Universidade Federal do Maranhão (UFMA): Portal de Periódicos
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“Não há professoras”: memórias e práticas docentes no meio rural – Caxias do Sul/RS (1930-1950)
No full textThis study aims to analyze aspects of the practices, memories, and teaching trajectories of primary school teachers who worked in rural areas, working in the Municipal School Groups of Caxias do Sul, RS, between 1930 and 1950. To this end, the study is developed from the perspective of Cultural History, and is methodologically supported by documentary analysis of different sources, such as transcripts of interviews with teachers of the period, photographs, circulars, newspapers, documents from the Education Inspectorate and the Public Education Directorate of the municipality, among others. As considerations, this study allowed us to identify dynamics existing in the hiring, training, and working conditions of teachers, highlighting the feminization of teaching and the association of the figure of the teacher with care and motherhood, reinforced by social and educational discourses that legitimized the role of women in primary education. The relationship between school, community and Church is also addressed, highlighting the role of teachers in mediating religious and social practices within the school space, whose role was crucial in schooling and in rural communities, operating in a context marked by tensions between social expectations and the realities of teaching.Este estudo se propõe a analisar aspectos das práticas e das trajetórias docentes por meio das memórias das professoras de ensino primário que atuaram no meio rural, lecionando nos Grupos Escolares Municipais de Caxias do Sul, RS, entre os anos de 1930 e 1950. Para tanto, o estudo é desenvolvido na perspectiva da História Cultural, sendo amparado metodologicamente pela análise documental de diferentes fontes, como: transcrições de entrevistas feitas com professoras do período, fotografias, circulares, jornais, documentos da Inspetoria do Ensino e da Diretoria da Instrução Pública do município, entre outras. Como considerações, este estudo permitiu identificar dinâmicas existentes na contratação, formação e nas condições de trabalho das docentes, destacando a feminização do magistério e a associação da figura da professora ao cuidado e à maternidade, reforçada por discursos sociais e educacionais que legitimaram o papel das mulheres na educação primária. A relação entre escola, comunidade e Igreja também é abordada, evidenciando o papel das professoras na mediação de práticas religiosas e sociais dentro do espaço escolar, cujo papel foi crucial na escolarização e nas comunidades rurais, operando em um contexto marcado por tensões entre as expectativas sociais e as realidades da docência.Este estudio tiene como objetivo analizar aspectos de las prácticas, memorias y trayectoria docente de las maestras que actuaron en el área rural, enseñando en los Grupos Escolares Municipales de Caxias do Sul, RS, entre los años 1930 y 1950. Para ello, el estudio se desarrolla desde la perspectiva de la Historia Cultural, apoyándose metodológicamente en el análisis documental de diferentes fuentes, tales como transcripciones de entrevistas realizadas a maestras de la época, fotografías, circulares, periódicos, documentos de la Inspección de Educación y la Dirección de Instrucción Pública del municipio, entre otros. Como consideraciones, este estudio permitió identificar dinámicas existentes en la contratación, formación y condiciones de trabajo de los docentes, destacando la feminización de la docencia y la asociación de la figura del docente con el cuidado y la maternidad, reforzada por discursos sociales y educativos que legitimaron el papel de la mujer en la educación primaria. También se aborda la relación entre escuela, comunidad e Iglesia, destacando el papel de los docentes en la mediación de prácticas religiosas y sociales dentro del espacio escolar, cuyo papel fue crucial en la escolarización y en las comunidades rurales, operando en un contexto marcado por tensiones entre las expectativas sociales y las realidades de la enseñanza
CATIMBAU, UNA TRÁGICA HISTORIA DE AMOR CONTADA Y CANTADA AL LARGO DEL TIEMPO
No full textThe relationships between music and literature are of a historical nature. Throughout history, it has consistently been observed that there are historical and literary moments in which music and lyrics have converged, though not always with identical objectives. It is also possible for the same story to be conveyed to the public in various forms, including through a fictional text in the form of a short story or a song lyric. The purpose of this study is to compare the content of the short story “Catimbau,” published by Humberto de Campos in 1932, with the song of the same title, recorded more than three decades later by the country duo Tião Carreiro and Pardinho. This work is grounded in theoretical studies by Aguiar (1993), Goulart and Vieira (1994), Tavares (1996), Gancho (2004), Gotlib (2004) and Costa (2010). The study concludes that a song lyric, according to its specific characteristics, can be classified as a narrative text and that it is feasible to compare the content of a short story with that of a song.As relações entre a música e a literaturas são de natureza histórica. Ao longo dos tempos, sempre foi possível observa-se que existem momentos históricos e literários nos quais a música e as letras caminharam juntas, embora nem sempre com os mesmos objetivos. É também possível também que uma mesma história seja contada ao público de diversos modos, inclusive a partir de um texto de ficção em forma de conto ou de letra de música. O objetivo deste estudo é fazer uma comparação entre o conteúdo do conto “Catimbau”, publicado por Humberto de Campos, em 1932, e a canção com mesmo título, gravada mais de três décadas depois pela dupla sertaneja formada pelos cantores Tião Carreiro e Pardinho. Este trabalho tem como base teórica alguns estudos realizados por Aguiar (1993), (Goulart e Vieira (1994), Tavares (1996) Gancho (2004), Gotlib (2004) e Costa (2010). Chega-se à conclusão de que uma letra de música, de acordo com suas características específicas, pode ser classificada como um texto narrativo e que é possível fazer uma comparação entre o conteúdo de um conto e o de uma canção
O que se pensa sobre o ensino de Teoria da Comunicação?: uma exploração bibliográfica (1979-2017)
No full textWhat has been written on Communication Theory teaching? This text outlines aspects of the literature on the teaching of Communication Theory in university courses, as presented in academic articles, presentations at events and chapters of books published between 1979 and 2017. From the initial bibliographical research, fourteen productions related to the theme were located, distributed over five decades. The analysis of the texts suggests a recurrence of the concerns of professors with three main aspects of teaching: (1) epistemological, related to what constitutes “Communication Theory” as anautonomous university discipline; (2) pedagogical, related to the contents to be taught in a course and (3) didactic dimension, focused on the discussion ofstrategies to promote student engagement in the classroom. O que se tem produzido sobre o ensino de Teoria da Comunicação? Este texto delineia aspectos da literatura sobre o ensino dessa disciplina em cursos universitários, tal como apresentada em artigos acadêmicos, textos em eventos e capítulos de livros publicados entre 1979 e 2017. A partir de pesquisa bibliográfica, foram localizadas catorze produções relacionadas ao tema, distribuídas ao longo de cinco décadas. A análise dos textos sugere uma recorrência das preocupações de docentes com três principais dimensões do ensino: (1) epistemológica, relacionada ao que constitui “Teoria da Comunicação” como disciplina universitária; (2) pedagógica referente aos conteúdos a serem ministrados em um curso e (3) didática, voltada para a discussão de estratégias para promover o engajamento do corpo discente em sala de aula
Os conhecimentos profissionais necessários ao professor de línguas na era da inteligência artificial
No full textDesde que comenzamos a utilizar herramientas de búsqueda en internet en lugar de enciclopedias físicas, hemos empezado a interactuar con sistemas computacionales que incorporan elementos de automatización y procesamiento inteligente de información — características que, en ciertos contextos, pueden asociarse con formas básicas de inteligencia artificial. Sin embargo, la llegada de inteligencias artificiales generativas, como ChatGPT, nos obliga a reflexionar sobre los conocimientos que los docentes necesitan en este mundo hiperconectado. Nuestro objetivo es identificar, a través de la voz de profesoras en acción, algunos nuevos saberes necesarios para la docencia contemporánea, evidenciados por las participantes de la investigación en la escritura reflexiva de diarios durante su participación en una formación continua en servicio. Para los fines de este artículo, analizamos los diarios reflexivos producidos por las participantes al cierre de la Unidad Temática 2: “Los desafíos y posibilidades con los avances de las TD (y la IA)”. La investigación se sustenta en los estudios de literacidad de enfoque sociocultural (Kleiman, 1995, 2008), las multiliteracidades y la multimodalidad (Cazden et al., 2021; Kalantzis & Cope, 2023; Kalantzis, Cope & Pinheiro, 2020; Ribeiro, 2021) y la formación docente (Nóvoa, 2023; Kersch, 2020). Los resultados muestran que, en tiempos de inteligencias artificiales, más allá de leer y escribir —en formatos impresos y digitales— es fundamental fomentar la mirada crítica, la autoría, el compromiso ético y la capacidad exploratoria, además de desarrollar inteligencia emocional frente a los desafíos y la habilidad para poner ideas en práctica. Estos saberes tienden a promover la innovación en el aula.Since we began using internet search tools instead of physical encyclopedias, we have increasingly interacted with computational systems that incorporate elements of automation and intelligent information processing — features that, in certain contexts, may be associated with basic forms of artificial intelligence. However, the emergence of generative artificial intelligence, such as ChatGPT, compels us to reconsider the knowledge that teachers need in this hyperconnected world. Our objective is to identify, through the voices of in-service female teachers, some of the new forms of knowledge required for contemporary teaching, as evidenced by participants in their reflective journal writing during an in-service continuing education program. For the purposes of this article, we analyze the reflective journals produced by participants at the conclusion of Thematic Unit 2: “Challenges and Possibilities with Advances in Digital Technologies (and AI).” This investigation is grounded in sociocultural literacy studies (Kleiman, 1995, 2008), multiliteracies and multimodality (Cazden et al., 2021; Kalantzis & Cope, 2023; Kalantzis, Cope & Pinheiro, 2020; Ribeiro, 2021), and teacher education (Nóvoa, 2023; Kersch, 2020). The results show that, in times of artificial intelligence, more than reading and writing — in print and digital formats — it is essential to foster critical thinking, authorship, ethical commitment, and exploratory capacity, as well as to develop emotional intelligence in the face of challenges and the ability to put ideas into practice. These are forms of knowledge that tend to foster innovation in the classroom.Desde que passamos a utilizar ferramentas de busca na internet em substituição às enciclopédias físicas, começamos a interagir com sistemas computacionais que incorporam elementos de automação e processamento inteligente de informações — características que, em certos contextos, podem ser associadas a formas básicas de inteligência artificial. Todavia, a chegada de inteligências artificiais generativas, como o ChatGPT, faz com que tenhamos de pensar nos conhecimentos que professores precisam neste mundo hiperconectado. Nosso objetivo é identificar, pela voz de professoras em ação, alguns novos conhecimentos necessários para a docência contemporânea evidenciados pelas participantes da pesquisa na escrita reflexiva de diários enquanto participavam de formação continuada em serviço. Para fins deste artigo, analisamos os diários reflexivos produzidos pelas participantes no fechamento da Unidade Temática 2: “Os desafios e possibilidades com os avanços das TD (e IA)”. Sustentam a investigação os estudos de letramento de vertente sociocultural (Kleiman, 1995, 2008), os multiletramentos e multimodalidade (Cazden et al, 2021; Kalantiz; Cope, 2023; Kalantzis, Cope, Pinheiro, 2020; Ribeiro, 2021) e formação de professores (Nóvoa, 2023; Kersch, 2020). Os resultados mostram que, em tempos de inteligências artificiais, mais do que ler e escrever, no impresso e no digital, é preciso trabalhar o olhar crítico, a autoria e o comprometimento ético, e a capacidade exploratória, além de desenvolver inteligência emocional frente aos desafios e capacidade de pôr ideias em prática, conhecimentos que tendem a levar à inovação em sala de aula
Academic memorial: representation of the profile of university professors at FEUSP
No full textEsta investigación es fruto de la disciplina "La Enseñanza y la Didáctica en la Historia de las Universidades brasileñas: el caso de la Universidad de São Paulo (1934-2013)" ofrecida en la Línea de Investigación "Cultura, Filosofía e Historia de la Educación" en el primer semestre de 2024 en el curso de Doctorado en Educación. El objetivo de la investigación es identificar el perfil de los profesores de Enseñanza Superior de la Facultad de Educación de la Universidad de São Paulo – FEUSP. La investigación analiza el perfil docente a través de la trayectoria académica de los profesores utilizando los memoriales de concurso para la Habilitación realizados en los años 1994-2019. Para la investigación se utilizó el enfoque cualitativo, que partió de una revisión bibliográfica sobre la formación de profesores. Para el procedimiento de datos, se recurrió al concepto de Habitus de Pierre Bourdieu. Los resultados de esta investigación demostraron que, a partir del análisis de los memoriales académicos de los profesores universitarios de la Facultad de Educación (FE), todo profesor como sujeto social (re)produce significados y valores a lo largo de su trayectoria. Esto significa que estos sentidos desarrollados a partir de su carrera socio-histórica establecen un perfil docente.This research is the result of the course "Teaching and Didactics in the History of Brazilian Universities: The Case of the University of São Paulo (1934-2013)" offered in the Research Line "Culture, Philosophy, and History of Education" in the first semester of 2024 in the Doctorate in Education program. The aim of this research is to identify the profile of higher education professors at the School of Education of the University of São Paulo – FEUSP. The research analyzes the teaching profile through the academic path of the professors using the memorials for the Habilitation exams, conducted from 1994 to 2019. The research uses a qualitative approach, starting with a bibliographic review on teacher education. For the data procedure, Pierre Bourdieu's concept of Habitus is used. The results of this research demonstrated that, from the analysis of the academic memorials of university professors at the School of Education (FE), every professor has a social subject, (re)produces meanings and values throughout their career. This means that these meanings developed from their socio-historical career establish a teaching profile.Esta pesquisa é fruto da disciplina O Ensino e a Didática na História das Universidades brasileiras: o caso da Universidade São Paulo (1934-2013) ofertada na Linha de Pesquisa Cultura, Filosofia e História da Educação, no primeiro semestre de 2024 no curso de Doutorado em Educação. O objetivo da pesquisa é identificar o perfil dos professores do Ensino Superior da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo – FEUSP. A pesquisa analisa o perfil docente, por meio da trajetória acadêmica dos professores utilizando os memoriais de concurso para Livre-Docência realizados nos anos de 1994-2019. A pesquisa utilizou-se da abordagem qualitativa, que partiu de uma revisão bibliográfica sobre formação de professores. Para o procedimento de dados, recorreu-se ao conceito de Habitus de Pierre Bourdieu. Os resultados desta pesquisa demonstraram que partir da análise dos memoriais acadêmicos de professores universitários da Faculdade de Educação (FE), todo professor enquanto um sujeito social (re)produz significados e valores durante toda sua trajetória. Isso significa que esses sentidos desenvolvidos a partir de sua carreira sócio-histórica estabelecem um perfil docente
“A roupa nova dos reis”: interculturalidade e saberes das indumentárias usadas na Festa da Marierrê
No full textO artigo “A roupa nova dos reis”: Interculturalidade e saberes das indumentárias usadas na festa da Marierrê tem como objetivo investigar as indumentárias e os saberes interculturais interpostos nas vestimentas da Marierrê como símbolos de poder e de resistência cultural. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de natureza etnográfica, apoiada nos estudos de Geertz (2008). Ancora-se nos pressupostos teóricos de Walsh (2009) e Vera Candau (2012). Dentre as considerações, a pesquisa aponta para a presença da interculturalidade crítica e de saberes que perpassam as indumentárias luxuosas, coloridas e pomposas usadas pela realeza durante os dias da Marierrê. Em vista disso, tais indumentárias configuram-se como educativas ao comunicarem significados que articulam elementos da ancestralidade, da identidade cultural amazônica e da resistência às estruturas coloniais.El artículo «El traje nuevo de los reyes»: interculturalidad y conocimiento de los trajes usados en la fiesta de Marierrê tiene como objetivo investigar los trajes y el conocimiento intercultural incrustado en el atuendo de Marierrê como símbolos de poder y resistencia cultural. Este estudio cualitativo y etnográfico se apoya en la obra de Geertz (2008) y está anclado en los supuestos teóricos de Walsh (2009) y Vera Candau (2012). Entre sus conclusiones, la investigación destaca la presencia de la interculturalidad crítica y el conocimiento que impregnan los lujosos, coloridos y grandiosos trajes usados por la realeza durante el festival Marierrê. Estos trajes cumplen una función educativa, comunicando significados que entrelazan elementos de ancestralidad, identidad cultural amazónica y resistencia a las estructuras coloniales.The article “The Kings New Clothes”: Interculturality and Knowledge of the Costumes Worn at the Marierrê Festival aims to investigate the costumes and intercultural knowledge embedded in the attire of Marierrê as symbols of power and cultural resistance. This qualitative, ethnographic study is supported by Geertz’s (2008) work and is anchored in the theoretical assumptions of Walsh (2009) and Vera Candau (2012). Among its findings, the research highlights the presence of critical interculturality and knowledge that permeate the luxurious, colorful, and grand costumes worn by royalty during the Marierrê festival. These costumes serve an educational role, communicating meanings that interweave elements of ancestry, Amazonian cultural identity, and resistance to colonial structures
A interculturalidade na educação popular de Paulo Freire
No full textEste artículo tiene como objetivo analizar cómo la interculturalidad está presente en la educación popular de Paulo Freire. Se trata de una investigación bibliográfica, basada en lecturas de obras y autores que buscan comprender las conexiones dialógicas que abordan la educación popular y la interculturalidad en Paulo Freire, así como cuestiones que interfacen con la temática en estudio. Los autores investigados abordan la educación popular en Brasil, los estudios interculturales y la interculturalidad en Freire. Las categorías fundadoras que surgen son la cultura y el diálogo, entre otras. En este sentido, buscamos contribuir al debate sobre la interculturalidad en la educación popular de Freire, que emerge de las luchas de la militancia de las clases populares en el contexto educativo y cultural brasileño de las décadas de 1950 y 1960, considerando la relevancia del diálogo en el proceso de educación popular y el reconocimiento de la diversidad cultural brasileña.Este artigo tem como objetivo analisar como a interculturalidade está presente na educação popular de Paulo Freire. Consiste em uma pesquisa bibliográfica, com base em leituras de obras e de autores que procuram compreender as conexões dialógicas que tratam sobre educação popular e a interculturalidade em Paulo Freire, bem como assuntos de interface com o tema em estudo. Os autores pesquisados tratam da educação popular no Brasil, dos estudos interculturais e da interculturalidade em Freire. As categorias fundantes que emergem são cultura e diálogo, entre outras. Nesse sentido, busca-se contribuir para o debate da interculturalidade na educação popular de Freire, que emerge das lutas da militância das classes populares no contexto educacional e cultural brasileiro dos anos de 1950 e 1960, considerando a relevância do diálogo no processo de educação popular e reconhecimento da diversidade cultural brasileira.This article aims to analyze how interculturality is present in Paulo Freire’s popular education. It consists of bibliographical research, based on readings of works and authors who seek to understand the dialogical connections that deal with popular education and interculturality in Paulo Freire, as well as subjects that interface with the theme under study. The authors researched deal with popular education in Brazil, intercultural studies and interculturality in Freire. The key categories that emerge are culture and dialogue, among others. In this sense, the aim is to contribute to the debate on interculturality in Freire’s popular education, which emerges from the militant struggles of the working classes in the Brazilian educational and cultural context of the 1950s and the 1960s, considering the relevance of the dialogue in the process of popular education and recognition of Brazilian cultural diversity
Educação do campo e interculturalidade na Amazônia: outros sujeitos e redefinições na agenda de pesquisa
No full textEn este artículo compartimos los resultados finales de la investigación del Eje Temático: “Educación Rural/Educación Popular e Interculturalidad”, vinculado al Proyecto de Investigación “Interculturalidad: saberes, prácticas de formación docente en diferentes contextos educativos de la Amazonía”, aprobado por el Programa Nacional de Cooperación Académica en la Amazonía (PROCAD-Amazonia) a desarrollarse en un período inicial de 2018 a 2022, posteriormente extendido hasta 2024. En este texto analizamos las investigaciones que establecen la relación entre la educación rural y la interculturalidad en la Amazonía. Para ello, realizamos un levantamiento del estado del conocimiento sobre estos temas, centrando el levantamiento en los tres Programas de Posgrado en Educación (de la Universidad del Estado de Pará, de la Universidad Federal de Tocantins y de la Universidad Federal de Rio Grande do Norte) que componen este proyecto Procad-Amazônia. Incluimos los años 2023 y 2024 en esta encuesta. Además de estos loci de investigación, trabajamos en el análisis de algunas disertaciones de maestría y tesis doctorales vinculadas al PPGED-UEPA. En relación a algunos resultados, es posible identificar un número aún reducido de estudios sobre el tema de la educación rural. Al relacionar esta temática con la de la interculturalidad, identificamos que los estudios son aún más residuales, lo que plantea el desafío de estos programas de ampliar estos estudios y su contribución al debate sobre la educación rural en la Amazonía. Sin embargo, es posible identificar una tendencia creciente en la investigación en estos campos temáticos en los programas de posgrado. En la región amazónica, este crecimiento se debe en gran medida al surgimiento del proyecto Procad-Amazonia.In this article, we share the final results of the research for the Thematic Axis: “Rural Education/Popular Education and Interculturality”, linked to the Research Project “Interculturality: knowledge, teaching practices in different educational contexts in the Amazon”, approved by the National Program for Academic Cooperation in the Amazon (PROCAD-Amazonia) to be developed in an initial period from 2018 to 2022, which was later extended until 2024. In this text, we analyze the research that establishes the relationship between rural education and interculturality in the Amazon. To this end, we conducted a survey of the state of knowledge on these topics, focusing the survey on the three Postgraduate Programs in Education (from the State University of Pará, the Federal University of Tocantins and the Federal University of Rio Grande do Norte) that make up this Procad-Amazonia project. We included the years 2023 and 2024 in this survey. In addition to these research loci, we analyzed some master's dissertations and doctoral theses linked to PPGED-UEPA. Regarding some results, it is possible to identify a still small number of studies on the topic of rural education. When relating this topic to interculturality, the studies are even more residual, which poses the challenge for these programs to expand these studies and their contribution to the debate on rural education in the Amazon. However, it is possible to identify a growing trend of research in these thematic fields in graduate programs. In the Amazon region, this growth is largely due to the emergence of the Procad-Amazonia project.Nesse artigo, compartilhamos os resultados finais da pesquisa do Eixo Temático: “Educação do campo/Educação Popular e Interculturalidade”, vinculado ao Projeto de Pesquisa “Interculturalidade: saberes, práticas docentes de formação em diferentes contextos educativos na Amazônia”, aprovado pelo Programa Nacional de Cooperação Acadêmica na Amazônia (PROCAD-Amazônia) para ser desenvolvido num primeiro período de 2018 a 2022, posteriormente prorrogado até 2024. Nesse texto, analisamos as pesquisas que estabelecem a relação entre educação do campo e interculturalidade na Amazônia. Para isso, realizamos um levantamento da literatura, por meio do estado de conhecimento sobre os referidos temas, focando nos três Programas de Pós-Graduação em Educação (da Universidade do Estado do Pará, da Universidade Federal do Tocantins e da Universidade Federal do Rio Grande do Norte) que compõem o referido projeto de pesquisa. Com a prorrogação do projeto, incluímos nesse resultado final os anos de 2023 e 2024. Além desses loci de investigação, trabalhamos a análise de algumas dissertações de mestrado e teses de doutorado do PPGED-UEPA. Em relação a alguns resultados, é possível identificar um número de pesquisas ainda pequeno sobre o tema da educação do campo. Ao relacionar esse tema ao da interculturalidade, identificamos que os estudos são ainda mais residuais, o que coloca o desafio para esses programas em alargar esses estudos e sua contribuição para o debate da educação do campo na Amazônia. Contudo, é possível identificar uma tendência de crescimento de pesquisa nesses campos temáticos nos programas de pós-graduação, em particular da interculturalidade crítica
A Construção de um Currículo Escolar para o Reconhecimento da Diversidade
No full textEl objetivo de este artículo es comprender las implicaciones del currículo tradicional para la formación de las identidades de los sujetos LGBTQIAPN+ en los procesos de escolarización. Presenta un análisis basado en un debate intercultural como posibilidad de organización del currículo. Problematiza aspectos del currículo y cómo éste puede promover la educación para la ciudadanía, fomentando el respeto a los derechos humanos y a la diversidad, y la participación activa en la construcción de una sociedad más justa e inclusiva. Se trata de un estudio cualitativo con análisis bibliográfico y documental, con aportes teóricos de Bento (2011), Candau (2000, 2011, 2014), Giroux (1986, 2005), Junqueira (2009, 2011, 2013, 2019), Louro (1997, 2000, 2001, 2018), Miskolci (2005), Sacristán (2000) y Silva (2010, 2011). Se entiende que la escuela es reflejo de una sociedad históricamente constituida en una cultura cisheterosexual, blanca, cristiana y burguesa. Se concluye que el currículo tradicional invisibiliza las identidades sexuales y de género distintas a las cisheteronormativas, ya que la escuela sigue rodeada de normas que dificultan el reconocimiento, afirmación y aceptación de las identidades diversas y, por lo tanto, en este espacio se (re)producen procesos excluyentes, lo que demanda acciones urgentes para enfrentarlos en la búsqueda del reconocimiento de las diferencias.O presente artigo tem como objetivo compreender as implicações do currículo tradicional na formação das identidades dos sujeitos LGBTQIAPN+ em processos de escolarização. Apresenta-se uma análise a partir de um debate intercultural como possibilidade para a organização dos currículos. Problematiza-se aspectos referentes ao currículo e como ele pode promover a educação para a cidadania, incentivando o respeito aos direitos humanos e à diversidade, e a participação ativa na construção de uma sociedade mais justa e inclusiva. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com análises bibliográficas e documentais, com as contribuições teóricas de Bento (2011), Candau (2000, 2011, 2014), Giroux (1986, 2005), Junqueira (2009, 2011, 2013, 2019), Louro (1997, 2000, 2001, 2018), Miskolci (2005), Sacristán (2000) e Silva (2010, 2011). Entende-se que escola é um reflexo de uma sociedade que foi constituída historicamente em uma cultura cisheterossexual, branca, cristã e burguesa. Conclui-se que o currículo tradicional invisibiliza outras identidades sexuais e de gênero que não sejam as cisheteronormativas, uma vez que a escola ainda se encontra cercada por normatizações que dificultam o reconhecimento, a afirmação e o acolhimento das identidades diversas e, portanto, nesse espaço (re)produzem-se processos excludentes, o que exige a urgência de ações de enfrentamento em busca do reconhecimento das diferenças.This article aims to understand the implications of the traditional curriculum for the formation of the identities of LGBTQIAPN+ subjects in schooling processes. It presents an analysis based on an intercultural debate as a possibility for the organization of curricula. It discusses aspects of the curriculum and how it can promote education for citizenship, encouraging respect for human rights and diversity, and active participation in building a fairer and more inclusive society. This is a qualitative study with bibliographic and documentary analysis, with theoretical contributions from Bento (2011), Candau (2000, 2011, 2014), Giroux (1986, 2005), Junqueira (2009, 2011, 2013, 2019), Louro (1997, 2000, 2001, 2018), Miskolci (2005), Sacristán (2000) and Silva (2010, 2011). It is understood that school is a reflection of a society that was historically constituted in a cisheterosexual, white, Christian and bourgeois culture. The conclusion is that the traditional curriculum makes sexual and gender identities other than the cisheteronormative ones invisible, since the school is still surrounded by norms that make it difficult to recognize, affirm and accept diverse identities and, therefore, in this space exclusionary processes are (re)produced, which calls for urgent action to confront them in search of the recognition of differences