Antrópica - Revista de Ciencias Sociales y Humanidades
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Economic spill and conflicts in the guilds of Indians in the Province of Tlaxcala, XVII and XVIII Centuries
Get PDFLas cofradías de naturales en la provincia de Tlaxcala, durante la colonia, fueron un espacio de maniobra colectiva de la población indígena frente al sistema español, cuyo análisis permite apreciar conflictos y tensiones así como la capacidad negociadora de los indios frente a ese sistema. Su relevancia fue acorde a su solvencia económica, y la administración de sus recursos estuvo marcada por los embates de intereses españoles, la intervención de la autoridad eclesiástica y los conflictos en su interior. No obstante, la capacidad negociadora de esta corporación indígena fue lo suficientemente fuerte para mantener cierto grado de autonomía frente a la secularización de las parroquias y el reformismo borbónico-episcopal.The native brotherhoods in the province of Tlaxcala, during the colonial period, were a space of collective maneuver of the indigenous population facing the Spanish system, and its review allows to appreciate conflicts and tensions, as well as the negotiating capacity of the native people relating that system. Its relevance was in line with its economic solvency, and the administration of its resources was marked by Spanish interests, the intervention of ecclesiastical authority and internal conflicts. However, the negotiating capacity of this indigenous corporations was strong enough to maintain certain degree of autonomy versus the secularization of the parishes and the Bourbon-Episcopal reformism
Life stories of adolescents deprived of their freedom from the theory of social ties
No full textLa presente investigación tuvo por finalidad identificar la fuerza de los vínculos sociales de adolescentes internos en una institución penitenciaria que se considera actúan como disuadores de la conducta delictiva. Para ello se recolectaron 50 historias de vida de adolescentes privados de su libertad en el Centro de Internamiento y Adaptación de Adolescentes Infractores. Los relatos fueron voluntariamente escritos por los adolescentes en el contexto del servicio de apoyo escolar brindado por jóvenes universitarios. Los resultados del análisis de las historias de vida no son tan concluyentes en cuanto al vínculo con los padres. Lo que sí parece una constante es el fuerte sentimiento de nostalgia por la familia y además del hecho, de que aquellos adolescentes que ya son padres expresan su deseo de cambio por sus hijos. Hay una constante en cuanto a diversas rupturas con las escuelas y una historia académica fragmentada. Finalmente, las relaciones con pares señalan a “amigos y compañeros” que fueron parte del inicio de la actividad criminal. Esta investigación permite reunir evidencia en relación a los antecedentes que desencadenan la conducta delictiva en los adolescentes, pero aun es necesario investigar en medios mexicanos estas hipótesis.The purpose of this research was to identify the strength of the social ties of adolescents in a penitentiary institution that are considered to act as deterrents of criminal behavior. To this purpose, 50 life stories of adolescents deprived of their liberty were collected in the Internment and Adaptation Center for Adolescent Offenders. The stories were voluntarily written by the adolescents in the context of the school support service provided by university students. The results of the analysis of life histories are not so conclusive as regards the bond with the parents. What seems to be a constant is the strong feeling of nostalgia for the family and in addition to the fact that those adolescents who are already parents express their desire for change for their children. There is a constant in terms of various ruptures with schools and a fragmented academic history. Finally, relationships with peers point to "friends and colleagues" that were part of the beginning of criminal activity. This investigation allows gathering evidence in relation to the antecedents that trigger criminal behavior in adolescents, but it is still necessary to investigate more about it
Misiones jesuitas de frontera: el caso de Maynas
Get PDFThe present paper aims to review some of the strategies that Jesus’ parents Company had to be developed in the process of evangelizing inside de missionary set of Maynas, which was located in the current territories of the peruvian Amazon, as well as some of the difficulties which they had to pass, in their quest for maintaining the stability of the villages. To achieve the purpose of the research, we use part of the historiographical studies that have been devoted to the analysis of the theme of the jesuit missions in the amazon region. The paper is divided into four sections: the background to the establishment of the missionary, the stages of development of the Jesuit villges, the strategies and difficulties for the maintenance of the peoples and the impact that the Jesuit expulsion had in 1767 in the evangelized villages. As a result of this research, gives he realilzed the strategy that the religious of the company carried out in order to bring to a good port the stability and duration of the Amazonian missions, as well as also made a contribution to the study of thesystem of the missionary jesuit in Colonial America.La presente ponencia tiene el objetivo de revisar algunas estrategias que los padres de la Compañía de Jesús tuvieron que desarrollar en el proceso evangelizador al interior del conjunto misional de Maynas, que estaba ubicado en los actuales territorios de la Amazonía peruana, así como también algunas de las dificultades por las cuales tuvieron que pasar, en su búsqueda por mantener la estabilidad de los pueblos. Para lograr el fin de la investigación, nos valemos de una parte de los estudios historiográficos que se han dedicado a analizar el tema de las misiones jesuitas en la región amazónica. La ponencia se encuentra dividida en cuatro apartados: antecedentes del establecimiento misional, las etapas de desarrollo de los pueblos jesuitas, las estrategias y dificultades para el mantenimiento de los pueblos y las repercusiones que tuvo la expulsión jesuita de 1767 en los pueblos evangelizados. Como resultado de esta investigación, se da cuenta de las estrategias que los religiosos de la Compañía realizaron para llevar a buen puerto la estabilidad y la duración de las misiones amazónicas, así como también se realiza un aporte al estudio del sistema misional jesuítico de la América Colonial
Presentation of Dossier No. 2 “Legal and festive culture in colonial Mexico”
No full textLa nación mexicana se fincó a partir de un proyecto colonial que la monarquía española impuso sobre un mosaico de culturas que habitaban en el continente americano y que conllevó un “doloroso” proceso al implicar el sometimiento y explotación de la población originaria, bautizada como indígena. Sin embargo, en ese proceso también confluyeron dos civilizaciones con algunas caracteristicas y valores comunes que, en su “contacto”, compartieron una marcada jerarquización social en sus sistemas de gobierno, así como un profundo sentido religioso que influyó en su organización política y permitió su integración en un mismo cuerpo social a lo largo de trescientos años: la Nueva España.The Mexican Nation built upon a colonial project that the Spanish monarchy imposed over a mosaic of cultures who habited the American continent, and that entailed a "painful" process implicating the submission and exploitation of the native population, baptized as "indigenous". However, in this process, there was also the convergence of two civilizations, with some common characteristics and values, that, in "contact", shared a marked social hierarchical organization in their government systems, as well as a profound religious sense, that influenced their political organization and allowed their integration in one social body during three hundred years: the New Spain
A bridge between the divine and the people.
Get PDFLa fiscalía, una institución de origen colonial, surge como instrumento de ayuda a las ordenes mendicantes para llevar a cabo la evangelización. Para ello, el fiscal como máxima autoridad desempeñó un papel relevante y quienes ocuparon el cargo, con el pasar de los años, ayudaron a la fiscalía a consolidarse como pilar central en el ámbito religioso. Así, a finales del periodo novohispano, la fiscalía aparece como la encargada del lustre y arreglo del templo, como responsable de la fiesta patronal, de las funciones dedicadas a devociones locales y celebraciones del calendario litúrgico, además de custodiar fondos comunales. Por lo tanto, en este artículo se analiza el papel de la fiscalía durante el siglo XIX, lo cual permitirá situar el peso que tuvo en los pueblos de San Buenaventura Tecaltzingo y San Juan Tuxco.The office of the public prosecutor, an institution of colonial origin, emerges as an instrument to help the mendicant orders to carry out evangelization. For this, the prosecutor as the highest authority played an important role and those who occupied the position, over the years, helped the prosecution to consolidate as a central pillar in the religious field. Thus, at the end of the period of New Spain, the prosecution appears as responsible for the luster and arrangement of the temple, as responsible for the patronal feast, for the functions dedicated to local devotions and celebrations of the liturgical calendar, as well as guarding communal funds. Therefore, this article analyzes the role of the prosecutor during the nineteenth century, which will place the weight he had in the towns of San Buenaventura Tecaltzingo and San Juan Tuxco.
 
The desert for colonialist, cross-border and transdisciplinary historian
No full textEste es un texto con base en una ponencia centrado en una reflexión abierta y pública sobre lo que me ha contribuido el Desierto como tema, escenario y hábitat en mi formación como historiador, especialmente con una formación de historiador colonialista en la Nueva Galicia, y después como estudioso de la población originaria y colonizadora del área central de las Californias desde finales del siglo XVIII hasta finales del siglo XIX. Pero también es una reflexión sobre cómo las formaciones académicas nos colonializan como investigadores en Ciencias Sociales, así como los centros de poder de esa misma academia, especialmente en el caso mexicano.This text is based on a presentation, centered in an open and public reflection on what the desert has contributed to me, as a theme, scene and habitat in my training as a historian, specially in my training as a colonialist historian in Nueva Galicia, and afterward as a scholar of the native and colonizer population of the Californias central area from the late eighteenth century to late nineteenth century. But it is also a reflection on how academic training colonizes us as Social Sciences researchers, as well as the power centers from the same Academia, especially in the Mexican case. 
La prehistoria. Una propuesta teórica por un diálogo transdisciplinar entre historia y arqueología
Get PDFFrom a multidisciplinary perspective, it is to put dialogue into history and archeology in order to achieve in the future to a closer dialogue. The methodology used was reflective. Parts from epistemology and theory of contemporary history to criticize the traditional meaning of prehistory and propose one convergent with the theory of history proposal, which eliminates the anachronisms that brings the traditional look on the prehistory of positivism inherited. Once these assumptions of history and archeology have been criticized, it is proposed, based on the theory of the history presented, archeology and history have an isomorphism related to the methods applied and the objects the study has, revealing to both disciplines as incomplete. Without a hierarchical epistemological status, history and archeology would have to unite to multiply transdisciplinary methods, as suggested by the premise of Paul Feyerabend and so the new discipline achieved a scientific revolution in the Kuhnian sense. Being this article a multidisciplinary approach, we conclude that the results are given as a hypothesis, it would be required to follow an interdisciplinary approach for corroboration.Desde una perspectiva multidisciplinaria, se pretende poner a dialogar a la historia y la arqueología con el fin de lograr en un futuro un diálogo más cercano. La metodología utilizada fue reflexiva. Parte de la epistemología y la teoría de la historia contemporánea para criticar el significado tradicional de prehistoria yproponer uno convergente con la teoría de la historia propuesta, lo que permite eliminar los anacronismos que conlleva la mirada tradicional sobre la prehistoria heredada del positivismo. Una vez que se critican estos supuestos que tienen la historia y la arqueología, se propone, con base en la teoría de la historia presentada, que la arqueología y la historia tienen un asimorfismo relacionado con los métodos que aplican y los objetos de estudio que tienen, lo que revela a ambas disciplinas como incompletas. Sin tener un estatus epistemológico jerarquizado, historia y arqueología tendrían que unirse transdisciplinariamente para multiplicar los métodos, como plantea la premisa de Paul Feyerabend y así la nueva disciplina lograría una revolución científica en el sentido kuhniano. Siendo el presente artículo un abordaje multidisciplinario, se concluye que los resultados se dan en calidad de hipótesis, y se requeriría darle seguimiento desde una perspectiva interdisciplinaria para corroborarlo
Academic reciprocity and its role in public universities
No full textse analiza la situación actual de la revista y la importancia que adquiere la reciprocidad académica en el ámbito universitario.The current situation of the journal is analyzed and so is the importance acquired by academic reciprocity in the university sphere
El Xantolo en la huasteca hidalguense: reflejos de los nahuas en Yahualica
Get PDFThis paper aims to show the traditional Xantolo (feast of all saints) also known popularly as the feast of the dead through photographic records made in the town of Yahualica, state of Hidalgo from 26 October to 2 November 2016. The celebration of Xantolo is a social phenomenon full of meanings and associated cultural elements of the huasteca and nahua cultural heritage, this festival now has a special relationship with indigenous peoples and communities settled in this region and has an important role to improve the social cohesion and strengthens the huasteca cultural identity.El presente trabajo tiene como objetivo mostrar el tradicional Xantolo (festividad de todos los santos), también llamado de manera popular como fiesta de los muertos, a través de registros fotográficos realizados en el municipio de Yahualica, estado de Hidalgo del 26 de octubre al 2 de noviembre del año 2016. La celebración del Xantolo es un fenómeno social cargado de significados y elementos culturales asociados a la herencia cultural huasteca y nahua, esta festividadactualmente tiene una especial relación con los pueblos y comunidades indígenas asentados en esta región y tiene una importante función que propicia la cohesión social y fortalece la identidad cultural huasteca
Origin of the judgment of residence. The case of Hernán Cortés
Get PDFLos juicios de residencia, fueron un mecanismo de derecho castellano que permitía rendir cuentas por parte de los funcionarios públicos al finalizar sus encargos. Estos juicios fueron cambiando a medida que las instituciones en territorio indiano se fueron asentando y reinventando al pasar los años. El caso que se presenta en este artículo muestra los primeros conflictos a los que se enfrentó el conquistador de México Hernán Cortés, además de recrear los efectos y consecuencias del proceso judicial de residencia.The residence trials were a mechanism of Castilian law that allowed accountability by public officials at the end of their charges. These trials were changing as institutions in american territory were settled and reinventing over time. The case presented in this paper shows the first conflicts that the conqueror of Mexico Hernán Cortés faced and also recreates the effects and consequences of the residence trial