Universidade Federal do Maranhão (UFMA): Portal de Periódicos
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Educação do Campo e o Sistema de Organização Modular de Ensino em uma comunidade ribeirinha de Gurupá/PA
No full textThis article aims to analyze the possible contributions of the Modular Teaching System (SOME) to the educational development and permanence of rural students in their territories of belonging. SOME is a public educational policy of the state of Pará, managed by the State Department of Education, and is aimed at serving high school students living in rural and riverside areas. The research was conducted in the community of Santa Luzia, located on the Moju River, a riverside area in the municipality of Gurupá-Pará. A qualitative approach was adopted, with semi-structured interviews conducted with teachers, parents, students, and community leaders. The results indicate that, despite representing an important achievement for rural communities, the implementation of SOME faces numerous challenges, such as the lack of specific coordination, a shortage of teachers, infrastructural deficiencies, and discontinuities caused by political-partisan issues. Nevertheless, SOME is recognized for its relevance in expanding access to high school education and supporting the permanence of young people in their territories.
Este artículo tiene como objetivo analizar las posibles contribuciones del Sistema Modular de Enseñanza (SOME) en el proceso formativo y en la permanencia de los sujetos del campo en sus territorios de pertenencia. El SOME es una política pública educativa del estado de Pará, gestionada por la Secretaría de Educación, orientada a jóvenes de la enseñanza secundaria que viven en zonas rurales y comunidades ribereñas. La investigación se realizó en la comunidad de Santa Luzia, ubicada en el río Moju, un territorio ribereño del municipio de Gurupá-Pará. Se adoptó un enfoque cualitativo, mediante entrevistas semiestructuradas con docentes, padres, estudiantes y líderes comunitarios. Los resultados indican que, a pesar de representar una conquista importante para las comunidades rurales, la implementación del SOME enfrenta numerosos desafíos, como la ausencia de una coordinación específica, la falta de docentes, deficiencias estructurales y discontinuidades provocadas por cuestiones político-partidarias. Aun así, el SOME es reconocido por su relevancia en la ampliación del acceso a la enseñanza secundaria y en la valorización de la permanencia de los jóvenes en sus territorios.Este artigo tem como objetivo analisar as possíveis contribuições do Sistema de Organização Modular de Ensino (SOME) no processo formativo e na permanência dos sujeitos do campo em seus territórios de pertencimento. O SOME é uma política pública educacional do Estado do Pará, gerida pela Secretaria de Estado de Educação, voltada ao atendimento de jovens do Ensino Médio que vivem em áreas rurais e ribeirinhas. A pesquisa foi realizada na comunidade Santa Luzia, localizada no rio Moju, área ribeirinha do município de Gurupá-PA, e adotou-se uma abordagem qualitativa, com a realização de entrevistas semiestruturadas com professores, pais, estudantes e lideranças comunitárias. Os resultados indicam que, apesar de representar uma conquista importante para as comunidades do campo, a implementação do SOME enfrenta inúmeros desafios, como a ausência de uma coordenação específica, a falta de professores, carências estruturais e descontinuidades causadas por questões político-partidárias. Ainda assim, o SOME é reconhecido por sua relevância na ampliação do acesso ao Ensino Médio e na valorização da permanência dos jovens em seus territórios
El protagonismo sordo en una región amazónica: experiencias de vida escolar
No full textEste estudo tem como objetivo compreender como as experiências escolares vividas por Surdos influenciaram a construção de seu protagonismo político, cultural e linguístico. Reconhece-se o protagonismo Surdo como posição política, cultural e linguística da diferença que perpassa todas as experiências de vida. O trabalho alinha-se aos Estudos Surdos ao situar os sujeitos em sua singularidade linguístico-cultural, convergindo com a Filosofia da Diferença ao afirmar a diferença como elemento produtivo e plural e ao recusar categorias universais e fixas. Essa pesquisa se deu no contexto de um evento que discutiu a educação de Surdos na região a partir de experiências escolares de adultos Surdos. A identificação dos protagonistas ocorreu por meio de associação da comunidade surda local, grupos de pesquisa da Universidade Federal do Oeste do Pará e membros da comunidade externa, orientada por critérios de reconhecimento institucional/público e trajetórias de subjetivação. Foram identificados 17 Surdos protagonistas; os cinco mais indicados, residentes em Santarém–PA, foram convidados para o evento e a pesquisa. Todas as apresentações foram filmadas para posterior tradução e análise dos discursos na perspectiva foucaultiana. Os participantes relataram vivências de exclusão, destacando capacitismo e a imposição da oralização como critério normativo de pertencimento nos espaços familiar, social e educacional. A institucionalização de discursos excludentes reforça a normatização de condutas e promove desigualdades históricas e estruturais. O estudo evidencia também processos de ressignificação da identidade Surda, com protagonistas assumindo papéis ativos na reconstrução de seus percursos educacionais e profissionais.This study aims to understand how school experiences lived by Deaf people influenced the construction of their political, cultural, and linguistic protagonism. Deaf protagonism is recognized as a political, cultural, and linguistic position of difference that permeates all life experiences. The work aligns with Deaf Studies by situating subjects in their linguistic–cultural singularity, converging with the Philosophy of Difference by affirming difference as a productive and plural element and by rejecting universal and fixed categories. The research took place in the context of an event that discussed Deaf education in the region based on the school experiences of Deaf adults. The identification of protagonists occurred through the local Deaf community association, research groups at the Federal University of Western Pará, and members of the external community, guided by criteria of institutional/public recognition and trajectories of subjectivation. Seventeen Deaf protagonists were identified; the five most frequently indicated, residents of Santarém, Pará (Brazil), were invited to the event and to the study. All presentations were recorded for subsequent translation and discourse analysis from a Foucauldian perspective. Participants reported experiences of exclusion, highlighting ableism and the imposition of oralism as a normative criterion of belonging in family, social, and educational spaces. The institutionalization of exclusionary discourses reinforces the normalization of conduct and promotes historical and structural inequalities. The study also evidences processes of re-signification of Deaf identity, with protagonists assuming active roles in reconstructing their educational and professional trajectories.Este estudio tiene como objetivo comprender cómo las experiencias escolares vividas por Personas Sordas influyeron en la construcción de su protagonismo político, cultural y lingüístico. Se reconoce el protagonismo Sordo como una posición política, cultural y lingüística de la diferencia que atraviesa todas las experiencias de vida. El trabajo se alinea con los Estudios Sordos al situar a los sujetos en su singularidad lingüístico-cultural, y converge con la Filosofía de la Diferencia al afirmar la diferencia como elemento productivo y plural y al rechazar categorías universales y fijas. La investigación se realizó en el contexto de un evento que debatió la educación de Personas Sordas en la región a partir de experiencias escolares de adultos Sordos. La identificación de protagonistas se llevó a cabo por medio de la asociación local de la comunidad sorda, grupos de investigación de la Universidad Federal del Oeste de Pará y miembros de la comunidad externa, guiada por criterios de reconocimiento institucional/público y por trayectorias de subjetivación. Se identificaron 17 protagonistas Sordos; los cinco más señalados, residentes en Santarém–PA, fueron invitados al evento y a la investigación. Todas las presentaciones fueron grabadas para su posterior traducción y análisis del discurso desde una perspectiva foucaultiana. Las personas participantes relataron vivencias de exclusión, destacando el capacitismo y la imposición del oralismo como criterio normativo de pertenencia en los espacios familiar, social y educativo. La institucionalización de discursos excluyentes refuerza la normalización de las conductas y promueve desigualdades históricas y estructurales. El estudio evidencia también procesos de resignificación de la identidad Sorda, con protagonistas asumiendo papeles activos en la reconstrucción de sus trayectorias educativas y profesionales.
Reflexiones sobre la educación de sordos en Catalunya y en Brasil: el lugar de las lenguas de signos
No full textA educação bilíngue de surdos que atenda especificidades linguísticas e culturais de crianças em período de aquisição e desenvolvimento da língua permanece um desafio importante em todo o mundo. O artigo trata dos modos de organização de escolas que atendem estudantes surdos na Catalunha – Espanha e no Brasil, com foco no papel das línguas de sinais nesses contextos. Objetiva-se discutir como as línguas de sinais estão presentes nessas escolas e de que modo participam das práticas pedagógicas. Para tal, serão relatadas formas de organização de escolas na Catalunha e no Brasil a partir de documentos legislativos e educacionais e visitas de observação, focalizando ainda quem são os responsáveis pelo ensino das línguas de sinais e como elas transitam nos espaços escolares. Os resultados indicam pontos fortes e desafios, como a necessidade de elaboração de um currículo específico para o ensino das línguas de sinais e melhor formação continuada docente, visando à avaliação, ensino e aprendizagem das línguas de sinais. As análises comparativas das diferentes realidades podem impulsionar modos de aprimoramento para a oferta de educação bilíngue para estudantes surdos.Bilingual education for deaf students that addresses the linguistic and cultural specificities of children during the language acquisition and development period remains a significant challenge worldwide. This article discusses the organizational structures of schools serving deaf students in Catalonia, Spain, and Brazil, focusing on the role of sign languages in these contexts. The aim is to discuss the presence of sign languages in these schools and their incorporation into pedagogical practices. To this end, the organizational forms of schools in Catalonia and Brazil will be reported based on legislative and educational documents and observational visits, with a focus on who is responsible for teaching sign languages and how they are integrated into school spaces. The results indicate strengths and challenges, including the need to develop a specific curriculum for teaching sign languages and to improve teachers' continuing education, with a focus on assessment, teaching, and learning. Comparative analyses of different realities can inform strategies to improve the provision of bilingual education for deaf students.La educación bilingüe para estudiantes sordos, que aborda las especificidades lingüísticas y culturales de los niños durante el período de adquisición y desarrollo del lenguaje, sigue siendo un desafío importante a nivel mundial. Este artículo analiza las estructuras organizativas de los centros educativos que atienden a estudiantes sordos en Cataluña, España y Brasil, centrándose en el papel de las lenguas de signos en estos contextos. El objetivo es analizar la presencia de las lenguas de signos en estos centros y su participación en las prácticas pedagógicas. Para ello, se presentarán las formas organizativas de los centros educativos de Cataluña y Brasil, basándose en documentos legislativos y educativos, así como en visitas de observación, centrándose también en la responsabilidad de la enseñanza de las lenguas de signos y su integración en los espacios escolares. Los resultados indican fortalezas y desafíos, como la necesidad de desarrollar un currículo específico para la enseñanza de las lenguas de signos y de mejorar la formación continua del profesorado, orientada a la evaluación, la enseñanza y el aprendizaje de las lenguas de signos. El análisis comparativo de diferentes realidades puede promover maneras de mejorar la oferta de educación bilingüe para estudiantes sordos
Uma discussão sobre o estudo de grupos sociais a partir de Norbert Elias: “um percurso entre o Cila da Física e o Caríbides da Metafísica”
No full textEstetrabajodesarrollóunadiscusiónsobreprocedimientosteórico-metodológicosadecuados paraelanálisissociológicodegrupossociales.Paraello,partiódelosargumentosdeNorbertElíasylos correlacionó con algunas posiciones de otros autores sobre el mismo tema. Por lo que se apoyó en el recursometodológicodelarevisiónbibliográfica.Lahipótesisquesostenemosderivadelaideadeque los modelos sociológicos que tenemos para analizar los grupos sociales son, más bien, parte de un proceso social duradero, que moduló nuestras formas de pensar y hablar, de los orígenes, de los dominios mágico-míticos y de ciencias naturales y, por tanto, parecen inadecuados para la reflexión y elanálisisdelosfenómenossociales.Llegamosalaconclusióndequelacomplejidaddealgunasteorías sociológicasmodernasylaincomprensióndelosinvestigadoressobrequéinstrumentosmetodológicosutilizar para el análisis de grupos sociales, por ejemplo, derivan, en gran medida, de transposiciones teóricasyconceptualesdelascienciasfísico-químicas..Finalmente,estetrabajosecentraenestudiosde estrategias metodológicas para la recolección y sistematización de datos relacionados con la investigación en el campo de la sociología.Thispaperdevelopedadiscussionontheoreticalandmethodologicalproceduressuitablefor the sociological analysis of social groups. To do so, it started from the arguments of Norbert Elias and correlated them with some positions of other authors on the same subject. Therefore, it relied on the methodological resource of bibliographical review. The hypothesis we support derives from the idea thatthesociologicalmodelswehavetoanalyzesocialgroupsare,firstandforemost,partofalong-term social process that has shaped our ways of thinking and speaking, originating in the magical-mythical domains and the natural sciences, and, therefore, appears inadequate for the reflection and analysis of socialphenomena.Wereachedtheconclusionthatthecomplexityofsomemodernsociologicaltheories and the lack of understanding among researchers about which methodological instruments to use for the analysis of social groups, for example, derive, to a large extent, from theoretical and conceptual transpositions of the physical-chemical sciences. Finally, this work focuses on the study of methodological strategies for collecting and systematizing data related to research in the area of sociology.Este trabalho desenvolveu uma discussão sobre procedimentos teóricos-metodológicos adequados à análise sociológica de grupos sociais. Para fazê-la, partiu das argumentações de Norbert Elias e as correlacionou a alguns posicionamentos de outros autores, sobre o mesmo assunto. Portanto, contou com o recurso metodológico da revisão bibliográfica. A hipótese que sustentamos derivou da ideia de que os modelos sociológicos que dispomos para analisarmos grupos sociais, são antes, parte de um processo social de longa duração, que modulou nossos modos de pensar e falar, de origens, dos domínios mágico-mítico e das ciências naturais e, por isso, surtem como inadequados à reflexão e análise dos fenômenos sociais. Chegamos às conclusões de que a complexidade de algumas das teorias sociológicas modernas e a incompreensão dos pesquisadores acerca de quais instrumentos metodológicos utilizar para a análise de grupos sociais, por exemplo, derivam, em grande medida, de transposições teóricas e conceituais das ciências físico-químicas. Por fim, este trabalho se direciona para os estudos de estratégias metodológicas e sistematização de dados relativos à pesquisas na área da sociologia
Do erro à aprendizagem: perspectivas e concepções de professores do 5º ano sobre o ensino de matemática em Timbiras–MA, Brasil
No full textEste estudo analisa as concepções de professores do 5º ano do Ensino Fundamental do município de Timbiras–MA acerca do papel do erro no ensino de Matemática. A pesquisa adotou abordagem qualiquantitativa, tendo como instrumento de coleta de dados um questionário estruturado em escala Likert, complementado por questões abertas, aplicado a 15 docentes. Os dados quantitativos foram organizados em percentuais e apresentados por meio de um gráfico, permitindo identificar as tendências predominantes nas respostas. Os dados qualitativos foram examinados com base na análise interpretativa das respostas discursivas, buscando compreender os sentidos atribuídos ao erro no contexto da prática pedagógica. Os resultados evidenciam que a maioria dos participantes reconhece o erro como elemento importante para o processo de aprendizagem, embora ainda se observem concepções que o associam à ideia de falha ou dificuldade. Conclui-se que há avanços na compreensão formativa do erro, mas também a necessidade de aprofundar processos formativos que fortaleçam práticas avaliativas reflexivas no ensino de Matemática.This study analyzes the conceptions of 5th-grade Elementary School teachers from the municipality of Timbiras–MA regarding the role of error in Mathematics teaching. The research adopted a qualitative-quantitative approach, using a Likert-scale questionnaire complemented by open-ended questions as the data collection instrument, applied to 15 teachers. Quantitative data were organized into percentages and presented through a graph, enabling the identification of predominant response trends. Qualitative data were examined through interpretative analysis of the discursive responses, aiming to understand the meanings attributed to error within pedagogical practice. The results indicate that most participants recognize error as an important element in the learning process, although conceptions associating it with failure or difficulty still persist. It is concluded that there are advances toward a formative understanding of error; however, further teacher education processes are necessary to strengthen reflective assessment practices in Mathematics teaching.Este estudio analiza las concepciones de profesores del 5º año de la Educación Primaria del municipio de Timbiras–MA sobre el papel del error en la enseñanza de las Matemáticas. La investigación adoptó un enfoque cualitativo-cuantitativo, utilizando como instrumento de recolección de datos un cuestionario estructurado en escala Likert, complementado con preguntas abiertas, aplicado a 15 docentes. Los datos cuantitativos fueron organizados en porcentajes y presentados mediante un gráfico, lo que permitió identificar las tendencias predominantes en las respuestas. Los datos cualitativos fueron examinados a partir de un análisis interpretativo de las respuestas discursivas, con el fin de comprender los significados atribuidos al error en la práctica pedagógica. Los resultados indican que la mayoría de los participantes reconoce el error como un elemento importante en el proceso de aprendizaje, aunque aún persisten concepciones que lo asocian con fracaso o dificultad. Se concluye que existen avances hacia una comprensión formativa del error; sin embargo, es necesario fortalecer los procesos de formación docente para consolidar prácticas evaluativas reflexivas en la enseñanza de las Matemáticas
LA FORMACIÓN DOCENTE DESDE UNA PERSPECTIVA ANTIRRACISTA: reflexiones a partir de la lectura Cómo ser un educador antirracista: reflexões a partir da leitura de como ser um educador antirracista
No full textEl estudio tiene como objetivo examinar las contribuciones de la obra “Cómo ser un educador antirracista”, de Bárbara Carine Soares Pinheiro, para la práctica pedagógica en la educación básica y reflexionar sobre sus aportes teórico-epistemológicos para investigaciones en el campo de la educación de las relaciones étnico-raciales. Se trata de una investigación cualitativa de naturaleza bibliográfica, orientada por un enfoque analítico-interpretativo, en diálogo con marcos teóricos que problematizan el racismo estructural, la formación docente y las políticas educativas brasileñas, especialmente la legislación que establece la obligatoriedad de la enseñanza de la historia y cultura afrobrasileña y africana. El análisis revela que la obra no es un manual prescriptivo de prácticas pedagógicas, sino una provocación epistemológica que cuestiona las concepciones tradicionales de currículo y formación docente. Al proponer el racismo como una dimensión estructural de las relaciones sociales y escolares, el texto invita a los educadores a adoptar una postura ética-política comprometida con la transformación de las prácticas educativas. Se destaca la centralidad de la ancestralidad, la memoria y la valorización de saberes históricamente silenciados como principios formativos capaces de reorientar la acción pedagógica. En conclusión, la constitución de una práctica docente antirracista exige una articulación entre reflexión crítica, compromiso político y revisión curricular, superando enfoques puntuales. Así, la formación del educador antirracista se configura como un proceso continuo de reconfiguración de las prácticas escolares, guiado por la justicia social y la equidad racial.
Palabras claves: “Educación antirracista”; “Formación docente”; “Relaciones étnico-raciales”.O estudo tem como objetivo examinar as contribuições da obra “Como ser um educador antirracista”, de Bárbara Carine Soares Pinheiro para a prática pedagógica na educação básica, bem como refletir sobre seus aportes teórico-epistemológicos para pesquisas em desenvolvimento no campo da educação das relações étnico-raciais. Trata-se de pesquisa qualitativa, de natureza bibliográfica, orientada por abordagem analítico-interpretativa, em diálogo com referenciais que problematizam o racismo estrutural, a formação docente e as políticas educacionais brasileiras, especialmente a legislação que institui a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira e africana. A análise evidencia que a obra não se configura como manual prescritivo de práticas pedagógicas, mas como provocação epistemológica que tensiona concepções tradicionais de currículo e formação docente. Ao propor o enfrentamento do racismo como dimensão estruturante das relações sociais e escolares, o texto convoca educadores a assumirem posicionamento ético-político comprometido com a transformação das práticas educativas. Destaca-se, ainda, a centralidade da ancestralidade, da memória e da valorização de saberes historicamente silenciados como princípios formativos capazes de reorientar a ação pedagógica. Conclui-se que a constituição de uma prática docente antirracista exige articulação entre reflexão crítica, compromisso político e revisão curricular, implicando a superação de abordagens pontuais ou comemorativas. A formação do educador antirracista, nesse sentido, configura-se como processo contínuo de deslocamento epistemológico e reconfiguração das práticas escolares, orientado pela justiça social e pela equidade racial.This study aims to examine the contributions of the work “How to Be an Antiracist Educator” by Bárbara Carine Soares Pinheiro to pedagogical practice in basic education, as well as to reflect on its theoretical and epistemological contributions to ongoing research in the field of ethnic-racial relations education. It is a qualitative, bibliographic study guided by an analytical-interpretative approach, engaging with theoretical frameworks that problematize structural racism, teacher education, and Brazilian educational policies, particularly the legislation mandating the teaching of Afro-Brazilian and African history and culture. The analysis demonstrates that the book does not constitute a prescriptive manual of pedagogical practices, but rather an epistemological provocation that challenges traditional conceptions of curriculum and teacher education. By proposing the confrontation of racism as a structuring dimension of social and school relations, the text calls upon educators to adopt an ethical-political stance committed to transforming educational practices. It also highlights the centrality of ancestry, memory, and the valorization of historically silenced forms of knowledge as formative principles capable of reorienting pedagogical action. The study concludes that the constitution of an antiracist teaching practice requires articulation between critical reflection, political commitment, and curricular revision, implying the overcoming of sporadic or commemorative approaches. In this sense, the formation of the antiracist educator is configured as a continuous process of epistemological displacement and reconfiguration of school practices, guided by social justice and racial equity.
Keywords: “Antiracist education”; “Teacher education”; “Ethnic-racial relations”
Formação continuada e desenvolvimento profissional docente: perspectivas contemporâneas e desafios institucionais na Educação Básica
No full textEste artículo analiza la formación continua y el desarrollo profesional docente en el contexto de las políticas educativas brasileñas, tomando como objeto de estudio las Directrices Curriculares Nacionales para la formación docente aprobadas en 2015, 2019 y 2024. Fundamentado en las contribuciones teóricas de Nóvoa (1995), Tardif (2014), Alarcão (2011), Freire (2011), Pimenta (2012), Ball (2005) y Silva (2013), el estudio comprende el desarrollo profesional como un proceso continuo, identitario y colectivo, articulado a las condiciones institucionales de la práctica pedagógica. Se trata de una investigación cualitativa de carácter analítico-documental, orientada por una perspectiva crítico-interpretativa. El análisis evidencia tensiones paradigmáticas entre un proyecto formativo crítico-reflexivo, centrado en la autonomía docente y en la unidad teoría-práctica, y una racionalidad técnico-gerencial orientada por la lógica de las competencias y la performatividad. Se concluye que la consolidación de un desarrollo profesional socialmente referenciado depende del reconocimiento de la docencia como profesión intelectual comprometida con la reflexión crítica y la transformación educativa.Este artigo analisa a formação continuada e o desenvolvimento profissional docente no contexto das políticas educacionais brasileiras, tomando como objeto de investigação as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN) para a formação de professores aprovadas em 2015, 2019 e 2024. Fundamentado nas contribuições de Nóvoa (1995), Tardif (2014), Alarcão (2011), Freire (2011), Pimenta (2012), Ball (2005) e Silva (2013), o estudo compreende o desenvolvimento profissional como processo contínuo, identitário e coletivo, articulado às condições institucionais da prática pedagógica. Trata-se de pesquisa qualitativa de natureza analítico-documental, orientada por perspectiva crítico-interpretativa. A análise evidencia tensões paradigmáticas entre um projeto formativo crítico-reflexivo, centrado na autonomia docente e na unidade teoria-prática, e uma racionalidade técnico-gerencial orientada pela lógica das competências e da performatividade. Conclui-se que a consolidação de um desenvolvimento profissional socialmente referenciado depende da defesa da docência como profissão intelectual comprometida com a reflexão crítica e com a transformação educacional.This article analyzes continuing education and teacher professional development within Brazilian educational policies, focusing on the National Curriculum Guidelines (DCN) for teacher education approved in 2015, 2019, and 2024. Grounded in the theoretical contributions of Nóvoa (1995), Tardif (2014), Alarcão (2011), Freire (2011), Pimenta (2012), Ball (2005) and Silva (2013), the study understands professional development as a continuous, identity-based, and collective process articulated with the institutional conditions of pedagogical practice. This qualitative research adopts an analytical-documentary approach guided by a critical-interpretative perspective. The findings reveal paradigm tensions between a critical-reflexive formative project centered on teacher autonomy and theory-practice unity, and a technical-managerial rationality guided by competence-based and performative logic. The study concludes that socially referenced teacher professional development depends on recognizing teaching as an intellectual profession committed to critical reflection and educational transformation
Violência simbólica: a escola frente às demarcações de gênero e à violência contra a mulher sob as perspectivas do empirismo, racionalismo e criticismo
No full textThis bibliographical study investigates how empiricism, rationalism, and criticist philosophy contribute to the analysis of symbolic gender violence in the school environment. The objective was to discuss, from an epistemological perspective, how these philosophical traditions ground different methods of investigation and make it possible to understand practices and discourses present in schools. Empiricism allows the identification, through observation, of everyday situations that reinforce inequalities between boys and girls. Cartesian rationalism, by valuing reason, highlights the logic that sustains social and cultural norms that naturalize discriminatory behaviors. Criticism, in turn, emphasizes the interaction between subject and reality, pointing out the school as both a place of reproduction and transformation of social values. The discussion reveals that symbolic gender violence is structural and demands from educational institutions a critical stance aimed at questioning stereotypes and promoting equality.Este estudo, de caráter bibliográfico, investiga como o empirismo, o racionalismo e o criticismo contribuem para a análise da violência simbólica de gênero no ambiente escolar. O objetivo foi discutir, a partir da epistemologia, de que maneira essas correntes filosóficas fundamentam diferentes métodos de investigação e possibilitam compreender práticas e discursos presentes na escola. O empirismo permite identificar, pela observação, situações cotidianas que reforçam desigualdades entre meninos e meninas. O racionalismo cartesiano, ao valorizar a razão, evidencia a lógica que sustenta normas sociais e culturais que naturalizam comportamentos discriminatórios. Já o criticismo kantiano ressalta a interação entre sujeito e realidade, destacando a escola como espaço de reprodução e transformação de valores sociais. A discussão aponta que a violência simbólica de gênero é estrutural e exige da instituição escolar uma postura crítica voltada à problematização de estereótipos e à promoção da igualdade.Este estudio, de carácter bibliográfico, investiga cómo el empirismo, el racionalismo y el criticismo contribuyen al análisis de la violencia simbólica de género en el entorno escolar. El objetivo fue discutir, a partir de la epistemología, cómo estas corrientes filosóficas fundamentan diferentes métodos de investigación y permiten comprender las prácticas y los discursos presentes en la escuela. El empirismo permite identificar, mediante la observación, situaciones cotidianas que refuerzan las desigualdades entre niños y niñas. El racionalismo cartesiano, al valorar la razón, pone de manifiesto la lógica que sustenta las normas sociales y culturales que naturalizan los comportamientos discriminatorios. Por su parte, el criticismo kantiano destaca la interacción entre el sujeto y la realidad, resaltando la escuela como espacio de reproducción y transformación de los valores sociales. La discusión señala que la violencia simbólica de género es estructural y exige de la institución escolar una postura crítica orientada a problematizar los estereotipos y promover la igualdad
Pigmalião na indústria cultural: a ausência de crítica nas adaptações da obra de George Bernard Shaw
No full textEl artículo busca presentar la obra Pigmalión del dramaturgo irlandés George Bernard Shaw y señalar cómo las adaptaciones de esta obra perdieron su profundidad crítica al estar más vinculadas a los principios comerciales e ideológicos de la sociedad de la época. Para realizar el análisis tomamos prestado el concepto de industria cultural de los filósofos Thedor Adorno y Max Horkheimer. El artículo se estructurará en torno a dos puntos principales: (i) presentación de Shaw y su obra en cuanto a sus aspectos críticos; (ii) cómo se modificaron las adaptaciones cinematográficas y teatrales en forma de musicales en relación con la narrativa original, en particular, el final, con el objetivo de transformarlo en un final feliz al estilo de una historia de amor. En este sentido, se pretende sostener que los cambios en la obra se volvieron problemáticos porque los objetivos estaban vinculados a la ideología de la sociedad capitalista que, transformando el arte en mercancía, dañaba las posibilidades de reflexión crítica.The paper seeks to presente the drama Pygmalion by Irish playwright George Bernard Shaw and pointout how the adaptations of this work lost their critical depth due to being more associeted to the commercial and ideological principles of society at the time. To carry out the analysis, we used the concept of cultural industry from Theodor Adorno and Max Horkheimer. The article scenario around two main points: (i) the presentation of Shaw and his work with regard to its critical aspects; (ii) how the adaptations for cinema and the musical changed the original narrative, in particular, the ending, aiming to transform it into a happy ending like a love story. In this sense, it intends to argue that the changes in the work became problematic because the objectives were linked to the capitalist society’s ideology which, transfoming ar tinto merchandise, caused damage to the possibilities of critical reflection.O artigo busca apresentar a obra Pigmalião do dramaturgo irlandês George Bernard Shaw e apontar como as adaptações dessa obra perderam em sua profundidade crítica em razão de estarem mais atreladas aos princípios comerciais e ideológicos da sociedade da época. Para realizar a análise, toma-se de empréstimo o conceito de indústria cultural dos filósofos Thedor Adorno e Max Horkheimer. O artigo irá se estruturar em dois pontos principais: (i) apresentação de Shaw e de sua obra no que diz respeito ao seu aspecto críticos; (ii) como as adaptações para o cinema e para o palco na forma de musical foram alteradas em relação à narrativa original, em especial, o final, visando transformá-lo em um happy ending à moda de uma história de amor. Nesse sentido, visa sustentar que as mudanças na obra se tornaram problemáticas porque os objetivos estavam atrelados à ideologia da sociedade capitalista que, transformando a arte em mercadoria, causaram um prejuízo nas possibilidades de reflexão crítica