Communicatio Socialis (E-Journal, Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt)
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Die Bistumspresse in der Bundesrepublik Deutschland
No full text4. FolgeH. Bezieherdichten und Wachstum von 1950 bis 1969. Da die Auflagenzahlen der einzelnen Bistumszeitungen nichts über ihre mögliche Verbreitung aussagen, werden im vierten Teil dieser Untersuchung die Auflagen einer jeden Bistumszeitung für die Jahre 1950 bis 1968 in Relation zur katholischen Bevölkerung im jeweiligen Bistum gesetzt. Die sich aus dieser Division ergebende Zahl gibt in Prozenten denjenigen katholischen Bevölkerungsteil eines Bistums wieder, der die Bistumszeitung bezieht. (...
Die Kirche und die Medien: zum Multi-Media-Gebrauch
Full text linkIn den letzten Jahren hat man dem Wort Medium ein neues Präfix verliehen.Kommunikatoren sprechen von „Multi-Media", einem Wort, das schon zu einem Modewort wurde, das aber auch ein Faktum bezeichnet. - Als Modewort wird MultiMedia von solchen gebraucht, die, abgesehen davon, daß „alle es benutzen" und daß es deswegen schon richtig sein muß, nur eine unklare Vorstellung von diesem Ausruck haben. Tatsächlich existiert die Multi-Media-Kommunikation des Menschen schon, seitdem der Höhlenmensch seine Erzählung mit Gesten unterstrich. Mit anderen Worten: Multi-Media bezeichnet grundsätzlich die Benutzung von zwei oder mehr Kommunikationskanälen für ein einziges Ziel. (...)EnglishUse of the term „multimedia" is a fad when spoken by persons with only a dim understanding of the word; as a fact, man has been communicating through „multimedia" ever since the first caveman punctuated his narrative by waving his hands. How effective multimedia can be and how the Church could work in this way is shown in this summary of some relevant research clone by various - especially industrial - agencies in the United States. (Full English text available from Rome editor CS.
Der katholische Publizist
Full text linkDer Publizist, der sich katholisch bekennt, übernimmt damit in Freiheit Verpflichtungund Auftrag. Einen Auftrag aus seinem Glauben, eine Verpflichtung desGewissens in Dienst und Demut, aus eigenem Entschluß, nicht aus kirchlicher Machtoder konfessioneller Geltung. So ungefähr wäre, auch nach der Erklärung des III. Weltkongresses für das Laienapostolat, der Auftrag des katholischen Publizisten bestimmt. Er fordert von seiner Kirche das Vertrauen, in einem "uneingeschränkten Freiheitsraum", dem Raum zu wirken, der ihm durch die katholische Grundhaltung gesichert ist. (...)EnglishThe catholic journalist is obliged to do his work in faith and responsibility. He prefers to write or speak in freedom and he does not like to be controlled by the authority of the official Church. He will always fight anarchy and nihilism. With journalists of all other denominations he joins in defending freedom, the foundation of a democratic society. But the exploitation of freedom of the press and freedom of information should be balanced by the obligation to hold dignity of man in high esteem. Carping criticism must not be the main business of catholic journalism. According to the leading words of one of the Vatican Council\u27s constitutions, „gaudium et spes", the catholic journalist shal! bring the sunny warmth of joy and applause into the field of social communications
Informationsaustausch in religiösen Instituten
Full text linkDie grundsätzliche Bedeutung der Kommunikation für den Menschen als ein sozialesWesen wird heute nicht bestritten. Zwischenmenschliche Kommunikation und ihreGrundformen sind so alt wie die Menschheit selbst. Erst das Anwachsen der technischen Möglichkeiten zusammen mit einer verhältnismäßig starken Steigerung der Allgemeinbildung machen aber die zwischenmenschliche Kommunikation zu einer Macht, die als „öffentliche Meinung" alle Lebensbereiche des Menschen erfaßt. Fast überall ist der Mensch heute dem ständigen Einfluß verschiedener Kommunikationssysteme ausgesetzt, und das läßt natürlich auch die Tür für Mißbräuche offen. Das Problem aber scheint heute nicht so sehr die strenge Kontrolle der sogenannten Massenmedien zu sein, sondern eher die Frage der schöpferischen und konstruktiven Entwicklung dessen, was mitgeteilt werden soll. (...)EnglishThe Council Decree on Social Communications silences dialogue and public opm10n in the Church. But the Church\u27s communication „ad intra" is previous to communication "ad extra", and conditions it. The natural right of members of a society to information and communication also concerns the Church as society. The Church, however is more than a society: the People of God. In the Church, all the members are fundamentally equal in their accepting God\u27s word and the Sacraments, in their living the faith. All are committed to the Church\u27s mission, and only through dialogue and communication the Church-community can continue the Incarnation and Redemption of Christ in this world. This calls for a new style of Christian and a new style of religious. The religious institutes share in the characteristic notes of Church-society and Church-community. Information, communication and public opinion are vital and most necessary for religious institutes. Religious institutes are drawn towards centralization and decentralization at the same time. In each institute a trend towards autonomy, subsidiarity and pluriformity goes hand in hand with the members\u27 search for the common good, and the institute\u27s common mission and scope in Church and world today. A two-way-communication will help to overcome intolerance and pressure which are characteristic of the present profoundand rapid evolution. Communication systems with international centers in Rome,close to the Generalates, will be of great importance to aid the institutes to find theproper answers to problems in the world-Church. Freedom of information and communication together with loyalty towards the central government of the institute, openness with regard to new realities and initiatives, should contribute to discover the signs of the times and the answer which each particular institute has to give, inspired by the charism of the Gospel. (Full English text of this article is available through the Rome editor)
Berichte - Dokumentation - Chronik
No full textHans SuttnerEine katholische Nachrichtenagentur für Asien und der Catholic News Service of lndiaUNDA-Versammlung in München (40 Jahre UNDA)Dialog-Zeitschriften 1968Jugendzeitschriften in der Krise?Römische Bischofssynode und innerkirchliche Meinungsbildung„L\u27Osservatore Romano" in englischer AusgabeDokumentationChroni
Zur Gliederung der katholischen Pressegeschichte Deutschlands
Full text linkDaß die katholische Presse in Deutschland sich nicht in stetiger Linie entwickelt hat,lehrt ein Blick in die historisch vergleichende Statistik, - und sei sie auch ungenau.Kaum eine Darstellung katholischer Pressegeschichte verzichtet auf die Nennung bestimmter Jahreszahlen und Zeitabschnitte, die für Aufbruch und Wachstum von besonderer Bedeutung gewesen seien: 1837, - gemeint ist das „Kölner Ereignis", -und der Kulturkampf (1872-1879) sind immer, 1848 ist meistens dabei. Ein solcherZusammenhang zwischen Daten der politischen und Sozialgeschichte und Veränderungen im Bereich der Publizistik ist an sich so sehr das übliche, daß soziokulturelle und historische Rahmenbedingungen, und zwar auch unter dem Gesichtspunkt des Wandels, zu den Grundbausteinen publizistikwissenschaftlichen Theorie-Ansatzes geworden sind. (...) EnglishThe modern history of the Catholic Press in Germany begins in 1821, with the establishment of the newspaper ,Der Katholik\u27 in Mainz. Further development occured in steps. In this process phases of discussion preceded phases of practical activity (formation of newspapers or magazines). Discussions as weil as special activities resulted from certain social challenges, the most known and most important being the ,Kulturkampf\u27, the quarre! between the Prussian State and the Catholic Church (ca. 1871-1880). Strong political pressure usually resulted in expansion of the Catholic Press or - as under the Hitler regime - in the strengthening of certain structures. Pcriods in which there is scope for social freedom or in which there are only internal social challenges, provokted inter-catholic debates about the Catholic Press. In these debates the emphasis has been on the dissatisfaction expressed by catholic critics with the press of their own confession
Materialien zur Entstehungsgeschichte von „Publik"
Full text linkIn diesem Heft beginnt CS den Abdruck einer Beilage, die der Entstehungsgeschichteder neuen katholischen Wochenzeitung "Publik" (Ersterscheinungstag: 27. September1968) gewidmet ist. Die Materialsammlung gliedert sich in zunächst zwei Teile:A) Bibliographie der Pressestimmen zur KWZ ( = "Publik") der Jahre 1966 bis1968 (erstellt von Michael Bornefeld-Ettmann); B) Abriß der Entstehungsgeschichte.- Das gesammelte Material wird vorerst notwendigerweise unvollständig bleiben.CS bittet um Mithilfe bei der Ergänzung. (...
Berichte - Dokumentation - Chronik
No full textHeinz MelzerHomiletiker-Tagung in Schönbrunn bei ZugKirche und Medien: eine Diözesaninitiative in den Niederlanden40 Jahre „Famiglia Cristiana"UNDA-W eltversammlung in New OrleansKV-Diskussion über katholische PresseDie Weltvereinigung für Christliche Kommunikation (WACC)Jugendzeitschriften im Georgs-VerlagDokumentationChronikAbteilung Medienforschung am Institut für Moraltheologie SalzburgMit einem
Zum Beispiel Nyegezi: Möglichkeiten und Probleme einer Journalistenschule in Afrika
Full text linkDie erste Ausbildungsmöglichkeit für Journalisten in Afrika wurde 1937 in Ji.gyptenan der American University in Kairo geschaffen. Die erste Journalistenschule in BantuAfrika, südlich der Sahara und nördlich der Südafrikanischen Union, entstand 1963 in Mwanza-Nyegezi am Südufer des Viktoria-Sees in Tanzania. Obwohl die katholischen Initiatoren mit Recht stolz sein können auf diese Gründung und auf den damit geleisteten Beitrag zur Entwicklung der Publizistik in Tanzania, Uganda, Kenia, Malawi und Zambia, bleibt der späte Zeitpunkt ebenso bedauerlich wie symptomatisch. Seit dieser Gründung ist kein Jahr vergangen, in dem nicht über die Planung oder die Eröffnung weiterer Kurse, Schulen oder Institutionen zur Ausbildung von Journalisten in Afrika berichtet wurde. (...)English In 1963 the Dutch Dipl.-Journalist Piet A. Winnubst founded and managed (from 1963 to 1966) the first school for journalists in Bantu Africa, the „Publicity Media Institute" in Mwanza/Nyegezi (Tanzania). This Training Centre was intended for students from five East and Central African countries. The founders realized, that communication would be the common substratum of development. Moreover they found out that most of the intellectual professions being of some importance for the development of nations were in need of journalistic talents, such as creative thinking, defining, analyzing and communicating. Winnubst made it arule for his students: Africans should write more. The syllabus of the Nyegezi Centredistinguished between professional training and general education. Today the author does\u27nt see the least chance for such an engagement from ouside the continent. He enumerates some conditions which generally should be fulfilled by organisations planning schools for journalists in Africa