Culture & History Digital Journal
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Ecos de la Edad Media. Reflexión acerca de las teorías políticas y líneas culturales de la Europa medieval durante las guerras americanas de Independencia y Secesión
Full text linkThis article examines the influence of formulations and lines of European medieval thought and culture during the two main processes of American political history: the American Wars of Independence and Between the States. In these moments of enormous significance, we can perceive a series of formulations alive since Middle Age centuries; principles with a no evident but relevant influence in mentality and perception during the conflicts. These are: federalism, constitutionalism, canon law, the concept of war, the reception of the work of Dante Alighieri and his ‘Divina Commedia’ and the reception of chivalric medieval culture and the Arthurian tradition.Este artículo examina la influencia de formulaciones y líneas de la Europa medieval a través del pensamiento y la cultura durante los dos principales procesos de la historia política Norteamericana: la Guerra de Independencia y la Guerra de Secesión. En esos momentos de enorme significación podemos percibir una serie de formulaciones vivas desde los siglos medievales; principios con una no evidente pero sí relevante influencia en la mentalidad y percepción durante los conflictos. Estos son: federalismo, constitucionalismo, derecho canónico, el concepto de guerra, la recepción del trabajo de Dante Alighieri y su ‘Divina Commedia’; y la recepción de la tradición cultural de la caballería medieval y artúrica
Cartografía en disputa: las fronteras de Brasil en la Histoire des deux Indes, por el abate Raynal
Full text linkThis article analyzes the frontier line(s) of Brazil proposed by the Portuguese ambassadors (D. Vicente de Sousa Coutinho, D. Rodrigo de Sousa Coutinho, and Luís de Sousa Coutinho, the Viscount of Balsemão), drawn on maps and documents sent to Abbé Raynal when he was preparing the 1780 edition of his famous Histoire des Deux Indes. This was accompanied by an Atlas de Toutes les Parties Connues du Globe Terrestre, produced by the French geographer Rigobert Bonne. The objective is, in light of the Treaty of Santo Ildefonso, to compare the lines defended by the ambassadors and those which Raynal and Bonne drew on the map of South America in the Atlas, analyzing the geopolitical impacts.Este artículo analiza las líneas fronterizas brasileñas propuestas por los embajadores portugueses (D. Vicente de Sousa Coutinho, D. Rodrigo de Sousa Coutinho y Luís de Sousa Coutinho, vizconde de Balsemão), que dibujaron en mapas y documentos enviados al abate Raynal, cuando estaba preparando la edición de 1780 de su famosa Histoire des Deux Indes. Esta fue acompañada por el Atlas de Toutes les Parties Connues du Globe Terrestre, producido por el geógrafo francés Rigobert Bonne. El objetivo es, a la luz del Tratado de Límites de San Ildefonso, comparar las líneas defendidas por los embajadores y lo que Raynal y Bonne dibujaron en el mapa de América del Sur en el Atlas, analizando sus impactos geopolíticos
Juárez y Maximiliano. Relatos e interpretaciones de la historia en el cine y la literatura
Full text linkThis paper approaches the relations between history and fiction through analysis of two works: the Franz Werfel drama’s Juarez und Maximilian (1924), and the Miguel Contreras Torres movie’s, Juárez y Maximiliano (1934). Both works intend to tell us the happened during the Second Mexican Empire, Werfel with the Austrian gaze and Contreras with the Mexican gaze. We go inside to biography and context of authors, as well as the reception of the drama and movie in the local press, to understanding the political implications of the representations of the past. Finally, we analyze the philosophy of history implied in both Werfel and Contreras, and your relations with creation’s context.Este trabajo aborda las relaciones entre la historia y la ficción a través del análisis de dos obras homónimas, el drama Juarez und Maximilian (1924) de Franz Werfel y la película Juárez y Maximiliano (1934) de Miguel Contreras Torres. Dichas obras relatan desde dos perspectivas distintas y al mismo tiempo coincidentes el Segundo Imperio Mexicano, Werfel desde el punto de vista austriaco, y Contreras desde el mexicano. Se consideran los elementos contextuales de ambos autores, así como la recepción que dichas obras tuvieron en la prensa local para entender las implicaciones políticas de las representaciones del pasado. Finalmente, se profundiza sobre la filosofía de la historia implícita en ambos trabajos y sus relaciones con el contexto de su creación
El significado cultural de la física y la evolución en la España franquista: continuidad y desarrollo en el periodo autárquico
Full text linkScience took on several distinct uses and meanings under Francoism. It was exhibited as a token of intellectual prowess, deployed as a mighty diplomatic tool, applied as a resource for industry, and invoked in support of National Catholicism. However, in order to successfully fulfill all these roles, science had first to be cleansed and purified, for it was historically bound to materialism, atheism, and positivism. Physics had developed a mechanical worldview that precluded spiritual agency, and the theory of evolution had deprived man of his privileged place in nature. Could these developments be reversed? Classical physics would not easily serve the needs of the new National Catholic state, but modern physics might do, acting as a model and a tool for biological reasoning. In this paper we describe the various attempts by Spanish scientists, philosophers, and intellectuals to enlist modern physics and a revised version of evolution in the construction of the new regime. They strove to show their spiritual value, to sever them from a soul-less modernity, and to reinstate them within a grand universal Catholic tradition. We discuss the import of their arguments for the simultaneous debates about time, space, matter, life, and evolution, exploring the affinities and tensions between the inert and the living world.La ciencia tuvo distintos usos y significados en el franquismo. Fue exhibida como logro intelectual, desplegada como herramienta diplomática, aplicada como recurso industrial, e invocada en apoyo al nacionalcatolicismo. Sin embargo, para poder ejercer todos estos papeles, antes tuvo que ser purificada, disociándola del materialismo, el ateísmo y el positivismo. La Física había desarrollado una visión mecánica del mundo que excluía la agencia espiritual, y la evolución había privado al hombre de su lugar privilegiado en la naturaleza. Si la Física determinista clásica no era útil a los fines del nuevo Estado nacionalcatólico, la Física moderna sí podía serlo, y servir como modelo y herramienta para la Biología. En este artículo describimos los intentos de científicos, filósofos e intelectuales españoles por alistar la Física moderna y una versión revisada de la evolución en la construcción del nuevo régimen y mostrar su dimensión espiritual, desgajándolas de una modernidad sin alma y reinstaurándolas en la tradición católica universal. Discutimos la relevancia de estos argumentos para los debates simultáneos sobre el espacio, el tiempo, la materia, la vida y la evolución, explorando las afinidades y las tensiones entre el mundo vivo y el mundo inerte
Rutas y culturas atómicas para una nueva narrativa del franquismo
Full text linkA decision by two Spanish companies to start producing nuclear-based electrical energy was the beginning of a journey that led two Spanish engineers to the United States and Canada in 1957. They wanted to learn about the reactor technology that North American companies were developing, contact specialized consultants to explore possible consultancy services, and search out political, economic, and financial support to make their project viable. The trip’s travel log suggests that the route they set off on was decisive in convincing the dictatorship’s political, industrial, and economic powers of the importance of nuclear energy; this journey had a direct influence on subsequent construction of Spanish nuclear facilities and on the policies designed to manage it. In this article I suggest exploring this journey and its record to reflect on how nuclear energy participated in building a new narrative on the Franco regime, one that showed Spain as a modern, internationally-connected State capable of incorporating the latest atomic technologies.La decisión de dos empresas españolas de lanzarse a producir energía eléctrica de origen nuclear puso en marcha un viaje que llevó en 1957 a dos ingenieros españoles a Estados Unidos y Canadá. Querían conocer la tecnología de los reactores que las firmas norteamericanas estaban desarrollando, contactar con consultoras especializadas para sondear posibles asesorías y buscar apoyos políticos, económicos y financieros que hicieran viable su proyecto. El cuaderno que registró el viaje sugiere que la ruta que emprendieron resultó determinante para convencer a los poderes políticos, industriales y económicos de la dictadura; tuvo un influjo directo en la posterior construcción del parque atómico español y en el diseño de las políticas que lo gestionaron. En este artículo propongo ese viaje y su registro para reflexionar sobre cómo la energía nuclear participó de la construcción de una nueva narrativa del franquismo que mostró a España como un Estado moderno, conectado internacionalmente y capaz de incorporar las últimas tecnologías atómicas
Construyendo una imagen global del mundo: ciencia, cosmografía y navegación en tiempos de la primera circunnavegación, 1492-1522
Full text linkThe voyages of exploration and discovery during the period of European maritime expansion and the immense amount of information and artefacts they produced about our knowledge of the world have maintained a difficult, if not non-existent, relationship with the main historiographical lines of the history of early modern science. This article attempts to problematize this relationship based on a historical account that seeks to highlight the scientific and institutional mechanisms that made the Magellan-Elcano voyage, the first modern voyage, possible. The text argues that this voyage was the first modern voyage because it allowed the construction of a new scientific and cartographic image of the globe and contributed to our understanding of the world as a global world, altering the foundations on which modern European economic and geographic thought was based. In that sense, the voyage was something extraordinary, but not completely unexpected. It responded to a complex process of expansionary policy and technical development that dated back to the 15th century, which in 1519 was sufficiently articulated to carry out a great feat.Los viajes de exploración y de descubrimiento de la época de la expansión marítima europea y la enorme cantidad de información y artefactos que produjeron sobre nuestro conocimiento del mundo han mantenido una difícil relación, por no decir inexistente, con las principales líneas historiográficas de la historia de la ciencia moderna. Este artículo intenta problematizar dicha relación a partir de un relato histórico que pretende destacar los mecanismos científicos e institucionales que hicieron posible el viaje de Magallanes-Elcano, el primer viaje moderno. El texto sostiene que este viaje fue el primer viaje moderno no solo porque permitió la construcción de un mapa global del mundo, de una nueva imagen científica y cartográfica del globo, sino porque además contribuyó a nuestra comprensión del mundo como un mundo global, alterando los cimientos sobre los que se sustentaba el pensamiento económico y geográfico de la Europa moderna. En ese sentido, el viaje fue algo extraordinario, pero no completamente inesperado. Respondía a un complejo proceso de política expansionista y desarrollo técnico que se remontaba al siglo XV y que en 1519 estaba lo suficientemente articulado como para llevar a cabo una gran gesta
Imperios personales: mapeo, redes locales y control de tierras en el valle del bajo Misisipi
Full text linkThe Louisiana and Florida territories sat at the intersection of empires in the late eighteenth century. Between 1750 and 1820 the area was controlled by the French and Spanish empires, the emerging United States of America, as well as the Choctaw, Creek, and Seminole nations. While political surveys produced images of the moving borders between sovereign powers, cadastral surveys show the constancy of local landowners. Landowners superseded national distinction and were a constant in an area in the midst of great change. As control of the region shifted, landowning families continued their way of life. The continued circulation of Spanish cadastral surveys after the transfer of the region to the United States of America shows how Spanish spatial representations of property ownership shaped the image of the Lower Mississippi Valley.A finales del siglo XVIII, los territorios de Luisiana y Florida se situaban en la intersección entre imperios. Entre 1750 y 1820, el área estuvo bajo el dominio de los Borbones franceses y españoles, los nuevos Estados Unidos y las naciones indias Choctaw, Creek y Seminole. Mientras que los reconocimientos territoriales con carácter político produjeron imágenes con el desplazamiento de las fronteras imperiales, los catastros mostraron la permanencia de los propietarios locales. Las particiones entre estos propietarios locales se solaparon con las fronteras nacionales y se mantuvieron constantes en un área de grandes cambios. Aunque diplomacia alteró los poderes nacionales sobre la región, las familias y propietarios sobre el terreno mantuvieron su forma de vida. La circulación y uso continuados de catastros hispanos, con concesiones de tierras coloniales, después de transferir de la región a los Estados Unidos, muestra cómo las representaciones espaciales de los terratenientes siguieron dibujando la imagen del valle del bajo Misisipi
Racismo, hispanidad y jerarquía social en el pensamiento médico-psiquiátrico del primer franquismo. La obra de Misael Bañuelos (1936-1941)
Full text linkA range of discourse and racial proposals are analyzed and confronted in the article that were pursued from within Medicine and Psychiatry during early Francoism. In particular, Misael Bañuelo’s openly biologistic vision that was influenced by the racial theories put forward by Nazism are discussed. His confrontation with the racial conception sustained by followers of Hispanidad (Spanishness) and National Catholicism are analyzed, especially that with Vallejo Nágera.En el artículo se analizan y confrontan diversos discursos y propuestas raciales que se dieron en el seno de la medicina y la psiquiatría del primer franquismo. En especial se aborda la visión de Misael Bañuelos, abiertamente biologicista e influidas por las teorías raciales del nazismo. Se analiza también su enfrentamiento con la concepción racial sostenida por los partidarios de la Hispanidad y del Nacionalcatolicismo, en especial con Vallejo Nágera
Mapeando cielos y continentes: la producción de dos atlas científicos portugueses en tiempos de la expansión napoleónica (1799-1813)
Full text linkTo what extend the circulation of scientific knowledge was shaped by the European imperial geopolitics in the late-eighteenth century? Recruited to fulfill tasks increasingly considered essential to the very workings of imperial administrations, scientific practitioners of the time paradoxically seem to make use precisely of this encroachment in state apparatuses to secure some degree of autonomy for their nascent field. Thus, every material form of circulation of scientific information must be ultimately understood as an act of political consequences. Here we present these ideas through the analysis of two concrete scientific artifacts, which can exemplify the circulation of scientific information inside and across empires: two atlases, one terrestrial and one celestial (the latter being a version of Flamsteed’s famous atlas of 1729, by way of intermediate French editions), produced in Portugal at the turn of the nineteenth century. Discarding the simple assumption that such cartographic artifacts might have a “utilitarian” use to Portuguese imperial administration, we aim to insist on their political and communicative nature, grounded on their modes of participation in trans-imperial pathways of circulation of knowledge, people, practices, and models of scientific authority (entangling Britain, France, and the Americas in multiple time scales). We also highlight how the atlases contribute to the affirmation of new patriotic science in Portugal, and explore the markedly didactic vocation of both objects, which also stress the question of the recruitment and reproduction of a new kind of imperial elite.¿Qué relación podemos establecer entre la geopolítica europea y la circulación del conocimiento científico a fines del siglo XVIII? Reclutados para cumplir con tareas cada vez más esenciales para el funcionamiento de las administraciones imperiales, paradójicamente, los científicos de la época parecen emplear su posición en los aparatos estatales para asegurar cierto grado de autonomía para su floreciente actividad. Por tanto, toda forma material de circulación de información científica debe entenderse como un acto de consecuencias políticas. Aquí presentamos estas ideas a través del análisis de dos artefactos que ejemplifican la circulación de información científica dentro y a través de imperios: dos atlas, uno terrestre y otro celeste (el último es una versión del famoso atlas de Flamsteed de 1729, recibido a través de ediciones en francés), producidos en Portugal a principios del siglo XIX. Descartando la simple suposición de que tales artefactos cartográficos podrían tener un uso “utilitario” para la administración imperial portuguesa, nuestro objetivo es insistir en su naturaleza política y comunicativa, basada en su participación en las vías trans-imperiales de circulación del conocimiento, las personas, las prácticas y los modelos de autoridad científica (vinculando Gran Bretaña, Francia y América en múltiples escalas de tiempo). También destacamos cómo los atlas contribuyen a la afirmación de la nueva ciencia patriótica en Portugal, y exploramos la vocación didáctica de ambos objetos, que también acentúan la cuestión del reclutamiento y reproducción de un nuevo tipo de élite imperial.
 
Ilustraciones de portada y poderes políticos en el periodismo español de la Edad Moderna
Full text linkThis paper explores the representation of political powers in the front-page illustrations of Early Modern Spanish newspapers. The knowledge about Early Modern European journalism has undergone a remarkable development in recent decades: however, research on the form of the first newspapers is scarce. The paper presents a corpus of 162 news pamphlets and gazettes published in Seville between 1618 and 1635. An analysis follows considering the presence of engravings on the cover page and their classification. This insight leads to the conclusion that the image did not play a decisive role to draw the attention of readers, even in sensationalist news pamphlets. The illustration is used not to present the events narrated but to stress the genre of the print; about half of the corpus prints have a cover engraving that reproduces a coat of arms, associated with the monarchical power in two thirds of the news sheets: Spanish journalism experienced a growing officialization, prior to the appearance of the first official newspaper of the kingdom, Gazeta Nueva (1661). Also, a small group of news sheets with ecclesiastical or nobiliary coat of arms reveals the interest of local powers in the flourishing of the journalistic marketEste artículo explora la representación de los poderes políticos en los grabados de portada de los periódicos de la Edad Moderna. Nuestro conocimiento sobre el periodismo europeo de la Edad Moderna ha experimentado un desarrollo notable en las últimas décadas: sin embargo, la investigación sobre la forma de los primeros periódicos es escasa. Presentamos un corpus de 162 relaciones de sucesos y gacetas publicadas en Sevilla entre 1618 y 1635. Se ha realizado un estudio y clasificación de la presencia de grabados en portada, para concluir primeramente que la imagen no jugó un papel decisivo como reclamo, incluso en el caso de las relaciones sensacionalistas. La ilustración no se usa en referencia a los eventos narrados, sino para enfatizar el género del impreso; aproximadamente la mitad de los impresos del corpus tiene un grabado de portada que reproduce un escudo de armas, asociado con el poder monárquico en dos tercios de los casos: el periodismo español experimentó una creciente oficialización, antes de la aparición del primer periódico oficial del reino, la Gazeta Nueva (1661). Además, un pequeño grupo de impresos con escudo de armas eclesiástico o nobiliario revela el interés de los poderes locales en el florecimiento del mercado periodístico