Culture & History Digital Journal
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Circulación y contactos en la nueva cartografía del siglo XVI: España, Portugal e Italia
Full text linkCartographic information was highly coveted in sixteenth century Europe, especially when it came from Portugal or Spain. Maps and nautical charts produced in the Iberian Peninsula were loaded with sensitive information about the new lands discovered, which made them the object of desire of rival or curious powers. Faced with this, the Spanish and Portuguese institutions tried to limit the excessive dispersion of cartographic material, using several legislative instruments. In theory, the circulation of cartographic information beyond Iberian imperial boundaries was strictly controlled, so the possibility of leakages or exchanges seemed very unlikely. In practice, both leaks and contact occurred constantly. The objective of this article is to illustrate this idea from the identification and analysis of concrete historical events in which the circulation of cartographic information took place. The chronological framework chosen is the sixteenth century, with Spain, Portugal and Italy as the main sites.La información cartográfica fue un elemento altamente cotizado en la Europa del siglo XVI, sobre todo aquella que provenía de Portugal o España. Los mapas y cartas náuticas facturadas en la península ibérica estaban cargadas de informaciones sensibles sobre las nuevas tierras descubiertas, lo que las convertía en objeto de deseo de potencias rivales o sencillamente curiosas. Advertidas de esto, las instituciones españolas y portuguesas intentaron limitar la excesiva dispersión del material cartográfico, valiéndose de diversos instrumentos legislativos. En la teoría, la circulación de informaciones cartográficas más allá de los límites imperiales ibéricos estaba estrictamente fiscalizada, dejando un margen muy estrecho a la posibilidad de fugas o intercambios. En la práctica, tanto las sustracciones como los contactos ocurrían constantemente. El objetivo de este artículo es ilustrar esta idea a partir de la identificación y el análisis de eventos históricos concretos en los que la circulación de informaciones cartográficas se produjo, tomando como marco cronológico el siglo XVI y como potencias protagonistas a España, Portugal e Italia
La enseñanza de la evolución biológica en los libros de texto socialistas mexicanos en la década de 1930
Full text linkThis manuscript presents the genesis and development of the so-called “Mexican socialist” school system of the 1930s, whose leading stakeholder was President Lázaro Cárdenas. At the beginning of the socialist project, Mexico underwent the most politicized and controversial education reform in its modern history. Much has been said about this ambitious project of social change. However, a thorough exam is still needed, especially on how socialist values were globalized and appropriated in the Mexican scenario regarding the new State project of basic education. In this sense we are interested in how science was portrayed in Natural Sciences textbooks, especially focusing in biological evolution.Este manuscrito presenta la génesis y el desarrollo del llamado sistema escolar “socialista mexicano” de los años 30, cuyo principal protagonista fue el presidente Lázaro Cárdenas. En los inicios del proyecto socialista, México experimentó la reforma educativa más politizada y controvertida de su historia moderna. Mucho se ha dicho sobre este ambicioso proyecto de cambio social. Sin embargo, todavía es necesario hacer un examen a fondo, especialmente sobre cómo se globalizaron y se apropiaron los valores socialistas en el escenario mexicano en relación con el nuevo proyecto de Estado de la educación básica. En este sentido, nos interesa saber cómo se retrató la ciencia en los libros de texto de Ciencias Naturales, especialmente enfocándose en la evolución biológica
Los marcadores indelebles del antifeminismo español del siglo XX
Full text linkIn twentieth-century Spain, the conservative political ideology maintained a gender discourse and an ideal of femininity that remained broadly unchanged. The democratic regimes established in the country, first after the reign of Alfonso XIII and then after the Franco dictatorship, did nothing to substantially fragment the country’s conservatism with regard to its proponents’ view of the function and role that women should fulfil in society. In an attempt to trace the indelible markers of Spanish antifeminism, this article examines three of conservatism’s key ideas related to gender: a differentiated consideration of male and female natures; a rejection of feminism; and a conception of the family as the preferred locus for the development of the so-called natural functions of women.En la España del siglo XX, la ideología política conservadora mantuvo un discurso de género y un ideal de feminidad que permaneció prácticamente sin cambios. Los regímenes democráticos establecidos en el país, primero tras el reinado de Alfonso XIII y más tarde tras la dictadura franquista, no hicieron nada para fragmentar de manera sustancial el conservadurismo del país con respecto a la visión de sus proponentes sobre la función y el papel que las mujeres deben cumplir en la sociedad. En un intento por rastrear los marcadores indelebles del antifeminismo español, este artículo examina tres de las ideas clave del conservadurismo relacionadas con el género: una consideración diferenciada de la naturaleza masculina y femenina; un rechazo del feminismo; y una concepción de la familia como el lugar preferido para el desarrollo de las llamadas funciones naturales de las mujeres
Traidora república o nación amiga. Imágenes sobre Estados Unidos, movilizaciones patrióticas y nacionalismos en el País Vasco en 1898
Full text linkThe Spanish-American War of 1898 produced a wave of Anti-Americanism in all Spain, very closely associated with a heated Spanishist rhetoric. It was also expressed in the Basque Country, but at the same time triggered the discovery by Basque nationalism of the United States as a “friendly nation” (an interpretation present in Basque nationalism throughout all its history). Both Spanish and Basque nationalisms, that existed then in this territory, reacted differently to the outbreak of the war and built opposite ideas of the symbolic meaning of the United States: a traitorous republic or a freeing referent. The aim of this article is to explain, through the Basque press of the period, divergent points of view, as well as the patriotic rhetoric and the popular mobilizations –expression of informal sociability– against the United States raised by the war.La guerra contra Estados Unidos por Cuba generó en toda España una oleada de antiamericanismo ligada estrechamente a una encendida retórica españolista. Se manifestó también en el País Vasco, pero a la vez tuvo lugar en él el descubrimiento por el nacionalismo aranista de Estados Unidos como “nación amiga”, generándose una visión de largo recorrido en su historia. Los dos nacionalismos existentes entonces en este territorio, español y vasco, reaccionaron de forma diferente al estallido de la guerra y se proyectaron en una concepción distinta de lo que Estados Unidos representaba: traidora república yankee o nación amiga libertadora de pueblos oprimidos. El propósito en este artículo es explicar, a través de la prensa vasca de la época, tales visiones, la retórica patriótica y las movilizaciones populares (sociabilidad informal) contra Estados Unidos que aquel acontecimiento suscitó, observando cómo se expresaron a través de todo ello dichos nacionalismos
La arquitectura colonial española como verosimilitud selectiva en videojuegos históricos
Full text linkBuildings play a major role in computer games set in the past, both as gameplay components and as elements of historical realism. Varying on the genre of the game they perform different functions, from the transition and movement possibilities they allow the player in action-adventure games like Assassin’s Creed (Dow, 2013) to sedentary headquarters in strategy and management titles such as Age of Empires and Civilization (Bonner, 2014). My goal with this paper is to analyse the purposes of Spain’s colonial architecture in computer games set in the period of the Spanish Monarchy’s rule overseas. In order to achieve it, I will use Adam Chapman’s theoretical and methodological framework to understand the games’ historical epistemologies and ludonarratives, and Salvati and Bullinger’s concept of selective authenticity to analyse the role of these buildings in evoking the past and giving meaning to it. Aided by these lenses, I will try to unravel the master narratives behind these titles and how they give meaning to the history of Spain and its former colonies.Los edificios juegan un papel crucial en los videojuegos ambientados en el pasado, tanto como componentes interactivos como elementos de realismo histórico. Sus funciones dependen del género videolúdico en el que estén representados: desde las posibilidades o dificultades que presentan a la hora de moverse por los mundos virtuales en los juegos de acción-aventura como Assassin’s Creed hasta los cuarteles sedentarios en juegos de estrategia y gestión. El objetivo del presente artículo es analizar el propósito que persigue la arquitectura colonial española en los juegos digitales ambientado en el periodo en el que la Monarquía Hispánica gobernaba allende los mares. Para lograrlo, se utilizarán el marco teórico y aparato crítico de Adam Champan con el fin de desvelar el enfoque epistemológico y ludonarrativo de estos juegos, así como el concepto de verosimilitud selectiva de Salvati y Bullinger para determinar el rol de estos edificios a la hora de evocar una lectura particular del pasado. Mediante estas herramientas, se sacarán a relucir las macronarrativas de las que beben estos juegos y cómo éstas dotan de significado a la historia de España y de sus antiguas colonias
Violencia física, violencia pública: a la búsqueda de mecanismos de dominación social
Full text linkThe explanation of the worldwide spread and long-term maintenance of economic asymmetries and centralized and hierarchical political structures is a major concern for sociological and humanistic disciplines. This problem may be formulated as a paradox when exploited and victimized groups overtly support the social order that subdues them. Archaeology is able to address this problem from a broad and long-term perspective. The aim of this paper is to discuss the implications of public, lethal physical violence in the context of class societies. These are characterized by economic exploitation, centralization of political power, labour specialization and heavy restrictions of vital and cognitive perspectives for most of the population. It is suggested that key social relations under these conditions could be similar to the hostage-captor bond. Henceforth, inferences based on social and psychobiological reasoning are suggested in order to solve the aforementioned social paradox.La explicación de la expansión mundial y el mantenimiento a largo plazo de disimetrías económicas y estructuras políticas centralizadas y jerárquicas constituye un tema fundamental para las disciplinas sociales y humanas. Esta problemática puede formularse como una paradoja cuando los grupos explotados y victimizados apoyan abiertamente el orden social que los somete. La arqueología tiene la capacidad de abordar este problema desde una perspectiva a largo plazo. El objetivo del presente artículo es analizar las implicaciones de la violencia física letal y pública en el contexto de las sociedades clasistas. Estas se caracterizan por explotación económica, poder político centralizado, especialización laboral y severas limitaciones en cuanto a las perspectivas vitales y cognitivas para la mayoría de la población. Se propone que algunas de las relaciones clave bajo dichas condiciones pueden asimilarse al vínculo entre rehén y captor. A partir de ahí, se plantean inferencias basadas en argumentos psicobiológicos a fin de resolver la paradoja social antes mencionada
La formación de la diferenciación norteafricana en Canarias de los siglos XVI al XVIII
Full text linkThe current study of the North Africans of the Canary Islands during the 16th-18th centuries represents a contribution to the question of the development of the Muslim stereotype in Spain. This population with origins almost exclusively in north-western Africa, an area known at the time as Barbary, was forcibly relocated to the islands. Most of the Old Christians at the moment of the Royal Decree of 1609 expelling of the Moriscos from the Peninsula declared that the Moriscos of the archipelago were good Christians and loyal vassals. The archipelago was hence the only area of the Spanish Crown where they were not expelled. Fear served the monarchies of new emerging modern state to secure power and fashion a proto-national identity that differentiated individuals of different cultures and religions. The Moriscos of the archipelago were therefore throughout three centuries one of the main collectives singled out for religious, political and economic reasons.El estudio actual de los norteafricanos en Canarias de Canarias durante los siglos XVI-XVIII representa una contribución a la cuestión del desarrollo del estereotipo musulmán en España. Esta población, cuyos orígenes se encuentran casi exclusivamente en el noroeste de África, un área conocida en ese aquel como Berbería, fue reubicada por la fuerza en las islas. La mayoría de los cristianos viejos, en el momento del Real Decreto de 1609 de expulsión de los moriscos de la Península, declararon que los moriscos del archipiélago eran buenos cristianos y vasallos leales. El archipiélago fue, por tanto, la única zona de la Corona Española de donde no fueron expulsados. El miedo sirvió a las monarquías del nuevo estado moderno emergente para asegurar el poder y forjar una identidad protonacional que habría de diferenciar a los individuos de diferentes culturas y religiones. Los moriscos del archipiélago fueron, por tanto y a lo largo de tres siglos, uno de los principales colectivos señalados por motivos religiosos, políticos y económicos
El camino a La Meca. El patrocinio del peregrinaje musulmán por parte del Estado español (1925-1972)
Full text linkThe sponsorship of pilgrimage to Mecca by European colonial powers in the 19th and 20th centuries contributed to transforming the hajj into the global phenomenon it is today. Spain also promoted Muslim pilgrimage from its zone of the Moroccan Protectorate, tentatively at first, and then more purposefully from 1937 onwards, continuing its sponsorship into the early 1970s, years after Morocco’s independence. Intensive study of administrative documentation from the Spanish Protectorate allows the reformulation of the sponsorship’s established chronology (from 1937 to 1956). It also shows the dual intent concealed behind its promotion: first, as propaganda aimed at the interior of the Moroccan territory being administered; and second, as a tool for the external promotion of a political regime in need of support to escape its international isolation. The pilgrimage’s sponsorship is seen as part of the general framework of managing Muslim rituals enacted by the Spanish government to deactivate their potential mobilising capacity.El patrocinio de la peregrinación a La Meca por parte de las potencias coloniales europeas en los siglos XIX y XX contribuyó a transformar el hajj en el fenómeno global que es hoy. España también promovió la peregrinación musulmana desde su zona del Protectorado marroquí, tentativamente al principio, y luego con más determinación a partir de 1937 en adelante, continuando su patrocinio a principios de la década de 1970, años después de la independencia de Marruecos. El estudio intensivo de la documentación administrativa del protectorado español permite la reformulación de la cronología establecida del patrocinio (de 1937 a 1956). También muestra la doble intención oculta detrás de su promoción: primero, como propaganda dirigida al interior del territorio marroquí que se administra y, segundo, como una herramienta para la promoción externa de un régimen político que necesita apoyo para escapar de su aislamiento internacional. El patrocinio de la peregrinación se ve como parte del marco general de gestión de los rituales musulmanes promulgados por el gobierno español para desactivar su potencial capacidad de movilización
Usos estéticos del pasado y límites en la reconstrucción de espacios históricos dentro del videojuego
Full text linkAlong the last years we have assisted to the release of a great number of videogames set in the past as, for example, Assassin’s Creed: Origins (Ubisoft, 2017). This game offered the player the possibility to tour the city of Alexandria during the first century before Christ. My intention in this text is to develop the use of the past in the reconstruction of urban digital spaces through three video-game sagas, BioShock (Irrational Games y 2K Marin, 2007 – 2013), Uncharted (Naughty Dog, 2006 – 2017) and Assassin’s Creed (Ubisoft, 2007 – 2017). Each one of them will serve us to develop and examine the aesthetic uses of the past in the reconstruction of urban digital spaces through the proposed concepts: design, consumption and production. Irrational Games’ saga will help us to understand the first concept, the Naughty Dog one the second and the Ubisoft one the third. After these three sections we will elaborate a final section where we will build the video-game as a mass culture medium with other media of same scope and shared features.Durante los últimos años hemos asistido al lanzamiento de un gran número de videojuegos ambientados en el pasado como, por ejemplo, Assassin’s Creed: Origins (Ubisoft, 2017). Este juego ofrece al jugador la posibilidad de pasear por la ciudad de Alejandría durante el primer siglo antes de Cristo. Mi intención con este texto es desarrollar el uso del pasado en la reconstrucción de espacios digitales urbanos a través de tres sagas, BioShock (Irrational Games y 2K Marin, 2007 – 2013), Uncharted (Naughty Dog, 2006 – 2017) and Assassin’s Creed (Ubisoft, 2007 – 2017). Cada una nos servirá para examinar tres claves, diseño, consumo y producción. La saga de Irrational Games nos ayudará a entender la primera clave, la licencia de Naughty Dog la segunda y la desarrollada por Ubisoft la tercera. Después de estas tres secciones, elaboraremos una sección final donde examinaremos el videojuego como un medio de cultura de masas en relación con otros medios del mismo alcance y características compartidas