Universidade Federal do Maranhão (UFMA): Portal de Periódicos
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A violência doméstica contra a mulher como expressão da questão social
No full textFaced with the problem of gender inequality, the conception of domestic violence against women as an expression of social issues is questioned. Throughout the debate, based on bibliographical research and documentary analysis, it is observed that in addition to being a public security problem, domestic violence can also be considered a social problem. Thus, public policies are required from the State capable of contributing to combating it. However, when analyzing specific state actions, such as the normative provision of Law No. 14,133/2021, which provides for the possibility of the State hiring women who are victims of domestic violence, or even with the Aluguel Maria da Penha program, which are aimed at impoverished women, he notes contradictions inherent to capitalism affect their lives. Therefore, an approach from a critical perspective on domestic violence against women becomes relevant, considering it an expression of the social issue.No universo da problemática da desigualdade de gênero, a violência doméstica contra a mulher também se impõe como expressão da questão social. Ao longo do debate, pautado em levantamento bibliográfico e em análise documental, observa-se que para além de um problema de segurança pública e restrita ao âmbito privado, a violência doméstica também pode ser considerada um problema social. Assim, demanda do Estado políticas públicas capazes de contribuir efetivamente para o seu enfrentamento. Contudo, ao analisar ações estatais específicas, como a disposição normativa da Lei nº 14.133/2021 que prevê a possibilidade de o Estado contratar mulheres vítimas de violência doméstica, ou mesmo com o programa Aluguel Maria da Penha, que se destinam a auxiliar mulheres empobrecidas, observa-se contradições inerentes ao capitalismo afetando suas vidas, com a conivência estatal. Por isso, é de suma importância considerar uma abordagem sob perspectiva crítica da violência doméstica contra a mulher inserindo-a como expressão da questão social
O campo de pesquisa sobre religiões afro-brasileiras: Limites e possibilidades na Amazônia
No full textO presente artigo é parte do relatório final de uma pesquisa realizada em 2024 para obtenção do título de Mestre, apresentada ao Programa de Pós-graduação Mestrado Profissional em Ensino de História e propõe uma discussão sobre o desenvolvimento do campo de pesquisa das religiões de matriz africana numa perspectiva nacional, regional e local. Como metodologia utilizamos a revisão bibliográfica, onde analisamos as obras de africanistas proeminentes e pesquisadores locais e concluímos que o interesse pela pesquisa no campo das religiões de matriz africana na Amazônia, em especial o Candomblé despertou o interesse dos pesquisadores da região apenas nos primeiros anos do século XXI e que ainda há muitos aspectos relacionados a formação do campo de pesquisa afro-religioso na Amazônia carentes de serem pesquisados.This articleis part of the final report of a research project conducted in 2024 to obtain aMaster's degree, presented to the Professional Master's Program in History Teaching, and proposes a discussion on thedevelopment of the field of research on African-based religions from anational, regional, and local perspective. As a methodology, we used aliterature review, where we analyzed the works of prominent Africanists andlocal researchers and concluded that interest in research in the field ofAfrican-based religions in the Amazon, especially Candomblé, aroused theinterest of researchers in the region only in the early years of the 21st century andthat there are still many aspects related to the formation of the field ofin the Amazon that need to be researched
Reflexões sobre a atuação das mulheres no Marabaixo
No full textEste artigo apresenta uma reflexão acerca da atuação das mulheres no Marabaixo, manifestação cultural afro-amazônida do Estado do Amapá. A presente pesquisa trata-se de uma pesquisa qualitativa, a qual baseia-se em trabalho de campo com coleta de dados primários e revisão bibliográfica. A manifestação cultural afro-amapaense do Marabaixo representa tanto uma forma de expressão artística, cultural, econômica, política e religiosa, quanto um espaço de resistência, identidade e memória coletiva amazônida. O Ciclo do Marabaixo traz consigo um momento de reflexão, ancestralidade, comunicação, envolvimento e troca de saberes multiculturais no contexto socio-reflexivo da manifestação cultural, com os próprios protagonistas da ação de seus saberes tradicionais repassados de geração em geração, mantendo vivas suas memórias. Os resultados da pesquisa indicam que as mulheres ocupam papéis essenciais no Marabaixo, sendo responsáveis por grande parte da estrutura simbólica, religiosa e comunitária da manifestação. A atuação feminina revela- se não apenas como continuidade da tradição, mas também como força ativa de resistência cultural e política frente aos processos históricos de invisibilização e às transformações urbanas que impactam diretamente os territórios negros e periféricos.This article reflects on women's involvement in Marabaixo, an Afro-Amazonian cultural manifestation in the state of Amapá. This qualitative research is based on fieldwork involving primary data collection and a literature review. The Afro- Amapaense cultural manifestation of Marabaixo represents both a form of artistic, cultural, economic, political, and religious expression, as well as a space for resistance, identity, and collective Amazonian memory. The Marabaixo Cycle brings with it a moment of reflection, ancestry, communication, engagement, and the exchange of multicultural knowledge within the socio-reflexive context of the cultural manifestation, with the protagonists themselves carrying out the actions of their traditional knowledge passed down from generation to generation, keeping their memories alive. The research results indicate that women occupy essential roles in Marabaixo, being responsible for much of the symbolic, religious, and community structure of the manifestation. Women's involvement reveals itself not only as a continuation of tradition, but also as an active force of cultural and political resistance in the face of historical processes of invisibility and urban transformations that directly impact Black and peripheral territories
The Amazon as a mirror of ignorance and invisibility
No full textThis article reflects on the Amazon as a symbolic and political space in dispute. Its objective is to highlight how artistic practices, especially contemporary Indigenous art, function as resistance to historical invisibility and structural violence imposed by colonial and capitalist visions. The adopted methodology involved bibliographic review and qualitative analysis based on the experience reports of two Amazonian researchers: one with urban experience and the other Indigenous. The Amazon is presented as a periphery of the global capitalist system, often reduced to a “demographic void” or “resource reserve” by external views that reproduce the coloniality of power. This logic generates epistemological and physical violence, dehumanizing traditional peoples and rendering invisible, including, the urban Amazon. Faced with this oppression, art emerges as a powerful instrument of contestation and production of counter-hegemonic knowledge, affirming identities and challenging power structures. Contemporary Indigenous art, in particular, constitutes a field of visibility, weaving the ancestral and the current to denounce threats to the territory and the future. Thus, art is understood as a political act of affirmation and liberation from the “Eurocentric mirror.”O artigo reflete sobre a Amazônia como um espaço simbólico e político em disputa. O objetivo é evidenciar como práticas artísticas, especialmente a arte indígena contemporânea, funcionam como resistência à invisibilidade histórica e à violência estrutural impostas por visões coloniais e capitalistas. A metodologia adotada envolveu revisão bibliográfica e análise qualitativa baseada em relatos de experiência de duas pesquisadoras amazônidas: uma com vivência urbana e outra indígena. A Amazônia é apresentada como periferia do sistema capitalista mundial, frequentemente reduzida a “vazio demográfico” ou “reserva de recursos” por visões externas que reproduzem a colonialidade do poder. Essa lógica gera violências epistemológicas e físicas, desumanizando povos tradicionais e invisibilizando, inclusive, a Amazônia urbana. Diante dessa opressão, a arte surge como instrumento potente de contestação e produção de saberes contra-hegemônicos, afirmando identidades e desafiando estruturas de poder. A arte indígena contemporânea, em especial, constitui um campo de visibilidade, tecendo o ancestral e o atual para denunciar as ameaças ao território e ao futuro. Assim, a arte é compreendida como ato político de afirmação e libertação do “espelho eurocêntrico”
Castas, clãs e miscigenação: Imaginários raciais na narrativa de Marvel Moreno
No full textEste artigo estuda tanto as noções de raça, estereótipo e preconceito quanto as de casta e clã empregadas por Marvel Moreno para expressar os códigos da elite de sua Barranquilla ficcional. Essas noções são analisadas em relação ao significado atribuído pelo historiador Jaramillo Uribe. Examinam-se, assim, os preconceitos ligados à cor da pele, à ascendência, à mestiçagem, à mulher e aos casamentos mistos.Este artículo estudia tanto las nociones de raza, estereotipo y prejuicio como las de casta y clan empleados por Marvel Moreno para expresar los códigos de la élite de su Barranquilla ficcional. Se relacionan con su significado desde el punto de vista del historiador Jaramillo Uribe. Se examinan así los prejuicios sobre el color de la piel, el abolengo, el mestizaje, la mujer y los matrimonios mixtos.This article deals with notions such as race, stereotype and prejudice, in the form of caste and clan, as used by Marvel Moreno in order to express the social code of the elite in her fictional Barranquilla. These notions are discussed by following historian Jaime Jaramillo Uribe. Prejudices on skin colour, ancestry, miscegenation, women and interclass marriages are examined
Olympe de Gouges, Rousseau, women, and the theater, or how humanism passes through feminism
No full textAn admirer of the work of Jean-Jacques Rousseau, Olympe de Gouges, in her text Le bonheur primitif (Primitive Happiness), reclaims some of the Genevan thinker's fundamental concepts: state of nature, progress, liberty, inequality, theater, and women. The objective of this article is to analyze how this influence was fundamental to the author's conception of the possibility of human progress and its relationship with gender equality, mediated by education as emulation and expressed through the theater.Admiradora da obra de Jean-Jacques Rousseau, Olympe de Gouges, em seu texto Le bonheur primitif, retoma alguns dos conceitos fundamentais do pensador genebrino – estado de natureza, progresso, liberdade, desigualdade, teatro, mulheres. O objetivo deste artigo é analisar como essa influência foi fundamental para a concepção da autora sobre a possibilidade do progresso humano e sua relação com a igualdade de gênero, mediada pela educação como emulação e expressa pelo teatro
The Invisible threads that interwoven the blurred realities of Julio Cortázar's Las Babas del Diablo, and its filmic adaptation, Michelangelo Antonioni's Blow-Up
No full textEl objetivo de este artículo es realizar un análisis comparativo del cuento Las Babas del Diablo (publicado en 1959) del escritor argentino Julio Cortázar y su adaptación cinematográfica, Blow-Up (estrenada en 1966) del director italiano Michelangelo Antonioni. La metodología empleada es un análisis comparativo que abarca la estructura narrativa de cada obra, considerando los siguientes elementos: trama, personajes, tiempo, espacio, focalización e imaginería. Para fundamentar teóricamente el análisis, se presenta una breve revisión bibliográfica sobre teoría de la adaptación y teoría cinematográfica, basada principalmente en los trabajos de Linda Hutcheon (2006), Deborah Cartmell (2012), Julie Sanders (2005), Linda Seger (1992) y Thomas Leitch (2012). La discusión muestra que la teoría de la adaptación de Hutcheon describe de manera muy precisa cómo se produce el proceso de adaptación, considerando sus múltiples aspectos y manteniendo siempre en cuenta el valor de ambas obras como entidades intertextuales que se enriquecen mutuamente.The objective of this article to do a comparative analysis of the short story Las Babas del Diablo (published in 1959), by the Argentinian writer Julio Cortázar, and its filmic adaptation, Blow-Up (released in 1966), by the Italian director Michelangelo Antonioni. The methodology is a comparative analysis encompassing the narrative structure of each work, taking into consideration the following elements: plot, characters, time, space, focalization and imagery. In order to theoretically ground the analysis, a brief literature review on adaptation and film theory is presented, based mainly on works by Linda Hutcheon (2006), Deborah Cartmell (2012), Julie Sanders (2005), Linda Seger (1992) and Thomas Leitch (2012). The discussion shows that Hutcheon’s adaptation theory describes very properly how the process of adaptation occurs, taking into consideration its multiple aspects, keeping always in sight the value of both works as intertextual entities that just enrich each other.O objetivo deste artigo é realizar uma análise comparada do conto As Babas do Diabo (publicado em 1959), do escritor argentino Julio Cortázar, e sua adaptação fílmica, Blow-Up (lançado em 1966), do diretor italiano Michelangelo Antonioni. A metodologia é uma análise comparativa, focando na estrutura narrativa de cada obra, levando em conta, em especial, os seguintes elementos: enredo, personagens, tempo, espaço, focalização e imagens. Para fundamentar a análise, uma breve revisão de literatura sobre adaptação e teoria fílmica é apresentada, fundamentada em Linda Hutcheon (2006), Deborah Cartmell (2012), Julie Sanders (2005), Linda Seger (1992) e Thomas Leitch (2012). Em relação a nossos resultados, percebemos que a teoria de adaptação de Hutcheon descreve de maneira bastante apropriada como ocorre o processo de adaptação, levando em consideração seus múltiplos aspectos, mantendo sempre em mente o valor de ambas as obras como entidades intertextuais que se enriquecem mutuamente
Marvelous imagery: selected poems by Jorge Luis Borges
No full textEste artigo propõe-se a analisar uma seleção de poemas de Jorge Luis Borges presentes em duas coletâneas publicadas com quatro décadas de diferença, Fervor en Buenos Aires e La rosa profunda. Com o objetivo de compreender a importância da imagética não só para os versos de Borges, mas também para seu próprio processo criativo, o percurso metodológico pautou-se em uma pesquisa que aborda as diversas formas de expressões verbais, como metáforas, mitos, símbolos e fábulas. Para tanto, utilizou-se, principalmente, dos escritos de Octavio Paes e de Carl Jung. Por meio deste estudo, depreende-se ter sido Borges não apenas um poeta saudosista, mas um homem de seu próprio tempo.This paper intends to analyze a selection of poems by Jorge Luis Borges present at two anthologies published within four decades apart, Fervor en Buenos Aires and La rosa profunda. Aiming to understand the importance of imagery not only for Borges’ verses, but also for his own creative process, the study researches the different verbal forms of expressions, such as metaphors, myths, symbols, and fables. In order of that, it especially turns to the writings of Octavio Paes and Carl Jung. Through this study, it is possible to infer that Borges was not merely a nostalgic poet, but a man of his own time
O som e a fúria de um papagaio shakesperiano: uma leitura intermidiática de A décima segunda noite
No full textEste artigo tem como objetivo analisar a representação das midialidades sonoras e a constituição da paródia no romance A décima segunda noite, de Luis Fernando Verissimo, obra que toma como ponto de partida os eventos e personagens da peça cômica Noite de Reis, de William Shakespeare. A análise foca especialmente em como a narrativa literária brasileira integra e ressignifica referências a diversas mídias sonoras, como a música, o gravador de voz e a oralidade, criando uma camada adicional de significados. Perbece-se que, através das referências intermidiáticas, Verissimo constrói um discurso narrativo centrado na repetição paródica, reconfigurando elementos da comédia shakesperiana e acentuando o caráter carnavalesco de sua própria obra. Pode-se concluir que a intermidialidade presente no romance não apenas enriquece o tecido narrativo, mas também abre novas possibilidades interpretativas, permitindo reflexões e críticas de ordem metamidiática.This article examines the representation of sound media and the use of parody in the novel A décima segunda noite by Luis Fernando Verissimo, which draws on the events and characters from William Shakespeare’s comedic play Twelfth Night. The analysis focuses on how the Brazilian narrative integrates and reinterprets references to various forms of sound media, such as music, voice recorders, and orality, adding an extra layer of meaning. The study finds that through these intermedial references, Verissimo creates a narrative centered on parodic repetition, reconfiguring elements of the Shakespearean play and emphasizing the carnivalesque nature of his own work. The conclusion suggests that the intermediality in the novel not only enriches the narrative but also opens up new interpretative possibilities, allowing for reflections and critiques of a metamedial nature
O ‘NÃO’ ESPAÇO PARA OS LETRAMENTOS NA POLÍTICA NACIONAL DE ALFABETIZAÇÃO DE 2019 A 2022
No full textThis study seeks to examine the National Literacy Policy of Brazil, from 2019 to 2022, with a particularfocus on the 'Conta pra Mim' program, which aims to support family literacy, and the 'Tempo de Aprender'program, which is designed for teacher training. The methodology employed involves a literature review and adocumentary analysis grounded in Decree No. 9.765/2019, which instituted the National Literacy Policy, theNational Literacy Plan, and the Family Literacy Guide. These documents were qualitatively analyzed to assesswhether literacy theories were adequately incorporated into the program's proposals. The analysis revealed thatthe literacy framework promoted by the National Literacy Policy fails to incorporate the perspective of theliteracies, does not adequately recognize Brazilian research in the field of literacy, and lacks contextualization ofwriting within social practices.O presente estudo tem como objetivo analisar a Política Nacional de Alfabetização (PNA) no período de 2019 a 2022, com ênfase nos programas 'Conta pra Mim', voltado para auxiliar na alfabetização familiar, e 'Tempo de Aprender', voltado para a formação de professores. Para tanto, utilizamos como metodologia uma revisão bibliográfica e uma pesquisa documental com base no Decreto nº 9.765/2019, que instituiu a PNA, o Plano Nacional de Alfabetização e o Guia de Literacia Familiar. Esses documentos foram analisados, qualitativamente, a fim de se verificar se as teorias de letramento foram minimamente contempladas nas propostas do programa. Como resultado, o estudo dos documentos mostrou que a proposta de alfabetização defendida na Política Nacional de Alfabetização não contempla a perspectiva dos letramentos, não valoriza os estudos brasileiros na área da alfabetização e não contextualiza a escrita nas práticas sociais