Antrópica - Revista de Ciencias Sociales y Humanidades
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    Entrevista a Román Robles Mendoza

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    This interview was made in 2014 to Professor Román Robles Mendoza, one of the main professors of the School of Anthropology of the National University of San Marcos. The interview, which lasts about 1 hour and 15 minutes, is part of the project On the history of anthropology in Peru. This one investigates the dynamics that took (between 1940 and the frst decade of the present century) the anthropology in the country.Esta entrevista fue realizada en el año 2014 al profesor Román Robles Mendoza, uno de los profesores principales de la Escuela de Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. La entrevista, que tiene una duración de 1 hora y 15 minutos aproximadamente, forma parte del proyecto Sobre la historia de la antropología en el Perú. Esta investiga la dinámica que tomó (entre 1940 y la primera década del presente siglo) la antropología en el país

    Surgimiento y desarrollo del arabismo español como disciplina académica en las primeras décadas del siglo XIX

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    The modern Arabism was a discipline that arose in Spain about the decade of 1830. The formation and development as a way of study about the historiade of the-Ándalus were complex processes that in the present article the reader will be able to know. It will be explained the nature of the appearance thisdiscipline, the ideological contradictions that intervened its development and the objectives that were assigned to the policies of the period that had a special interest of forming a historical homogeneous identity for the diverse social groups that lived in the Hispanic territory.El arabismo moderno fue una disciplina que surgió en España alrededor de la década de 1830. Su formación y su desarrollo como forma de estudio a propósito de la historiade al-Ándalus fueron procesos complejos que en el presente artículo el lector podrá conocer. Se explicará la naturaleza con la que surgió dicha disciplina, las contradicciones ideológicas que intervinieron en su desenvolvimiento y los objetivos que le asignó la política de la época que tenía especial interés en formar una identidad histórica homogénea para los diversos grupos sociales que habitaron el territorio hispano

    Las Cárceles Secretas de la Inquisición: las casas de Picazo durante la Gran Complicidad del siglo XVII

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    This paper was issued under the First International Congress on the implementation of the Inquisitorial Justice from 25 to 29 August 2014 at the Institute of Legal Research of the National Autonomous University of Mexico, in Mexico City.La presente ponencia se dictó en el marco del Primer Congreso Internacional acerca de la aplicación de la Justicia Inquisitorial del 25 al 29 de agosto de 2014 en el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, en la Ciudad de México

    Rubén Ramírez Arellano y Ricardo Domínguez Guadarrama (coord.) Migración a debate. Surcando el Norte. Universidad de la Ciénega del Estado de Michoacán de Ocampo, Arlequín editorial.

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    Migration has become one of the great themes of the 21st century. The need to study it in a circular way (instead of linear) is one of the clear proposals of the book in question. The text states that migration arises in a conjuncture of different nuances highly linked to the economic, political, social and legal issues. Among the contributing factors are the crisis of development, poverty, the idea of ​​the American dream, violence, organized crime and a population violated in their human rights, which with the aim of seeking new horizons must put their guarantees at risk more fundamental. One of the most noteworthy aspects (and that can be seen in this text) is how migration represents a business for different population groups, that is, it is profitable for the sending country because of the issue of remittances; for the receiver, for the acquisition of cheap labor; and for the transit, due to the business in which authorities, organized crime and service providers are involved. Furthermore, migration is no longer analyzed only from the south to the north, but from the north to the south, that is, from those who return to their place of origin. The focus of migratory studies requires multidisciplinary and interdisciplinary.  La migración se ha convertido en uno de los grandes temas del siglo XXI. La necesidad de estudiarla de una forma circular (en vez de lineal) es una de las claras propuestas del libro en cuestión. El texto expone que la migración surge en una coyuntura de diversos matices altamente vinculados con el tema económico, político, social y jurídico. Entre los factores coadyuvantes se encuentran la crisis del desarrollo, la pobreza, la idea del sueño americano, la violencia, el crimen organizado y una población vulnerada en sus derechos humanos, que con el objetivo de buscar nuevos horizontes tiene que poner en riesgo sus garantías más fundamentales. Uno de los aspectos destacables (y que se puede constatar en este texto) es cómo la migración representa un negocio para diferentes grupos poblacionales, es decir, es redituable para el país emisor por el tema de la remesas; para el receptor, por la adquisición de mano de obra barata; y para el de tránsito, debido al negocio en que se involucran autoridades, crimen organizado y prestadores de servicios. Además, que ya no solo se analiza la migración del sur hacia el norte, sino del norte hacia el sur, es decir, de aquellos que regresan a su lugar de origen. El enfoque de los estudios migratorios requiere de la multidisciplina e interdisciplina. &nbsp

    Economías ordinarias: valores escondidos. Otra antropología de la crisis desde el sur de Europa

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    This Magistral Conference was held on 25 September 2014 in the framework of the III Mexican Congress of Social Anthropology and Ethnology “Sociedades y culturas en transformación: nuevos debates y viejos derroteros en la antropología mexicana”. The conference took place in the Auditorio Gustavo Baz of the Antigua Escuela de Medicina, located in the Historic Centre of Mexico City.La presente conferencia magistral se dictó en el marco del III Congreso Mexicano de Antropología Social y Etnología “Sociedad y Culturas en Transformación: nuevos debates y viejos derroteros en antropología mexicana” el 25 de septiembre de 2014. La misma se llevó a cabo en el auditorio Gustavo Baz del Palacio de la Antigua Escuela de Medica, ubicado en el centro histórico de la Ciudad de México

    Reifler Victoria (1989). El Cristo indígena, el rey nativo: el sustrato histórico de la mitología del ritual de los mayas. México: Fondo de Cultura Económica.

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    The work of Victoria Reifler, El Cristo indígena, el rey nativo (whose first edition in English dates from 1981), tries to solve, in his own words, an unresolved question in his previous text: Ritual Humor in the Highlands of Chiapas. The question the author asks is: What does the complicated Mayan festivals in the Highlands of Chiapas and elsewhere mean to the indigenous community, apart from entertainment? Reifler claims to have discovered that many elements of Mayan mythology and ritual, apparently Aboriginal, actually have a historical or post-conquest origin. Therefore, it is possible to determine precisely when, and most importantly, why they became part of mythology and ritual (p.9).La obra de Victoria Reifler, El Cristo indígena, el rey nativo (cuya primera edición en inglés data de 1981), trata de resolver, en palabras propias, una cuestión no resuelta en su anterior texto: Humor Ritual en la Altiplanicie de Chiapas. La pregunta que se hace la autora es: ¿Qué significado tiene para la comunidad indígena, aparte del entretenimiento, los complicados festivales de los mayas en los Altos de Chiapas y en otras partes? Reifler afirma haber descubierto que muchos elementos de la mitología y del ritual maya, aparentemente aborígenes, tienen en realidad un origen histórico o posterior a la conquista. Por lo cual, es posible determinar con toda precisión cuándo, y lo que es más importante, por qué se volvieron parte de la mitología y del ritual (p. 9)

    Los Días de Muertos

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    The following pictures are a visual display of what happens in Mérida city during the months of October and November, it aims to show the visual landscape created around of Hanal Pixán, of Día de los Muertos and also Halloween.Las siguientes fotografías son una muestra visual de lo que acontece en la ciudad de Mérida durante los meses de octubre y noviembre; pretende demostrar el paisaje visual que se crea alrededor del Hanal Pixán, del Día de Muertos y también, del Halloween

    Prensa, discursos políticos y unidad nacional. La celebración de la Batalla de Puebla (1868-1909)

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    The study of the capital journalistic discourses around the celebration of the Battle of Puebla between 1868-1909 noted that this historic date was used for the creation of an imagined national community, used as a symbolic cultural complement for the reforms undertaken by the political g group which held state control, and the Porfirio Díaz government’s legitimacy. In 1900, the poblana press challenges the traditional way to celebrate this heroic date and achieves the inclusion of other heroes, military facts and soldiers of this military combat.El estudio de los discursos periodísticos capitalinos sobre la celebración de la Batalla de Puebla entre 1868-1909 señala que esta fecha histórica fue utilizada para la creación de una comunidad nacional imaginada, como complemento simbólico-cultural a las reformas emprendidas por el grupo político que detentaba el control del Estado y de legitimación del gobierno de Porfirio Díaz. En 1900, la prensa poblana impugna la manera tradicional de celebrar esta fecha heroica y logra incluir a otros héroes, hechos militares y soldados de este combate

    Parker, Ian (2010). La psicología como ideología. Contra la disciplina. Madrid: Catarata.

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    The social theories in our times are diverse, both in their theoretical postulates as well as in the methods they propose. Among the great theoretical diversity in Latin America of our times are the critical and decolonial theories that demand the recognition of the current colonization at a structural and individual level.Thus, Mexican anthropology recognizes these mentioned postulates and teaches students alternative ways to think about domination through their investigations and, especially, about how the reproduction of certain ideas arising from the same science, takes ideas from the classes dominant in everyday life.Las teorías sociales en nuestros tiempos son diversas, tanto en sus postulados teóricos así como en los métodos que plantean. Entre la gran diversidad teórica en la América Latina de nuestros tiempos figuran las teorías críticas y decoloniales que reclaman el reconocimiento de la actual colonización a nivel estructural e individual.Así, la antropología mexicana reconoce estos postulados mencionados y enseña a los estudiantes maneras alternativas para pensar acerca de la dominación por medio de sus investigaciones y, en especial, sobre cómo la reproducción de ciertas ideas surgidas desde la misma ciencia, retoma ideas de las clases dominantes en la vida cotidiana

    ¿Qué dirán en Verrières?: las vacilaciones y victorias de Julián Sorel en Rojo y Negro

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    In this paper, I review the life of Stendhal, a nineteenth French writer, in order to introduce me into Rojo y Negro, his most famous novel. Through different fragments of the literally work I pretend to achieve an analysis of Julián Sorel, the principal character, in relation to his vision of the world (influenced by his lectures), his romantic spirit (generally hypocrite), his relationships of quantitative value with Verrières’ mayor, the social victories he obtains with help of appearances, the manipulation of the people who surround him and the ambition that guides his steps around a city where the most important is not the people who live inside it but the economic benefits they produce.En el presente artículo realizaré un breve repaso a través de la vida de Stendhal, escritor francés decimonónico, para adentrarme en Rojo y Negro, su novela más reconocida. A través de diferentes fragmentos de la obra pretendo lograr un análisis de Julián Sorel, el protagonista, respecto a su visión del mundo (influida por sus lecturas), su espíritu romántico (y mayormente hipócrita), las relaciones de valor cuantitativo que tiene con el alcalde de Verrières, las victorias sociales que alcanza a través de las apariencias, la manipulación de la gente que lo rodea y la ambición que guía sus pasos en una ciudad en donde lo más importante no son sus habitantes, sino los beneficios económicos que estos producen

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