Communicatio Socialis (E-Journal, Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt)
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    Die Verantwortung des Journalisten: Zum Problem der Pressefreiheit im Alltag des Lokal-Redakteurs aus christlicher Sicht

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    Journalistische Verantwortung und Pressefreiheit markieren wechselseitig ein Problem unserer pluralistischen Gesellschaft, die zunehmend Medienpolitik als vorrangige Gemeinschaftsaufgabe erkennt. Jedoch ist die Gesellschaft aufgrund der ebenso unterschiedlichen wie gegensätzlichen Interessen und Ansprüche seitens der Verbände und Parteien offensichtlich nicht in der Lage, eine gemeinsame Problemlösung zu finden; diese wird durch wirtschaftliche Schwierigkeiten der Tagespresse noch zusätzlich erschwert. (...)EnglishThe responsibility of the local journalist in his day to day work should he also considered by the Church. She has to see actually her role for people working in the mass media not to underline her power but as a service to people who carry special responsibility in society. „The Church has a great chance to take up dialogue with the mass media who hardly seem to be able themsclvcs to contribute towards the ethics of communications arnd with that towards the rcsponsibility of the journalists." Communications („Publizistik") relies on theology, .in oder to reflect her practical performance and legitimize it". A numbcr of conditions for partnership betwcen Church and mass media are listed as welL as proposals for practical co-operation. Obstaclcs in this relation one should attempt to remove day by day since - as Karl Hermann Flach said - the actual fact sometimes might be apart as much as thcten commandmenits from human reality

    „Unser Führer ist der Heiland": Meinungsforschung im Dritten Reich

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    Zu den konstituierenden Elementen des modernen demokratischen Staates gehörendie Meinungsfreiheit (eingeschlossen die Freiheit, Meinungen durch publizistische Medien zu multiplizieren) sowie die politische Willensbildung durch die Regierten. Die Diskussion politisch und gesellschaftspolitisch relevanter Sachverhalte in direkter oder vermittelter Kommunikation durch Individuen und soziale Gruppen - als Vorstufe oder begleitend zur demokratischen Willensbildung - weckt bei politischen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Interessengruppen den Wunsch, vorherrschende und abweichende Meinungen, d. h. die ebenso vielzitierte wie umstrittene ,öffentliche Meinung\u27, zu erforschen oder gar zahlenmäßig abgesichert empirisch zu erheben, um so den ,Markt\u27 für politische Maßnahmen, für Gruppeninteressen, für wirtschaftliche Produkte abzuklären. (...) English In democratic systems the public opinion is a form of expressing one\u27s free and individual opinion, a public control and democratic forming of the will by the population. A tota!itarian system excludes a public opinion of this kind. In such a system the rulers are basically interested in knowing how they and their measures are considered by the population in order to secure their sovereignity. The historic example of National Socialism shows the role and kind of such a totalitarian demoscopy as weil as communication structures and the contents of a concealed "forming of public opinion". Amongst others the churches were subject of a secret demoscopy. They had been observed suspiciously as eventual initiators or as the core of the resistance. To some extent the reports on churches and church-goersshowed surprising resu!ts on the growing faith to the church despite of political pressure during the Third Reich.

    Problematische Hilfen? Pfarrbriefe und Pfarrbriefdienste: Anmerkungen zu einem ungeklärten Verhältnis

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    Die kirchliche Presse in der Bundesrepublik Deutschland steht trotz bedeutsamer Auflagenzahlen im Schatten der allgemeinen Tages- und Wochenpresse. Noch einmal tiefer in den Schatten ist ein publizistisches Phänomen gerückt, dessen man sich auch kirchlicherseits noch nicht voll bewußt ist: Überall, wohin man kommt, gibt es sogenannte Pfarrbriefe. Manche sind das Papier nicht wert, auf dem sie gedruckt wurden; ihre Optik verweigert, wozu sie gedacht sind: Kommunikation. Andere - und nicht wenige - verraten ein kluges Konzept und eine geschickte Hand. Man greift gerne zu ihnen, als erfrischende Zeugnisse wirklicher Basis-Publizistik. Alle Zahlenangaben über den realen Umfang dieses neuen Mediums beruhen nach wie vor auf Schätzungen; denn eine Meldepflicht gibt es nicht. KR. Durth\u27 schätzte 1982 die Gesamt-Auflage aller katholischen und evangelischen Pfarr- bzw. Gemeindebriefe auf rund 100 Millionen pro Jahr, bei 10.000 Titeln. Das Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik, Herausgeber eines Handbuches "Der Gemeindebrief\u272 , nahm 1983 sogar noch höhere Zahlen an: Man schätzte (allein für den evangelischen Bereich) eine Jahresgesamtauflage von 70 Millionen Exemplaren.  EnglishIn the author\u27s opinion, one often underratedjournalistic phenomenon are the many parish letters, bearing witness to the enthusiastic public spirit ofthe community as a whole. Parish letters form the contact between the core ofthe community and those who have retreated into a kind of border Christianity caused through the pressure oflife. The parish letter is informative, it interprets and invites community members to participate and partake in the Communion. lts goal is the reaiisation ofthe Church, and ofwhich the people must be informed. This however very often produces a permanent excessive demand on the majority of the editorial staff. The parish letter service is actually a subsidiary institution aiding in the subsequent goal of Communion. They are projected through necessity but arealso in danger ofbecoming through misinterpretation- a deadweight. Ideally the parish service should assist with professional editorship, in that they prepare and provide the foundation and raw materials on which the present situations can be adapted. They are a form of exchange between professional journalism, pastoral theology and parish letter practice. The parish letter service should attempt to exemplify the discussions ofthe faithful and offer attractive standards in the faith. In this manner, the parish letter can offer immense opportunities. Unfortunately too little was realised from the side ofthe Church about the importance of editorial work, and that this requires help and assistance through further training of personnel before it can become a truly effective journalistic instrument of the Church.

    Die Literaturrundschau

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    Die Literaturrundschau dieser Ausgabe von Communicatio Socialis

    Asiens Presse - ein weiterer Teufelskreis der Unterentwicklung

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    Ende Oktober vergangenen Jahres fand in Tokio unter dem Patronat der westdeutschen Botschaft und der Zeitung „Asahi" das Japanisch-Deutsche Symposium statt. Die Teilnehmer, sämtlich der Informationswelt verbunden, diskutierten die Bedeutung der Presse in einer demokratischen Gesellschaft. Ihre Diskussion schlug eine Brücke zwischen den beiden Ländern Japan und Westdeutschland, die - geschichtlich gesehen - in den letzten Jahren weithin eine parallele Entwicklung an den Tag legten. Nach der Zerstörung im Zweiten Weltkrieg unternahmen beide Länder eine eindrucksvolle Anstrengung, die ihnen den geneideten Titel „Wirtschaftswunder" eintrug. Wenngleich die Japaner in vieler Hinsicht anders sind, werden sie nicht selten „die Deutschen Asiens" genannt und umgekehrt. Japan und Westdeutschland, in der Nachkriegszeit beide von den Vereinigten Staaten besetzt und protegiert, gelten heute als die zuverlässigsten Freunde der USA in Europa und Asien.EnglishWith Japan being an exception, the Asian press gcnerally is still underdeveloped. The newspaper prices are exceptionally high. The market seems to be neglected. The newspaper industry grows slowly. Illiteracy is still predominant, thus widening the gap between actual and potential readers. The press does not seem to fulfill a real function for information and tducation. Most of the Governments make the press their organs for propaganda and control. In many countries the distribution of newspapers does not come up to the minimal itandard set by UNESCO. Newspapers are luxury goods. The costs for these products are ,rising steadily. Dependence from outside dominates the content of the paper. American and European news services still „colonialize" the so-called free Asia. Thus the information about their own continent is quite meager. Western news and newspapers instead are !mitated and more or less re-printed or copied. This western information colonialism is \u27further stengthened through massive distribution of international editions of western newsmagazines. The Japanese press with its enormous circulation figure is admired  universally but despite this, the human element is not sufficiently developed also there. (...

    Die Entwicklung der katholischen Publizistik im 20. Jahrhundert: historische Positionen und internationale Aspekte

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    Zu jenen gesellschaftlichen Veränderungen, die im 20. Jahrhundert das Wirken derKirche in wesentlichen Punkten berührt haben, gehören die Entwicklungen auf dem.Gebiet der Massenkommunikation. Zwar standen Kirche und Publizistik immer ingewissen Beziehungen zueinander, und die kritische Auseinandersetzung mit der sichemanzipierenden Presse hat bereits in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts(z.B. unter Gregor XVI.) eingesetzt. Jedoch brachte erst das 20. Jahrhundert dievolle Entfaltung jener „ Instrumente der sozialen Kommunikation" - so seit 1963der vatikanische Sprachgebrauch -, die unter dem Begriff der Massenmedien, auchMassenkommunikationsmittel, zusammengefaßt werden: zur modernen Presse (inihren Erscheinungsformen als informierende und meinungsbildende Tages- und Wochenpresse mit hoher Verbreitung, Unterhaltungspresse und Fachpresse) traten Film, Hörfunk und Fernsehen. (...) EnglishIn the twentieth century the Catholic Church had not only to consider the press, but also new forms of mass media such as film, radio and TV. In fact, only then did the era of mass media beginn. The Church could no longer maintain her attitude of resentment or her pose of protecting the faithful. The attempt to create Catholic media (regarded as a "good" branch) alongside the secular media succeeded in only a few countries in the world. In those countries where it had been possible, in the early days, to create a growing Catholic press as well as Catholic-owned film and radio facilities saw a decline in these as a result of the second world war. This decline is not necessarily a negative sign, as it has often been related to a new orientation of Catholics in their respective spheres. Thinking in a ghetto mentalitydecreased. Catholic mass media developed particularly in those countries where the Catholic Church was among the largest denominations, or where Catholics were under some pressure from secularism, as in the USA, Netherlands, France, Germany, Austria and Switzerland. Italy and Spain developed a strong Catholic press, at least as far as figures are concerned. The author deals chiefly with these countries. He does, however, add a chapter on Catholic media in developing countries

    Medien im kommunikationsorientierten Religionsunterricht: Überlegungen zum Einsatz des allgemeinen Fernsehprogramms

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    Im Laufe ihrer Geschichte hat die Schule immer wieder Bereiche und Gegenstände des täglichen Lebens mit in ihren Unterricht einbezogen. Sie konnte so zumindest vordergründig vermeiden, ausschließlich einem "höheren" Bildungsideal zu .dienen. Ihr geLang dadurch auch, über die Schule hinaus zu wirken. Denn sie ließ auf diese Weise zu, daß außerschulische Bereiche Einfluß nahmen und Eindruck machten auf den Unterricht und auf die an ihm Beteiligten. Insofern kann auch die Beschäftigungmit Sendungen des allgemeinen Fernsehprogramms innerhalb des schulischen Unterrichts, in diesem Zusammenhang besonders des Religionsunterrichts, als in dieser Tradition stehend aufgefaßt werden. (...) English Teaching in school as a form of communication has two aspects: education through communication, and education towards communication. The aim of the personality is to be able to fulfil oneself in making free decisions. Religious instruction ( catechesis) should also contribute towards the emancipation of the spirit in this way. lt follows that instruction in mass media can also become part of religious education in that it demonstrates the structure of human inter-communication and its use for the personal benefit of the Student.

    Berichte

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    ctn - Diözesan-Fernsehen in ChikagoChristliche Kommunikationskonferenz in MalawiSalzburger "Seminar \u2775": Christliche Botschaft in säkularisierten MedienVon der Eigeninitiative zur Gemeinschaftsaufgabe: 25 Jahre Arbeit der Christlichen Presse AkademiePublizistik und Erwachsenenbildung: Erfahrungsbericht aus der Bensberger Thomas-Moros-Akademie"Publik-Forums" (kirchen-)treue Leser: Ergebnisse einer Analys

    The Hazards of Hindi Catholic Publishing

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    "lt is easy to become a publisher but difficult to remain one or to remain independent; infant mortality in publishing is high er than in any other trade or profession." Sir Stanley U nwin\u27s remark, though made almost halfa century ago in the context of publishing in the United Kingdom, is a useful and pertinent counsel today, especially for Catholic publishers in a developing country like India. This comment ought at least to be considered as a warning by anyone venturing into the field of Hindi Catholic publishing, causing him tostop and reflect on the difficulties he might have to face if he hopes to remain in the publishing business for some time. (...)   ZusammenfassungWelche Schwierigkeiten hat ein Verleger, der katholische Bücher in Hindi veröffentlichen möchte und wie kann er die damit sich ergebenden Probleme lösen? Verleger brauchen Autoren: ohne Menschen, die schreiben, kann der beste Verlag nicht existieren. In mehrheitlich christlichen Gegenden dürfte es nicht so schwer sein, Autoren zu finden, aber im Hindisprachgebiet Nordindiens ist die Kirche eine sehr kleine Minderheit, und die meisten Katholiken leben in ländlichen Gegenden. Im übrigen können sie wie die meisten Bewohner dieser Gebiete kaum oder gar nicht lesen. Von rund 220 Millionen hindisprachigen Einwohnern Nordindiens können nur etwa 46 Millionen lesen. (...)

    Berichte - Dokumentation - Chronik

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    Offentlichkeitsarbeit und Fastenopfer der Schweizer KatholikenChristlicher Rundfunk in Papua-NeuguineaDer Welttag der Kommunikationsmittel in KeralaCARA VS - christliches Kommunikationszentrum in IndienDokumentationChroni

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