Culture & History Digital Journal
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Leyendo todavía a Edward P. Thompson
Get PDFDuring the final decades of the 20th century, the reading of the works of E.P. Thompson was a necessary exercise for many historians. The object of these reflections, starting from the changes occurred in historiography, is to assert its force as a historian and to reiterate its status of “classic”.Durante las décadas finales del siglo XX, la lectura de las obras de E.P. Thompson constituyó un ejercicio obligado para muchos historiadores. El objeto de estas reflexiones, desde los cambios experimentados por la historiografía, es afirmar su vigencia como historiador y reiterar su condición de “clásico”
Geografías del origen y de la proximidad: Enfoques sobre los sistemas agroalimentarios locales
Get PDFThe present paper aims to provide a critical review with respect to the literature on Local Agro-Food Systems (LAFS) in America and Europe over the last two decades, devoted to investigating the geographies of the relationships between territory and identity-based food products. In studies on LAFS, the concept of origin of food products is based upon a historical and bio-cultural analysis of food identity. Debates on territorial anchorage focus on the causal factors —natural, cultural and socio-economic— that a distinctive territory imprints on the specific attributes of identity-based foods. Moreover, the notion of geographical and organisational proximity aligns with a socio-cultural and economic approach to collective action aiming at rural development. A LAFS implies a certain spatial density and a network of mutually cooperating farms, firms and institutions, specialised in producing and marketing an identity-based food product, what can in turn be used to valorise the food identity both on the markets and also by contributing to the creation of common and public goods. A transdisciplinary view is required both for comprehending the emergence and evolution over centuries of the identity-based foods and also for understanding the role they play in constructing more sustainable rural development in the future.El artículo tiene como objetivo efectuar una revisión crítica de la literatura aparecida en las dos últimas décadas sobre los Sistemas Agroalimentarios Locales (SIAL) en América y en Europa, que investiga la geografía de las relaciones existentes entre el territorio y los productos alimentarios identitarios. En los estudios sobre SIAL, el concepto de origen está basado en un análisis histórico y bio-cultural de la identidad de los alimentos. Los debates sobre el anclaje territorial se focalizan en los factores causales —naturales, culturales y socioeconómicos— que un territorio distintivo incide en los atributos específicos de los alimentos identitarios. Además, la noción de proximidad organizativa lleva implícito un enfoque socio-cultural y económico de la acción colectiva para el desarrollo rural. Un SIAL implica la existencia de una cierta densidad espacial y de una red de explotaciones agrarias, empresas e instituciones que cooperan mutuamente y están especializadas en la producción y la comercialización de un alimento identitario, lo que a su vez puede servir para poner en valor la identidad alimentaria, tanto en los mercados como en el ámbito de la generación de bienes comunes y de bienes públicos. Es necesario construir una visión transdisciplinar destinada a comprender tanto la emergencia y la evolución secular de los alimentos identitarios como el papel jugado por ellos en la construcción de un desarrollo rural más sostenible cara al futuro
En busca del Brasil “franciscano”: memoria y territorialización en la obra de fray Antonio Maria Jaboatão, Orbe Seraphico Brasilico (1761)
Get PDFThe main objective of this article is the study of the chronicle Orbe Serafico Novo Brazilico, by the Franciscan Friar Antonio Maria Jaboatão. The article attempts to study the ways in which the chronicle’s textual organization contributes towards a ‘Franciscanization’ of Brazil, at a time when the Society of Jesus, having been expelled from Portugal in 1759, found itself in a very difficult situation. Even though the idea of a “Franciscan World” has its roots in much older models, Friar Jaboatao’s chronicle presents a model of evangelization different from that of the Society of Jesus. He emphasizes the territorial dimension by creating a “geography” of Franciscan churches and convents, thus symbolically appropriating the Brazilian territory.El presente trabajo tiene como objetivo analizar la crónica Orbe Serafico Novo Brazilico del franciscano fray António Maria Jaboatão. El artículo trata de estudiar cómo la organización textual de la crónica contribuyó a una “franciscanización” del Brasil, en un momento en el que la Compañía de Jesús, expulsada de Portugal en 1759, se encontraba en una situación difícil. Aunque la idea de un “Orbe franciscano” hundía sus raíces en modelos más antiguos, la crónica de Jaboatão presenta un modelo de evangelización diferente del jesuita. Subraya la dimensión territorial, mediante la creación de una “geografía” de las iglesias y conventos franciscanos, apropiándose simbólicamente del territorio brasileño
Conquistas de la memoria: crónicas franciscanas en torno a la Iglesia en Extremo Oriente durante la Edad Moderna
Get PDFThis essay examines the ways in which Franciscan authors recounted the history of their missions in East Asia from the sixteenth to the eighteenth century. Key differences between Franciscan authors and those of other orders are highlighted, with special emphasis placed on disputes over precedence in the Asian mission field, over privileges accorded by the papacy for missionary activity, and over the prestige secured by acts of pious heroism and appointments to high ecclesiastical offices. Chronicles served as important adjuncts to the face-toface rivalries of Catholic religious orders, with the Franciscans dueling their peers for pride of place in historical memory. The publication of Franciscan histories in Europe ensured that the conflicts between orders extended around the globe, while their original intention was to consolidate the memories of distant efforts to plant and grow the church.Este artículo examina el modo en el que los franciscanos narraron la historia de sus misiones en Asia oriental durante los siglos XVI a XVIII. Se pone de relieve algunas diferencias esenciales entre los autores franciscanos y los de otras órdenes, dando particular atención a los debates sobre precedencia en el campo misionero asiático, sobre los privilegios concedidos por el papa para la actividad misionera y sobre el prestigio que conllevaban los actos de heroísmo devoto y el nombramiento para desempeñar altas funciones eclesiásticas. Las crónicas sirvieron como importante complemento en las disputas entre las varias órdenes religiosas, donde los franciscanos se confrontaron con sus pares para ocupar un lugar de honra en la memoria histórica. La publicación de las historia franciscana en Europa permitió que los conflictos entre órdenes se extendiesen a todo el globo, aunque su intención original era la de preservar la memoria de los esfuerzos realizados para implantar y hacer crecer la Iglesia en espacios distantes
Acción colectiva y capital simbólico en las pesquerías artesanales: un análisis de los Sistemas Agroalimentarios Locales del Estuario de Reloncaví (Los Lagos), Chile
Get PDFIn a post-industrial economy, it is as important to understand “material” productive processes in the local community as the processes through which global value chains “expropriate” or “co-opt” common immaterial assets. However, the literature on collective action and the management of common goods generally focuses on matters of the control and governance of material resources. The article commences with an analysis of the relations between the production of value, collective action and the rentier nature of contemporary capitalism and its entrepreneurial ideology. Then, we present a detailed analysis of the case of mytilid seed capture in the Reloncaví Estuary (Los Lagos Region, Chile). This case shows us the failure of modernisation policies which are based on converting local producers into modern entrepreneurs. To adopt a successful value strategy, a very different problem must be addressed, namely the difficulties of local communities in managing successfully their own common immaterial values. Faced with the dichotomous logic of neoliberalism, communities must reunite these immaterial values and the associated common material resources, and modulate the friction between them.En una economía postindustrial, es importante comprender los procesos productivos “materiales” en la comunidad local como procesos a través de los cuales las cadenas globales de valor “expropian” o “cooptan” los activos inmateriales comunes. Sin embargo, la literatura sobre acción colectiva y gestión de los bienes comunes generalmente se focaliza en el control y la gobernanza de los recursos materiales. Este artículo comienza con un análisis de las relaciones entre la producción del valor, la acción colectiva y la naturaleza rentista de capitalismo contemporáneo y su ideología emprendedora. A continuación, presentamos un análisis detallado del caso del cultivo de semillas de mitílidos en el Estuario de Reloncaví (Los Lagos, Chile). El caso nos muestra el fracaso de las políticas de modernización basadas en convertir a los productores locales en empresarios modernos. Para adoptar una estrategia de valorización exitosa, debe abordar un problema muy diferente: las dificultades de las comunidades locales para gestionar exitosamente sus propios valores inmateriales comunes. Enfrentadas con la lógica dicotómica del neoliberalismo, las comunidades deben reunir estos valores inmateriales y los recursos materiales comunes asociados, y modular la fricción entre ellos
La imagen de un paisaje domesticado: la construcción de la dehesa a través de la historia en España
Get PDFThis paper focus on the difficulty of applying an apparently clear and transparent concept that refers to an emblematic Mediterranean historical and cultural landscape: the dehesa agroecosystem. This agroecosystem, named montado in Portugal, is located in the southwestern area of the Iberian Peninsula. Dehesa is a very evocative word; it is a concept that, besides, shows a great capacity to contain social values and sensibilities pertaining to the modern world (respect for the environment, quality in the production processes, biodiversity, cultural heritage). Nevertheless, the concept of dehesa is situated in undefined and confusing spaces, due to the fact that its multifunctional nature involving forestry, agriculture and livestock farming prevents it from being understood by the strict dichotomous categories relating to regulatory, ecological or production aspects. In this sense, there is such disconcertion that any proposal aimed at solving the challenges of the dehesa should reach a previous consensus regarding a more adjusted definition thereof, continuing the evolution of this historical concept.Este trabajo presta atención a la dificultad de aplicar un concepto aparentemente claro y diáfano que hace referencia a un paisaje histórico cultural mediterráneo emblemático: el agroecosistema dehesa, que caracteriza el sector suroccidental de la Península Ibérica y es conocido en Portugal bajo el nombre de montado. La palabra dehesa posee una gran capacidad evocadora; manifiesta, además, una notable capacidad de acogida de valores y sensibilidades sociales propias de la modernidad (respeto por el medioambiente, calidad de las producciones, nicho de biodiversidad, patrimonio cultural). Sin embargo, la dehesa se sitúa frecuentemente en espacios de indefinición y confusión, víctima de algunas de sus virtudes y empantanada ante la imposibilidad de que su carácter multifuncional, forestal, agrícola y ganadero, sea adecuadamente entendido por las categorías dicotómicas de los conceptos normativos, ecológicos o productivos. En este sentido, las propuestas de solución para enfrentarse a la crisis de la dehesa deberán pasar por consolidar definiciones más ajustadas a la realidad que representan en el siglo xxi, continuando de este modo con la evolución de este concepto histórico
Vislumbres de la Guayana Británica en la exposición colonial de 1886
Get PDFThis paper uses the example of the British Guiana Court at the Colonial and Indian Exhibition of 1886 as a case study to demonstrate how British Guiana (now Guyana) was represented in Britain at the time, by crossreferencing different materials (e.g. objects, correspondence, reports, and newspapers from that period). This exhibition also shows which raw materials from the British Guiana were of interest to Britain and the involvement of Royal Botanic Gardens, Kew in this matter. Nevertheless, the exhibition not only displayed objects and commodities, such as the case of sugar, but also displayed people. Here, particular attention is paid to the Amerindians who were portrayed as living ethnological exhibits at the exhibition. This paper aims to understand how British Guiana was seen and administered by its mother country and also how Everard im Thurn (1852-1932), the explorer, sought to manoeuvre that representation, as well as his relation with RBG, Kew. Taking into consideration that this colony was a neglected area of the British Empire, even in im Thurn’s time, this exhibition was an opportunity not only to display the empire but also for advertising the potential of the neglected colony and to ensure that it would not be forgotten.Este análisis se centra en la Exposición Colonial de 1886; a través del estudio de caso del Pabellón de la Guayana Británica (hoy Guyana), demuestra cómo ésta estaba representada en Gran Bretaña. Para mostrar sus contenidos cruza diferentes fuentes de la época: objetos, correspondencia, informes y periódicos. La exposición en aquel pabellón refleja que las materias primas de la Guayana Británica eran de interés para Gran Bretaña y la implicación en esta materia de los Jardines Reales Botánicos, llamados Kew. La exposición no sólo mostró los objetos y las materias primas, como el caso del azúcar, sino que también llevó habitantes de la Guayana. Aquí se presta especial atención a los amerindios que fueron retratados como “exposiciones etnológicas vivas”. Este trabajo tiene como objetivo comprender cómo la Guayana Británica era vista y representada por su “madre patria” y también el papel del explorador Everard im Thurn (1852-1932) en la exposición. Teniendo en cuenta que esta colonia era un área descuidada por el Imperio Británico, incluso en tiempo de im Thurn, esta exposición fue una oportunidad no sólo para mostrar el imperio, sino también para dar publicidad de sus posibilidades y asegurar que no iban a olvidarse de él
Recursos locales, influencias extranjeras, creación de valor, tradición y modernidad. El caso de un Sistema Agroalimentario Local en Jämtland, Suecia
Get PDFDuring the 1980’s collective action was initiated with the purpose of saving the remnants of traditional livestock farming in Jämtland. This led to the articulation of a local agro-food system (LAFS) that managed to commercialize important elements of traditional agriculture by adding elements of modernity. Farm diversification was an important strategy that led to the forward integration of farms that includes the start of small scale farm dairies, farm cafes, direct sales, at the farm, through markets and other local channels, B&Bs and outdoor tourism operations. In the mentioned process, foreign knowledge and experience led to the opening of a new market for traditional products. This case shows that the localization and appropriation of foreign elements can be a fruitful strategy to promote territorial development in regions like Jämtland. This article highlights how a LAFS was articulated within the frame of the birth of a new industry, composed by small, semi-artisan dairy firms and which institutional side effects that this experience has led to.Durante la década de los 80, un proceso de acción colectiva se inició con el propósito de salvar los restos de la ganadería tradicional en Jämtland. Esto resultó en la creación de un sistema agroalimentario local que logró comercializar elementos importantes de la agricultura tradicional, añadiendo elementos de modernidad. La diversificación de las fincas fue la estrategia más importante, dentro de la cual se promovió la creación de un sector de pequeñas industrias lácteas en las fincas, cafés rurales y asimismo la venta directa a los consumidores en dichas fincas, en mercados y otros canales de comercialización, servicios de alojamiento y desayuno y operaciones turísticas al aire libre. En este proceso, conocimiento y experiencias extranjeras jugaron un papel clave en la apertura de un nuevo mercado para los productos lácteos tradicionales. Este caso demuestra que la localización y la apropiación de elementos extranjeros puede ser una estrategia fructífera para promover el desarrollo territorial en regiones como Jämtland. Este artículo pone de relieve cómo un sistema agroalimentario local se articula en el marco del nacimiento de una nueva industria compuesta por pequeñas empresas lácteas, de carácter semi-artesanal. También se discuten los efectos institucionales secundarios que fueron originados por esta experiencia
Mirar a través de la Vizão Feita por Xpo a el Rey Dom Affonso Henrique (1659). Franciscanos en la India y la legitimación de la monarquía Braganza
Get PDFEarly modern Portuguese political providentialism has attracted significant scholarly interest in recent years. Whether in reference to the legitimization of imperialism in the fifteenth and sixteenth centuries, to the divine justification of royal power in the sixteenth and seventeenth centuries (especially after 1640), to Sebastianism, the Fifth Empire and other forms of millenarism, or to the uses of astrology, scholars have demonstrated that political providentialism was a familiar language to the Portuguese monarchy.
Little is known, however, about the formulation and spread of political providentialism in the Asian part of the Portuguese Empire. In this paper I provide a more complex picture of the dissemination of this language in the Estado da Índia through an analysis of the treatise Vizão de Affonso Henriques, written in Goa by Friar António de S. Thiago, in the year 1659. How does this treatise relate to metropolitan political providentialism, namely in the context of the legitimization of the Braganza monarchy? How is Franciscanism crucial in the treatise’s structure? And can the treatise be located at the crossroads of Euro-Asiatic political culture?En los últimos años el estudio del providencialismo político en el Portugal Moderno ha despertado un significativo interés académico. Ya sea como referencia a la legitimación del imperialismo de los siglos XV y XVI, ya a la justificación divina del poder real en los siglos XVI y XVII (sobre todo después de 1640), como al Sebastianismo, al Quinto Imperio y demás formas de milenarismo o a los usos de la astrología, los especialistas han demostrado que el providencialismo era una lenguaje conocido en la monarquía portuguesa.
Poco se sabe, sin embargo, de su formulación y propagación en la parte asiática del Imperio portugués. En este trabajo se propone una imagen más compleja de la difusión del providencialismo político en el Estado de la India a través de un análisis del tratado, Vizão de Affonso Henriques, escrito en Goa por Fray Antonio de S. Thiago en el año 1659. ¿Cómo se relaciona este tratado con el providencialismo político metropolitano, esto es, con el contexto de la legitimación de la monarquía Braganza? ¿Jugó el franciscanismo un papel crucial en la estructura del tratado? ¿Puede localizarse este tratado como un cruce de la cultura política euro-asiática
Sofía Casanova y la Primera Guerra Mundial. Cambiando la esfera pública
Get PDFSofía Casanova was a Spanish journalist and a Red Cross voluntary during World War One. Her chronicles were published by right wing diary ABC. Sofía Casanova was married with polish philosopher Wicenty Lutoslawski since 1887, lived at Polonia, and it is able to think about her as a “regular” middle-up class woman. However, if it is developed a biographic approach and it is focused in Casanova’s representations about both public and private spheres during Great War, some differences show up. Between 1914 and 1918, there was an irregular modification in gender system. The war impact in every-day life was an asymmetric modification of public-private boundaries. That historical phenomenon also depended on gender cross-wise categories as class, religion and nationalism. Sofía Casanova was in rear of the eastern front: she was both a witness and and a principal actor in all those events that modified public sphere.Sofía Casanova fue una periodista española y voluntaria de la Cruz Roja durante la Primera Guerra Mundial. Sus crónicas fueron publicadas por el diario conservador ABC. Sofía Casanova estaba casada con el filósofo polaco Wicenty Lutoslawski desde 1887, vivía en Polonia, y es factible pensar en ella como una mujer de clase media “al uso”. Sin embargo, si se lleva a cabo una aproximación biográfica y ésta se centra en las representaciones de Casanova sobre las esferas de lo público y lo privado durante la Gran Guerra, algunas diferencias se presentan. Entre 1914 y 1918, hubo una modificación irregular en el sistema de género. El impacto de la guerra en la vida cotidiana consistió en una modificación asimétrica de las fronteras público-privado. Ese fenómeno histórico también dependía de unas categorías transversales al género como la clase, la religión y el nacionalismo. Sofía Casanova estuvo en la retaguardia del frente oriental: fue tanto testigo como protagonista de todos esos acontecimientos que cambiaron la esfera pública