Communicatio Socialis (E-Journal, Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt)
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Zur Geschichte der Pastoralinstruktion „Communio et Progressio"
Am 3. Juni 1971 wurde im Pressesaal des Vatikans die im Konzilsdekret „Interirifica" gewünschte Pastoralinstruktion „Communio et Progressio" über die Instrumente der Sozialen Kommunikation veröffentlicht. In symbolischer Handlung übereichte der Erzbischof von Edinburgh, Gordon J. Kardinal Gray, Mitglied der zutändigen Päpstlichen Kommission für die Kommunikationsmittel, vor Vertreternder Presse, des Films, des Hörfunks und Fernsehens, den drei Präsidenten der katholischen internationalen Organisationen U.C.I.P., UNDA und 0.C.I.C., Gelaur,Andrew und Bernard, je einen Sammelband der „Polyglotta Vaticana" mitdem lateinischen Originaltext des Dokuments und den autorisierten Übersetzungenin Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch, Polnisch, Portugiesisch und Spanisch.m Ausland waren vielfach am gleichen Tag Pressekonferenzen durch die Bischofsonferenzen einberufen worden. (...)EnglishThe Council discussions on communication media finally induced that the decree „Inter mirifica" - shortened to principles and general instructions - was passed during the Second Council Session and that the reflections referring to practice and execution should be summarized by the order of the Council in an own pastoral instruction. Mgr. Kochs describes the steps of the preparation and sketches the different schemes by which the Pontifical Commission for Social Communications developed with many efforts the final version of the new pastoral instruction
Fragen zum Ort von Gesinnungskräften im publizistischen Funktionieren
Die alte Zeitungswissenschaft, wenngleich der Name noch nicht sterben will, ist tot,gehört der Wissenschaftsgeschichte an. Selbst die von Emil Dovifat und WalterHagemann geprägte Publizistikwissenschaft hat sich - in ihrer Urform - als einDurchgangsstadium erwiesen. Allenthalben an deutschen Fachinstituten, - denn eshandelte sich bei der Zeitungswissenschaft um eine vorwiegend deutsch-mitteleuropäisch geprägte Schule, - sucht man seit einigen Jahren nach neuen Orientierungen, Methoden, Gegenständen und schließlich auch nach einer neuen publizistischen Philosophie. Auf diesen Übergang, der die Phase des Tastens und ersten Versuchens schon hinter sich gelassen hat, muß im Rahmen der „Communicatio socialis" nicht zuletzt deshalb hingewiesen werden, weil nicht wenige der führenden Köpfe der Zeitungs und frühen Publizistikwissenschaft katholischer Konfession und einige sogar ausgesprochen gesellschaftlich aktive Katholiken waren. (...)EnglishThe old German „Zeitungswissenschaft" (Science of Journalism) is a thing of the past. One new direction toward an overall research in the processes of public communication is in its se!f-explanatory term the „Funktionale Publizistik" (Functional Communication Research), an approach inaugurated by Professor Henk Prakke at the University of Münster. In this effort to discover a theory of mass communications the exchange of messages between the communicator and the recipient is regarded as a relation of interdependence. Changing the variable „communicator" means also changing the variable „recipient" and vice-versa. The explanation of this process resembles a feedback control system. Some have the impression that the communicator is forced to adaptation by the recipient. The idea that mass communication - on account of the communicator\u27s intentions- immediately must lead or is capable of leading the public to a higher degreeof education and human evolution cannot be accepted any langer. Where in the „Funktionale Publizistik" approach is there any room left for the „higher level" and moral control? Apparently all this is strict!y limited. Will the result be a communication systcm leading to adaptation? How would the communicator (the journalist) react when he feels himself limited by the moral code of his profession? The functionalistic view of mass communications is able to explain many a thing more convincingly than former attempts. On the other hand, it seems that the ethical question in mass communications is still lacking, namely, that practice must agree with theory. The explanation with the mctaphore of a „feedback control system" does not satisfy every detail, because it can consider the invasion of extraordinary phenomena of mass communicarions into a feedback control system only insofar as this invasion causes the break-down of a communication system
Die Kirchen im internationalen Satellitenprogramm
Im Jahre 1945 veröffentlichte der britische Ingenieur Arthur C. Clarke in der Zeitschrift „Wireless World" einen Artikel unter dem Titel „Extra-terrestrial Relays", der sich detailliert mit den kommunikativen Möglichkeiten künstlicher Relaisstationen im erdnahen Raum befaßte. Zwölf Jahre später wurde der erste Sputnik in eine Umlaufbahn geschossen. Nach weiteren zwölf Jahren ergibt sich heute das Bild einer „tremendously powerful extension of telecommunication"3, deren technische Perfektion einen Fortschritts-Enthusiasmus weckte, wie er bisher nur dem 19. Jahrhundert eignete. Denn ungelöst sind die meisten der mit der Anwendung der Satellitentechnik verbundenen Fragen auf sozio-ökonomischem und sozio-kulturellem Gebiet sowie im international-rechtlichen Bereich. (...)EnglishToday the Churches face a new opportunity of using communication facilities for their own purposes. But for nearly ten years they refused to acquaint themselves with the future possibilities of sate!lite communication. The article describes the history and the complexity of international satellite „business", shows the actual state of affairs and indicates the position of the Churches. After all with the foundation of an Ecumenical Satellite Commission they made use of their least chance. This commission should not aim at launching Church-owned satellites.There are to solve more important problems such as to encourage a free two-flow of informations, to ensure generous consideration for the needs of developing countries, to contribute to true cultural exchange, to assist developing countries in their future communication programmes. But first of all Churches have to explore the possibilities of improving their present conventional communication facilities by means of satellite transmission and to train personnel for the needs of the developing countries
Kommentar zu einem Kommentar über „Inter mirifica"
Als einen „Mantel barmherzigen Schweigens" interpretiert Otto Karrer1 die inder bisherigen Konzilsliteratur relativ stiefmütterliche Behandlung des Dekrets„Inter mirifica" über die sozialen Kommunikationsmittel. Was kleinere Kommentarwerke stillschweigend übergingen, konnte jedoch in der bislang umfassendsten postkonziliaren deutschen Nachlese nicht unberücksichtigt bleiben: Im ersten Teil des dreibändigen Ergänzungswerks zum Lexikon für Theologie und Kirche, „Das Zweite Vatikanische Konzil, Dokumente und Kommentare", wird auch das Publizistik-Dekret mit den Methoden eines „wissenschaftlichen Kommentars" - wie ihn die Einführung ins Gesamtwerk ankündigt - exegetisiert. (...)EnglishIn the postconeiliar literature, especially in the commentaries on Council documents, the decree „Inter Mirifica" on the instruments of Social Communications was until now somehow neglected. Still waiting for the coming Pastoral instruction, the few commentaries publishcd have therefore a special valuc. In Gcrmany this is particularly true for a „scientific" commcntary on „Inter Mirifica" in a three-volumc collection of Council documents with commcnts („Das Zweite Vatikanische Konzil. Konstitutionen, Dekrete und Erklärungen", Freiburg 1966; Here: volurne I, page 111-135) was published in connection with the well-known „Lexikon für Theologie und Kird1e". This co::nmentary has considcrable shortcomings. So there is e. g. no indication of literature or other sources although great parts of the introduction are nearly word for word taken from a study of Otto B. Roegele on the subject (0. B. Roegele, Das Konzilsdekret „über die Werkzeuge der sozialen Kommunikation" in: „Publizistik", Bremen, 9:1964, page 305-347). The introductionon the history of the origin and rise of the decree is one-sided, negative andthc commentary itself eclectical. Secondary things are overestimated and important texts are only commented on in between. Often the author restricts himself on a some how rangcd repetition of the text of the decree itself. W\u27here he is deploring scientific shortcomings, he doesn\u27t himself have the knowlcdge and the terminology to describe these. Even his demand to correct the translation approved by the bishops the author can\u27t fulfill. - The very same commentary is even published in English: H. Vorgrimler (Editor), Commentary on the Documents of Vatican II (4 volumes), New York and London 1967 f
Zehn ideengeschichtliche Beobachtungen zur Pastoralinstruktion „Communio et Progressio"
Die Pastoralinstruktion „Communio et Progressio" über die Instrumente der sozialen Kommunikation (Instructio Pastoralis ad Decretum Concilii Oecumenici Vaticani IIde Instrumentis Communicationis Socialis rite applicandum de mandato eiusdemConcilii exarata) ist nach mehrjähriger Arbeit der Päpstlichen Kommission für dieInstrumente der sozialen Kommunikation unter dem Datum des 23. Mai 1971 am3. Juni 1971 veröffentlicht worden, d. h. siebeneinhalb Jahre nach dem Konzilsdekret„Inter mirifica", zu dem sie gehört. Ihr Erscheinen löste, was den Zeitpunktangeht, unter Fachleuten keine Überraschung mehr aus, - man hatte sich an dieVerzögerungen gewöhnt; vom breiten Publikum wurde es kaum wahrgenommen. (...)EnglishTo communication experts many points of the new Pastoral Instruction "Communio et Progressio" were a surprise. This instruction took new positions in some formerly important catholic traditions versus mass media. New constructive ways and means are proposed. Only a few \u27islands of tradition\u27 are kept. Dr. Sehmolke describes this development in 10 observations: 1. the wellknown usual demand to read the catholic press was kept; this is also true for radio, TV and film. 2. The instruction changes the former basically anti-position towards mass media. 3. A new motivation for responsable action is the individual conscience. 4. Measurement for this are public welfare, human dignity and objectivity. 5. The special conditions of mass communication are recognized. 6. The profession of the journalist is rehabilitated. 7. Mass media are no more reason for a decrease of morality. 8. The concept of the media as powers is diminished. 9. Promotion of media education (as transmission ofknowledge) and scientific communications is duly recommended. 10. The commentary to the German edition of the instruction is more conservative than the document itself
Berichte - Dokumentation - Chronik
Franz SobottaDas International lnter-Church Film Centre (INTERFILM)„NC News Service" in der Krise der katholischen USA-PresseTelugu-Informationszentrum in IndienIndonesiens Wochenblatt "Penabur" eingestelltJugendzeitschriften im Verlag HerderDokumentationChroni
CDU-nahe Lizenzzeitungen (VI): „Kieler Nachrichten"
War das schleswig-holsteinische Zeitungswesen bis zum Ausgang des 18. Jahrhunderts teilweise in bestimmten Zusammenhängen mit der dänischen Presseentwicklung zu betrachten gewesen, so erfuhr es erst im 19. Jahrhundert eine gewisse Eigenprägung, welche maßgeblich durch die 1864 gegründete „Kieler Zeitung" erfolgte. Der „General-Anzeiger für Schleswig-Holstein", der 1894 entstand, nahm ein Jahr später die Bezeichnung „Kieler Neueste Nachrichten" an und entwickelte sich zum zweiten bedeutenden Blatt des Erscheinungsortes.2 Das Blatt wurde am 30. September 1940 mit der „Kieler Zeitung" und der NS-Tageszeitung „Nordische Rundschau" (gegr. 1933) zwangsfusioniert und bestand auf diese Weise noch bis 1942 indirekt fort. (...)EnglishIn. addition to an SPD (Socialist) and KPD (Communist) paper there has been published in Kiel, the capital of Schleswig-Holstein, the CDU (Christian Democratic) associated .Kieler Nachrichten", since April 3, 1946. From the beginning, the paper has mentioned neither in the „impressum" nor in a subtitle this CDU association, despite the fact that three leading Christian Democrats possessed the license. The daily was first published in the building of „Kieler Neueste Nachrichten", a daily published until the beginning of the „ Third Reich". After licenses for newspapers had been abolished in 1949 the former publisher of „Kieler Neueste Nachrichten" fought for restitution from the present publishers of „Kieler Nachrichten". In the following years this was a widely-known press scandal, till a compromise was reached in 1951. Today „Kieler Nachrichten" cautiously supports CDU politics. The paper has the biggest circulation in Schleswig-Holstein reaching through regional editions nearly all parts of this German state
Materialien zur Entstehungsgeschichte von „Publik"
Teil A der Materialsammlung, die der Entstehungsgeschichte der katholischenWochenzeitung „Publik" gewidmet ist, enthielt in den Ausgaben CS 1:1968/4 bis2:1969/3 die Bibliographie der Pressestimmen. Es folgte in CS 3:1970/2 eine Einführung zu Teil B, der Materialsammlung zur Entstehungsgeschichte in Planung undVorbereitung. Daran schloß sich die erste Folge an. Wir setzen den Abdruck der vonMichael Bornefeld-Ettmann bearbeiteten Beilage fort. (...