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Cambiamento organizzativo e qualità del lavoro nelle ricerche su Fabbrica Integrata e Wcm nel gruppo Fiat-Fca
No full textIl Wcm questo incompreso? Processo di innovazione e cultura organizzativa nella ricerca Le persone e la fabbrica
No full textAppunti sulla fisionomia del Cavalca – autore
Get PDFAn analysis of the technical terminology used by Domenico Cavalca with respect to his activity of translating Latin texts in vernacular language demonstrates that the Preacher friar’s linguistic choices are extremely well pondered. Indeed, the author’s voice emerges in characteristic wordings such as ›tutto dì veggiamo‹ and ›per esperienza veggiamo‹, which refer to a concrete factual experience and hence to the everyday reality of his audience. The use of this kind of expression, which presents ties to the period’s scientific and rhetoric literature, and which appears also in Dante’s and Boccaccio’s prose, is particularly frequent in Cavalca’s last work, the ›Esposizione del Credo‹. In fact, this treatise proves to be of crucial importance for his self-constitution as a Dominican author.An analysis of the technical terminology used by Domenico Cavalca with respect to his activity of translating Latin texts in vernacular language demonstrates that the Preacher friar’s linguistic choices are extremely well pondered. Indeed, the author’s voice emerges in characteristic wordings such as ›tutto dì veggiamo‹ and ›per esperienza veggiamo‹, which refer to a concrete factual experience and hence to the everyday reality of his audience. The use of this kind of expression, which presents ties to the period’s scientific and rhetoric literature, and which appears also in Dante’s and Boccaccio’s prose, is particularly frequent in Cavalca’s last work, the ›Esposizione del Credo‹. In fact, this treatise proves to be of crucial importance for his self-constitution as a Dominican author
M. G. Cavalca, I grecismi del Satyricon
No full textLa recensione sviscera il contenuto e le problematiche del volume "I Grecismi nel "Satyricon", di M. G. Cavalca (Pàtron editore), con particolare attenzione ai grecismi che caratterizzano la lingua dei liberti e degli indotti
Maria-Grazia Cavalca Schiroli, Lucio Anneo Seneca. De tranquilitate animi
No full textVerdière Raoul. Maria-Grazia Cavalca Schiroli, Lucio Anneo Seneca. De tranquilitate animi. In: L'antiquité classique, Tome 52, 1983. p. 388
Lo specchio de' peccati /
No full textPrinting date on cover: 1842.With: Specchio del croce / Domenico Cavalca. Venezia : Tipi del gondoliere, 1840.Mode of access: Internet
Domenico Cavalca , Vite di Santi Padri .
No full textNumérisation effectuée à partir d'un document original.Appartient à l'ensemble documentaire : RegiaAragonVies des saints pères de l'Eglise rédigée par Dominicus Cavalca de Vico Pisano (ca. 1270-1342). Ce texte est composé en trois parties avec, entre autre, la vie de saint Paul (f. 1-5), de saint Antoine (f. 5-33), de saint Jean ermite (f. 48-57), de saint Appolonius (f. 57-63), de saint Amone (f. 64-71), de l'abbé Elie (f. 71-82), de l'abbé Macario (f. 89-93), de l'abbé Moise (f. 93-95) et du moine Valente (f. 95-96). F. 1-96 : "Incomincia la vita di sancto Paulo primo heremita et prima come per paura di certi pericolosi tormenti che si facevano a christiani fuggi al diserto. Nel tempp di Decio et Valeriano imperadori ...-... vidi I huomo iusto perire della sua iustitia et questo non e se non per la sua superbia". F. 96-136 : "Incominciasi la seconda parte delle vite de sancti padri nella quale si chiama paradiso scrpta ( sic ) da Eraclio el quale gran parte delli infrascripti santi visito ...-... li quali oragunavano o conservavano le riccheze con peccato et credonsi por fare pace condio con alcune elimosine che danno." F. 137-247 : "Incomincia el terzo libro et prima di santo Frontonio el quale abandono fi monastero della citta et ando a stare all heremo con pochi monaci...-... Finito el terzo e ultimo libro della vita de sancti Padri Deo gratias".Ce manuscrit a appartenu à la famille des Visconti-Sforza dont les armes ducales sommées de deux cimiers sont représentées au f. 1 (1-4 : aigle sur champ d'or des Sforza ; 2-3 : serpent sur champ d'argent des Visconti). Les initiales "H I P. M A." désignent Ippolita Maria , la fille de Francesco Sforza . Ce manuscrit est mentionné dans l'inventaire effectué à l'occasion du mariage de Ippolita avec Alphonse de Calabre , fils de Ferdinand I er d'Aragon et futur Alphonse II de Naples ("Le vite de sancti Padri, ducati XL"). Il intégre ensuite la bibliothèque des rois Aragonais de Naples . Au XVI e siècle, ce manuscrit appartient au cardinal Salviati (f. 2 : deux tampons, l'un rouge l'autre noir, de la bibliothèque de ce cardinal). Au XVIII e siècle, ce manuscrit appartient au pape Pie VI . A la fin du XIX e siècle, ce manuscrit est acquis à Naples par Rodolfo marchand d'antiquités et bourgeois de Francfort sur le Main. En 1886 , ce manuscrit est acquis Bibliothèque nationale de France
Las madres solas en contextos urbanos europeos. Milán y Berlín : puntos en común y divergencias en los procesos de empobrecimiento
Get PDFLa comparación entre madres solas en una ciudad prospera, Milano (Italia), y una ciudad en crisis económica y laboral, Berlin (Alemania), se dirige a descubrir si existe un modelo único de empobrecimiento urbano, o bien si la construcción social de la pobreza tiene características contextuales. El estudio de las trayectorías biográficas de madres solas ha permitido la construcción de trayectorias ideal-típicas de empobrecimiento. Nuestro trabajo de campo muestra como los procesos de empobrecimiento tienden a divergir entre modelos locales. Entre las madres solas encontramos, por una parte, trayectorias de pobreza recurrente en Milano y, por otra, pobreza prolongada en Berlín.The comparison of single mothers in an affluent city, Milan (Italy), and another in economic and employment crisis, Berlin (Germany), aims to verify whether a common pattern of urban impoverishment does exist or poverty has contextual features. The dynamic analysis of biographical trajectories allows for the construction of ideal-typical trajectories of impoverishment. Our fieldwork demonstrates how impoverishment processes tend to diverge between local dynamic models. Among lone mothers we find, on the one hand, recurrent poverty in Milan and, on the other, continuous poverty in Berlin
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