Culture & History Digital Journal
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“La carne salada es perjudicial para la salud de la tropa”: Las polémicas entre médicos y autoridades del Imperio británico sobre la dieta de las tropas destinadas en el Caribe en el siglo XIX
Full text linkNineteenth-century British and Caribbean sources show that European colonists were constantly struggling to maintain their health in a little-understood tropical climate; they engaged in frequent discussion and the exchange of advice on the preservation of their health. This article reveals that the maintenance of a specific group of temporary migrants, those in the armed forces, was a significant concern for the British authorities. It analyses medical reports and information in the contemporary press, which illustrate how heightened concerns about preservation of the army’s health led to an alternation between two different diets, one based on preserved food imported from the British homeland and the other on fresh local food.Las fuentes históricas británicas y caribeñas del siglo XIX muestran cómo los colonos se esforzaban por mantener su salud en los desconocidos climas tropicales y la frecuencia de los debates sobre los consejos que los protagonistas daban sobre la manera más adecuada para conservar la salud de las tropas y de la población civil allí residente a través de una dieta equilibrada y fresca. El artículo analiza de qué manera la preocupación de médicos y autoridades por la salud del ejercito y de los residentes en las colonias era de vital importancia para los intereses del propio imperio británico. Por lo tanto, se estudian los relatos, informes médicos e informaciones impresas de los periódicos de la época, que dan noticia de la política del Imperio para conservar la salud de las tropas en el Caribe, basada fundamentalmente en la alternancia entre dos diferentes modelos dietéticos. El primero de ellos basado en comida conservada (salada) e importada de la metrópoli, con el consiguiente negocio mercantil, y el segundo a partir de alimentos frescos locales
Los medios de comunicación y la experiencia urbana posmoderna. De Metrópolis a Blade Runner; del cine a la realidad virtual
Full text linkSince their inception in the XIX Century, mass media have been crucial in shaping the image of the urban environment on our collective subconscious. In the early 20th Century, newspapers and magazines bustled with exacerbated but fascinating images of the city of the future, which appeared as hyperbolic portrayals of the perception that the contemporary citizen had of his own effervescing modern environment. Cinema soon joined this process, as a privileged, mechanical eye that could record, analyse and reinvent the accelerated modern city and its evolution. Fritz Lang’s Metropolis (1926) epitomized the powers of the new medium, providing the viewers with a window that allowed them to see this Lacanian Other come alive, somehow encapsulating their own experience of the new urban reality. Over half a century later films such as Alien (1979) and Blade Runner (1982) took the torch as fictional future representations of postmodern space that provided the postmodern citizen with a suitably hyper-real substitute of reality. Three decades after that, the videogames and virtual reality experiences based on those very films promise to break the final barrier, allowing us to cross to the other side of the membrane, and freely move through that which is, literally, an augmented reality.Desde su creación en el siglo XIX, los medios de comunicación han sido cruciales en la configuración de la imagen del entorno urbano en nuestro subconsciente colectivo. A principios del siglo XX, periódicos y revistas bullían con imágenes de una exacerbada pero fascinante ciudad futura, que aparecían como representaciones hiperbólicas de la percepción que el ciudadano contemporáneo tenía de su propia, efervescente realidad moderna. El cine pronto se sumaría a este proceso, como ojo privilegiado y mecánico capaz de registrar, analizar, pero también reinventar la acelerada ciudad moderna y su evolución. Metrópolis, de Fritz Lang (1926), epitomizaría las posibilidades del nuevo medio, ofreciendo a los espectadores una ventana que les permitía ver a este Otro Lacaniano cobrar vida, y encapsulando en cierta forma su propia experiencia de la nueva realidad urbana. Más de medio siglo después, Alien (1979) o Blade Runner (1982) recogían el testigo, como representaciones ficticias de un espacio postmoderno futuro que proporcionaban al ciudadano de la postmodernidad un sustituto convenientemente hiperreal de la realidad. Tres décadas más tarde, los videojuegos y las nuevas experiencias de realidad virtual basadas en estos mismos filmes permiten vislumbrar la ruptura de esta última frontera, que nos permita cruzar la membrana y movernos libremente a través de lo que es, literalmente, una realidad aumentada
Arquetipos urbanos aplicados al estudio de ciudades en ficciones históricas contemporáneas. Estructuras urbanas simbólicas en Age of Empires
Full text linkIn “The Idea of a Town: Anthropology of Urban Form” (1976), architecture historian Joseph Rykwert defined six archetypes used in Etruscan rites for the foundation of urban settlements, which continued to be used in Classical Greece and Ancient Rome. He proposed to use these same categories for the study of cities in different eras, as a methodology to develop a global urban history. This paper projects Rykwert’s concepts to cities created during the XXI century, specifically those designed for video games with historical themes, and provides the reader with an experimental methodology for assessing digital architectures and environments. Spatial and narrative archetypes will be identified in two different video games, as well as their connections to imaginaries born in the Classic period. In Age of Empires (Ensemble Studios, 1996-2005) urban foundation corresponds to the idea of the town as a place for dominating territory. Their variable structure is grounded on a systemic set of rules that benefits tactic configurations designed by players. In contrast, Bioshock Infinite (Irrational Games, 2013) proposes an immobile storyline built around the city as its leading narrative voice. Its urban spaces direct the action through archetypes such as the “center”, the “labyrinth”, and the “door”.En “La idea de ciudad: Antropología de la forma urbana” (1976), el historiador de la arquitectura Joseph Rykwert definió seis arquetipos utilizados en el rito Etrusco para la fundación de ciudades, cuyo uso fue continuado durante la Grecia clásica y la antigua Roma. Este autor propuso su uso como categorías para el estudio de otras ciudades y periodos, para así construir una historia urbana global. El presente artículo proyecta los conceptos de Rykwert al estudio de ciudades diseñadas para videojuegos del siglo XXI con temáticas históricas, y presenta al lector una metodología experimental para el análisis de entornos y arquitecturas digitales. Se han identificado arquetipos espaciales y narrativos aplicados a dos videojuegos, así como sus conexiones con el imaginario clásico. En Age of Empires (Ensemble Studios, 1996-2005) la fundación responde a la idea de ciudad como espacio para la dominación del territorio. Sus urbes se basan en un set de reglas sistémicas que favorecen disposiciones tácticas diseñadas por los jugadores. En contraste, Bioshock Infinite (Irrational Games, 2013) propone una narrativa unidireccional construida alrededor de la ciudad como su principal voz. Sus espacios urbanos, responsables de dirigir la acción, están basados en arquetipos como el centro, el laberinto o la puerta
Profesores, charlatanes y espiritistas: el hipnotizador de escenario en la literatura inglesa de finales del siglo XIX
Full text linkIn this paper I will explore the stereotype of the stage hypnotist in fiction literature through the analysis of the novellas Professor Fargo (1874) by Henry James (1843-1916) and Drink: A Love Story on a Great Question (1890) by Hall Caine (1853-1931). Both Professor Fargo and Drink form part of a literary subgenre referred to variously as “Hypnotic Fiction”, “Trance Gothic” or “mesmeric texts”. The objective of my research, which examines both the literary text itself and its historical and social context, is to offer new and interesting data that may contribute to the development of a poetics or theory of the literary subgenre of hypnotic fiction. In this sense, this article is an essential contribution to a broader analysis that I have been working on, focusing on highlighting the generic features of this type of literature by analysing the stereotypes of hypnotists in fiction.En el presente trabajo exploraré el estereotipo del hipnotizador de escenario en la literatura de ficción a través del análisis de los relatos largos, o novellas, Professor Fargo (1874) de Henry James (1843-1916) y Drink: A Love Story on a Great Question (1890) de Hall Caine (1853-1931). Tanto Professor Fargo como Drink formarían parte de un subgénero literario al que se ha llamado “hypnotic fiction”, “trance gothic” o “mesmeric texts”. El objetivo de mi investigación, que atiende tanto al texto literario como al contexto histórico y social, es aportar nuevos datos interesantes que puedan contribuir a una poética o teoría del subgénero literario de la ficción hipnótica. En este sentido, este artículo es una aportación imprescindible para un trabajo de análisis mucho más extenso que llevo desarrollando centrado en resaltar la dimensión genérica de este tipo de literatura mediante el análisis de los estereotipos de hipnotizadores de ficción
Ayuda humanitaria: De la Guerra civil española a los primeros tiempos de la posguerra europea
No full text“Entre lo útil y lo bello”: lecturas, poder y placer en la Residencia de Señoritas (1930-1936)
Full text linkIn the early 20th century many spaces of female sociability in Spain were characterised by the creation of habits, dispositions and forms of knowledge in University women. One of those spaces was the so-called Residencia de Señoritas [the Young Women’ Hall of Residence], founded in 1915. This institution developed tutelary practices for the education of women that went to Madrid to undertake University studies. As part of the residents’ training in refined behaviour and politeness rules, the cultivation of certain reading practices were considered a legitimate and useful aim by the educators. Following historical, social and anthropological studies that depart from a consideration that universalizes these reading practices, this essay uses a gender perspective to analyse the shaping of female readership in the context of the Hall of Residence’s Library (1915–1936). The library is understood as a space that provides and sustains reading as a practice set in a network of processes of social and cultural differentiation.A principios del siglo XX muchos espacios de sociabilidad femenina en España se caracterizan por crear hábitos, disposiciones, y saberes en mujeres universitarias. Uno de esos espacios es la denominada Residencia de Señoritas, fundada en 1915. Esta institución se dedicó a desarrollar prácticas tutelares para la educación de mujeres que se trasladaban a Madrid para cursar estudios universitarios. Como parte de la educación de estas mujeres en el refinamiento de las costumbres y las normas de cortesía, el ejercicio de ciertas prácticas de lectura se consideró un objetivo legítimo y útil por parte de las educadoras. Siguiendo los estudios históricos y socio-antropológicos que se alejan de una mirada que universaliza las prácticas culturales de la lectura, en este trabajo nos interesa analizar, desde una perspectiva de género, la conformación de lectoras en el marco de la Biblioteca de la Residencia de Señoritas (1915-1936), entendida como lugar que provee y sostiene la práctica de la lectura en base a una trama de relaciones bajo determinados procesos de diferenciación social y cultural
Mujeres y ciencia: Reflexiones sobre el acceso femenino a los estudios universitarios en Chile en el siglo XX
Full text linkThis text examines the different stages of women’s access to higher education in Chile throughout the second half of the 19th century and the beginning of the 20th century. It inquires into the reflections that emerged on the need to educate women in Latin America, examines the scientific development of women in Chilean universities and It investigates the debates that emerged in the Chilean society regarding to the entry of women in the University. The paper also makes a reflexion about the problems that women had to face they made the decision to enter in the university.El texto examina las diferentes etapas que tuvo el acceso de las mujeres a la educación superior en Chile, en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX. Indaga en las reflexiones que emergieron a propósito de la necesidad de educar a las mujeres en América Latina. Examina el desarrollo científico femenino en las universidades chilenas. Explora en los debates que se generaron en la sociedad chilena, a propósito del ingreso de las mujeres a la Universidad. Reflexiona sobre los problemas que debieron afrontar las mujeres que decidieron ingresar a la universidad
Transgresoras de los saberes: la incursión de las mujeres a la ciencia en México, siglos XIX-XX
Full text linkThe influence of feminist thought has been very important in the field of history, as it has revealed the invisibility of women in this disciplinary field, besides of studying power relations and their effects on the daily, private and public life in which both women and men are involved. Access to education, first primary, then secondary and later higher in Mexico, spanned for a period of more than a century. In some of the regions, the presence of women in higher education was in the last third of the nineteenth century in areas considered feminine, such as midwifery, nursing and others. Careers are recorded in the 20th century. In this paper we propose to review the historiography and history of women who entered the different fields of knowledge at the end of the 19th century and in the first half of the 20th century, as well as to present a panorama of the educational spaces to which the Mexican women had access.La influencia del pensamiento feminista ha sido muy importante en el campo de la Historia, pues ha permitido develar la invisibilidad de las mujeres en este campo disciplinar, además de estudiar las relaciones de poder y sus efectos en la vida cotidiana, privada y pública en el que participan las mujeres y los hombres. El acceso a la educación, primero básica, después secundaria y más tarde superior en México abarcó un periodo de más de un siglo. En algunas de las regiones la presencia de las mujeres en los estudios superiores fue en el último tercio del siglo XIX en áreas consideradas femeninas como la partería, enfermería, entre otras. A las carreras su presencia se registra en el siglo XX. En este trabajo nos proponemos revisar la historiografía e historia de las mujeres que incursionaron a los diferentes campos del conocimiento a finales del siglo XIX y en la primera mitad del siglo XX, así como presentar un panorama de los espacios educativos a los que tuvieron acceso las mujeres mexicanas
Help Spain by showing films. Producción cinematográfica británica para la ayuda humanitaria durante la Guerra Civil Española
Full text linkThe Spanish Civil War mobilised a wide spectrum of the British population, a mood which materialised in the despatch of humanitarian aid, mainly to republican Spain. To this end, there were meetings and rallies in which the use of film was customary. Films made it possible to show a different reality from that which appeared on the newsreels, provided an opportunity for fund-raising and showed the deployment and results of the aid received. The distribution of the films, and occasionally their production, was undertaken by progressive film organisations, close to the Communist party, which raised doubts vis-à-vis the real intentions of the humanitarian organisations.La Guerra Civil española movilizó a un amplio espectro de la población británica que se tradujo en el envío de ayuda humanitaria, principalmente a la España republicana. Para ello, se realizaron mítines y reuniones en los que el uso del cine fue habitual. El cine permitió mostrar una realidad diferente a la que aparecía en los noticiarios cinematográficos, posibilitó la recaudación de fondos y mostró el funcionamiento y resultado de la ayuda prestada. La distribución de las películas, y ocasionalmente su realización, estuvo en manos de organizaciones cinematográficas progresistas, cercanas al partido al comunista, lo cual sembró dudas sobre las intenciones reales de las organizaciones humanitarias