Antrópica - Revista de Ciencias Sociales y Humanidades
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El legado crítico de Ángel Palerm y los estudios regionales en México
Get PDFThis essay reviews the two figures of Ángel Palerm: the eponymous one, from the institutionalization of the social and ethnohistorical anthropology work in Mexico, one side, and the critical one, from the Marxist anthropology with a historic ethnography focus, on the other. Part of the discussion is that the eponymous figure of Palerm has dominated in Mexican anthropology, from his early death during a period when critics and questionings in the twentieth-century seventies had begun a period of important progress in regional studies, exemplifying in the works of Palerm students or his closest colleagues. Este ensayo revisa las dos figuras de Ángel Palerm: la epónima de la institucionalización del quehacer de la antropología social y etno-histórica en México, por un lado, y la crítica de la antropología marxiana con su enfoque en la etnografía histórica, por otro. Parte del argumento de que la figura epónima de Palerm ha dominado en la antropología mexicana a razón de la muerte temprana de Palerm en un periodo cuando las críticas y cuestionamientos de la década de los años setenta del siglo pasado habían iniciado un periodo de avances importantes en los estudios regionales ejemplificado en la obra de alumnos de Palerm o de sus colegas más cercanas
Feminicide violence and femicide in Yucatán Peninsula: characteristics and regional contexts
Get PDFEl presente artículo estudia las asimetrías entre hombres y mujeres en la Península de Yucatán que se manifiestan cultural y socialmente y se materializan en altos porcentajes de mujeres víctimas de la violencia feminicida y numerosas víctimas de feminicidio. Es producto de una investigación que retoma metodologías de análisis cuantitativo y cualitativo utilizadas en otras investigaciones. Los resultados permiten identificar que este fenómeno social tiene características propias en la región que la distinguen del resto del país, en tanto a los contextos, circunstancias, modus operandi, etc., sobresale que el porcentaje de mujeres en la región –respecto al total de hombres y mujeres- que son víctimas de homicidio, es superior al registrado a nivel nacional, es decir la muerte por homicidio impacta en mayor medida a las mujeres de la Península de Yucatán que en el resto del país, aún y cuando esta zona se ha caracterizado por tener las tasas más bajas de homicidio a nivel nacional. Además, este artículo encuentra que a pesar de la acción social para articular las políticas públicas para prevenir y atender la violencia feminicida en la Península de Yucatán, éstas han sido tardías y tienen desfases respecto al resto del país.The present article studies the asymmetries between men and women in the Yucatán Peninsula, which are culturally and socially manifested and materialize in high percentages of women being victims of femicide violence and numerous femicide victims. This is the product of research that resumes quantitative and qualitative analysis methodology used in other studies. The results allow to identify that this social phenomenon has its own characteristics in the region, which set it apart from the rest of the country, in regards to context, circumstances, modus operandi, etc., it stands out that the percentage of women in the region -compared to the total of men and women- who are homicide victims is superior to the one registered nationally, that is, death by homicide has a bigger impact on women in the Yucatán Peninsula than in the rest of the country; even when when this region has characterized itself for having the lowest homicide rates at national level. In addition, this article finds that, despite the social action to articulate public politics to prevent and deal with femicide violence in the Yucatán Peninsula, there have been late and have a gap compared to the rest of the country. 
La cultura festiva de la política: La jura real de Fernando VI en tres ciudades coloniales (Durango, Puebla y Mérida)
Get PDFThis paper offers a comparative study of public holidays celebrated in three cities of New Spain, between 1747 and 1748, in order to celebrate the rise of Fernando VI as the new king of the Spanish monarchy. In this comparison, it is taken in consideration the role of the Indian groups that participated in the royal commemorations, the sociopolitical particularities that prevailed in each of the urban settlements areas and how they influenced the ceremonial structures of these celebrations.El presente artículo ofrece un estudio comparativo de las fiestas públicas celebradas en tres ciudades de la Nueva España, entre los años de 1747 y 1748, con el objeto de celebrar el ascenso de Fernando VI como nuevo rey de la monarquía hispánica. En esta comparación, se toma en consideración el papel de los grupos indios que participaron en las conmemoraciones reales, las particularidades sociopolíticas que imperaban en cada uno de los asentamientos urbanos y cómo éstas influyeron en las estructuras protocolarias de dichas celebraciones
Sistemas políticos con partidos hegemónicos
Get PDFThe parties are the political institutions par excellence and the existence of parties and effective party systems are the result of guarantees of fundamental rights of democracy. However, there are parties, such as the hegemonic parties of Mexico and Paraguay that harm democracy. For that, our aim is to compare the political systems of hegemonic parties in Mexico and Paraguay. The article states that the Institutional Revolutionary Party (PRI) in Mexico and the Colorado Party in Paraguay have been the main actors in the political system of their countries, and that in the contemporary in the case of Mexico there is a process of democratization while in Paraguay the Colorado Party maintains a hegemonic domain.Los partidos son las instituciones políticas por excelencia y la existencia de partidos y sistemas de partidos efectivos son el resultado de garantías de derechos fundamentales de la democracia. Sin embargo, hay partidos, como los partidos hegemónicos de México y Paraguay que lesionan la democracia. Por ello nos planteamos como objetivo de investigación comparar los sistemas políticos de partidos hegemónicos en México y Paraguay. En el artículo se afirma que el Partido Revolucionario Institucional (PRI) en México y el Partido Colorado en Paraguay han sido los principales actores del sistema político de sus países, y que en la contemporaneidad en el caso de México se observa un proceso de democratización mientras que en Paraguay el Partido Colorado mantiene un dominio hegemónico. 
Review of Minimal history of early globalization
Get PDFReseña del libro Historia mínima de la globalización temprana, en donde se aborda la tranformación global del siglo XVI al siglo XIXReview of the book Minimal history of early globalization, in which the global transformation from the sixteenth to the nineteenth century is addressed.  
Railway vestige in Merida, Yucatan, Mexico
Get PDFEl presente trabajo recoge fragmentos de la historia del servicio ferrocarrilero en Mérida, Yucatán, México y su importancia para la dinámica social y económica del Estado y la época. Entrevista al Gerente Administrativo del Museo de los Ferrocarriles de Yucatán.The present work collects fragments of the history of the railway service in Merida, Yucatan, Mexico, and its importance to the social and economic dynamics of the state and of its time. Interview to the Administrative Manager of the Yucatan Railway Museum.
 
Nueve testimonios documentales de Dolores Bolio
Get PDFDolores Bolio is one of the most important Mexican writers of the first half of the twentieth century, despite these documentary sources on her life story are few and the studies of her work are scarce. Through the presentation of eight letters and an unpublished photograph it has made available to readers and researchers, some new historical sources to increase our knowledge about the life of this important author. The publication of textual or graphic documents on Yucatecan writers, can make them visible in their social, cultural or political context, and gives us more tools to integrate them so fully to our historical overview of regional literature. The letters belong to a private collection and they were transcribed directly from the original,Dolores Bolio es una de las escritoras mexicanas más importantes de la primera mitad del siglo XX, a pesar de ello las fuentes documentales sobre su trayectoria vital son pocas y los estudios sobre su obra son escasos. A través de la presentación de ocho cartas y una fotografía inéditas se ponen a disposición de los lectores e investigadores nuevas fuentes históricas que permitan aumentar nuestro conocimiento sobre la vida de esta importante autora. La publicación de documentos textuales o gráficos sobre las escritoras yucatecas permite hacerlas visibles en su contexto social, cultural o político y nos otorga mayores herramientas que permitan integrarlas de manera plena a nuestro panorama histórico sobre la literatura regional. Las cartas pertenecen a una colección privada y fueron transcritas directamente de los originales, cuidando su sentido original y haciendo ajustes menores en la puntuación
Mayas, corsairs and collective fears. An approximation from the case of Hunucmá, 1571
Get PDFEn este estudio se analiza la relación entre la sociedad yucateca colonial, en particular la población maya, y el fenómeno de la piratería a través del miedo colectivo. La convergencia de ambos procesos históricos ha sido escasamente estudiada. El derrotero a seguir es plantear una síntesis historiográfica sobre el rol del maya y la actividad de corsarios y piratas en los siglos coloniales. Luego se ofrece un panorama sobre los miedos colectivos, en donde destaca el temor hispano a los naturales de la península y a los navegantes extranjeros, así como la hipotética unión entre éstos. La tercera parte está dedicada a un caso específico: la llegada a Hunucmá de un grupo de corsarios galos en 1571. Se reconstruye la acción y perspectiva maya frente a ese grupo de franceses. Los oriundos del Mayab expresaron su adhesión a los valores religiosos católicos al señalar las transgresiones realizadas por los galos; sin embargo, esta actitud contradecía el imaginario español respecto al maya. En pocas palabras, encontramos un contexto regional donde el miedo colectivo fue un eje y, por otra parte, arrojamos luz sobre una posición que el maya yucateco guardó frente al fenómeno de la piratería.In this paper we analyze, through collective fear, the relationship between the Yucatec colonial society, in particular the Maya, and the phenomenon of piracy. The convergence of both historical processes has been scarcely studied. First we propose a historiographic synthesis about the role of Maya and the activity of corsairs and pirates in colonial times. Then, we offer a perspective about collective fears, specially the Hispanic fear of natives and foreign navigators, as well as the hypothetical union between them. The third part is dedicated to a specific event: the arrival in Hunucmá of a group of corsairs Gauls in 1571. We reconstruct the Mayan action and perspective facing that group of french people. The natives expressed their support for Catholic religious values when they pointed out the transgressions carried out by the Gauls; however, this attitude contradicted the Spanish imaginary regarding the Mayas. In few words, we found a regional context where collective fear was an axis and, on the other hand, we shed light on a position that the Yucatec Maya kept facing the piracy phenomenon
Empresarios del viento, nuevos sujetos rurales en Ciudad Ixtepec, Oaxaca
Get PDFUnder the new rurality perspective, this work examines the redefinition de subjects and rural practices in the community of Ciudad Ixtepec, as a response to the Corredor Eólico del Istmo de Tehuantepec, a project aimed to propel economic development, taking advantage of the wind in a great scale. For this purpose, a qualitative perspective was adopted, giving priority to a focus orientated to the actor, through semistructured interviews and a case study. It was found that, despite the general unconformity in the region, due to the claims of territorial removal by the Comisión Federal de Electricidad (Electricity Federal Comision) and private eolic companies, a group of common landowners from Ciudad Ixtepec have decided to become "wind entrepreneurs", hoping to position themselves as electricity producers, conscious of the eolic resource that is present in their territory and its attractive economic benefits. This leads to a change of perspective, disrupting the original idea of agrarian property. Bajo la perspectiva de la nueva ruralidad, este trabajo examina la redefinición de sujetos y prácticas rurales en la Comunidad de Ciudad Ixtepec como respuesta al Corredor Eólico del Istmo de Tehuantepec, proyecto encaminado a impulsar el desarrollo económico, aprovechando el viento a gran escala. Para ello, se adoptó una perspectiva cualitativa, dando prioridad al enfoque orientado al actor, a través de entrevistas semiestructuradas y un estudio de caso. Se encontró que, a pesar de la inconformidad general en la región debido al reclamo de despojo territorial por parte de la Comisión Federal de Electricidad y empresas eólicas privadas, un grupo de comuneros de Ciudad Ixtepec han decidido convertirse en “empresarios del viento”, esperando posicionarse como productores de electricidad, siendo conscientes del recurso eólico presente en su territorio y sus atractivos beneficios económicos. Esto conduce a un cambio de perspectiva, trastocando la idea original de la propiedad agraria
The City of the Dead
Get PDFLa transformación del Cementerio General de Mérida en La Ciudad de los Muertos entre 1918 y 1919, realizado por el primer gobernador posrevolucionario de Yucatán, Carlos Castro Morales, fue el punto de partida del arte monumental que desarrolló el socialismo posrevolucionario de Yucatán con el fin de acompañar al cambio social que proponía con un cambio cultural visible en el espacio público. En este trabajo se pretende comprender la necesidad de iniciar esta operación político-cultural con la remodelación de este cementerio, en atención al proyecto socialista que se fue delineando durante aquellos años. Para ello, se explicará dos procesos que generaron una obra pública de este tipo: el propio proyecto socialista posrevolucionario discutido entre 1916 y 1924, y la vanguardia vernácula, que apostó por la reivindicación del arte maya prehispánico, discutido entre 1911 y 1924. Y asimismo, comprender esta remodelación como una transformación socialista que consiguió crear un santuario laico en el que se logró representar los cambios sociales operados por el régimen posrevolucionario y generar dentro, mediante el mausoleo de la Rotonda de los Socialistas Ilustres, una muestra de la sociedad que se fue corporativizando durante el tiempo que gobernó este régimen.The transformation of the General Cemetery of Mérida in the City of the Dead between 1918 and 1919 carried out by the first post-revolutionary governor of Yucatan, Carlos Castro Morales was the starting point of the monumental art that developed the post-revolutionary socialism of Yucatan, had the end to accompany the social change that he proposed with a visible cultural change in the public space. This paper aims to understand the need to start this political-cultural operation with the remodeling of this cemetery, in response to the socialist project that was outlined during those years. For this, two processes that generated a public work of this type will be explained: the post-revolutionary socialist project itself discussed between 1916 and 1924, and the vernacular avant-garde, which opted for the claim of pre-Hispanic Mayan art, discussed between 1911 and 1924. And also, understand this remodeling as a socialist transformation that managed to create a secular sanctuary in which it was possible to represent the social changes operated by the post-revolutionary regime and generated inside, through the mausoleum of the Rotunda of the Illustrious Socialists, a sample of the society that He was corporatizing during the time he ruled this regime