Culture & History Digital Journal
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Gestión y transformación de los espacios urbanos de San Juan de Puerto Rico durante el gobierno de Miguel de la Torre (1823-1837)
Full text linkThis article analyses aspects related to the development of the paving, lighting, sewerage and cleaning of streets and squares in the city of San Juan de Puerto Rico, during Miguel de la Torre’s government of the island (1823-1837). With this research we intend to offer a new and complementary view to the existing one on the management of this governor, who, along with the Cabildo, had powers in these matters, while at the same time deepening the analysis of the urban history of the city of San Juan for that period. The information on the experience that other relevant urban centers of the period, such as Madrid, Mexico or Havana, had in this type of actions is also included, with the purpose of contextualizing both the measures applied and their scope.Este artículo analiza aspectos relacionados con la evolución del empedrado, alumbrado, alcantarillado y limpieza de sus calles y plazas de la ciudad de San Juan de Puerto Rico, durante el gobierno en la isla de Miguel de la Torre (1823-1837). Con esta investigación pretendemos aportar una nueva mirada y complementaria a la existente sobre la gestión de este gobernador, que junto al Cabildo tenía atribuciones en estas materias, al tiempo que profundizar en el análisis de la historia urbana de la ciudad de San Juan para ese período. También, con el objetivo de contextualizar las medidas aplicadas y el alcance que tuvieron, se incluyen informaciones sobre la experiencia que otros centros urbanos relevantes del período, como Madrid, México o La Habana, tuvieron en este tipo de actuaciones
Versiones locales e impacto global de las memorias euro-africanas: Una revisión a través de las improntas coloniales españolas
No full textPasado, presente y futuro de la Realidad Virtual: análisis a partir de las variables tecnológica y de definición del término
Full text linkDevelopments in Virtual Reality (VR) technology are currently arousing great scientific interest because in just a few years, VR has found its niche not only in the specialised public, but also in society in general and in different contexts, thanks to its many uses in different contexts and the decreasing price of VR viewing devices. To many, this technology may appear to be a novelty of the 21st century, but its origins go back several decades. Taking into account these aspects, this article aims to analyse the past and present of VR from two perspectives: one focused on its technological development and one on its conceptual evolution. This historical overview, in turn, will allow us to address the future applications of VR in different disciplines. The study provides the reader with an indepth analysis of VR that will contribute to the understanding of this technology and its uses.Hoy en día todo lo relacionado con la Realidad Virtual (RV) despierta un gran interés científico. Tal es así que en pocos años ha conseguido hacerse un hueco no solo entre el público especializado, sino también entre la sociedad en general, ya que, sus aplicaciones son muchas y en diferentes contextos. Este hecho ha sido posible en gran medida gracias al imparable desarrollo tecnológico y al abaratamiento de los dispositivos de visualización. Parecería, por tanto, que esta tecnología es una novedad del sigo XXI, pero lo cierto es que sus orígenes se remontan varias décadas en el pasado. Teniendo en cuenta estos aspectos, este artículo tiene como objetivo analizar el pasado y el presente de la RV desde una doble perspectiva: la que tiene que ver, por una parte, con su desarrollo tecnológico y, por otra, con la definición del término. Dicho recorrido histórico, a su vez, permitirá abordar las perspectivas de futuro de la RV desde el punto de vista de sus aplicaciones dentro de diferentes disciplinas. Todo ello dotará al lector de una visión en profundidad acerca de la tecnología de la RV que servirá para comprender
Intimidad Histórica en las Configuraciones de los Núcleos Urbanos Malayos: Un Análisis Comparativo
Full text linkThis paper analyses the historical pre-Colonial configurations of a series of urban cores in Malay sites along the Straits of Melaka. The objective of this research is to identify the pattern and variations of each pre-Colonial royal urban core from the perspective of urban design principle such as “intimacy” and “walkability,” which can affect in a long term sustainable parameters such as the reduction of “urban heat island”. This traditional character is increasingly disappearing due to urbanisation. There is a difficulty to reconstruct the urban core of these case studies because of their past layouts’ degree of organic character, particularly in terms of randomness. This paper argues that such configurations reflect the degree of “intimacy,” which was ruptured during the Colonial eras. Patterns were identified using available maps and lithography related to the case studies. The findings indicate that the Malay royal urban core does obey the urban design principles of intimacy and walkability. The “intimacy indices” for a historical Malay city are as follow: distance from palace to mosque (170 metre), padang/open spaces (130 metre), settlement (310 metre), market (195 metre), and aristocrat houses (60 metre). This finding can be used to inform the baseline for the preparation of the Malay principles guidelines.Este artículo se centra en el análisis de las configuraciones precoloniales históricas de una serie de núcleos urbanos en localizaciones malayas a lo largo del estrecho de Malaca. El objetivo de esta investigación es identificar el patrón y las variaciones de cada ciudad real precolonial desde la perspectiva de principios del diseño urbano como “intimidad” y “viabilidad peatonal”, que pueden afectar y reducir parámetros de sostenimiento a largo plazo en ciudades tropicales como el “efecto insular de calentamiento urbano”. Mientras este carácter tradicional desaparece progresivamente debido a la urbanización moderna, la dificultad está relacionada con el grado de carácter orgánico o aleatoriedad en el plano pasado de estos núcleos urbanos tradicionales. Se argumenta que tales configuraciones reflejan un grado de “intimidad” que fue quebrado durante el periodo colonial. El principal resultado es que la ciudad real malaya obedece al principio de diseño urbano de una “intimidad” y “viabilidad peatonal”. Los “índices de intimidad” para la ciudad histórica malaya son los siguientes: distancia del palacio a Masjid (170 metros), Padang/espacios abiertos (130 metros), asentamiento (310 metros), mercado (210 metros) y casas aristocráticas (60 metros). Estos descubrimientos pueden ser usados como referencia para la preparación de las principales guías malayas
Conpsumptionscapes: estereotipos de videojuegos y ambientes urbanos de Latinoamérica. Casos de estudio: Uncharted 3: Drake’s Deception / Uncharted 4: The Thief End
Full text linkThe consumption landscape refers to the context in which the daily basic needs of a society are determined. The small store in the neighborhood and the street market are architectural structures or urban spaces which shape the lives of cities as we know them today. Shopping centres are the evolution of these building formats and can characterize contemporary life. The exercise proposed by this article is to review the condition of the contexts of consumption in which the narrative of video games are developed through the study and selection of cases (Uncharted 3: Drake’s Deception / Uncharted 4: A Thief’s End). These demonstrate that the urban landscape with which our cities are represented appears as scenarios loaded with stereotypes. The emphasis of this research is on the representation of the historical Latin American city as a spatially modelled and stereotyped territory where the narrative is contextualized. This article does not focus on how the story develops within a commercial space but instead proposes a transversal idea that the consumption contexts are landscapes determined by cultural logics where the plot occurs. Consumption landscapes are the simultaneous spatial, cultural and historical constructions that give meaning to a narrative and represent an augmented reality of our cities: extensive, immersive and suggestive, but also perverse.El paisaje de consumo se refiere al contexto en el que las necesidades básicas de una sociedad se determinan diariamente. La pequeña tienda en el barrio y el mercado de calle, son estructuras arquitectónicas o espacios urbanos, que dieron forma a la vida de las ciudades como la conocemos hoy. Los centros comerciales son la evolución de estos formatos de construcción y pueden caracterizar la vida contemporánea. El ejercicio propuesto por este artículo es revisar la condición de los contextos de consumo en los que se desarrolla la narrativa de los videojuegos a través del estudio y la selección de casos (Uncharted 3: Drake’s Deception / Uncharted 4: A Tief’s End) que demuestran que, el paisaje urbano con el que se representan nuestras ciudades aparece como un contexto cargado de estereotipos donde la vida cotidiana tiene lugar. El foco de la investigación está en la representación de la ciudad histórica latinoamericana como un territorio modelado espacialmente y estereotipada como un contexto narrativo jugable. No es importante determinar si la historia se desarrolla dentro de un espacio comercial, sino proponer la idea transversal de que los contextos de consumo que estructuran dichos paisajes y que determinan las lógicas culturales donde se desarrolla la trama. Los paisajes de consumo son la construcción espacial, cultural e histórica (al mismo tiempo) que da sentido a la narrativa y representa una realidad aumentada de nuestras ciudades: extensa, inmersiva y sugerente, pero también perversa
El poder de la lengua, la lengua del poder: emixiliados ecuatoguineanos ante la lingua franca
Full text linkIn 1968 Equatorial Guinea became independent from Spain but inherited its cultural architecture. Current identity claims made by Equatoguinean emixiles (Ugarte’s term, 2010) are rooted in the social and territorial exclusion suffered by ethnic groups during their colonial past. In this paper I will explore the role that the Spanish language played in the identity construction of six Equatoguinean emixiles living in the city of Alicante (Spain). My interviewees’ life-stories reveal valuable information on vernacular languages, but also on the lingua franca, a tool of liberation (granting access) but also of repression. By comparing their recollections of themselves (either as Guinean or ethnic citizens) back in Guinea, to their perceptions of themselves in Spain, I intend to delve into the mutual gaze between transnational identities (Vertovec) here and there, now and then. Given Bhabha’s concept of “third space” I argue, using specific samples from my corpus, that the synchronic analysis of emixiles’ discourses within a perverse diasporic perimeter (the land of the former colonisers), needs to be completed with the diachronic view of the patterns of power which influenced postcolonial (re)construction of national/ethnic identity.En 1968 Guinea Ecuatorial se independizó de España, aunque heredó su arquitectura cultural. Las actuales reivindicaciones identitarias de los emixiliados ecuatoguineanos (término acuñado por Ugarte, 2010), tienen sus raíces en la exclusión territorial y social sufrida por los grupos étnicos a lo largo de su pasado colonial. En este trabajo se explora el papel desempeñado por la lengua española en la construcción identitaria de seis emixiliados ecuatoguineanos que viven en Alicante (España). Las historias de vida de estos informantes revelan datos valiosos sobre las lenguas vernáculas y la lingua franca, que era, a la vez, instrumento de liberación y de represión. Comparando sus memorias del tiempo vivido en el país de origen (en tanto que guineanos y miembros de las respectivas etnias) con las percepciones de sí mismos en España, este artículo indagará en la mirada refractada de las identidades transnacionales (Vertovec) del aquí y del allí, del ahora y del entonces. Esta mirada es posible dentro de lo que Bhabha llama “tercer espacio”. Partiendo de este concepto y analizando los datos del corpus, este artículo avanza la idea de que el análisis sincrónico del discurso de los emixiliados (basado en testimonios extraídos del corpus de entrevistas) en un perímetro diaspórico perverso (la antigua metrópoli), ha de completarse con el escrutinio diacrónico de los patrones de poder que influyeron en la (re)construcción postcolonial de la identidad nacional/étnica
Entre la tradición y la evangelización: ritualización del matrimonio en la Isla Bioko colonial y contemporánea
Full text linkThe start of the 20th century on Bioko Island (Equatorial Guinea) coincides with the expansion of Spanish colonisation. Around 1910, the intense process of “Hispanicisation” began, totally disrupting native Bubi society. The colonial government, together with the intense evangelisation carried out on the island by the Catholic Church, weakened and modified Bubi power structures. Colonialism also provoked important changes in Bubi family structure and the evangelising mission was, fundamentally, directed toward controlling and transforming marriage practices. This text analyses how the loss of the political function of the Bubi chieftainships affected marriage practices and examines the other variables that influenced these changes and their effects on the present-day situation of Bubi women. Finally, the text explains how the practices and values that the evangelisation managed to introduce influenced the construction of Bubi ethnic identity.El inicio del siglo XX en la isla de Bioko (Guinea Ecuatorial) coincide con la expansión de la colonización española. En torno a 1910 comenzó el proceso intenso de “hispanización” el cual, trastocó la sociedad bubi de forma rotunda. El Gobierno colonial, junto a la intensa evangelización que llevó a cabo la Iglesia Católica en la isla, fueron debilitando y modificando las estructuras de poder bubi. El colonialismo también provocó importantes cambios en la estructura familiar bubi, la misión evangelizadora, en concreto, estuvo encaminada, fundamentalmente, a controlar y transformar las prácticas matrimoniales. En el texto se analiza cómo la perdida de la función política de las jefaturas bubis repercutió en las prácticas matrimoniales, qué otras variables influyeron en estos cambios y cómo ha repercutido todo ello en la situación actual de la mujer bubi. Finalmente, abordo cómo la evangelización logró implantar unas prácticas y valores que influyeron en los procesos de identificación-diferenciación en la construcción de la identidad bubi
Detribalizando los archivos (post)-coloniales españoles: registros materiales, construcción de fronteras y diversidad lingüística entre los berberófonos del norte de Marruecos
Full text linkThis paper analyses the linguistic diversity among the Berberophones in northern Morocco in the period of the Spanish Protectorate in Morocco (1912–1956). To do this, I focus on the documentary materials kept in digital archives, which allow us to go deeper into the knowledge of how Spaniards may have shown interest in Berberophony. In particular, I centre my analysis on the recognition of linguistic diversity and on the process of recognising linguistic borders enacted in the colonial era. I add some reflections on the persistence of colonial discourses in the postcolonial era.Este artículo analiza la diversidad lingüística entre los berberófonos del norte de Marruecos en el período del protectorado español en Marruecos (1912-1956). Para hacerlo, me centro en materiales documentales custodiados en archivos digitales, que nos permiten profundizar en el conocimiento sobre la forma en que los españoles se mostraron interesados en la berberofonía. En particular, centro mi análisis en el reconocimiento de la diversidad lingüística y en el proceso de reconocimiento de fronteras lingüísticas llevado a cabo en época colonial. Añado a ello algunas reflexiones sobre la persistencia de los discursos coloniales en la era postcolonial
La España colonial en África: construyendo una historia compartida desde las memorias del Protectorado español y de la Guinea Española
Full text linkThis article compares Spanish, Riffian and Equatorial Guinean memories to address Hispano-African history and understand their colonial experiences. Examining Africans’ voices in the 21st century from Postcolonial and Decolonial perspectives allows us to uncover Spanish colonial rhetoric about Moroccans and Equatorial Guineans and the racialised inequalities they had to face during the Spanish settlement. This approach shows the urgency of conciliating different versions and promoting a decoloniality process for Spain: the colonial past must be rebuilt for all and different sociocultural encounters must be rewritten to include expressly African voices. The final aim is to offer a contested version of Spanish colonial history in 20th century Africa, promoting a more shared social colonial history.Este artículo compara las memorias españolas, rifeñas y guineoecuatorianas para acercarse a la historia hispano-africana y comprender sus experiencias coloniales. El análisis de las voces africanas contemporáneas desde el siglo XXI formulado desde una perspectiva Postcolonial y Decolonial permite desvelar la retórica colonial española sobre marroquíes y guineoecuatorianos, así como las desigualdades racializadas que tuvieron que afrontar durante el asentamiento español. El enfoque muestra la urgencia de alentar versiones conciliatorias que promuevan un proceso de decolonialidad en España: el pasado colonial debe ser reconstruido para todos, reescribiendo diferentes encuentros socioculturales que incluyan expresamente voces africanas. El objetivo final es ofrecer una versión contestada de la historia colonial española en el África del siglo XX y promover una historia social de la colonia más compartida