Antrópica - Revista de Ciencias Sociales y Humanidades
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Irradiador o los cuadernos olvidados del Estridentismo
Get PDFThis review aims to present and publicize the efforts made by Evodio Escalante to rescue and disseminate in a careful facsimile edition, the issues that make up Irradiador, Revista de vanguardia (2012), a publication that signified the consolidation of stridentist efforts by have an organ that agglomerates and distributes its aesthetic ideals. Similarly, it is intended to show broadly the artists and poets who participated in the estridentista publication, a view that has been overshadowed by the criticism that has given greater emphasis to publications and authors such as those who formed the group of the magazine Contemporáneos.Esta reseña tiene como objetivo presentar y dar a conocer los esfuerzos realizados por Evodio Escalante para rescatar y difundir en una cuidada edición facsimilar, los números que componen Irradiador. Revista de vanguardia (2012) publicación que significó la consolidación de los esfuerzos estridentistas por tener un órgano que aglomerara y distribuyera sus ideales estéticos. De igual manera, se pretende mostrar a grandes rasgos a los artistas y poetas que participaron en la publicación estridentista, panorama que ha sido opacado por la crítica que ha dado mayor énfasis a publicaciones y autores como los que conformaron el grupo de la revista Contemporáneos
Educación indígena en Yucatán: migración y dinámica de las relaciones en la escuela
Get PDFJob opportunities have changed in the rural communities of Mexico. Fathers and mothers travel constantly between the urban centers where they work and the hometown. The dynamics that are generated impact the native language and the forms of relationship in the key actors, the families and the school. Children coexist with new experiences that open them windows to other meanings and reinterpretations of the world. Coexistence in school changes generating dynamics of relationships with those that traditionally would not be expected in a school of indigenous education, which perhaps are not provided for in official documents, and that the present work is responsible for observing.Las oportunidades de trabajo han cambiado en las comunidades rurales de México. Padres y madres de familia viajan constantemente entre los centros urbanos donde laboran y el pueblo natal. Las dinámicas que se generan impactan la lengua nativa y las formas de relación en los actores clave, las familias y la escuela. Los niños y las niñas conviven con nuevas experiencias que les abren ventanas a otros significados y reinterpretaciones del mundo. La convivencia en la escuela cambia generando dinámicas de relaciones con las que tradicionalmente no se esperarían en una escuela de educación indígena, que acaso no están previstas en los documentos oficiales, y que el presente trabajo se encarga de observar.
 
Contexto e ideología en México: ¿Causas únicas del horror antropológico de la ética profesional?
Get PDFThis Magistral Conference was held on 24 September 2014 in the framework of the III Mexican Congress of Social Anthropology and Ethnology “Sociedades y culturas en transformación: nuevos debates y viejos derroteros en la antropología mexicana”. The conference took place in the Auditorio Gustavo Baz of the Antigua Escuela de Medicina, located in the Historic Centre of Mexico CityLa presente Conferencia Magistral se dictó en el marco del III Congreso Mexicano de Antropología Social y Etnología “Sociedades y culturas en transformación: nuevos debates y viejos derroteros en la antropología mexicana” el 24 de septiembre de 2014. La misma se llevó a cabo en el Auditorio Gustavo Baz, del Palacio de la Antigua Escuela de Medicina, ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de México
What is the practice in anthropology? Notes to rethink the relationship between theory and practice
No full textEste ensayo se ubica en el debate acerca de la percepción de la dicotomización aparente entre la “teoría” y la “práctica” en la labor antropológica. Queremos aportar el postulado de que tal separación es irreal, debido a que ambos aspectos están imbricados en el quehacer real antropológico, ya que cualquier acción llevada a cabo por el ser humano, lego o científico, necesariamente tiene un trasfondo teórico que le brinda sentido. Problematizaremos estos puntos: ¿Qué es la teoría para las ciencias, en particular para la antropología? ¿Acaso es el trabajo de campo la expresión de la práctica antropológica?This essay is located in the debate about the perception of the apparent dichotomization between "theory" and "practice" in anthropological work. We want to provide the postulate that such separation is unreal, because both aspects are imbricated in the actual anthropological task, since any action carried out by the human being, layperson or scientist, necessarily has a theoretical background that gives meaning. We will problematize these points: What is the theory for science, in particular for anthropology? Is fieldwork the expression of anthropological practice
Análisis del discurso pseudocientífico en un artículo de la revista Creation
Get PDFThis article aims to study the discourse of science. This will be done indirectly, since it is studied from the Discourse Analysis of human activities that pass themselves off as scientific but are not (that is, they are pseudoscientific). Specifically, through analysis the creationist discourse used in one of the articles of Creation magazine.
Este artículo tiene como objetivo estudiar el discurso de la ciencia. Esto se hará de manera indirecta, pues se estudia a partir del Análisis del Discurso de actividades humanas que se hacen pasar por científicas pero no lo son (es decir, que son pseudocientíficas). En específico, a través del análisis el discurso creacionista que se usa en uno de los artículos de la revista Creation
Lizama Quijano, Jesús, 2012, Del pueblo a la urbe. El perfil maya de la blanca Mérida. México: CIESAS.
Get PDFIn his studies, the author has analyzed, among other things, Mayan identity in contexts of globalization, the role of education in cultural reproduction, and now within the framework of Merida urbanization.En sus estudios el autor ha analizado, entre otras cosas, la identidad maya en contextos de globalización, el papel de la educación en la reproducción cultural y ahora, en el marco de la urbanización meridana
Profesionalización empresarial de las salas de exhibición independiente en Mérida: un panorama general del Proyecto Cineclub de la México
Get PDFThis lecture was issued in the framework of the Primer Congreso de Gestión Cultural y EconomíasCreativas, from 10 to 14 November 2014 in Mérida, Yucatán, under the theme “Difusión de productoscinematográficos y salas de proyección independiente”.La presente ponencia se dictó en el marco del Primer Congreso de Gestión Cultural y EconomíasCreativas, del 10 al 14 de Noviembre de 2014 en Mérida, Yucatán, bajo el eje temático de Difusiónde productos cinematográficos y salas de proyección independiente
Novelo Sánchez, Humberto (2014). Construir el vecindario señorial: la conformación del barrio de Guadalupe en los siglos XVIII y XIX. Campeche: Secretaría de Cultura del Gobierno de Campeche.
Get PDFWhat we colloquially call "traditional neighborhoods" are the product of historical processes that account for the origin, development and consolidation of urban spaces, not as simple architectural "hulls", but as constructions elaborated by people "of flesh and blood", as he calls the Campecheno historian Humberto Novelo Sánchez.In this work, the author studies the conformation of the urban space through the neighborhood of Guadalupe: "the noble neighborhood". As a good historian, he narrates the historical processes that made possible the construction of this neighborhood, from the end of the colony to the Porfiriato, although its time of concentration is the 18th and 19th centuries.Lo que coloquialmente llamamos “barrios tradicionales” son producto de procesos históricos que dan cuenta del origen, desarrollo y consolidación de espacios urbanos, no como simples “cascos” arquitectónicos, sino como construcciones elaboradas por gente “de carne y sangre”, como atinadamente los denomina el historiador campechano Humberto Novelo Sánchez.En esta obra, el autor estudia la conformación del espacio urbano a través del barrio de Guadalupe: “el vecindario señorial”. Como buen historiador, narra los procesos históricos que hicieron posible la construcción de este barrio, desde fines de la colonia hasta el Porfiriato, aunque su especio temporal de concentración son los siglos XVIII y XIX