- de forma paralela y en conjunto - el poemario Parque das ruinas (Marília Garcia) y la serie Reconstructions de Liliana Porter- a partir del trabajo de postproducción de elementos diversos y el sampling como forma de articulación y elaboración de la subjetividad de sus autoras
Habitar las sombras: derivas de violencia sistémica en Preguntas Frecuentes de Nona Fernández
Get PDFThe objective of this article is to analyze the drifts of systemic violence present in the novel Preguntas frecuentes (2020) by Nona Fernández and its ways of operating regarding the question of literature and the limit of discourse. For this, the notion of violence is observed as a constituent phenomenon of current literary production, underlining the participation of literature as an agent that makes visible the experiences of systemic violence from its prospective and specular nature. This approach is projected in attention to the analysis of literary discourse, its limits and possible influences as a channel that reveals the phenomenon of violence. Likewise, its discursive potentiality will be analyzed by investigating the traumatic knots of the experiences in the subjects and in the reflections of the community, appealing to the exploration of the intimate and the public.El presente artículo tiene como objetivo analizar las derivas de violencia sistémica presentes en la novela Preguntas Frecuentes de Nona Fernández (2020) y sus formas de operar respecto a la cuestión de la literatura y el límite del discurso. Para ello, se observa la noción de violencia como un fenómeno constituyente de la producción literaria actual, subrayando la participación de la literatura como un agente que visibiliza las experiencias de violencia sistémica desde su carácter prospectivo y especular. Dicho acercamiento, se proyecta en atención al análisis del discurso literario, sus límites y posibles influjos como canal que revela el fenómeno de violencia. Asimismo, se analizará su potencialidad discursiva al indagar los nudos traumáticos de las experiencias en los sujetos y en los reflejos de la colectividad, apelando a la exploración de lo íntimo y lo público
Histórias de amor, o livro censurado de José Cardoso Pires
Get PDFThe alienation and violence so often manifested in José Cardoso Pires’ narrative appear associated with an environment of suffocation, motivated by a social structure that constantly threatens freedom, dignity and, in many cases, the lives of human beings. It is true that the Portuguese are beings full of history. There have always been those who lived in the shadow of Power, among various inquisitions, whose eyes – a thousand – always included bureaucrats on duty, putting at risk the freedom and rights of men, in a state of exception, this “point of imbalance between public law and private fact”, according to Giorgio Agamben (State of exception, 2004, p. 11), tending “increasingly to present itself as a dominant government paradigm in contemporary politics.” Two books of short narratives come to the public when neorealism is in full force, at a time when the Salazarist Estado Novo exercises its power of repression and censorship – Os Caminheiros (1949) and Histórias de Amor (1952) – the latter taken out of circulation by censorship on August 26 of the same year of its publication. With the publication of the volume Jogos de Azar, in 1963, stories from the two books were made public. In 2008, ten years after the death of its author, the second edition of Histórias de amor would be released, including the previously censored excerpts. It is with this book that I intend to pay homage to the author of O Delfim, twenty-five years after his death.A alienação e a violência que tantas vezes se manifestam na narrativa de José Cardoso Pires surgem associadas a um ambiente de asfixia, motivado por uma estrutura social que ameaça constantemente a liberdade, a dignidade e, em muitos casos, a vida de seres humanos. É certo que os portugueses são seres carregados de História. Sempre houve quem vivesse à sombra do Poder, entre inquisições várias, cujos olhos – mil – sempre contaram com burocratas de plantão, pondo em risco a liberdade e o direito dos homens, em estado de exceção, esse “ponto de desequilíbrio entre direito público e fato privado”, segundo Giorgio Agambem (Estado de exceção, 2004, p. 11), tendendo “cada vez mais a se apresentar como paradigma de governo dominante na política contemporânea.” Dois livros de narrativas breves vêm a público em plena vigência do neorrealismo, no momento em que o Estado Novo salazarista exerce o seu poder de repressão e de Censura – Os Caminheiros (1949) e Histórias de Amor (1952) – este tirado de circulação pela censura em 26 de agosto do mesmo ano de sua publicação. Com a publicação do volume Jogos de Azar, em 1963, vêm a público contos dos dois livros. Em 2008, dez anos depois da morte de seu autor, sairia a segunda edição das Histórias de amor, em que se incluem os trechos censurados. É com este livro que pretendo homenagear o autor d’ O Delfim, vinte e cinco anos depois de sua morte
Afetos e diálogos nos comentários de Faria e Sousa a Os Lusíadas: : a viagem do Gama em perspetiva
Get PDFA few years after the Commentaries by Manoel Correia (1613) were published, the Lusiadas by Luis de Camoens commented by Manuel de Faria e Sousa (1639) emerge to reinforce and complement the pioneering work of the first Commentator. The small distance that separates these two works, if it is significant in terms of the interest devoted to the epic, is also revealing that the excellence of the poem justified that, in the wake of other authors such as Donato or Sérvio, for example, who had commented on Virgílio, also now Camões received equal recognition, through the pen of Faria e Sousa. This was dictated by, more than the individual interest of the Commentator, the certainty that the reception of the epic would be favored by its exegetical reading. In fact, interpretation, translation, philological research and comparison with different sources, with more or less accentuated relevance, assumed notable proportions, being able to play an important role in disseminating the work of the authors discussed. Guided by the theme of this Congress, we chose two of its terms: affections and dialogue. With the first, we will first analyze the relationship that is established between the Commentator and the commented text or with its author, Luís de Camões, and then we will move on to an intratextual analysis of the affects, as they are evident throughout the journey of the Gamma. As for the dialogue, it will be observed within the scope of the interconnection network of texts that flow into Os Lusíadas or derive from them.Alguns anos após serem publicados os Comentários de Manoel Correia (1613), vêm as Lusiadas de Luis de Camoens comentadas por Manuel de Faria e Sousa (1639) reforçar e complementar o trabalho pioneiro do primeiro Comentador. A escassa distância que separa estas duas obras, se é significativa quanto ao interesse consagrado à epopeia, é também reveladora de que a excelência do poema justificava que, na esteira de outros autores como Donato ou Sérvio, por exemplo, que haviam comentado Virgílio, também agora Camões recebesse igual reconhecimento, pela pena de Faria e Sousa. Ditava-o, mais do que o interesse individual do Comentador, a certeza de que a receção da epopeia seria favorecida com a sua leitura exegética. Na verdade, a interpretação, a tradução, a pesquisa filológica e o cotejo com fontes diversas, com relevo mais ou menos acentuado, assumiam proporções notáveis, podendo desempenhar um importante papel de difusão da obra dos autores comentados. Guiados pelo temário deste Congresso, escolhemos dois dos seus termos: afetos e diálogo. Com o primeiro, analisaremos a começar, a relação que se estabelece entre o Comentador e o texto comentado ou com o autor deste, Luís de Camões, para depois partirmos para uma análise intratextual dos afetos, tal quais eles se patenteiam ao longo da viagem do Gama. Quanto ao diálogo, ele será observado no âmbito da rede de interconexão de textos que afluem a Os Lusíadas ou deles derivam
Apropriação política da memória em “Melhor a ementa que o cianeto”, de Ana Margarida de Carvalho
Get PDFThe maintenance of memory in the face of the policy of erasing collective trauma acts as resistance and prevention of the cyclical repetition of history. From another perspective, the alleged maintenance of memory can also be a way of legitimizing policies that deprive the status of subjects of memory to make them the object of a memory narrated by others. The character in the short story “Melhor a ementa que o cianeto” (in reference to the popular saying ‘The remedy is worse than the disease’) by Ana Margarida de Carvalho becomes the target of these policies. Published in “Uma terra prometida” (A promised land), 2016, the story has as its protagonist a resident of an institution for elderly refugees. At this institution, he is constantly questioned about his memories, to fill gaps in the narratives that European organizations have about their past. Narrated in third person, the story summarizes the institutional attempt to manage these memories as a reparative mechanism. Therefore, we seek to establish from the refugee character an understanding of the political use of memory that is not anchored in the stratagems of forgetting, but in remembering. To make these considerations viable, we will rely on the discussions by Jeanne Marie Gagnebin (2009) and Aleida Asmann (2011) about the indissociation between the movements of remembering and forgetting and by Judith Butler (2015) and Andreas Huyssen (2014) on the discourse of memory and the ethics of forgetting.A manutenção da memória frente à política de apagamento de traumas coletivos atua como resistência e prevenção da repetição cíclica da história. Por outro prisma, a pretensa manutenção da memória também pode ser uma via de legitimação de políticas que destituem o estatuto de sujeitos da memória para torná-los objeto de uma memória narrada por outros. O personagem do conto “Melhor a ementa que o cianeto”, de Ana Margarida de Carvalho, torna-se alvo dessas políticas. Publicado em Uma terra prometida, 2016, o conto possui como protagonista um residente do centro para idosos refugiados. Neste centro, ele é constantemente interpelado sobre suas memórias, de forma a preencher lacunas nas narrativas que as organizações europeias detêm sobre seu passado. Narrado em terceira pessoa, o conto sintetiza a tentativa institucional de gerenciamento dessas memórias como mecanismo reparador. Sendo assim, buscamos estabelecer a partir do personagem-refugiado uma compreensão do uso político da memória que não está ancorado nos estratagemas do esquecer, mas nos do lembrar. Para viabilizar essas considerações, contaremos com as discussões de Jeanne Marie Gagnebin (2009) e Aleida Assmann (2011) acerca da indissociação entre os movimentos do lembrar e do esquecer e de Judith Butler (2015) e Andreas Huyssen (2014) sobre o discurso da memória e a ética do esquecimento
É tarde, Inês é morta: a encenação da falta em “Pedro, o cru”, em diálogo com a contemporaneidade
Get PDFThe present study analyzes the confluences between the end of the 19th century in Portugal and the contemporary scenario – with regard to the inclinations of literary theory and cultural studies and, also, with regard to the post-pandemic context. In this sense, António Patrício’s play – chronologically located at the beginning of the 20th century, published in 1918 – raises questions that expand the discussion around themes dear to contemporary times, such as, for example, the discussion around the precariousness of the word – especially in the face of a perspective (and creative thinking) that prioritizes the complexity and diversity of subjectivities, to the detriment of any notion of collectivity or “center”. Therefore, the aforementioned play, by weaving a “narrative of interiority”, whose events are beyond the space considered “normal” or “typical”, favors the discussion around the contingency of language, also resuming themes that mark a lot the construction of Portuguese identity, such as the feeling of saudade and nostalgia, death and absence.O presente estudo analisa as confluências entre o final do século XIX português e o cenário contemporâneo – no que diz respeito às inclinações da teoria literária e dos estudos culturais e, ainda, no que se relaciona ao contexto pós-pandemia. Nesse sentido, a peça de António Patrício – situada cronologicamente no início do século XX, publicada em 1918, – coloca questões que ampliam a discussão em torno de temas caros à contemporaneidade, como, por exemplo, a discussão em torno da precariedade da palavra – especialmente diante de um olhar (e de um pensamento criativo) que prioriza a complexidade e a diversidade das subjetividades, em detrimento de qualquer noção de coletividade ou de “centro”. Logo, a referida peça, ao tecer uma “narrativa da interioridade”, cujos acontecimentos estão para além do espaço tido como “normal” ou “típico”, favorece a discussão em torno da contingência da linguagem, retomando, ainda, temas que marcam muito a construção da identidade portuguesa, como o sentimento da saudade e da nostalgia, a morte e a ausência
Leitura e experiência de poesia em tempos de indigência
Get PDFAnd why poetry in times of indigence? We suggest a twist on the question originally proposed in a verse from “Bread and Wine”, a poem by Hölderlin, and a move from 19th century Germany to the Brazilian public university of 2023. The sense of crisis that has reached unforeseen dimensions since March 2020 is not new, nor is it “just” the result of the pandemic in one of the countries most affected by the coronavirus. In this article, we present assumptions from the research we are currently conducting “Experiencing Poetry: a poetic project for times of indigence”, reflecting on the progressive loss of meaning of the world in recent years, caused by the indigent combination of the Covid-19 pandemic with unemployment, mourning, loneliness and self-absorption and its impacts on working with poetry in the classroom with undergraduate students in Literature. We start from the conception of Poetry inferred from our work with the life/work of Mário Cesariny, in his surrealist and romantic dialog: an affirmation - not necessarily linked to the writing of verses - of a revolted and passionate way of life, raised everyday against everyday life, in order to shed light on an incessant production of images of desire. It will then be possible to return to written production to perceive poems as disruptive and disturbing powers of the imaginative limits established by the rhetoric of permanent crisis and its daily effects. It seems urgent to adopt other didactic strategies for accessing an experience with poetry in a scenario of growing misery and violence, which have a direct impact on the possibilities for the liberating realization of the poetic image.E por que poesia em tempos de indigência? Sugerimos uma torção na questão originalmente proposta num verso de “Pão e vinho”, poema de Hölderlin, e um deslocamento da Alemanha oitocentista à universidade pública brasileira de 2023. O sentimento de crise que atingiu dimensões imprevistas a partir de março de 2020 não é novo, tampouco resultado apenas da pandemia num dos países mais afetados pelo coronavírus. Neste artigo, apresentamos pressupostos da pesquisa “Experiência de poesia: um projeto poético para tempos de indigência”, refletindo sobre a perda progressiva do sentido do mundo nos últimos anos, provocada pela combinação indigente da pandemia de Covid-19 com desemprego, luto, solidão e ensimesmamento e seus impactos no trabalho com poesia em sala de aula com alunos da graduação em Letras. Partimos da concepção de Poesia depreendida do nosso trabalho com a obravida de Mário Cesariny, em seu diálogo surrealista e romântico: uma afirmação – não necessariamente vinculada à escrita de versos – de um modo de vida revoltado e apaixonado, erguido cotidianamente contra o cotidiano de modo a lançar luz sobre uma produção incessante de imagens do desejo. Será possível, então, operar um retorno à produção escrita para perceber os poemas como potências disruptivas e perturbadoras dos limites imaginativos instaurados pela retórica da crise permanente e seus efeitos cotidianos. Parece-nos urgente a adoção de outras estratégias didáticas para o acesso a uma experiência com a poesia num cenário de crescente miséria e violência, que incidem diretamente sobre as possibilidades de realização libertadora da imagem poética
Novo Ensino Médio: A escolha do livro didático de ciências da natureza em uma Escola Pública Estadual de Mato Grosso do Sul
Get PDFEducation is intimately linked to politics and culture, and as such, the school curriculum cannot or should not be understood only as a neutral set of knowledge. Thus, in order to meet the curricular changes, the teaching materials are changed, especially in the case of the Reform of High School (EM) and the implementation of the National Common Curricular Base (BNCC). The objective of this experience report is to describe the experience of the choice of textbooks by the pedagogical coordination of the PNLD of the EM during the Covid-19 pandemic, in a state public school in Mato Grosso do Sul (Brazil). The following considerations resulted: in view of the uncertainties of the new curriculum and the reduction of the workload, the teachers chose the textbooks mediated by the pedagogical coordination. We consider the silencing of the disciplines of Chemistry, Physics, and Biology to be worrisome, with the consequent reduction of the workload.La educación está íntimamente ligada a la política y la cultura y, como tal, el currículo escolar no puede ni debe entenderse solo como un conjunto neutral de conocimientos. Así, para atender los cambios curriculares, se modifican los materiales didácticos, especialmente en el caso de la Reforma de la Enseñanza Media (EM) y la implementación de la Base Nacional Común Curricular (BNCC). El objetivo de este relato de experiencia es describir la experiencia de la elección de libros de texto por parte de la coordinación pedagógica del PNLD de la EM durante la pandemia de Covid-19, en una escuela pública estatal de Mato Grosso do Sul (Brasil). De ello se desprendieron las siguientes consideraciones: en vista de las incertidumbres del nuevo currículo y de la reducción de la carga de trabajo, los profesores eligieron los libros de texto mediados por la coordinación pedagógica. Consideramos preocupante el silenciamiento de las disciplinas de Química, Física y Biología, con la consiguiente reducción de la carga de trabajo.A educação está intimamente ligada à política e à cultura, e de tal modo, o currículo escolar não pode ou não deve ser compreendido apenas como um conjunto neutro de conhecimentos. Assim, para atender as mudanças curriculares, os materiais didáticos são alterados, principalmente tratando-se da Reforma do Ensino Médio (EM) e da implantação da Base Nacional Comum Curricular (BNCC). O objetivo deste relato de experiência é descrever a experiência da escolha dos livros didáticos pela coordenação pedagógica do PNLD do EM durante a pandemia da Covid-19, em uma escola pública estadual de Mato Grosso do Sul (Brasil). Resultou-se nas seguintes considerações: diante das incertezas do novo currículo e da redução da carga horária, os professores escolheram os livros didáticos mediados pela coordenação pedagógica. Consideramos preocupante o silenciamento das disciplinas de Química, Física e Biologia com a consequente redução da carga horária.
Trajetórias de vida de docentes negras da Universidade Federal de Uberlândia, MG, Brasil: Experiências com o racismo
Get PDFThis paper approaches aspects of black teachers’ life stories, who work in Teacher Training Courses at the Federal University of Uberlândia. As a methodology, a qualitative approach was used, as it allows researchers to establish a language to express their discoveries about certain phenomena and processes. Seven teachers were interviewed. In carrying out the research, we sought to produce an investigation centered on the construction of the daily life and professional history of the interviewed female teachers. It is a work to perform subjectivity, to recognize black women, particularly black teachers, as protagonists. The narratives revealed the adversities and prejudices that the teachers, protagonists of the research, experienced during their school and/or academic life. They explained the everyday racism experienced since childhood that permeates school and professional life.Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre aspectos de las historias de vida de profesoras negras que actúan en los Cursos de Formación de Profesores de la Universidad Federal de Uberlândia (UFU). Como metodología se utilizó un enfoque cualitativo, ya que permite a los investigadores establecer un lenguaje para expresar sus descubrimientos sobre determinados fenómenos y procesos. Se entrevistó a siete docentes. Al realizar la investigación, se buscó producir una investigación centrada en la construcción de la vida cotidiana y la historia profesional de las docentes entrevistadas. Es un trabajo para realizar la subjetividad, para reconocer a las mujeres negras, particularmente a las maestras negras, como protagonistas. Las narrativas revelaron las adversidades y prejuicios que los docentes, protagonistas de la investigación, vivieron durante su vida escolar y/o académica. Explicaron el racismo cotidiano vivido desde la infancia que impregna la vida escolar y profesional.Esse artigo tem como objetivo refletir sobre aspectos das histórias de vida de professoras negras que atuam nos Cursos de Formação de Professores na Universidade Federal de Uberlândia (UFU). Recorreu, como metodologia, a uma abordagem qualitativa, pois, permite aos pesquisadores(as) estabelecer uma linguagem para expressar suas descobertas sobre determinados fenômenos e processos. Foram entrevistadas sete professoras. Na realização da pesquisa, buscou-se produzir uma investigação centrada na construção da história de vida e profissional cotidiana das docentes mulheres entrevistadas. É um trabalho para performar a subjetividade, para reconhecer mulheres negras, particularmente docentes negras, como protagonistas. As narrativas revelaram as adversidades e preconceitos que as professoras, protagonistas da pesquisa, experienciaram durante a trajetória da vida escolar e/ou acadêmica. Explicitaram o racismo cotidiano vivenciado desde a infância que perpassa a vida escolar e profissional