E-Jurnal UIN (Universitas Islam Negeri) Alauddin Makassar
Not a member yet
19582 research outputs found
Sort by
Ijmaʿ on the Prohibition of Bank Interest: A Critical Analysis of Yusuf Al-Qaradawi’s View (1926–2022)
No full textThroughout Islamic history, the prohibition of interest has faced diverging opinions with sharp disagreements between those who forbid and allow it. Despite this, Yusuf al-Qaradawi (1926-2022), a prominent contemporary scholar, views the prohibition of bank interest as ijma (consensus) that is indisputable. This view appears unusual given the strict theoretical requirements in usuliyyah to claim ijma. This article traces al-Qaradawi's argumentation regarding the consensus on bank interest and analyzes it using the usul fiqh theory of ijma. This is qualitative research relying on literature, specifically al-Qaradawi's works, analyzed via triangulation, namely the use of deductive and inductive methods in a proportional manner. The study finds that al-Qaradawi’s claim rests on agreements by international Islamic bodies, including Al-Azhar (1965), the Fiqh Academy of Makkah (1985), and the OIC Fiqh Academy in Jeddah (1986). However, when analyzed through ijma theory, this claim fails to meet essential elements, specifically the requirement for unanimous agreement among all mujtahids globally without exception. The conference attendees did not fully represent all mujtahids worldwide, making total consensus impossible. Consequently, the argument lacks the binding force of ijma and remains a non-binding ijtihad or fatwa. In general, it can be affirmed that the laws of ijmak in fiqh are essentially only claims, because the evidence of the achievement of ijmak as stipulated in the fiqh proposal can never really be shown
Dekolonisasi Tata Kelola Iklim: Kritik Postkolonial terhadap Pembiayaan Iklim Internasional
No full textThis article critically examines global climate finance governance through a postcolonial lens, focusing on how schemes such as the Green Climate Fund (GCF) reproduce colonial structures in knowledge–power relations. Methodologically, it employs a qualitative approach with Norman Fairclough’s Critical Dis-course Analysis of UNFCCC documents, statements by Global South states in COP negotiations, and technocratic narratives institutionalized by Global North actors. The findings show that climate finance regimes sustain epistemic inequities through indicators, proposal formats, and development rhetoric rooted in European modernity, thereby positioning Global South countries and Indigenous peoples as passive recipients rather than knowledge producers or equal partners in climate policy design. Drawing on decolonial thought, the study foregrounds epistemic disobedience as a strategy to contest Western epistemic hegemony and to advance recognition of plural ways of knowing. Case studies from Indonesia, Tuvalu, Vanuatu, Bolivia, and several African countries illustrate forms of resistance articulated through diplomacy, local spiritualities, and international legal initiatives that frame the climate crisis as part of a colonial legacy. The article contributes to critical International Relations by highlighting a research gap on coloniality in environmental regimes and argues that decolonizing climate governance requires not only redistributing funds but also redistributing legitimacy, representation, and political–epistemic capacity to shape just climate solutions.Artikel ini bertujuan untuk menawarkan analisis kritis terhadap tata kelola pendanaan iklim global melalui lensa teori postkolonial, dengan menyoroti bagaimana skema seperti Green Climate Fund (GCF) mereproduksi struktur kolonial dalam relasi pengetahuan dan kekuasaan. Secara metodologis, penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan Analisis Wacana Kritis ala Norman Fairclough terhadap dokumen resmi UNFCCC, pernyataan negara-negara Global South dalam forum COP, serta narasi teknokratik yang dilembagakan oleh institusi Global North. Temuan penelitian menunjukkan bahwa rezim pembiayaan iklim cenderung mempertahankan ketimpangan epistemik melalui indikator, format proposal, dan retorika pembangunan yang berakar pada logika modernitas Eropa, sehingga negara-negara Global South dan kelompok masyarakat adat kerap ditempatkan sebagai penerima pasif, bukan sebagai produsen pengetahuan atau mitra setara dalam desain kebijakan iklim global. Melalui pendekatan dekolonial, studi ini menegaskan pentingnya epistemic disobedience sebagai strategi perlawanan terhadap hegemoni pengetahuan Barat dan sebagai jalan menuju pengakuan terhadap pluralitas epistemik. Studi kasus dari Indonesia, Tuvalu, Vanuatu, Bolivia, dan negara-negara Afrika menunjukkan ekspresi perlawanan melalui diplomasi, spiritualitas lokal, dan inisiatif hukum internasional yang mengartikulasikan krisis iklim sebagai bagian dari warisan kolonialisme. Artikel ini berkontribusi pada literatur hubungan internasional kritis dengan menyoroti research gap terkait ketiadaan pengakuan atas dimensi kolonial dalam rezim lingkungan global. Dekolonisasi tata kelola iklim, sebagaimana diusulkan dalam artikel ini, bukan hanya soal redistribusi dana, tetapi juga tentang redistribusi legitimasi, representasi, dan kapasitas untuk menentukan narasi solusi iklim yang adil
STUDI ANALISIS TENTANG KEWENANGAN DEWAN PENGAWAS TERHADAP KINERJA KOMISI PEMBERANTASAN KORUPSI DI INDONESIA PERSPEKTIF SIYASAH SYARIYYAH
No full textThe existence of the Supervisory Board of the Corruption Eradication Commission (KPK) is confirmed in Undang-Undang Number 19 of 2019 concerning the Second Amendment to Undang-Undang Number 30 of 2002 concerning the Corruption Eradication Commission (KPK’s Law). Based on that, this study aims to determine the authority of the KPK’s Supervisory Board, and assess its existence based on the siyasah syariyyah perspective. This objective is in accordance with important issues regarding the existence of the KPK’s Supervisory Board in Indonesia, namely how is the authority of the KPK’s Supervisory Board in supervising the performance of the KPK and what is the siyasah syariyyah perspective on the existence of the KPK’s Supervisory Board in Indonesia. To make this research focused, the type of library research is used, which focuses on qualitative data sources, with a juridical-normative approach. In the results of this studied, it was found that with the Constitutional Court (MK) Decision Number 70/PUU-XVII/2019, the KPK’s Supervisory Board no longer has the authority to grant wiretapping, confiscation, and search permits. The KPK’s Supervisory Board is only limited to supervising the implementation of the KPK's authority in general, so that the independence of the KPK is still guaranteed.
Eksistensi Dewan Pengawas Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) ditegaskan dalam Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2019 tentang Perubahan Kedua atas Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2002 tentang Komisi Pemberantasan Korupsi (UU KPK). Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kewenangan Dewan Pengawas KPK, dan menilai eksistensinya berdasarkan perspektif siyasah syariyyah. Tujuan tersebut sesuai dengan permasalahan penting terhadap eksistensi Dewan Pengawas KPK di Indonesia, yaitu bagaimana kewenangan Dewan Pengawas KPK dalam melakukan pengawasan terhadap kinerja KPK dan bagaimana perspektif siyasah syariyyah terhadap eksistensi Dewan Pengawas KPK di Indonesia. Untuk membuat penelitian ini terarah, maka digunakan jenis penelitian library research (studi kepustakaan) yang berfokus kepada sumber data-data kualitatif, dengan pendekatan yuridis-normatif. Pada hasil penelitian ini, ditemukan bahwa dengan adanya Putusan Mahkamah Konstitusi (MK) Nomor 70/PUU-XVII/2019, Dewan Pengawas KPK tidak lagi mempunyai kewenangan untuk memberikan izin penyadapan, penyitaan, dan penggeledahan. Dewan Pengawas KPK hanya sebatas melakukan pengawasan terkait pelaksanaan kewenangan KPK secara umum, sehingga independensi KPK tetap terjamin
INTEGRATING JUSTICE AND MASLAHAH INTO PESANTREN-BASED SHARIA ENTREPRENEURSHIP: A FRAMEWORK FOR ISLAMIC ECONOMIC DEVELOPMENT
No full textAbstract
This study aims to analyze the position and role of the principles of justice and welfare in Islamic economic law as a normative foundation for fostering a spirit of Islamic entrepreneurship among Santri (Islamic boarding school students) in order to strengthen the people's economy. This study uses a normative legal research method with a statutory, conceptual, and philosophical approach, through an analysis of primary, secondary, and tertiary legal materials relevant to Islamic economic law and national regulations. The results show that the principles of justice and welfare have a fundamental position in Islamic economic law because they are rooted in maqasid al-shariah and function as normative parameters for entrepreneurial activities. The research findings also reveal that these two principles are operational in shaping the entrepreneurial orientation of Islamic boarding school students, who are oriented not only toward economic profit but also toward social welfare and strengthening the people's economy. Furthermore, the regulatory framework in Indonesian positive law, particularly regulations concerning Pesantren (Indonesian Islamic boarding schools) and MSMEs, is normatively coherent with the principles of Islamic economic law, thus providing legal legitimacy for the development of Islamic boarding school student entrepreneurship. This research confirms that these two principles are strategic instruments in building a just and sustainable people's economy.
Keywords: Justice, Maslahah, Islamic boarding schools, Islamic Economi
ANALISIS IMPLEMENTASI KEBIJAKAN SERTIFIKASI HALAL LPPOM MPU ACEH PADA RUMAH POTONG HEWAN DI ACEH MENURUT QANUN ACEH NO. 8 TAHUN 2016
No full textAbstrak
Penegakan prinsip kehalalan dalam industri pangan menjadi aspek penting dalam mewujudkan kepatuhan syariah, khususnya di Aceh sebagai daerah yang menerapkan syariat Islam secara formal. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis implementasi kebijakan sertifikasi halal oleh LPPOM MPU Aceh terhadap Rumah Potong Hewan (RPH) di Aceh, serta menilai sejauh mana kebijakan tersebut telah mencerminkan prinsip-prinsip kepatuhan syariah. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi, dan studi dokumentasi. Adapun teori yang digunakan adalah teori implementasi kebijakan dari George Edward III yang terdiri dari 4 indikator yaitu komunikasi, sumber daya, disposisi dan struktur birokrasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi kebijakan sertifikasi halal oleh LPPOM MPU Aceh terhadap Rumah Potong Hewan (RPH) telah memiliki landasan hukum yang kuat melalui Qanun Aceh Nomor 8 Tahun 2016, namun pelaksanaannya belum optimal dan merata, karena masih terdapat RPH yang belum bersertifikasi halal serta belum sepenuhnya menerapkan standar halal dan thayyib sesuai syariat. Tingkat kepatuhan syariah dipengaruhi oleh komitmen pengelola, fasilitas, dan pemahaman pelaku usaha terhadap standar syariah. RPH yang telah bersertifikasi cenderung menunjukkan kepatuhan syariah yang lebih baik dibandingkan yang belum, sehingga sertifikasi halal perlu dipahami bukan sekadar formalitas administratif, tetapi sebagai implementasi nyata nilai-nilai syariat Islam dalam praktik usaha.
Kata Kunci: Sertifikasi Halal, LPPOM MPU Aceh, Rumah Potong Hewan, Kepatuhan Syariah, Implementasi Kebijakan.
Abstract
The implementation of halal principles in the food industry is an important aspect in realizing sharia compliance, especially in Aceh as a region that formally applies Islamic law. This study aims to analyze the implementation of halal certification policies by LPPOM MPU Aceh towards Slaughterhouses (RPH) in Aceh, and to assess the extent to which these policies reflect the principles of sharia compliance. The method used is a qualitative approach with data collection techniques in the form of in-depth interviews, observations, and documentation studies. The theory applied is George Edward III’s implementation theory, which consists of four indicators: communication, resources, disposition, and bureaucratic structure. The results of the study indicate that the implementation of halal certification policies by LPPOM MPU Aceh towards Slaughterhouses (RPH) has a strong legal basis through Aceh Qanun Number 8 of 2016, but its implementation is not optimal and equitable, because there are still slaughterhouses that have not been halal certified and have not fully implemented halal and thayyib standards according to sharia. The level of sharia compliance is influenced by the commitment of managers, facilities, and understanding of muamalah fiqh. Certified slaughterhouses tend to demonstrate better sharia compliance than those that are not certified, so halal certification needs to be understood not merely as an administrative formality, but as a concrete implementation of Islamic sharia values in business practices.
Keywords: Halal Certification, LPPOM MPU Aceh, Slaughterhouse, Sharia Compliance, Policy Implementation
Phonological Rhetoric of Submission in the Qur’an: A Stylistic Analysis of the Fifteen Sajdah Verses
Get PDFThis study examines how the sound system in the verses of sajdah functions not only as beauty, but as a rhetorical device that reinforces the meaning of submission (sujūd). Departing from the Leech–Short stylistic framework and the concept of foregrounding, this study formulates the idea of "the phonological rhetoric of submission" to formalize the role of assonance, alliteration, rhyme, and rhythm as strategies that evoke emotions and encourage worship practice. The study employs manual IPA-based phonetic transcription and foregrounding analysis across fifteen sajdah verses. This study maps the sound pattern and its rhetorical function, then validates the results through triangulation of meanings to be linguistically and theologically aligned. The findings show a consistent and meaningful sound configuration: back/long vowels (/u/, /ā/) present a soft resonance that emphasizes solemn nuances; a series of emphatic consonants (/r/,/q/,/ṭ/) denote divine imperatives; The parallelism of rhyme and rhythm builds musical coherence and spiritual upliftment. This framework advances Qur’anic stylistics by operationalizing phonology as a rhetorical mechanism rather than an aesthetic byproduct. Theoretically, this study offers a framework of "the phonological rhetoric of submission" in the stylistics of the Qur'an; methodologically, integrating foregrounding analysis with interpretation validation; practically, it opens the direction of the Qur'an's pedagogy based on prosody that associates sound markers with the understanding of sajdah verses.
خلاصة
تبحث هذه الدراسة في كيفية عمل النظام الصوتي في آيات السجدة لا بوصفه جمالًا فحسب، بل بوصفه أيضًا أداةً بلاغية تُعزِّز معنى الخضوع (السجود). وانطلاقًا من إطار ليتش–شورت الأسلوبي ومفهوم البروز (foregrounding)، تُبلور هذه الدراسة فكرة «البلاغة الفونولوجية للخضوع» لتقنين دور التوافق الصوتي (assonance) والجناس الاستهلالي (alliteration) والقافية والإيقاع بوصفها استراتيجيات تُثير الانفعالات وتدفع إلى ممارسة العبادة. وتعتمد الدراسة على التفريغ الصوتي اليدوي القائم على الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) وتحليل البروز عبر خمس عشرة آيةً من آيات السجدة. وتقوم هذه الدراسة برسم خريطة لأنماط الصوت ووظائفها البلاغية، ثم تُثبّت النتائج عبر تثليث المعنى لضمان اتساقها لغويًا ولاهوتيًا. وتُظهر النتائج تهيئةً صوتيةً متّسقة وذات دلالة: فالحركات الخلفية/الطويلة (/u/، /ā/) تُحدث رنينًا لطيفًا يُبرز دلالات الخشوع والوقار؛ وسلسلة من الصوامت المفخّمة (/r/، /q/، /ṭ/) تُشير إلى الأوامر الإلهية؛ كما يبني التوازي في القافية والإيقاع تماسكًا موسيقيًا وسموًّا روحيًا. ويُسهم هذا الإطار في تطوير أسلوبيات القرآن الكريم عبر تشغيل الفونولوجيا بوصفها آليةً بلاغية لا مجرد أثرٍ جمالي. وعلى المستوى النظري، يقدّم البحث إطار «البلاغة الفونولوجية للخضوع» ضمن أسلوبيات القرآن؛ وعلى المستوى المنهجي، يدمج تحليل البروز مع تثبيت التأويل؛ وعلى المستوى التطبيقي، يفتح مسارًا لتربيةٍ قرآنية قائمة على العَروض/الإيقاع تربط العلامات الصوتية بفهم آيات السجدة.
Abstrak
Penelitian ini mengkaji bagaimana sistem bunyi dalam ayat-ayat sajdah berfungsi bukan hanya sebagai keindahan, tetapi juga sebagai perangkat retoris yang memperkuat makna kepasrahan (sujūd). Berangkat dari kerangka stilistika Leech–Short dan konsep foregrounding, penelitian ini merumuskan gagasan “retorika fonologis kepasrahan” untuk memformalkan peran asonansi, aliterasi, rima, dan ritme sebagai strategi yang membangkitkan emosi dan mendorong praktik ibadah. Penelitian ini menggunakan transkripsi fonetik manual berbasis IPA dan analisis foregrounding pada lima belas ayat sajdah. Penelitian ini memetakan pola bunyi beserta fungsi retorisnya, lalu memvalidasi hasilnya melalui triangulasi makna agar selaras secara linguistik dan teologis. Temuan menunjukkan konfigurasi bunyi yang konsisten dan bermakna: vokal belakang/panjang (/u/, /ā/) menghadirkan resonansi lembut yang menegaskan nuansa kekhusyukan; rangkaian konsonan tafkhīm/tegas (/r/, /q/, /ṭ/) menandai imperatif ilahi; paralelisme rima dan ritme membangun koherensi musikal dan pengangkatan spiritual. Kerangka ini memajukan stilistika Al-Qur’an dengan mengoperasionalisasikan fonologi sebagai mekanisme retoris, bukan sekadar produk sampingan estetika. Secara teoretis, penelitian ini menawarkan kerangka “retorika fonologis kepasrahan” dalam stilistika Al-Qur’an; secara metodologis, mengintegrasikan analisis foregrounding dengan validasi interpretasi; secara praktis, membuka arah pedagogi Al-Qur’an berbasis prosodi yang mengaitkan penanda bunyi dengan pemahaman ayat-ayat sajdah
Pengembangkan Potensi Remaja Masjid Sebagai Pemimpin Masa Depan Di Kabupaten Gowa
No full textThe study aims to describe the implementation of strategies employed by the Nurul Jihad Mosque Youth Organization and to identify the challenges and supporting factors in the development of youth leadership.
The method used is descriptive qualitative research with an Islamic da‘wah studies approach. Data were collected through observation, interviews, and documentation, and then analyzed using the Miles and Huberman model, with data validity ensured through triangulation.
The results show that youth leadership development is carried out through religious guidance, leadership and organizational training, active involvement in mosque management and activities, as well as social and community service programs. These strategies are able to cultivate a sense of responsibility, cooperation, discipline, and self-confidence among the youth. The challenges encountered include limited time, low consistency of participation, and external environmental influences, while the supporting factors consist of support from mosque administrators, a conducive environment, and a strong sense of togetherness among mosque youth.
The implications of this study reinforce the concept of da‘wah and the management of mosque youth development as a means of leadership development based on Islamic values and serve as a practical reference for planning sustainable youth leadership development programs.
Keywords: Mosque Youth, Mosque Youth Leadership, Future Leader
Pengembangan Sistem Repositori Jurnal Berbasis Web Menggunakan Metode Agile dan Framework Yii: Pengembangan Sistem Repositori Jurnal Berbasis Web Menggunakan Metode Agile dan Framework Yii
No full textThis research is motivated by the problems in managing research journal drafts in the academic environment, especially among students and supervisors. Currently, journal data storage and processing are still done manually, so supervisors experience difficulties in tracking students' published scientific works. This is caused by the lack of an integrated system for storing and managing the data. This study aims to develop an application that can simplify the process of storing and processing journal data by building a research journal draft repository information system in the Information Systems Study Program. The type of research used is quantitative research with agile software development methods. Data were collected through literature studies and surveys using questionnaires. The developed system was tested using the System Usability Scale (SUS) method. The result of this study is a web-based information system that makes it easier for students and supervisors to store and manage journal data. Based on the results of testing and questionnaire analysis, the system obtained an average SUS score of 83.3 and is included in the "Acceptable" category in the Acceptability Range. These results indicate that the developed research journal draft repository information system is feasible to use and can be implemented well by users.Penelitian ini dilatarbelakangi oleh permasalahan dalam pengelolaan draf jurnal penelitian di lingkungan akademik, khususnya di kalangan mahasiswa dan dosen pembimbing. Saat ini, penyimpanan dan pengolahan data jurnal masih dilakukan secara manual, sehingga dosen pembimbing mengalami kesulitan dalam melacak karya ilmiah mahasiswa yang telah dipublikasikan. Hal ini disebabkan oleh tidak adanya sistem terintegrasi untuk menyimpan dan mengelola data tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan sebuah aplikasi yang dapat mempermudah proses penyimpanan dan pengolahan data jurnal melalui pembangunan sistem informasi repositori draf jurnal penelitian pada Program Studi Sistem Informasi. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kuantitatif dengan metode pengembangan perangkat lunak agile. Data dikumpulkan melalui studi literatur dan survei menggunakan kuesioner. Sistem yang dikembangkan diuji menggunakan metode System Usability Scale (SUS). Hasil dari penelitian ini adalah sebuah sistem informasi berbasis web yang memudahkan mahasiswa dan dosen pembimbing dalam menyimpan dan mengelola data jurnal. Berdasarkan hasil pengujian dan analisis kuesioner, sistem memperoleh skor rata-rata SUS sebesar 83,3 dan masuk dalam kategori “Acceptable” pada Acceptability Range. Hasil ini menunjukkan bahwa sistem informasi repositori draf jurnal penelitian yang dikembangkan layak digunakan dan dapat diterapkan dengan baik oleh pengguna
PENGARUH LITERASI KEUANGAN, INKLUSI KEUANGAN DAN EDUKASI KEUANGAN TERHADAP KEPUTUSAN BERINVESTASI MAHASISWA DI PASAR MODAL SYARIAH (STUDI PADA MAHASISWA S1 FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS UNIVERSITAS JAMBI)
Get PDFAbstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh literasi keuangan, inklusi keuangan, dan edukasi keuangan terhadap keputusan berinvestasi di pasar modal syariah, dengan studi kasus pada mahasiswa S1 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Jambi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara parsial, variabel literasi keuangan berpengaruh positif dan signifikan terhadap keputusan investasi di pasar modal syariah. Demikian pula, inklusi keuangan dan edukasi keuangan masing-masing memiliki pengaruh positif dan signifikan terhadap keputusan investasi. Secara simultan, ketiga variabel independen tersebut juga menunjukkan pengaruh positif dan signifikan terhadap keputusan investasi mahasiswa di pasar modal syariah.
Kata Kunci: Edukasi Keuangan, Inklusi Keuangan, Keputusan Investasi, Literasi Keuangan, Pasar Modal Syariah.
Abstract
This study aims to examine the influence of financial literacy, financial inclusion, and financial education on investment decision-making in the Islamic capital market, with a case study on undergraduate students of the Faculty of Economics and Business, Universitas Jambi. This research employs a quantitative. The results reveal that, partially, financial literacy has a positive and significant effect on investment decisions in the Islamic capital market. Similarly, financial inclusion and financial education each have a positive and significant effect on investment decisions. Simultaneously, these three independent variables also demonstrate a positive and significant effect on students’ investment decisions in the Islamic capital market
Keywords: Financial Education, Financial Inclusion, Investment Decision, Financial Literacy, Islamic Capital Marke
ANALISIS PENERAPAN AKAD WADIAH DAN MUDHARABAH PADA PRODUK TABUNGAN BPRS DAYA ARTHA MENTARI LAWANG: ANALISIS PENERAPAN AKAD WADIAH DAN MUDHARABAH PADA PRODUK TABUNGAN BPRS DAYA ARTHA MENTARI LAWANG
No full textAbstrak
BPRS Daya Artha Mentari Lawang adalah salah satu bank syariah yang hanya menyediakan produk dan layanan sesuai dengan prinsip Al-Quran serta aturan syariat Islam, sehingga menghindari segala bentuk yang bertentangan. Bank ini menawarkan berbagai jenis tabungan yang berbasis pada dua kontrak pokok. Pertama, kontrak Mudharabah atau bagi hasil, yang diterapkan pada Tabungan At-Tiin, At-Taat, dan Umroh Reguler. Di sini, nasabah berperan sebagai penyedia dana (shahibul maal). Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam penerapan akad Wadiah dan Mudharabah pada produk simpanan yang ditawarkan oleh BPRS Daya Artha Mentari Lawang. Sebagai lembaga keuangan yang beroperasi berdasarkan prinsip-prinsip syariah, Bank Perekonomian Rakyat Syariah (BPRS) memiliki peran penting dalam menyediakan layanan perbankan yang sesuai dengan ketentuan hukum Islam. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan fokus pada analisis karakteristik, mekanisme, serta implementasi kedua akad dalam berbagai jenis produk tabungan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akad Mudharabah diterapkan pada produk Tabungan At Tiin, At Taat, dan Umroh Reguler dengan sistem bagi hasil, sedangkan akad Wadiah digunakan pada produk Tabungan Haji dan Tabungan Qurban dengan prinsip titipan. Penerapan kedua akad tersebut telah disesuaikan dengan fatwa DSN-MUI, serta memberikan kemudahan dan manfaat bagi nasabah dalam melaksanakan kegiatan ibadah maupun investasi sesuai syariat Islam.
Kata Kunci: Akad Wadiah, Akad Mudharabah, Tabungan Syariah, BPRS, Perbankan Syariah
Abstract
BPRS Daya Artha Mentari Lawang is a sharia-compliant bank that provides products and services in accordance with the principles of the Quran and Islamic law, avoiding any conflict of interest. The bank offers various types of savings based on two main contracts. First, the Mudharabah contract, or profit-sharing, applies to At-Tiin, At-Taat, and Regular Umrah Savings. Here, the customer acts as the fund provider (shahibul maal). This study aims to examine in-depth the application of Wadiah and Mudharabah contracts in the savings products offered by BPRS Daya Artha Mentari Lawang. As a financial institution operating based on sharia principles, Bank Perekonomian Rakyat Syariah (BPRS) plays a crucial role in providing banking services in accordance with Islamic law. This study uses a qualitative descriptive method, focusing on analyzing the characteristics, mechanisms, and implementation of these two contracts in various types of savings products. The research results show that the Mudharabah contract is applied to the At Tiin, At Taat, and Regular Umrah Savings products with a profit-sharing system, while the Wadiah contract is used for the Hajj Savings and Qurban Savings products with a deposit principle. The implementation of both contracts has been adjusted to the DSN-MUI fatwa and provides convenience and benefits for customers in carrying out worship and investment activities in accordance with Islamic law.
Keywords: Wadiah Contract, Mudharabah Contract, Sharia Savings, BPRS, Sharia Banking.BPRS Daya Artha Mentari Lawang adalah salah satu bank syariah yang hanya menyediakan produk dan layanan sesuai dengan prinsip Al-Quran serta aturan syariat Islam, sehingga menghindari segala bentuk yang bertentangan. Bank ini menawarkan berbagai jenis tabungan yang berbasis pada dua kontrak pokok. Pertama, kontrak Mudharabah atau bagi hasil, yang diterapkan pada Tabungan At-Tiin, At-Taat, dan Umroh Reguler. Di sini, nasabah berperan sebagai penyedia dana (shahibul maal). Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam penerapan akad Wadiah dan Mudharabah pada produk simpanan yang ditawarkan oleh BPRS Daya Artha Mentari Lawang. Sebagai lembaga keuangan yang beroperasi berdasarkan prinsip-prinsip syariah, Bank Perekonomian Rakyat Syariah (BPRS) memiliki peran penting dalam menyediakan layanan perbankan yang sesuai dengan ketentuan hukum Islam. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan fokus pada analisis karakteristik, mekanisme, serta implementasi kedua akad dalam berbagai jenis produk tabungan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akad Mudharabah diterapkan pada produk Tabungan At Tiin, At Taat, dan Umroh Reguler dengan sistem bagi hasil, sedangkan akad Wadiah digunakan pada produk Tabungan Haji dan Tabungan Qurban dengan prinsip titipan. Penerapan kedua akad tersebut telah disesuaikan dengan fatwa DSN-MUI, serta memberikan kemudahan dan manfaat bagi nasabah dalam melaksanakan kegiatan ibadah maupun investasi sesuai syariat Islam