Revistas - Facultad de Humanidades UNMDP (Universidad Nacional de Mar del Plata)
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    Lo que cambia y lo que permanece. Notas sobre la construcción del paisaje fluvial en “La subida” de Mariana Spada

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    “La subida” (2022), de Mariana Spada, es un poema narrativo que retrata la histórica creciente de 1959 del río Uruguay. Si el río es y ha sido un lugar privilegiado en la sensibilidad de los poetas de la zona, la potencialidad de “La subida” radica en proponer una nueva figura del río a partir del trabajo de recuperación de ciertos tópicos de nuestra tradición a los que hace dialogar con procedimientos que importa de la poesía de Alice Oswald.Para el abordaje que proponemos, nos interesa asirnos de aquellos elementos que aparecen en los márgenes del poema: una dedicatoria, una relación intertextual con el primer verso de “Luz de provincia” de Carlos Mastronardi y un agradecimiento final al poema “Dart” de Alice Oswald –los cuales se nos presentan como claves de ingreso al texto–, que nos permiten realizar una lectura crítica que da cuenta de los modos en que éste construye una cartografía renovada del espacio fluvial

    Más allá del criollismo: emergencia de un nuevo drama social y su espectador implícito en “Jesús Nazareno” (1902), de Enrique García Velloso

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    Este artículo propone una relectura de la poética del texto dramático de Jesús Nazareno (1902), de Enrique García Velloso. En ella confluyen componentes del melodrama social post-romántico y procedimientos del drama moderno (el drama de tesis realista, vigente en Europa desde la década de 1870). Nos detenemos en la intelección de la complejidad del personaje protagónico. El análisis considera, además, cómo la poética de Jesús Nazareno diseña un espectador implícito urbano, capaz de problematizar y cuestionar los modos de vida en la ciudad en los procesos de modernización

    Introducción al n°10

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    Presentación del último número de la revista Cuarenta Naipe

    Contra Proust: el espacio literario en crisis

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    La publicación póstuma de Contra Sainte-Beuve en 1954 despertó una serie de discusiones y de cambios radicales en el seno de la crítica literaria. Proust, oponiéndose a la crítica biografista de Sainte-Beuve, sostenía que “un libro es el producto de un yo diferente al que manifestamos en nuestras costumbres, en sociedad” (2011: 103), y de esta forma habilitaba un espacio literario que consolidaría la autonomía del arte y daría lugar a la Nouvelle Critique, tan rechazada en un primer momento (Barthes, 1976). Desde allí, las revisiones del planteo proustiano no han dejado de sucederse: los analistas del discurso, por ejemplo, hacen hincapié en las “condiciones de creación” que vuelven imposible mantener una escisión tan tajante entre vida y obra (Cfr. Maingueneau, 2007). Sin embargo, en la última década es notable el resurgimiento de la dimensión biográfica no ya como instrumento de la crítica, sino como método de legitimación de los textos que circulan. Tal dimensión biográfica cobra la forma de reivindicaciones históricas –de género, de clase, de “etnias”– que exigen la creación de cierto equilibrio social en la construcción del canon. Esta comunicación pretende delinear algunos aspectos de esta nueva tendencia que podría englobarse bajo la fórmula de Contra Proust y considerar la actualidad de la autonomía del arte

    La carcajada como subversión: Kartun en su rol de novelista

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    Reseñ

    Percepción de padres frente a prácticas relacionadas con la sexualidad de usuarios con síndrome de Down

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    El proyecto investigativo del Programa SINDIS del semillero de investigación en Discapacidad del Politécnico Jaime Isaza Cadavid de la ciudad de Medellín busca identificar la percepción que tienen los padres y/o cuidadores frente a las prácticas y actitudes relacionadas con la sexualidad de personas diagnosticadas con Síndrome de Down. Como metodología, se parte de un enfoque hermenéutico para comprender una propuesta cultural como es la sexualidad, la cual se desarrolló desde un diseño Investigativo-Narrativo y con técnicas interactivas como las entrevistas y grupos focales. Se consideraron diez madres con hijos entre dieciocho y treinta años. Los resultados arrojados por el estudio dan cuenta de que las prácticas sociales fomentan la regulación de las manifestaciones afectivo-sexuales de las personas diagnosticadas con Síndrome de Down y se destacan las actitudes de sobreprotección que limitan la autodeterminación y restringen la participación activa en ámbitos sociales. Se concluye que es importante que docentes, cuidadores y grupos familiares creen estrategias para sostener una comunicación asertiva e informada que promueva mejores relaciones interpersonales y procesos de inclusión social. Se considera importante favorecer una educación afectivo-sexual que implemente componentes cognitivos, emocionales y físicos, de acuerdo con los contextos sociales y culturales, y libre de prejuicios y discriminaciones.ARK-CAICYT: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s27187519/nbqpkbx9

    Romanzo picaresco e romanzo di formazione nelle Confessioni d’un Italiano di Ippolito Nievo

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    Tra il romanzo picaresco e il romanzo di formazione esiste un legame strettissimo. Attraverso le avventure dei picari, a partire dal Lazarillo de Tormes (1554), assistiamo alla prima manifestazione del romanzo moderno. Il genere, in Spagna, si esaurisce, di fatto, con il XVII secolo, ma la sua influenza continuerà a farsi sentire nelle altre letterature, sia grazie alle tante traduzioni dei capolavori sia con un vistoso recupero delle sue caratteristiche. Alcuni dei principali autori del novel inglese del Settecento (Defoe, Fielding o Smollett) impiegano con grande originalità le suggestioni mutuate dalla picaresca. Quello del romanzo picaresco rappresenta dunque un sentiero che taglia per intero la storia della letteratura in Occidente, ma il vero erede di questo tipo di romanzo è senz’altro il Bildungsroman. Entrambi focalizzano la propria attenzione su un giovane in aperto contrasto con il mondo in cui si trova a vivere. Povero ed emarginato, il picaro è costretto a ingegnarsi come può per sopravvivere a suon di beffe e furti: la sua maturazione prevede l’impiego di ogni mezzo possibile per non soccombere. Nel romanzo di formazione assistiamo all’evoluzione del protagonista, che non è necessariamente di estrazione povera come il picaro, in un continuo susseguirsi di avventure, di incontri e di scontri con la società circostante e con le persone che la compongono. Siamo in una dimensione di maggiore introspezione, dove la stessa concezione dell’uomo è cambiata (molto pessimista nel chiusissimo mondo della Spagna tra Cinquecento e Seicento; più ottimista nello sguardo all’uomo e al suo destino tra Settecento e Ottocento), ma il recupero, da parte di alcuni romanzi di formazione, di certi stilemi e strutture della picaresca appare particolarmente vistosa. Nello specifico, si analizzerà il romanzo di Ippolito Nievo, Le Confessioni d’un Italiano (1858), alla luce della dialettica tra romanzo picaresco e Bildungsroman che in questo caso, visto anche il tema patriotico, chiama in causa pure altri generi (su tutti il romanzo storico) in una prospettiva di ibridazione e contaminazione particolarmente complessa.

    La Alfabetización Ambiental y la profesión académica: el caso de los docentes de turismo de la Universidad

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    Los desafíos que las universidades enfrentan en el marco de la Agenda 2030 son de incorporar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) en sus funciones sustantivas para trabajar todos los aspectos de la sostenibilidad y contribuir a su logro e implementación. Sin embargo, el proceso de incorporación de los ODS presenta dificultades en las Instituciones de Educación Superior Universitarias, porque la Educación Ambiental queda supeditada a las disciplinas vinculadas a las ciencias naturales o espaciales y los docentes no cuentan con la suficiente formación en la problemática ambiental. Por lo tanto, existe un consenso en la necesaria implicación de los profesores para generar cambios en la docencia acordes con el paradigma de la sostenibilidad. El objetivo es indagar sobre los procesos micro institucionales de la educación superior universitaria respecto del grado de alfabetización ambiental de los docentes de la carrera de turismo de la Universidad Nacional de Mar del Plata. Para ello, se llevó a cabo una encuesta en línea que permitió examinar los grados de la misma de los profesores encuestados, en términos de niveles de aprendizajes (preocupación ambiental, comportamientos, conocimiento y educación ambiental). Los resultados permitieron concluir que la alfabetización ambiental es media, en función de que manifiestan una alta preocupación ambiental que no necesariamente se traduce completamente en comportamientos, ya que se constatan niveles defrecuencias medias de conductas pro ambientales. Además, pese a que se le asigna una muy alta valoración a la importancia de la Educación Ambiental, el nivel de conocimiento experto en materia de los docentes es medio bajo.ARK CAICYT: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18531326/h8gpn0st

    Desigualdades sociales y educativas en los departamentos de Argentina: una aproximación a las condiciones materiales de las escuelas secundarias

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    El estudio de la segmentación socioeducativa, reconoce la existencia de segmentos de instituciones con características desiguales que pueden afectar los procesos de enseñanza y aprendizaje. Existen antecedentes que señalan que la población con mayores desventajas se concentra en instituciones con recursos materiales, edilicios y docentes no adecuados, que incidirían en la permanencia y logros educativos de los estudiantes y por ende en la concreción del derecho a la educación. Este artículo presenta avances en la comprensión de las condiciones materiales de las escuelas de educación secundaria común en Argentina, en relación con las condiciones de vida de los departamentos del país. El estudio de las desigualdades sociales y educativas requiere de abordajes que den cuenta de las múltiples dimensiones involucradas, ydesde una perspectiva en el nivel departamental, pues los tratamientos regionales o provinciales pueden ocultar heterogeneidades internas. El tratamiento parte de un análisis multivariable y socio-espacial para la comparación de las condiciones de vida y de las condiciones materiales de escolarización para el nivel secundario en los departamentos del país. La exploración realizada puso en evidencia cierta asociación entre la situación de favorabilidad-desfavorabilidad económica y social de los departamentos y los problemas de acceso y permanencia en la educación secundaria; que resultados mostraron que a medida que aumenta la desfavorabilidad en las condiciones de vida de la población, también empeora la disponibilidad de recursos materiales en los establecimientos educativos. Esto significaría una super- posición de las desigualdades que sufren los adolescentes, especialmente aquellos con mayores dificultades económico-sociales.ARK CAICYT: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18531326/k89afgxe

    Peregrinaciones y quipus: nudos y trazas en la piel de la tierra

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    In this work, through a critique of the Anthropocene –understood as the geological era marked by man's power over the planet– we propose to think of a minimum unit, the knot, as a possibility/becoming and alternative of new fabrics, relationships and kinships between humans and non-humans. Using an ethnographic methodology that seeks to decenter the anthropos –we call it deanthropic ethnography– we describe two cases of cultural and artistic practices –the pilgrimages in an Amerindian town, the chichimeca otomís of the Queretaro semi-desert and the quipus of Cecilia Vicuña– as efforts that maintain and restore the tissues that connect individuals, transcending the biased prerogative of being in the empire of a single species. It is about thinking about deanthropic knots that manage networks of life, alternate meaning networks and cosmic systems to find a differentiated way of dealing with the crisis of the planet.En este trabajo, a través de una crítica al Antropoceno -entendido como la era geológica signada por el poder del hombre sobre el planeta- proponemos pensar una unidad mínima, el nudo, como posibilidad/devenir y alternativa de nuevos tejidos, relaciones y parentescos entre los humanos y los no humanos. Utilizando una metodología etnográfica que busca descentrar el antropos -la denominamos etnografía desantrópica- describimos dos casos de prácticas culturales y artísticas -las peregrinaciones en un pueblo amerindio -los chichimeca otomís- del semidesierto queretano y los quipus de Cecilia Vicuña- como empeños que mantienen y restauran los tejidos que conectan a los individuos trascendiendo la prerrogativa sesgada de situarse en el imperio de una sola especie. Se trata de pensar en nudos desantrópicos que gestionen redes de vida, entramados de sentido alternos y sistemas cósmicos para buscar un modo diferenciado de hacer frente a la crisis del planeta

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