Universidade Federal do Maranhão (UFMA): Portal de Periódicos
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Os três pilares da educação negativa em Rousseau
No full textProponemos que la obra Emilio o de la educación, de Jean-Jacques Rousseau, se fundamenta en una triada de conceptos clave: la libertad, la piedad y la conciencia. La articulación o vínculo interno de estos conceptos, a definir la educación y Paideia del ser humano, sirve de apoyo para que el niño pueda conservar los principios que toda civilización debe tener. En concreto, al analizar los dos primeros capítulos de Emilio, por lo tanto, buscando el vínculo temático de la educación negativa, observamos que, para Rousseau, la educación se define y destina aSer el medio para que el niño se mantenga preparado para conservar, fortalecer y ejercer socialmente su libertad, su piedad y su conciencia. El enfoque metodológico sigue el plan inductivo/cualitativo con la intención de investigar cuestiones pertinentes (del trabajo en cuestión), mostrando la urgencia de un cambio de paradigma de la educación brasileña, Para observar y preservar la fuerza de una naturaleza en/para la infancia. Para alcanzar el objetivo final de la conclusión, haremos un breve análisis de cada uno de los conceptos, articulándolos para la comprensión de la educación negativa.We propose that the work Emílio on or education, by Jean-Jacques Rousseau, is based on a triad of key concepts: freedom, piety and conscience. The articulation or internal link of these concepts, to define the Education and Paideia of Human, serves as a support for the child can retain the principles that every civilization should have. Specifically, when we analyze the first two chapters of Emilio, therefore, seeking the thematic link of negative education, we find that, for Rousseau, education is defined and intended to be the means for the child to remain prepared to conserve, strengthen and socially exercise his freedom, his piety and his conscience. The methodological approach follows the inductive/qualitative plan in order to investigate relevant issues (of the work in question), showing the urgency of a paradigm change in Brazilian education, in order to observe and preserve the strength of a nature in/from childhood. To achieve the final goal of the conclusion, we will make a brief analysis of each of the concepts, articulating them for the understanding of negative education.Propomos que a obra Emílio ou da educação, de Jean-Jacques Rousseau, está alicerçada por uma tríade de conceitos-chave: a liberdade, a piedade e a consciência. A articulação ou vínculo interno destes conceitos, a definir a Educação e Paidéia do Ser Humano, serve de sustentáculo para que a criança possa conservar os princípios que toda civilização deve ter. Em específico ao analisarmos os primeiros dois capítulos de Emílio, portanto, buscando o vínculo temático da educação negativa, constatamos que, para Rousseau, a educação define-se e destina-se a ser o meio para que a criança se mantenha preparada para conservar, fortalecer e exercer socialmente sua liberdade, sua piedade e sua consciência. A abordagem metodológica segue o plano indutivo/qualitativo com intuito de inquirir questões pertinentes (da obra em questão), mostrando a urgência de uma mudança de paradigma da educação brasileira, de modo a observar e preservar a força de uma natureza na/para infância. Para alcançar o objetivo final da conclusão, faremos uma breve análise de cada um dos conceitos, articulando-os para a compreensão da educação negativa
Relaciones étnico-raciales y cultura afrobrasileña para la educación antirracista
No full textLa educación transversaliza temáticas que expresan cuestiones étnico-raciales, interseccionales y constituidas por la diversidad y pluralidad cultural, históricamente invisibilizadas en los procesos educativos. En este sentido, el estudio surge de inquietudes, preguntas y preocupaciones generadas en el contexto de la crisis de la modernidad, marcada por la monocultura del conocimiento científico, que deslegitima cualquier otra forma de conocimiento y saber no producido por la ciencia. Este ensayo tiene como objetivo evidenciar los saberes como conocimientos identitarios que mantienen la vida colectiva de los pueblos originarios y requieren características propias de las comunidades étnico-raciales. El marco teórico reúne teorías de Asante (2009), Castiano (2013), Geertz (1997), Fanon (2008), Freire (2005), Munanga (2009) y aplica en la metodología el estudio del conocimiento, al elegir las categorías saberes locales, cuerpo y identidad a partir de conceptos y autores que discuten educación dialógica, ontología regional y cultura, el análisis tiene como argumento las experiencias autorales con intervenciones pedagógicas. Los resultados evidencian los saberes locales como contribución para la emancipación de los sujetos. Concluye que la institucionalización de esos saberes en las escuelas como contenidos locales promueve el diálogo local y universal, y sistematiza la producción conjunta por la comunidad escolar.A educação é transversalizada de temáticas que expressam questões étnico-raciais, interseccionais e constituídas de diversidade e pluralidade cultural, historicamente invisibilizadas nos processos educativos, nesse sentido, o estudo que surge de inquietações, indagações e preocupações geradas no contexto da crise da modernidade marcada pela monocultura do conhecimento científico, que deslegitima qualquer outra forma de conhecimento e de saber não produzidos pela ciência, este ensaio objetiva evidenciar os saberes como conhecimentos identitários que mantêm a vida coletiva de povos originários e demandam características de comunidades étnico-raciais. O referencial teórico reúne teorias de Asante (2009), Castiano (2013), Geertz (1997), Fanon (2008), Freire (2005), Munanga (2009) e aplica na metodologia o estudo do conhecimento, ao eleger as categorias saberes locais, corpo e identidade a partir de conceitos e autores que discutem educação dialógica, ontologia regional e cultura, a análise tem como argumento as vivências autorais com intervenções pedagógicas. Os resultados evidenciam os saberes locais como contributo para a emancipação dos sujeitos. Conclui que a institucionalização desses saberes nas escolas como conteúdos locais, promove o diálogo local e universal, e sistematiza produção conjunta pela comunidade escolar.Education is transversalized through themes that express ethnic-racial and intersectional issues, constituted by cultural diversity and plurality that have been historically invisibilized in educational processes. In this sense, the study arises from concerns and inquiries generated in the context of the modernity crisis, marked by the monoculture of scientific knowledge, which delegitimizes any other forms of knowledge and wisdom not produced by science. This essay aims to highlight knowledge as an identity-based understanding that sustains the collective life of Indigenous peoples and reflects the characteristics of ethno-racial communities. The theoretical framework brings together the theories of Asante (2009), Castiano (2013), Geertz (1997), Fanon (2008), Freire (2005), and Munanga (2009), and employs a methodology grounded in the study of knowledge, selecting the categories of local knowledge, body, and identity, based on concepts and authors who discuss dialogical education, regional ontology, and culture. The analysis is based on personal experiences with pedagogical interventions. The results highlight local knowledge as a contribution to the empowerment of individuals. It concludes that institutionalizing this knowledge in schools as local content promotes both local and universal dialogue and systematizes collective production within the school community
I am what i am
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Ochoa y Anzaldúa: epistemologías feministas, educación popular e interculturalidad
No full textEl trabajo presenta resultados de una investigación biográfica y bibliográfica sobre la vida y las obras de las feministas latinoamericanas Gloria Evangelina Anzaldúa (1942–2004) y Luz Maceira Ochoa (1974), con el objetivo de comprender sus epistemologías y experiencias en el ámbito de los movimientos feministas y de la educación popular como repertorios para la despatriarcalización de las ciencias y de la pedagogía en América Latina. Desde una perspectiva teórico-epistemológica intercultural, se perciben las experiencias de las activistas en la educación popular como acciones políticas y pedagógicas que impulsan el enfrentamiento a la opresión del patriarcado y a la colonialidad de los cuerpos de las mujeres latinoamericanas. Las experiencias cotidianas de Anzaldúa y Ochoa las convirtieron en activistas y escritoras fronterizas comprometidas con la construcción del pensamiento y de la política feminista orientados a la educación de mujeres de las clases populares, mediante acciones pedagógicas que permiten, al mismo tiempo, la reflexión sobre los conflictos de género, la toma de conciencia y el compromiso con los movimientos feministas latinoamericanos. A partir de los estudios realizados, se considera que la actuación política y pedagógica de Anzaldúa y Ochoa en el contexto latinoamericano señala la urgencia de repensar los procesos de enseñanza y aprendizaje en las escuelas, con miras a la construcción de una educación plural comprometida con la justicia social.This paper presents the results of biographical and bibliographic research on the lives and works of Latin American feminists Gloria Evangelina Anzaldúa (1942–2004) and Luz Maceira Ochoa (1974–), aiming to understand their epistemologies and experiences within feminist movements and popular education as repertoires for the de-patriarchalization of science and pedagogy in Latin America. From an intercultural theoretical-epistemological perspective, the activists' experiences in popular education are understood as political and pedagogical actions that drive resistance to the oppression of patriarchy and the coloniality imposed on Latin American women's bodies. The everyday experiences of Anzaldúa and Ochoa made them borderland activists and writers committed to developing feminist thought and politics focused on the education of women from popular classes, through pedagogical practices that foster gender conflict reflection, awareness-raising, and engagement in Latin American feminist movements. Based on the conducted studies, it is considered that the political and pedagogical work of Anzaldúa and Ochoa in the Latin American context highlights the urgency of rethinking teaching and learning processes in schools toward building a plural education committed to social justice.O trabalho apresenta resultados de uma pesquisa biográfica e bibliográfica sobre a vida e as obras das feministas latino-americanas Gloria Evangelina Anzaldúa (1942-2004) e Luz Maceira Ochoa (1974), com o objetivo de compreender suas epistemologias e experiências no âmbito dos movimentos feministas e da educação popular enquanto repertórios de despatriarcalização das ciências e da pedagogia na América Latina. Sob perspectiva teórico-epistemológica intercultural, percebem-se as experiências das ativistas na educação popular como ações políticas e pedagógicas propulsoras do enfrentamento à opressão do patriarcado e à colonialidade dos corpos de mulheres latino-americanas. As experiências cotidianas de Anzaldúa e Ochoa fizeram delas ativistas e escritoras fronteiriças comprometidas com a construção do pensamento e política feminista voltada à educação de mulheres das classes populares, por meio de ações pedagógicas que permitem, ao mesmo tempo, a reflexão acerca dos conflitos de gênero, a tomada de consciência e o engajamento nos movimentos feministas latino-americanos. Com base nos estudos realizados, considera-se que a atuação política e pedagógica de Anzaldúa e Ochoa no contexto latino-americano sinalizam a emergência de repensar os processos de ensino e aprendizagem nas escolas, com vistas à construção de uma educação plural comprometida com a justiça social
Diálogos interculturais: ancestralidade, saberes socioambientais e trabalho tradicional em contextos de comunidades tradicionais amazônicas.
No full textNeste artigo, analisa-se os nexos entre educação do campo em ambientes não escolares e saberes socioambientais, que tem suas raízes na ancestralidade e na interculturalidade crítica. Pressupõe-se que as práticas culturais desenvolvidas por trabalhadores tradicionais do campo se configuram como espaços educativos em que se desenvolvem uma diversidade de saberes produzidos por meio de outros fundamentos epistemológicos e de outras pedagogias, que informam e materializam modos de vida em diversos contextos territoriais dos povos rurais-ribeirinhos e quilombolas. Essas experiências são vivenciadas cotidianamente por sujeitos que protagonizam aproximações e diálogos interculturais, por meio dos quais constroem processos históricos de resistência e luta às opressões colonialistas e capitalistas. Este estudo está referenciado no projeto de pesquisa Interculturalidade: Saberes, Práticas Docentes e de Formação em Diferentes Contextos Educativos na Amazônia, aprovado em 2018 pelo Programa Nacional de Cooperação Acadêmica na Amazônia (Procad/Amazônia), particularmente no eixo temático Educação do Campo, Educação Popular e Interculturalidade. Dialoga ainda com outras pesquisas cujo escopo são os saberes de povos tradicionais, em especial os conhecimentos e as experiências compartilhadAs pelas populações do segmento social rural-ribeirinho e quilombola, os quais estão na origem de suas ancestralidades.
Este artículo analiza el nexo entre la educación rural en entornos no escolares y los saberes socioambientales, que tienen sus raíces en la ancestralidad y la interculturalidad crítica. Se asume que las prácticas culturales desarrolladas por los trabajadores rurales tradicionales se configuran como espacios educativos en los que se desarrolla una diversidad de saberes producidos a través de otros fundamentos epistemológicos y otras pedagogías, que informan y materializan modos de vida en diferentes contextos territoriales de los pueblos rurales-ribereños y quilombolas. Estas experiencias son vividas cotidianamente por sujetos que protagonizan aproximaciones y diálogos interculturales, a través de los cuales construyen procesos históricos de resistencia y lucha contra las opresiones colonialistas y capitalistas. Este estudio está referenciado en el proyecto de investigación Interculturalidad: Conocimientos, Prácticas de Enseñanza y Formación en Diferentes Contextos Educativos en la Amazonía, aprobado en 2018 por el Programa Nacional de Cooperación Académica en la Amazonía (Procad/Amazônia), particularmente en el eje temático Educación Rural, Educación Popular e Interculturalidad. También dialoga con otras investigaciones cuyo alcance es el conocimiento de los pueblos tradicionales, especialmente los saberes y experiencias compartidas por las poblaciones del segmento social rural-ribereño y quilombola, que están en el origen de su ancestralidad. This article analyzes the connections between rural education in non-school settings and socio-environmental knowledge, rooted in ancestry and critical interculturality. It is assumed that the cultural practices developed by traditional rural workers constitute educational spaces where a diversity of knowledge systems is generated through alternative epistemological fundamentals and pedagogies that inform and materialize ways of life in various rural riverine, and quilombola territorial contexts. These are everyday experiences lived by social actors who engage in intercultural encounters and dialogues, through which they build historical processes of resistance against colonialist and capitalist oppression. This study is referenced in the research project Interculturality: Knowledge, Teaching Practices, and Teacher Education in Different Educational Contexts in the Amazon, approved in 2018 by the Programa Nacional de Cooperação Acadêmica na Amazônia (Procad/Amazônia), particularly within the thematic axis Rural Education, Popular Education, and Interculturality. It still interacts with other research focused on the knowledge of traditional peoples, especially the shared knowledge and experiences of rural riverine and quilombola communities, which are rooted in their ancestral heritage
Interculturalidade e a prática educativa intercultural: imbricações conceituais e valorativas
No full textLa práctica educativa es compleja en los distintos procesos y en las acciones de la formación humana, mientras que la interculturalidad, imbricada en esta práctica, define relaciones intrínsecas de conocimientos, saberes y aprendizajes con principios éticos, políticos y estéticos en los diversos espacios de las interacciones humanas, especialmente en los escolares. En este estudio se evalúa la conexión entre la interculturalidad y la práctica educativa, revelando las tensiones y los conflictos que se manifiestan en este contexto. El propósito principal es analizar las relaciones establecidas entre la interculturalidad y la práctica educativa en los espacios de relaciones socioculturales entre los seres humanos. Para ello, se dialoga con los supuestos de autores como Azevedo (2023), Candau (2009, 2010, 2020), Mota y Cabral (2013), Sacavino (2020), entre otros. Se trata de una investigación bibliográfica (Gil, 2002), sustentada en material publicado en forma de artículos científicos y libros, los cuales aportan contribuciones significativas sobre la temática. Los resultados demuestran que la interculturalidad y la práctica educativa presentan relaciones intrínsecas, singularizándose por su complejidad epistémica y dinámica. Se concluye que, en esta dinámica, se destacan los principios interculturales, como el diálogo, la colaboración, la comunicación y la competencia intercultural, orientando acciones, actitudes, compromisos, habilidades y posicionamientos atravesados por la diversidad y las diferencias, con una intencionalidad pedagógica y educativa democrática e inclusiva.Educational practice is considered complex in the different processes and actions of human formation, while interculturality, intertwined to this practice, defines intrinsic relations of knowledge and learnings, guided by ethical and aesthetic principles in the diverse spaces of human interaction, especially in educational ones. In this study the conection established between interculturality and educational practice in the different spaces of human relation is analyzed. The main purpose is analyzing the concection created between interculturality and intercultural education in the spaces of sociocultural relationships among human beings. For that, it established a dialogue with Azevedo (2023), Candau (2009, 2010, 2020), Mota and Cabral (2013), Sacavino (2020), among others. It is a bibliographic research, grounded in a previous elaborated material, as scientific articles and books that contribute to thematic comprehension. The results showed that the interculturality and educational practice presented intrinsic relations, distinguishing itself by epistemic and dynamic complexity. It can be concluded that ins this dynamic the intercultural principles as dialogue, collaboration, communication, intercultural competence, that guide actions, attitudes, commitments, skills and positions permeated by diversity and differences with pedagogical and educational, democratic and inclusive intentionality are highlighted.A prática educativa é complexa nos diferentes processos e nas ações da formação humana, enquanto a interculturalidade, imbricada nessa prática, define relações intrínsecas de conhecimentos, saberes e aprendizagens com princípios éticos, políticos e estéticos nos diversos espaços das interações humanas, especialmente nos escolares. Neste estudo, avalia-se a conexão entre a interculturalidade e a prática educativa, revelando as tensões e os conflitos que se manifestam nesse contexto. O propósito principal é analisar as relações firmadas entre a interculturalidade e a prática educativa nos espaços de relações socioculturais entre os seres humanos. Para tanto, dialoga-se com os pressupostos de autores como Azevedo (2023), Candau (2009, 2010, 2020), Mota e Cabral (2013), Sacavino (2020), entre outros. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica (Gil, 2002), ancorada em material publicado em formato de artigos científicos e livros, os quais trazem contribuições significativas sobre a temática. Os resultados demonstram que a interculturalidade e a prática educativa apresentam relações intrínsecas, singularizando-se pela complexidade epistêmica e dinâmica. Conclui-se que nessa dinâmica, destacam-se os princípios interculturais, como o diálogo, a colaboração, a comunicação e a competência intercultural, direcionando ações, atitudes, compromissos, habilidades e posicionamentos permeados pela diversidade e pelas diferenças, com uma intencionalidade pedagógica e educativa democrática e inclusiva
Retratos de Historicidades no PPGE da UFT– 2014 a 2024
No full textEl artículo "Retratos de Historicidades en el PPGE de la UFT – 2014 a 2024" analiza la producción académica del Programa de Posgrado en Educación (PPGE) de la Universidad Federal de Tocantins (UFT) en el período de 2014 a 2024, con enfoque en las temáticas de Historia de la Educación e Interculturalidad. Inspirado en la pintura "Los tormentos del trabajo creativo" de Leonid Pasternak, el texto reflexiona sobre el proceso de creación y la importancia del arte y la literatura como formas de compromiso con el mundo. El estudio utiliza la metodología de "estado del conocimiento" para mapear y analizar 25 disertaciones que abordan dichas temáticas, destacando la diversidad cultural, la educación rural, la educación indígena y la formación docente. Las investigaciones revelan la importancia de una educación contextualizada e inclusiva, que valore los saberes tradicionales y promueva el diálogo intercultural. El artículo también identifica vacíos, como la escasez de estudios sobre la cultura afrobrasileña y la necesidad de políticas públicas para la educación intercultural. Se concluye que el PPGE-UFT ha contribuido significativamente a la producción de conocimiento y a la formación de profesionales comprometidos con la transformación social y la valorización de la diversidad cultural.O artigo "Retratos de Historicidades no PPGE da UFT – 2014 a 2024" analisa a produção acadêmica do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) da Universidade Federal do Tocantins (UFT) no período de 2014 a 2024, com foco nas temáticas de História da Educação e Interculturalidade. Inspirado na pintura "Os tormentos do trabalho criativo" de Leonid Pasternak, o texto reflete sobre o processo de criação e a importância da arte e da literatura como formas de engajamento com o mundo. O estudo utiliza a metodologia de "estado do conhecimento" para mapear e analisar 25 dissertações que abordam essas temáticas, destacando a diversidade cultural, a educação do campo, a educação indígena e a formação de professores. As pesquisas revelam a importância de uma educação contextualizada e inclusiva, que valorize os saberes tradicionais e promova o diálogo intercultural. O artigo também identifica lacunas, como a escassez de estudos sobre cultura afro-brasileira e a necessidade de políticas públicas para a educação intercultural. Conclui-se que o PPGE-UFT tem contribuído significativamente para a produção de conhecimento e para a formação de profissionais comprometidos com a transformação social e a valorização da diversidade cultural.The article "Portraits of Historicities in the PPGE at UFT – 2014 to 2024" examines the academic production of the Graduate Program in Education (PPGE) at the Federal University of Tocantins (UFT) from 2014 to 2024, focusing on the themes of History of Education and Interculturality. Inspired by Leonid Pasternak's painting "The Torments of Creative Work," the text reflects on the creative process and the importance of art and literature as forms of engagement with the world. The study uses the "state of knowledge" methodology to map and analyze 25 dissertations that address these themes, highlighting cultural diversity, rural education, indigenous education, and teacher training. The research reveals the importance of contextualized and inclusive education that values traditional knowledge and promotes intercultural dialogue. The article also identifies gaps, such as the lack of studies on Afro-Brazilian culture and the need for public policies for intercultural education. It concludes that the PPGE-UFT has significantly contributed to knowledge production and the training of professionals committed to social transformation and the appreciation of cultural diversity
Análise da influência governamental nas taxas de comercialização e uso inadequado de Hidroxicloroquina durante a pandemia da COVID-19, entre o período de 2019-2020, no Brasil
No full textIn contemporary medical practice, the proper use of medications is crucial for ensuring effective treatments and promoting patient well-being. This requires strict adherence to medical guidelines, avoiding inappropriate external influences, and ensuring favorable outcomes. In times of government crises, the need for responsible medication use becomes even more urgent, as policy can influence the prescription and use of pharmacological substances, demanding an approach grounded in both science and medical ethics. This perspective becomes particularly relevant in public health scenarios, such as the COVID-19 pandemic, where evidence-based decisions are crucial for providing the best care to patients. With this in mind, the purpose of this study is to analyze the impact on sales rates and self-medication of specific medications, with a focus on Hydroxychloroquine, throughout the COVID-19 pandemic, spanning from 2019 to 2020. This study is based on literature reviews, conducting analyses of scientific articles and other written materials, with the aim of obtaining relevant literature sources to trace a chronology of governmental statements regarding the use of the medication in COVID-19 treatment. The final results indicate that governmental actions and policies had a significant influence on the availability and consumption of these drugs, highlighting that uncoordinated government interventions led to an increase in demand and consumption, often lacking a solid scientific foundation. Therefore, education about the dangers of self-medication is crucial for the safety of the population and the integrity of healthcare systems in times of crisis.O estudo sobre o uso adequado de medicamentos para garantir tratamentos eficazes e promover o bem-estar dos pacientes, a partir do acesso a informação apropriada, tem como objetivo analisar a influência da disseminação de informação governamental nas taxas de comercialização e automedicação de medicamentos específicos, com destaque para a Hidroxicloroquina durante a Pandemia da COVID-19 que ocorreu no período de 2019 a 2020, no Brasil. Para tanto, realizou-se pesquisa bibliográfica com recorte temporal de publicações nos anos de 2020 e 2021, traçando uma cronologia das declarações governamentais sobre o uso dos medicamentos no tratamento da COVID-19. Os resultados mostraram que as ações e políticas do governo federal, exerceram influência significativa sobre a disponibilidade e o consumo desses fármacos, destacando que as intervenções descoordenadas culminaram em um em um aumento na demanda e consumo, frequentemente carentes de embasamento científico, causado pela desinformação. Conclui-se que a informação adequada para a orientação sobre os perigos da automedicação torna-se vital para a segurança da população e a integridade dos sistemas de saúde em tempos de crise
Zoneamento da fragilidade ambiental de ecossistemas naturais e antropizados no Sul do Estado da Bahia, Brasil
No full textO desenvolvimento da civilização decorre do consumo de recursos naturais, notadamente, os serviços ecossistêmicos, sobretudo aqueles fornecidos por bacias hidrográficas. Diante dessecontexto, este estudo teve como objetivo mapear os graus de fragilidade ambiental da Bacia Hidrográfica do Rio Salgado, localizado no Sul do Estado da Bahia, a partir de uma análise multicritério de distintos dados biofísicos e de uso e cobertura da terra, processados em sistema de informações geográficas e machine learning. Com os resultados, verifica-se que a declividade da topografia e as classes pedológicas são determinantes para a fragilidade potencial do ecossistema avaliado, variando em maior proporção de baixo a médio. Na fragilidade emergente, constatou-se que ambientes anteriormente classificados com alto grau de fragilidade potencial reduziram seus níveis, devido a presença de fragmentos florestais. Em outro aspecto, níveis classificados com fragilidade baixa e média, passaram a obter fragilidades emergentes média e alta, devido a antropização local. Os resultados servirão para um planejamento e uma gestão territorial mais sustentável, sendo uma contribuição para o Comitê das Bacias Hidrográficas do Leste. El desarrollo de la civilización se deriva del consumo de recursos naturales, en particular los servicios de los ecosistemas, especialmente los que proporcionan las cuencas fluviales. En este contexto, este estudio tiene como objetivo mapear los grados de fragilidad ambiental de la Cuenca Hidrográfica del Río Salgado, ubicada en el Sur del Estado de Bahía, a partir de un análisis multicriterio de diferentes datos biofísicos y de uso del suelo y cobertura del suelo, procesados ensistema de información geográfica y aprendizaje automático. Con los resultados, parece que la pendiente de la topografía y las clases de suelo son determinantes para la potencial fragilidad del ecosistema evaluado, variando en mayor proporción de baja a media. En fragilidad emergente, se encontró que ambientes previamente clasificados como de alto grado de fragilidad potencial redujeron sus niveles, debido a la presencia de fragmentos de bosque. En otro aspecto, los niveles clasificados como fragilidad baja y media pasaron a obtener fragilidades emergentes medias y altas debido a la antropización local. Los resultados servirán para una planificación y gestión territorial más sostenible, siendo un aporte al Comité de Cuencas Hidrográficas del Este. The development of civilization stems from the consumption of natural resources, notably ecosystem services, especially those provided by river basins. Given this context, this study aims to map the degrees of environmental fragility of the Rio Salgado Hydrographic Basin, located in the South of the State of Bahia, from a multi-criteria analysis of different biophysical and land use and cover data, processed in geographic information system and machine learning. With the results, it appears that the slope of the topography and soil classes are determinant for the potential fragility of the evaluated ecosystem, varying in greater proportion from low to medium. In emerging fragility, it was found that environments previously classified as having a high degree of potential fragility reduced their levels, due to the presence of forest fragments. In another aspect, levels classified as low and medium frailty started to obtain medium and high emergent frailties, due tolocal anthropization. The results will serve for a more sustainable territorial planning and management, being a contribution to the Committee of the River Basins of the East.
Geografia Brasileira: uma ciência atrasada no rolê dos estudos sobre a população LGBTQIAPN+?
No full textThis article investigates the inclusion of LGBTQIAPN+ themes in Brazilian geographical science through the analysis of dissertations and theses. Using a systematic literature review, academic productions up to 2023 were examined, identifying 58 works, predominantly from public universities. It was found that, although studies have increased since 2015, production is still concentrated in the South and Southeast regions, with a focus on categories such as “territory” and “spatiality”. Trans and travesti identities are frequently associated with violence and prostitution, while orientations such as asexuality and pansexuality remain neglected. The study concludes that there is a need to expand and diversify research on LGBTQIAPN+ populations in the field of Geography. Este artículo investiga la inclusión de las temáticas LGBTQIAPN+ en la ciencia geográfica brasileña mediante el análisis de tesis y disertaciones. Mediante una revisión sistemática de la literatura, se examinaron producciones académicas hasta 2023, identificando 58 trabajos, mayoritariamente de universidades públicas. Se constató que, aunque los estudios han aumentado a partir de 2015, la producción aún se concentra en las regiones Sur y Sureste, con un enfoque en categorías como “território” y “espacialidade”. Las identidades trans y travestis son frecuentemente asociadas a la violencia y la prostitución, mientras que orientaciones como la asexualidad y la pansexualidad permanecen desatendidas. Se concluye que es necesario ampliar y diversificar las investigaciones sobre la población LGBTQIAPN+ en el campo de la Geografía. Este artigo investiga a inclusão das temáticas LGBTQIAPN+ na ciência geográfica brasileira pormeio da análise de dissertações e teses. Através de uma revisão sistemática da literatura, foram examinadas produções acadêmicas até 2023, identificando 58 trabalhos, majoritariamente deuniversidades públicas. Constatou-se que, embora os estudos tenham aumentado a partir de 2015, aprodução ainda se concentra nas regiões Sul e Sudeste, com foco em categorias como “território” e“espacialidade”. Identidades trans e travestis são frequentemente associadas à violência e prostituição, enquanto orientações como assexualidade e pansexualidade permanecem negligenciadas. Conclui-se que há a necessidade de ampliar e diversificar as pesquisas sobre a população LGBTQIAPN+ no campo da Geografia.